¿Quiénes fueron los diez médicos famosos en la antigüedad?
¿Quiénes son los diez médicos famosos de la antigüedad?
1. Justicia
Durante la dinastía Han Occidental, hace más de 2.000 años, había una mujer llamada Yikui en Hedong (ahora condado de Xia, Shanxi). Fue una doctora famosa en la historia temprana de nuestro país. Yi ha estado interesado en la medicina herbaria desde la infancia. Cuando era joven, iba a las montañas a recolectar hierbas, machacarlas y tratar las heridas de los aldeanos. Cada vez que pasa un médico, ella siempre pide consejo con humildad. Con el tiempo, aprendió muchos conocimientos médicos y acumuló una rica experiencia clínica.
Una vez trajeron de otros lugares a un paciente con el abdomen hinchado. Su vientre era más grande que el de una mujer embarazada a punto de dar a luz, su ombligo sobresalía y su cuerpo estaba flaco como un palo y agonizante. Después de que Yiyou la examinara cuidadosamente, sacó algunas agujas plateadas y pinchó el abdomen y las piernas del paciente varias veces. También sacó un paquete de polvo medicinal, lo roció sobre el ombligo del paciente y lo envolvió con seda empapada en agua caliente. , alimentar al paciente con medicina china. Después de unos días, la hinchazón del paciente disminuyó gradualmente y, en 10 días, el paciente pudo levantarse y moverse.
Más tarde, cuando el emperador Wu de la dinastía Han conoció las habilidades médicas de Yi, fue reclutado en el palacio y se convirtió en médico asistente. Trató a la emperatriz viuda y se ganó la confianza de la emperatriz viuda.
En segundo lugar, Bao Gu
Bao Gu, la hija de Bao Liang, el prefecto de Nanhai, Guangdong en la dinastía Jin, también fue una famosa doctora. Su marido, Ge Hong, lo fue. Un famoso alquimista de la dinastía Jin. Una vez escribió clásicos médicos como "Preparación del codo para recetas de emergencia".
El contacto prolongado y la influencia familiar crearon buenas condiciones para que ella pudiera ejercer la medicina. Durante mucho tiempo, siguió a su marido para refinar elixires en la montaña Luofu, Guangdong, tratando enfermedades y beneficiando a la gente. Por eso, el pueblo Dai en Lingnan la llamó respetuosamente "Bao Yugu".
Bao Gu practicaba medicina y recolectaba hierbas, y sus huellas se extendieron por todo Guangzhou, Nanhai, Huiyang y Boluo. Sus habilidades médicas son excelentes y meticulosas. Se especializa en acupuntura y es conocida por tratar tumores y verrugas. Ella usó artemisa de patas rojas que crecía en todas las montañas y campos al pie de la montaña Yuexiu como artemisa para tratar enfermedades, por lo que más tarde se la llamó "artemisa Baogu".
Después de la muerte de Bao Gu, el pueblo Lingnan construyó el templo Bao Gu en el Palacio Sanyuan, al pie de la montaña Yuexiu en Guangzhou, para conmemorar su contribución a la medicina.
En tercer lugar, la señorita Zhang
En la dinastía Song, había un cirujano famoso llamado Zhang Xiaoniangzi. Sus habilidades médicas no fueron heredadas de sus antepasados ni adquiridas de la práctica de su marido. Entonces, ¿de dónde vino ella?
Se dice que cuando Zhang Xiaozi era joven, un día un médico extranjero pasó por la puerta y le pidió un vaso de agua. Al ver que era un anciano con barba plateada, Zhang Xiaozi lo invitó a la habitación, le dio un asiento para preparar té y lo entretuvo calurosamente con comida. Al ver que era inteligente, sabia y diligente, el viejo médico le enseñó secretos quirúrgicos como la cirugía y la preparación de ungüentos, y también le dio un libro secreto "Recetas extranjeras de carbunclo".
