¿Cuál es la diferencia entre la cultura Wu y la cultura Yue? ¿Por qué se les llama colectivamente cultura Wuyue?
Los armónicos serán diferentes en diferentes regiones desde Pre-Qin hasta Liubu. Yinji en Zhejiang se llama Yue, Wenzhou se llama, Dongpu y Yangyue se llaman Yangyue, Fujian se llama Yueyue, Guangdong se llama Nanyue, Guangxi se llama Xihuo o Luoyue, y las personas dispersas en el área de Jianghan se llaman Shan.
¿Conoces los orígenes culturales y las características de Wuyue?
En primer lugar, la cultura Wuyue.
La cultura Wuyue se basa en el delta del río Yangtze y la bahía de Hangzhou, extendiéndose desde Tianyi del río Yangtze al norte, la llanura de Xiangyang al oeste, la montaña Nanyang al sur, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, este. Abundan los ríos, numerosos lagos, un clima adecuado, hermosas tierras y montañas, la tierra tiene un nombre especial y la zona ordinaria del lago tiene sabor a pescado y arroz. La cuenca del lago Taihu es el granero del mundo y el hogar de la seda. Shanghai no es sólo la ciudad más grande de China, sino también una importante puerta de entrada a China. Nanjing y Hangzhou son las seis antiguas capitales de China, y Hangzhou es una ciudad turística de fama mundial. Los niveles más altos se encuentran en Shanghai, Nanjing y Hangzhou, formando el área del "Triángulo Dorado" más densa y económicamente desarrollada. Ésta es la riqueza de China y el pueblo chino es excepcional.
Desde las dinastías Tang y Song, cuando el centro económico y político de mi país se trasladó desde la cuenca del río Amarillo al sur del río Yangtze, el centro cultural también se trasladó a Wuyue. Después de la dinastía Song, con el desarrollo de la dinastía Wu durante cien años, la cultura ha seguido a toda la cultura de nuestro país. Más alto. La cultura Wuyue se puede dividir en sentido estricto y sentido amplio. La cultura Wu Yue en sentido estricto se refiere a la síntesis de la cultura Wu y la cultura vietnamita en el período de primavera y otoño. La cultura Wuyue en un sentido amplio se refiere a la cultura material y espiritual del pueblo Wuyue en la costa sureste del río Yangtze. Llamadas generales. Este libro marca el alcance de la cultura Wuyue, que incluye principalmente Jiangsu, Zhejiang y Shanghai.
2. El origen de la cultura Wuyue
El dialecto Wu moderno se distribuye en la cuenca del río Yangtze, las cinco provincias del norte y la unión del mandarín Jianghuai, el dialecto Hui occidental y la unión sur. Históricamente, Wulang se formó por primera vez en el sur de Jiangsu (Suzhou, Wuxi, Changzhou, Nanjing), y luego se extendería a la costa sur de Anhui y la llanura de Hangjiahu en el norte de Zhejiang, y luego al centro, sur y suroeste de Zhejiang. En el nuevo año, con la diferente distribución de las lenguas wu, la situación de los inmigrantes del sur al norte también será diferente. El sur de China, Zhejiang, Zhejiang, he recibido más inmigrantes del norte, como la dinastía Jin occidental, el Royal Nanyu, el emperador Ding Jinling, el grupo étnico de las llanuras centrales Guimeng y otros recientemente. Las calles del norte que conducen a Zhejiang se concentran en el condado de Jiji. Debido a la gran cantidad de inmigrantes de Jiangsu, en los tiempos modernos ha estado en el norte del río Qiantang. Por lo tanto, es más probable que el idioma Wu en estas áreas esté influenciado por el norte. ¿Conoces los orígenes culturales y las características de Wuyue?
Wu en la antigüedad era un concepto de dos países y regiones diferentes. Wu también se llama Wu, y sus antepasados vivieron en esta tierra en el sur de Zhejiang, el sur de Zhejiang. En la generación anterior, Zibo y Zhong Yongzhi, el padre de Zhou Gugong, establecieron a los señores feudales entre sus hermanos, se apresuraron hacia el sur, hacia Wu, y establecieron las capitales de Wu, Chunqiu y Su (ahora Suzhou). Las ramas "vietnamitas" más numerosas, famosas y antiguas que existen. En este país, en este país, dice la leyenda, hay muchos veranos. El estado de Yue estaba en la ciudad y se convirtió en un país poderoso, que podía luchar por el equilibrio entre Wu y Chu en el período de primavera y otoño. Aunque Wu y Wu son dos países diferentes, comparten un territorio común, incluido el entorno geográfico, las condiciones climáticas, los hábitos de vida y las costumbres sociales de la cuenca del lago Taihu y sus alrededores. Las culturas que crean son diferentes y las diferencias son las mismas.
