Organizando el conocimiento histórico - Dinastías Qin y Han

El rey Qin nombró a Shang Yang para llevar a cabo reformas y el país se hizo cada vez más fuerte. Derrotó a los otros seis países uno por uno atacando desde lejos y desde cerca. En 221 a. C., el rey Qin Yingzheng unificó los seis países y estableció un estado feudal centralizado. Qin Shihuang tomó dos palabras de "Tres Emperadores y Cinco Emperadores" y se llamó a sí mismo emperador y a mí. Debido al excesivo servicio corvee y a los diversos impuestos impuestos por la dinastía Qin y al sufrimiento del pueblo, esta dinastía sólo duró quince años y fue declarada extinta. En 207 a. C., Liu Bang entró en Xianyang y Qin fue destruido.

Ya no comentaremos los méritos y deméritos de Qin Shihuang. Hemos aprendido mucho sobre esta dinastía a través de dramas de cine y televisión. El primer ministro Li Si, el eunuco Zhao Gao, el hijo Fu Su, Qin II, etc. Todas son figuras familiares, aunque nadie puede decir el motivo. Pero este artículo sólo habla de los puntos clave y los organiza como una cuenta corriente. Después de todo, cada punto es un gran hoyo.

El año pasado solo leí los dos primeros libros sobre la dinastía Han y no me apegué a ellos. Ahora casi me he olvidado de ellos. También vi parte de la versión de Chen de las leyendas de Chu-Han, pero no todas. Siento que no es fácil comprender completamente la historia de una dinastía porque hay diferentes dimensiones para mirar la historia. Después de leer este tipo de libro, toda dinastía debe leerlo.

De hecho, este libro resolvió muchas de mis preguntas y enriqueció mi perspectiva sobre el desarrollo histórico, como el sistema jerárquico de varias dinastías. Ahora sólo he visto una impresión preliminar. Organizaré todo el libro según esta dimensión. De hecho, para decirlo sin rodeos, Qin Shihuang quemó libros y acosó a los confucianos, y el emperador Wu depuso cientos de escuelas, todo ello para gobernar mejor al pueblo. Porque Qin Shihuang practicaba el legalismo, es decir, gobernar el país según la ley. Debes escucharme. Si no me escuchas, hay muchas formas de castigarte. Como resultado, el país quedó destruido en quince años, por lo que las ideas legalistas ya no fueron populares en las dinastías posteriores. Sin embargo, el pensamiento confuciano propuesto por Dong Zhongshu es diferente del pensamiento original de Confucio. Es un pensador neoconfuciano que incorpora el pensamiento legalista. Después de todo, el confucianismo pone demasiado énfasis en el pueblo e ignora al monarca, lo cual es difícil de aceptar. Para complacer al gobernante Dong Zhongshu, transformó el significado de Confucio en la reacción entre el cielo y el hombre. El emperador representa el cielo y todos deben obedecer. Debes escucharme. Estoy haciendo esto por tu propio bien. También pedirle a la gente que sea obediente suena mucho más suave que el legalismo.

Hay muchas cosas que conocemos de la dinastía Han, como el conflicto Chu-Han, la partida de Zhao Jun, la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, la Ruta de la Seda, la introducción del budismo en China, los "Registros históricos" de Sima Qian, etc.

Después de mediados de la dinastía Han del Este, la mayoría de los emperadores eran muy jóvenes cuando ascendieron al trono. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Han, hubo ocho emperadores. Este fenómeno de bajo poder imperial llevó a una situación en la que parientes y eunucos controlaban el gobierno y la política era oscura. Cuando el emperador era joven, la reina madre solía presidir los asuntos de la corte. En la antigüedad, las mujeres eran virtuosas y no tenían talento, por lo que sólo podían confiar en sus padres y hermanos para manejar los asuntos gubernamentales. El pequeño emperador había visto a su abuelo y a su tío guiñarle un ojo desde que era un niño. Cuando creció, naturalmente no estaba dispuesto a hacerlo y quería matarlos. Pero todos los funcionarios de la dinastía manchú Qing fueron promovidos por mi abuelo y mi tío, así que tuve que confiar en los eunucos que me rodeaban. Por tanto, es característico que el emperador sea joven y sus familiares estén en el poder. Cuando el emperador creció, los eunucos tomaron el poder. Sigue así. En 184 d.C., estalló la rebelión de los turbantes amarillos. En el proceso de pacificar al Ejército del Turbante Amarillo, los funcionarios estatales y del condado y los poderosos locales aprovecharon la oportunidad para expandir sus fuerzas armadas y reunir fuerzas, formando finalmente algunos señores de la guerra poderosos como Yuan Shao y Cao Cao. En los más de diez años posteriores a la Batalla de Chibi, Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan continuaron ampliando el alcance de su gobierno. En 220 d.C., Cao Pi depuso a su cuñado, el emperador Xian de la dinastía Han, y se proclamó emperador Wei en Luoyang. La dinastía Han del Este fue destruida. Liu Bei y Sun Quan también se convirtieron en reyes, y estamos muy familiarizados con el período de los Tres Reinos.