Más tarde, a través de la práctica continua, Zhang Xiaozi finalmente se convirtió en una doctora competente en cirugía. Todos los pacientes con llagas, úlceras e hinchazón acudieron a buscar tratamiento médico, pero después de su diagnóstico y tratamiento, no hubo ningún efecto milagroso. ——Es tan famoso que está abrumado por los pacientes. También transmitió sus habilidades quirúrgicas a su marido, y ambos se convirtieron en médicos locales famosos. Debido a que la señorita Zhang utilizó las habilidades médicas secretas del pueblo Hu en el desierto, las generaciones posteriores también la llamaron "Señor Zhang".
En cuarto lugar, Tan Yunxian
Tan Yunxian, una doctora de la dinastía Ming, nació en Wuxi, Jiangsu. Su abuelo era médico en Nanjing y su abuela también era muy competente en medicina. Tan Yunxian recibió una buena educación de su familia desde que era niño y estudió medicina bajo la guía de sus abuelos. Poco después de casarse, sufrió de Qi y trastornos sanguíneos. No abandonó sus estudios de medicina, sino que utilizó su propia enfermedad como objeto de investigación, se recetó su propia medicina y finalmente se curó.
Pronto, su abuela quedó postrada en cama y le enseñó todas las recetas secretas y herramientas farmacéuticas antes de morir. En la sociedad feudal, algunas niñas y niños de familias ricas padecían enfermedades ginecológicas. Debido a las limitaciones de la ética de la sociedad feudal, les daba vergüenza buscar tratamiento de médicos varones, lo que a menudo retrasaba su condición. Tan Yunxian era famoso por sus magníficas habilidades médicas, y las pacientes iban allí una tras otra.
Más tarde, Tan Yunxian se convirtió en una doctora local especializada en el tratamiento de enfermedades ginecológicas. Cuando Tan Yunxian tenía 50 años, resumió las habilidades médicas que le enseñó su abuela y sus muchos años de experiencia clínica, y escribió un libro "Notas varias de una doctora", que se transmitió a las generaciones futuras.
Verbo (abreviatura de verbo) Zeng Yi
Zeng Yi, también conocido como Yuan Bo, es de Huayang, Sichuan. Nació en el año 17 de Daoguang en la dinastía Qing, que corresponde al año 1837 d.C. Fue un período de crisis nacional sin precedentes y crecientes llamados al cambio.
En este entorno, Zeng Yi aceptó la teoría de la evolución y el reformismo. Ella cree que si el país quiere ser próspero, la familia debe "proteger la salud y fortalecer el país", y el país debe "fortalecer la raza", y practicar la medicina es sólo el camino. Por lo tanto, bajo la guía de la idea de "tratar enfermedades y salvar vidas", Zeng Yike estudió teorías médicas y escribió libros, contribuyendo al milagro médico de China.
Los pensamientos y conocimientos de Zeng Yike se reflejan principalmente en su libro "Gu Huan's Room Series". Esta serie consta de tres secciones principales: Estudios de la Mujer, Medicina y Poesía. El principal crítico de Quarrel Medicine es el libro Medical Articles. Esta copia fue escrita en el año 32 de Guangxu, correspondiente al 1906 d.C. Zeng Yike tenía 54 años en ese momento. "Yi Pian" consta de dos volúmenes, que son grabados en madera. Volumen 1***4. El primer volumen incluye teoría del pulso, teoría del color de la lengua, enfermedades febriles, resfriados y enfermedades febriles, etc. El segundo volumen cubre el tratamiento de enfermedades exógenas por calor en el Jiao medio, el tercer volumen trata del tratamiento de enfermedades exógenas por calor en el Jiao inferior y el cuarto volumen trata del tratamiento de la fiebre tifoidea. También hay cuatro volúmenes en el segundo volumen. El primer volumen trata sobre enfermedades diversas, el segundo volumen es ginecología, el tercer volumen es pediatría y el cuarto volumen es cirugía. Zeng Yi sufrió enfermedades febriles cuatro veces y se recuperó gracias a las teorías de Wu Jutong, un famoso especialista en fiebre. Por lo tanto, admiraba el Tratado sobre enfermedades febriles de Wu Jutong. En sus propias obras, las teorías y prescripciones médicas de Wu Jutong se dan en muchos lugares. Después de 39 años de minuciosa investigación, Zeng Yike tenía un profundo conocimiento de los síntomas y el tratamiento de la fiebre tifoidea y las enfermedades febriles, por lo que eligió algunos para escribir en inglés y chino, que se convirtieron en el contenido principal de los artículos médicos.