Wu Wenhua nació en Zhenjiang, Nanjing. El campamento Bei Yiyang, en el norte de Nanjing, está dominado por grandes sitios culturales. Hay otra capa de cultura del lago además de la cultura Yin Yangying. Estas dos capas de cultura presentan el suelo donde nació la cultura Wu. Debido a la ubicación geográfica de Nanjing y la proximidad de Zhenjiang a las Llanuras Centrales, la cultura Wu estuvo relativamente fuertemente influenciada por la cultura de las Llanuras Centrales y era significativamente diferente de las culturas de las Montañas Ningshao Pingping y Taihu Jura.
En tercer lugar, las características culturales de Wuyue.
1. Shui Zhen Jizhao
La geografía de Jiangnan es circular, comenzando desde Nanshan en el oeste, con la llanura de Suotan y la llanura de Zhejiang en el medio.
La forma del relieve más obvia en el sur del río Yangtze es que hay muchas llanuras y aguas, y el terreno en el norte y sur del río Yangtze es muy alto. Hay una cima de montaña relativamente grande en el sur de Jiangnan y el terreno en el norte es plano. Hay dos sistemas fluviales principales en el sur del río Yangtze, el río Yangtze y el río Qiantang. Los dos lugares están conectados por un canal. Como lago más grande, el lago Taihu está ubicado en el delta del río Yangtze y juega un papel clave en la geografía de Jiangnan.
El tramo superior del río Qiantang desemboca en el lago Taihu y desemboca en el Mar de China Oriental. Hay muchos lagos en el sur del río Yangtze, y miles de años de proyectos de conservación del agua están relacionados con estos cuerpos de agua, como Tailor Bekbom, Wu Zicaikasi, Fu, Nan Canal, etc. La red es vertical y constituye una auténtica "ciudad y campo acuáticos". Los abundantes recursos hídricos proporcionan las condiciones para los productos de Jiangnan. El clima cálido y húmedo no sólo convierte a Jiangnan en la "Tierra del Pescado y el Arroz" de China, sino que también sustenta las áreas de producción y plantación de arroz en Jiangnan.
Adoración a Longwan
Wu Lexia apareció por primera vez en la adoración de tótems. La adoración del tótem de Wu es principalmente adoración de dragones y aves. Wuyue, ubicada en los Tres Ríos Paralelos, es una ciudad de aguas fértiles en el sur del río Yangtze. El agua trajo grandes beneficios y terribles desastres a Wu Yue. Las continuas inundaciones han aumentado la sensación de misterio y miedo del pueblo Wuyue sobre el agua. Respecto al asombro por el agua, Wu dijo "tres ríos en primavera y cinco lagos en otoño" ("Yue Jueshu"). Wuyue confiaba en el dios Dragón de Agua, y el Rey Dragón se convertiría en objeto de adoración para la gente de Wuyue. Wu tiene un pájaro especial. Entre las reliquias culturales desenterradas en Wuyue, hay una gran cantidad de cerámica, herramientas de hueso, jade y productos de marfil. La adoración de los pájaros puede indicar el deseo de Wu Yue de buena suerte y armonía. Adorar a los fantasmas también es una de las costumbres de Wuyue. La historia de "Yue" y "Dios de Dios" ("Registros históricos del Zen"). El entrenamiento destruye la armonía de las artes marciales. El primero es "reverencia al cielo". Una manifestación social del culto a los fantasmas es que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las personas que desaparecieron en las Llanuras Centrales aún permanecían en el área de Wuyue.
3. Chongwen recomienda leer mucho.
Jiangnan es un buen lugar para estudiar y valorar la educación. El paisaje parece haber sido influenciado por la poesía, haciéndolo más hermoso, lleno de poesía e integridad. Con el desarrollo de la Universidad de Jiangnan, varias universidades, grandes y pequeñas, son de gran escala, lo que también hace que la gente de Jiangnan a menudo se destaque entre la multitud. Algunos incluso tienen historias de amor fruto de la sustitución. La historia de Liang Shanbo y Zhu Bing tiene lugar en West Lake College en Hangzhou. El amor en el libro hace bailar a Jiangnan, y el campeonato de la academia es de Zhu Jie a Jiangnan.
