La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - ¿Cuál cree el autor que es el motivo de la difamación?

¿Cuál cree el autor que es el motivo de la difamación?

"Yuan Shang" está seleccionado de las obras completas del Sr. Chang Li. Es un ensayo antiguo escrito por Han Yu, un literato de la dinastía Tang. Este artículo analiza las causas de la difamación. Primero, explica desde el principio cómo una persona debe tratarse a sí mismo y a los demás correctamente para ser coherente con la virtud y el estilo de un caballero. Luego compara el comportamiento que no se ajusta a este estándar y, finalmente, señala sus raíces y. nocividad. Todo el artículo es serio, con cambios claros en las oraciones y un lenguaje vívido, que describe el estilo de los literatos de esa época.

El artículo expresa el resentimiento personal del autor, pero en voz de injusticia, expresa una verdad: sólo amando y respetando los talentos las personas pueden estar "dispuestas a hacer el bien". Este artículo compara el pasado y el presente desde los dos aspectos de la "autoculpación" y el "trato a los demás", señala que el ambiente social en ese momento estaba diluido, había muchas calumnias y analiza los motivos como "vagos" y " tabú". El estilo de escritura es serio y concienzudo, los patrones de oraciones son claros y variados, el lenguaje es vívido y expresivo y las descripciones son incisivas.

El primer párrafo comienza con "antiguo caballero". "Ser responsable de uno mismo también valora a Zhou y trata a los demás a la ligera con promesas". Esta es la característica de actuación del "antiguo caballero" y también es el argumento central de este párrafo. La culpabilidad hacia uno mismo y la bondad hacia los demás son dos aspectos del tema, y ​​el debate comienza a partir de ahora. Comentario preliminar sobre "Es importante culpar a la dinastía Zhou" Este artículo toma a Shun y Zhou Gong, quienes siempre han sido considerados sabios o sabios por los antiguos, como ejemplos para mejorar su capacidad de persuasión y credibilidad, porque son modelos e irreprochables. Sin embargo, las situaciones de las dos personas son diferentes. El primero es elegido por su "benevolencia", mientras que el segundo es elegido por sus "talentos versátiles". En términos actuales, significa tener capacidad e integridad política. En la antigüedad, los caballeros se deshacían de sus defectos y se esforzaban por ajustarse al código moral de conducta que representaban. Esto es exactamente una manifestación de ser responsables de sí mismos y de poner a Zhou en primer lugar. Conferencia 2: "Trata a los demás a la ligera". La gente "toma uno sin culpar al otro, es decir, no culpa a lo viejo por lo nuevo". Esta es una actitud hacia los defectos de los demás sino hacia las ventajas de los demás, yo; Tengo miedo de que lo hagan por sus errores y no obtengan los beneficios que merecen. No es difícil hacer algo bueno y es fácil tener una habilidad, pero para otros, poder hacer estas cosas es suficiente. Esto es menospreciar el desempeño de los demás. Lo anterior es la actitud correcta de los antiguos caballeros al culparse a sí mismos y a los demás, pero no es el título del artículo, sino el contraste y el objeto, porque el objeto de explorar la fuente de la calumnia es la actitud de los "señores de hoy", que es el título y el tema. Así que el segundo párrafo pasa inmediatamente al análisis de la actuación de "El caballero de hoy". Siguiendo lo anterior, un “de lo contrario” revela claramente la actitud del “señor de hoy”. Lo que vale la pena señalar aquí es que la actitud del antiguo caballero era "culparse a sí mismo" y "tratar a los demás"; pero ahora la conversación sobre el "caballero de hoy" se ha revertido y se ha convertido en "culpar a los demás" y "tratarse bien a uno mismo". Aunque hay una diferencia de una palabra, la interpretación es exactamente la contraria y también brinda comodidad para la argumentación: basta señalar que es opuesta a la actitud de los antiguos caballeros. Por ejemplo, respecto a las deficiencias humanas, una es “dar una cosa y no culpar a la otra, es decir, ignorar lo viejo” la otra es “dar por sentada una cosa, pero no contar con ella, mirar lo viejo”; viejo sin buscar lo nuevo." Una de las ventajas de las personas es que tienen "miedo pero miedo de que los demás no hagan cosas buenas"; otra tiene "miedo pero miedo de lo que los demás oirán", y así sucesivamente. Finalmente, se concluyó que la esencia del caballero de hoy es "no tratar a los demás a su manera, sino tratar a los demás a su manera": sus requisitos son más bajos que los de la gente común y tratan a los demás de la misma manera. según las normas de los santos. Por supuesto, una persona así ni siquiera puede hablar de respeto a sí mismo, y mucho menos a los demás. En este punto del escrito, después de presentar completamente los hechos y el razonamiento, de repente termina con un comentario. Es simple y poderoso, pero también se ve como altibajos, abriéndose y cerrándose libremente. El último párrafo, de tres frases, no sólo explica el propósito de escribir el artículo, sino que también llama a quienes están en el poder a corregir esta tendencia difamatoria y expresa sinceramente las expectativas del autor para el país.

Los ensayos argumentativos de Han Yu se caracterizan generalmente por una estructura rigurosa, un razonamiento exhaustivo y una lógica estricta, y "Yuan Shang" no es una excepción. El propósito de este artículo es explorar las raíces de la calumnia, comenzando por la comparación entre los caballeros antiguos y modernos, desde la antigüedad hasta el presente, del bien al mal, y finalmente revelando las causas fundamentales. El marco es exquisito y entrelazado. muestra la ingeniosa disposición estructural del autor. La característica más destacada del artículo es el uso de metáforas y paralelismos. A lo largo de los caballeros antiguos y modernos, compara sus diferentes actitudes hacia los demás y hacia ellos mismos; al describir el desempeño de los caballeros antiguos o modernos, compara a las personas consigo mismos, finalmente, contrastando las dos palabras "una buena persona" y "una mala persona"; Las palabras contradictorias, o incluso la combinación de este contraste con cierta descripción vívida, hacen que el efecto de la revelación sea más vívido y agudo. Los dos "autoculparse" y "pensamientos tempranos en la noche" van de la mano. [1