Zeng Yi suele recetar sus propios medicamentos. Monkey Island los utiliza de forma muy precisa y milagrosa, y algunos de ellos los ha experimentado personalmente. Por ejemplo, cuando tenía 32 años, le bloquearon la garganta debido al síndrome de Yin y Monkey Island resultó gravemente herida. Puso 1,5 gramos de canela, jengibre procesado y regaliz en un tazón de té, lo escaldó con agua hirviendo, coció el tazón de té al vapor con el medicamento, tomó un mordisco del medicamento en el tazón de té, lo tragó lentamente y finalmente escapó del daño. . Después de eso, utilizó esta receta para curar a muchos pacientes.
Zeng Yike concede gran importancia a la experiencia popular. En algún lugar al norte del hospital, escuchó a un soldado decir que se había ahogado cuando se unió al ejército en cierto lugar antes, y que no podía comer ni beber, y que no había nada que pudiera hacer. Unos días más tarde, mientras deambulaba por un mercado, sintió sed y no tenía té para comprar. Vi a un vendedor cocinando una docena de pollos en una olla grande para la venta. El soldado tenía mucha sed, así que habló con el vendedor y compró un poco de jugo de pollo de la olla para saciar su sed. No esperaba que el jugo de pollo fuera tan espeso y fresco como para quemarse después de comerlo. A diferencia de antes, cuando bebía agua y comía, a menudo me quedaba atrapado en el estado quemado superior. Entonces el soldado compró varios tazones de jugo de pollo para beber. Después de eso, a menudo comía gachas con sopa de pollo como dieta principal. El diafragma gástrico se abrió gradualmente y el problema mejoró gradualmente. El hablante no tiene intención, el oyente sí la tiene. Después de escuchar esto, Zeng Yike lo pensó detenidamente. Cada vez que encontraba este tipo de síndrome de tos en el futuro, usaba jugo de pollo espeso y un poco de jugo de jengibre para tratarlo, y lograba buenos resultados.
Zeng Yike vivió a finales de la dinastía Qing, cuando el viento del oeste se iba extendiendo gradualmente hacia el este. Muchos conservadores no saben mucho sobre la medicina occidental y se oponen ciegamente a ella. Sin embargo, Zeng Yi puede aprender de los demás y aprovecharlos. A menudo les dice a los pacientes que "ahorren esfuerzos para proteger el cerebro", "respiren aire fresco de vez en cuando para proteger los pulmones" y fortalezcan el "ejercicio para quemar la circulación sanguínea (pulso)", especialmente en el caso de las mujeres. Ella cree que "las mujeres en el pasado estaban confinadas en el tocador y no podían relajarse afuera, no sólo por la depresión, la falta de circulación de aire, sino también por la enfermedad". Se puede ver que los pensamientos de Zeng Yike son relativamente progresistas.
Sexto, Chunyu Yan
Chun Yuyan es una camarera registrada en la historia. Tiene talento y ha acumulado mucha experiencia en la práctica de la medicina popular. Es buena tomando el pulso y está familiarizada con la medicina. Algunas personas incluso la llamaron "la reina de las chicas". Sin embargo, esta doctora que podría haber sido inmortal perdió su ética médica debido a su codicia y finalmente se convirtió en una doctora despreciada en la historia de los médicos chinos.
Xu Pingjun del emperador Xuan de la dinastía Han estaba embarazada y enfermó durante el parto. Chunyu Yan era la favorita de la esposa del general Huo Guang y con frecuencia iba al palacio a visitar a la reina. El marido lo recompensó con un guardia y un Chun Yuyan, y le pidió a la señora Huo que lo trasladara a la prisión de Anchi. Admiro absolutamente a la señora Huo.