Como centro de la cultura Jiangnan, Suzhou ha tenido exámenes de ciencia y tecnología desde la dinastía Tang, con 60 candidatos destacados. Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, había 202 eruditos número uno en el país, pero sólo 35 en Suzhou. Algunos de ellos son en realidad el mismo padre o hermano de la familia. Por lo tanto, desde la antigüedad, se ha dicho que "Kunshan y Suzhou salen", y la elección número uno se ha convertido incluso en una de las especialidades de Suzhou. También hay conversaciones entre personas, especialmente a mediados de la dinastía Ming, cuando la economía mercantil se desarrolló rápidamente, la atmósfera cultural de este libro es muy fuerte. La gente está interesada en aprender y coleccionar libros, por eso hay cuatro bibliotecas famosas en Jiangnan.
4. Camino Suave Cultural
El hermoso paisaje de montañas verdes y aguas verdes dieron al poeta una inspiración infinita. Cantaron en las montañas y los ríos, y los pintores quedaron embriagados por el hermoso paisaje. Las montañas al sur del río Yangtze infundieron a sus obras un encanto único. En la historia del arte y la literatura chinos, apareció una obra destacada en Jiangnan Masterpieces. La suavidad del agua, la gentileza de Wu Yue y los caballeros de los literatos de la dinastía Qing también crearon la elegancia de la literatura y el arte de Jiangnan.
Durante el período de primavera y otoño, la cultura Wu Yue y la cultura Chu sentaron las bases de la cultura Jiangnan, pero la cultura Jiangnan no se desarrolló durante mucho tiempo. Nanmo Jinshi le dio un jersey a Jiangnan Culture. En aquella época, los norteños estaban influenciados por la cultura confuciana. Restauró la casa dorada. Unificar los ríos es su tarea principal, pero debido a las limitaciones del poder nacional, esto es casi imposible. La gente sólo puede mirar las montañas y los ríos.
El predominio de la metafísica, la desesperanza política, la adición de aguas verdes como Jiangnan Immortal Crystal y la economía de un país rico han llevado a la ubicuidad de la familia real y a casi todas las dinastías establecidas en Jiangnan se siente incómodo. En un entorno así, el viento forma parte de la vida diaria. Al emperador también le gustaba la literatura, y las "Obras escogidas de Zhaoming" de su hijo Zhao Quan y Tong se convirtieron en un clásico. En comparación con la cultura confuciana del norte, la cultura del sur del río Yangtze está sesgada hacia el taoísmo y Xuanxiu, y su característica estética es la belleza de conocer el alma. La cultura de Jiangnan es suave, blanda y segura. Es compatible con la suavidad de todas las cosas, y sólo entonces la cultura de Jiangnan puede ser tolerante. ¿Conoces los orígenes culturales y las características de Wuyue?
La unidad de la naturaleza y el hombre sigue siendo natural.
Jiangnan Garden representa tiendas en Suzhou, Hangzhou, Wuxi y Yangzhou. Los jardines de Suzhou también representan el arte más elevado de los jardines de Jiangnan, por lo que existen "jardines de Jiangnan, jardines de Suzhou, Jiangnan". Los jardines de Suzhou están exquisitamente diseñados, defienden el concepto esencial de jardín y se han convertido en uno de los representantes de la arquitectura china. El Jardín del Bosque de los Leones, el Jardín del Administrador Humilde, el Jardín Liuyuan, el Jardín del Maestro de las Redes y Canglang de Suzhou están sujetos a la UNESCO y están incluidos en el Catálogo Cultural del Patrimonio Mundial. Durante las dinastías Ming y Qing, Yangzhou estaba repleta de comerciantes y tenía muchos jardines famosos. Meisu Lin, Devil, Toyota, Jiaxuan y Wumu Garden fueron todos famosos en la dinastía Ming. Hay ocho jardines famosos de la dinastía Qing (Jardín del Príncipe Yu, Yuanyuan, Yuanyuan, Jardín de la Armonía, Jardín Zhifu, Nanyuan, Jardín Zhengheshi y Jardín). El desarrollo económico ha promovido la construcción urbana de Yangzhou.
El "cielo" es una parte importante del pensamiento tradicional chino. Durante mucho tiempo, el pueblo chino ha estado pensando en cómo abordar la relación entre "dioses" y "pueblos". Al final del Período de los Reinos Combatientes, el registro de los barcos originales de Yangzhou también terminó ese día. Como los "tres talentos", el estado más ideal de la tierra y de los seres humanos es "la unidad de la naturaleza y el hombre". El llamado "el cielo y la tierra carecen de cielo y tierra, pero el cielo y la tierra son grandes" no es omnipotente. "En la vida natural, los sabios ancestros de China estarán en buena coherencia y armonía natural. Se puede decir que los miles de años de historia cultural de China son inseparables del concepto de "cielo", que ha afectado todos los aspectos de la vida china.