La Sra. Huo estaba tan enojada que la evitó a izquierda y derecha, y dijo misteriosamente: "Si tienes algo que preguntarme, yo también tendré algo que preguntarte, ¿de acuerdo?" "Señora, ¿qué me pasa?" La señora Huo dijo: "El general Huo ama mucho a su pequeña hija Huo. Si quiere que ella se convierta en una persona noble, este asunto sólo le preocupará". Chunyu Yan dijo: "¿Cómo hacerlo?". " La mujer tiene pocas posibilidades de morir. La reina está a punto de dar a luz hoy, pero puedes aprovechar la oportunidad para envenenarla y convertirla en reina. Si tienes éxito, tú y mi hermana compartiréis la riqueza.
Chunyu Yan dijo: "Hay muchas medicinas. El médico tiene que probarlas primero. ¿Cómo empezar?". La Sra. Huo dijo: "Depende de su capacidad. El general Huo es el regente del mundo. ¿Quién se atreve a decir que no? ¡Me temo que no queréis ayudaros unos a otros!" Chunyu Yan dijo después de pensar: "Estoy dispuesto a hacer lo mejor que pueda". Tomó la medicina de acónito y entró en el Palacio Changding.
Después de que Xu Pingjun dio a luz al niño, Chunyu Yan tomó el acónito y se lo dio a beber a Xu Pingjun. Poco después, Xu Pingjun dijo: "¡Me siento mareado y mi cerebro está hinchado! ¿No es venenoso este medicamento?" "No". Chunyu Yan dijo que la respiración de Xu Pingjun se aceleró y murió pronto.
Sal del palacio e informa a la señora Huo. La señora Huo expresó su consuelo, pero no se atrevió a agradecerle nuevamente. Posteriormente, los médicos fueron acusados de descuidar el cuidado de la Reina, y fueron arrestados y encarcelados, exigiendo una explicación por sus crímenes. La Sra. Huo estaba muy asustada, por lo que le contó a Huo Guang los detalles y le dijo a Huo Guang: "Dado que el asunto ha llegado a este punto, ¡no permita que los jueces torturen a Chun Yuyan! ¡Huo Guang estaba tan sorprendido que no pudo!". No dijo nada, por lo que informó al emperador Xuan, el emperador Taizu de la dinastía Ming, y firmó la Orden Chunyu Yan para quedar exento de responsabilidad.
7. Hu Cheng
Hu Cheng, también conocido como Zi, o Nv, vivía en la montaña Taibai (ubicada en la parte sur del condado de Shaanxi). Según los "Prefacios de reducción y refuerzo interno de Huang Ting Neifu Five Zang y Six Fu" de Hu Cheng, Hu Cheng era de finales de la dinastía Tang y su nombre era Chen Wu en el segundo año de Dazhong (848 d. C.).
Hu Cheng escribió "Tang Zhi Lu" y un volumen de "Huang Ting Nei Jing". En la dinastía Song, el libro de medicina de Chongwen registró un volumen de los cinco órganos internos y los seis órganos internos, y el libro taoísta registró un volumen de imágenes externas, ambos escritos por mujeres. En el "Catálogo general", se registra otro volumen "Mapa interno de Huangting". Yu Xiyu dijo: "Tang Zhihe Tongzhi fue escrito por Hu Huan, y también hay un volumen de" Paisaje interior de Huang Ting "también escrito por Hu Huan, que todavía es un libro. Sin embargo, las obras de Hu Cheng también están registradas en ". Song Zhi": " "La escena exterior de Huang Ting" está en un volumen y "La escena interior de Bu Xiu" está en tres volúmenes. Además, después de leer los diez volúmenes de "Dong Xian Zhuan" de Su Xi, sospeché que se trataba de otra persona.
Las obras de Hu Cheng incluyen: un volumen de "Huangting Inland Five Treasures and Six Courtyards" incluido en el canon taoísta de la dinastía Ming, 54 capítulos de "Diez libros de Dingzhen" un volumen en "The Complete"; Colección de libros taoístas" El volumen "Explicación ilustrada de los cinco órganos internos de Huang Ting"; el ortodoxo "Tao Zang" también tiene un volumen "Construcción y reducción de los cinco órganos internos de Huang Ting".
"La imagen de los cinco órganos internos de Huang Ting Nei Jing" y "El clásico interno de Huang Ting para reponer y reducir los cinco órganos internos" son dos libros con el mismo tema pero con palabras diferentes. Los dos primeros artículos están en orden, con ideas generales similares y texto ligeramente diferente. En el libro anterior se analizaron sucesivamente los pulmones, el corazón, el hígado, el bazo y la vesícula biliar. El orden de análisis de cada órgano es el siguiente: 1. Ilustraciones para ilustrar la posición, forma, peso y función fisiológica y anatómica de un determinado órgano; 2. Cultivo del cuerpo y la mente, coordinación de varios órganos a través del Qi, fluidos corporales y pensamiento; 3. Métodos relacionados con enfermedades, diagnóstico de; enfermedades internas; 4. Tratamiento de enfermedades, prescribiendo el medicamento adecuado, cada uno con un lado; 5. Método de regulación de la respiración, utilizando Qi para regular el hígado, el bazo, los riñones y la vesícula biliar. "No comas pimientos en octubre" para la enfermedad renal; 7. Método Dao, que trabaja las extremidades, con el objetivo de activar los músculos y huesos, eliminar el viento y los malos espíritus de los órganos internos.
El "Huang Ting Jing" es el clásico básico de la preservación de la salud taoísta y tuvo una amplia influencia en las dinastías del Sur y del Norte. Sin embargo, debido al oscuro estilo de escritura de Huang Tingjing, las dinastías del Sur y del Norte solo circularon entre eruditos de clase alta con cierta alfabetización cultural. A principios de la dinastía Tang, Liangqiu Bai Ziluzhong escribió "Huang Ting", que tuvo un cierto impacto en la popularización de la atención médica de Huang Ting. Pero las notas de Bailuyuan todavía están dominadas por Huang Ting. Aunque se han interpretado algunas citas célebres, sigue siendo inevitable. En la dinastía Tang, la investigación de Huang Ting se volvió cada vez más próspera y comenzaron a surgir varias teorías. El "Prefacio a las imágenes de refuerzo y reducción" de Hu Cheng decía:
La compilación de Zhu era una herejía, lo que la hacía rara para las generaciones posteriores. Una pequeña diferencia vale más que mil millas. La llamada herejía probablemente se refiere a interpretar el significado de Huang Ting desde la perspectiva del misticismo.
Hu Cheng es un experto único en el estudio de los clásicos de Huang Ting a finales de la dinastía Tang. La característica principal de su estudio de "Huang Ting Classics" es que elimina los factores misteriosos y es claro y directo desde un punto de vista puramente médico. Se pueden aprender sus métodos y reparar sus técnicas. Cualquiera que estudie el "Huang Ting Jing" y la preservación taoísta de la salud no puede ignorarlo. Como habla mucho y tiene muchos métodos médicos, no es bueno con el autor, por lo que no se atreve a decir tonterías para salvarlo.
8. La familia Xing
En el volumen 18 de "Historia no oficial", hay un registro de una doctora llamada Xing. Nació durante el período Shaoxi de la dinastía Song del Sur. Han Pingyuan, un funcionario del gabinete en ese momento, se iba de viaje de negocios y la invitó a tomarle el pulso para ver si su cuerpo podía completar con éxito el viaje. Después de tomarle el pulso, Xing pensó que no había nada grave en su cuerpo, pero de lo que debía preocuparse era de la salud de su esposa. Efectivamente, como esperaba Xing Yu, la esposa de Han falleció unos meses después.
En ese momento, había un primer ministro llamado Zhu Shengfei. Su esposa estaba enferma y le pidió a Xing que la tratara.
Después de verlo, Xing dijo que era una enfermedad menor y que se curaría sin tomar medicamentos, pero que no podía quedar embarazada y que moriría si quedaba embarazada. Toda la familia no lo creyó y pensó que el alarmismo de Xing era infundado. Pero más tarde, como dijo Xing, la mujer murió poco después de quedar embarazada. Evaluando cuidadosamente a Xing, dijo: "Digo que hay muchos médicos famosos en los tiempos antiguos y modernos que pueden conocer la muerte de su esposa sin medir el pulso del marido, y pueden conocer la vida y la muerte de su esposa incluso si es infértil". ." ¡Ay, Dios mío! ”
Jiu (10), Jiang, Fang
Originario de Xiuning, provincia de Anhui, en la dinastía Ming. Jiang es la abuela y Fang es la nuera. Suegra y nuera, heredaron la educación familiar y se especializaron en pediatría. Todas esas convulsiones agudas y crónicas, epilepsia y desnutrición, después de su tratamiento, todas empiezan a brotar. La gente los elogia como médicos nacionales.
Introducción básica a la formación de habilidades médicas chinas
El origen y la formación de las “habilidades médicas chinas” están estrechamente relacionados con el ser humano y el entorno natural. Mirando hacia atrás en la historia de China, podemos ver que bajo la filosofía antigua, no importa qué teoría admita que todas las cosas en el universo se derivan de "Wuji", "Tai Chi", "Liang Yi", "Cuatro símbolos", " Bagua", etc. Todo el mundo piensa que el origen de todas las cosas es el "Qi", pero este Qi no es sólo la esencia de los seres humanos y el aire en el cielo, sino también un concepto macrofilosófico, claro está. El "Tao Te Ching" de Laozi decía que "todas las cosas son turbias y surgen naturalmente", y también decía que "el dios del valle se llama Xuanzang. La puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra, y es continua". "Huainanzi" también tiene "El corredor vacío da origen al universo y el universo está enojado". El llamado "corredor virtual" describe la imagen del Qi inmóvil, que también se puede decir que es la meditación trascendental en la práctica. El "Gongyang Zhuan" de He Lin de la dinastía Han del Este discutió que "lo inexistente es el Qi, el comienzo de lo intangible, la división de lo tangible, la creación del cielo y la tierra, y el comienzo del cielo y la tierra". Se puede ver que los antiguos consideraban el "Qi" como la fuente de todas las cosas. Dijeron directamente en el "Capítulo de Su Wenbao Quanming": "Los seres humanos nacen con el Qi del cielo y la tierra", y señalaron: "El cielo y la tierra". La tierra se combina con el Qi y el destino se llama seres humanos ". Los datos históricos anteriores son suficientes para mostrar que el cuerpo humano está hecho de Qi condensado, al igual que tenemos dos padres, uno es la naturaleza que engendra el fuego de nuestra vida y el otro es el padre que engendra nuestro cuerpo material. De hecho, si lo piensas detenidamente, las personas son como la naturaleza en algunos lugares. Por ejemplo, cuando nos encontramos con un día soleado con nubes altas y viento ligero, nuestro estado de ánimo será naturalmente abierto y cómodo; sin embargo, si es un día nublado o tormentoso, nuestro estado de ánimo se volverá tenso y sombrío; De esto se puede ver que las habilidades médicas chinas imitan a la naturaleza. Por ejemplo, Sun Simiao, un médico famoso de la dinastía Tang, creía que la "respiración razonable de una persona prevendrá todas las enfermedades" y que "un ajuste inadecuado de la respiración enojará a la gente". "Aquellos que son buenos para nutrir el Qi deben saber cómo regularlo". La práctica de Sun del "Método Qi de los Seis Caracteres" recomendado en la "Prescripción Qianjin" se basa en los cambios de la naturaleza a lo largo del año. Presentó en detalle el papel de las "tácticas del qi de seis caracteres" en "La canción de las cuatro estaciones", diciendo: "Hacer silencio en primavera mejora la vista y ayuda al hígado, el fuego del corazón es autista en verano, las nubes de otoño sabrán que el oro nutre los pulmones, soplar en los riñones solo necesita calmar el estómago, Sanjiao alivia el molesto calor Sun Simiao, conocido como el Rey de la Medicina, también admitió que la guía del Qi es de hecho mejor que su Rey de la Medicina Baoshen Dan.