La concepción artística de la poesía antigua y sus correspondientes tipos emocionales
En la creación y desarrollo de la poesía antigua, los sentimientos subjetivos contenidos en algunas cosas se solidificaron gradualmente para expresar escenas y significados específicos, formando las llamadas imágenes. En definitiva, la imagen es el alma del arte poético y es una imagen objetiva que plasma en la poesía los sentimientos subjetivos del autor. En la larga historia de la poesía clásica china se han formado muchas imágenes tradicionales. Si conocemos estas imágenes, nos será de gran ayuda para apreciar la poesía. Resumámoslo ahora para responder mejor a las preguntas sobre la apreciación de la poesía:
1. Imágenes de despedida (ya sea expresando sentimientos de desgana o describiendo pensamientos después de la despedida)
1. Sauce. Se origina en "Plucking Wei" de Xiaoya en "El Libro de las Canciones" "Una vez fui a Liu Yiyi; cuando pienso en ello hoy, llovió", se integra con el estado reacio del sauce y el sentimiento reacio de despedida. "Liu" y "Liu" son homofónicos. Cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de separación, por lo que muchos literatos utilizaban este método para expresar su resentimiento y nostalgia. Por ejemplo, "¿Dónde puedo despertarme esta noche?", "Willow Bank", "Morning Wind and Waning Moon" en "Yulin Order" de Liu Yong.
2. Pabellón. En la antigüedad, había pabellones a lo largo del camino para que los viajeros se detuvieran a descansar o despedirse. Por ejemplo, el escritor de la dinastía Zhou del Norte, Yu Xin, escribió en "Ai Jiangnan": "Diez millas y cinco millas, hay pabellones al borde de la carretera. Se llaman diez millas y un pabellón largo, y cinco millas y un pabellón corto". "Pabellón" se ha convertido en una imagen que contiene el sentimiento de despedida y se utilizaba en antiguos poemas de despedida. Aparecen continuamente. Por ejemplo, "El clima es frío y desolado, y los pabellones ya están retrasados" en la "Orden Yulin" de Liu Yong.
3. Nanpu se ve a menudo en los poemas de despedida del Proyecto de Desvío de Agua de Sur a Norte y se ha convertido en una imagen común en los poemas de despedida. Esto tiene mucho que ver con la famosa frase de He Bo en "Nine Songs" de Qu Yuan, "Go". al este, a Dui Zi y enviar bellezas a Nanpu." Después de que Jiang Yan, un escritor de las dinastías del sur, escribiera sobre Biepu ("La hierba primaveral es verde, el agua del manantial está brotando, ¡duele enviarte a Nanpu!"), Nanpu obviamente aumentó sus poemas de despedida en el; Las dinastías Tang y Song eran más comunes, como "Nanpu" escrito por Bai Juyi en la dinastía Tang "Nanpu está desolado, el viento del oeste se arremolina en otoño" en "Adiós".
4. Yang Zai, un poeta de la dinastía Yuan, dijo: "Si le das a la gente mucho vino para expresar tus sentimientos, escribe sobre la escena para animarlos y expresar tu gratitud. El vino no sólo puede aliviar la melancolía, sino que también contiene algo profundo". bendiciones. Hay innumerables poemas que vinculan el vino y la despedida. Por ejemplo, "Weicheng Song" de Wang Wei te aconseja beber más y dejar Yangguan sin ningún motivo. "Pipa Xing" de Bai Juyi dice: "No estoy feliz después de beber, pero me voy". , y el río es ancho y ancho." "Moonlight" todos usan vino para expresar sentimientos de despedida.
2. La imagen de la nostalgia (o expresión de nostalgia o preocupación por los familiares)
1. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. Por ejemplo, "Pensamientos sobre una noche tranquila" de Li Bai: "Hay un brillo a los pies de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que había luz de luna y, cuando se hundió de nuevo, de repente". Pensé en casa". Especialmente "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi: "Espero que la gente viva mucho y sea hermosa a miles de kilómetros de distancia, y escriba sobre la hermandad a partir de hermosos deseos". La concepción artística es de mente abierta, alegre y significativa, y puedes experimentar el insondable y maravilloso estado natural.
2. Hongyan: Hongyan es un ave migratoria de gran tamaño. Cada otoño, lucha por volar de regreso a su antiguo nido, lo que a menudo hace que los vagabundos sientan nostalgia y tristeza, por lo que los poetas suelen utilizar los gansos para expresar sus sentimientos. Por ejemplo, en "Yi Jie Mei" de Li Qingzhao, "Los gansos salvajes regresan, la luna está llena en la torre oeste". En El romance de la cámara occidental al final de la dinastía Yuan, Cui Yingying y Changting cantaron "Cielo azul y tierra amarilla, viento fuerte del oeste, volando de norte a sur". ¿Quién se emborrachó en Shuanglin de Xiao Lai? "Siempre dejando a la gente llorando", las escenas están tan entrelazadas, la emoción es insoportable, y se ha convertido en un canto de cisne."
3. Lubina estofada. Se publicó el "Libro de Jin·Zhang Zhuan". Según la leyenda, Hans Zhang de la dinastía Jin era un funcionario en Luoyang en ese momento. Al ver el viento otoñal, pensé en el delicioso "Cuojiang Ji" de mi ciudad natal, así que renuncié resueltamente a mi puesto oficial y regresé a mi ciudad natal. Desde entonces, el modismo "寕思思" se ha utilizado para expresar nostalgia. Más tarde, los literatos utilizaron "chui Geng Lu" y "chui Lu Qiu Si" para referirse a la nostalgia. Por ejemplo, el Sr. Ma Xingye, ex presidente del Central Daily News del Kuomintang, escribió una vez un poema titulado "Gracias Sr. Nan por la deliciosa comida": "Gracias por la dulce perca, la tierra tiene un largo sabor". "Y la fragancia original de Yanshan y Ouhai. Siento que hay pequeñas lágrimas delante de mis ojos. Quiero probar el pescado crudo". ¿Cuántas personas derraman lágrimas de nostalgia y de afecto familiar?
4. Carpa doble. La carpa se refiere a las letras.
Esta alusión proviene del poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en la cueva de la Gran Muralla": "Un invitado vino de lejos y me dejó dos carpas. Hu Er cocinó la carpa y había libros en ella. En la antigüedad, la gente usaba carpa". Letras con forma de letra para coleccionar libros y cartas, por lo que muchos literatos también utilizaban carpas para sustituir las letras en sus poemas. Por ejemplo, Yan, un poeta de la dinastía Song, escribió en el poema "Las mariposas aman las flores": "Las mariposas vuelan, pero no hay dónde preguntar. Los edificios altos están separados por el agua y Piscis está roto". Wan escribió en "Conociendo a Zhou Huacen": "No la he visto en mucho tiempo. Un par de carpas".
Además, hay imágenes de comportamiento como "romper ropa", que también expresar preocupación por los familiares. El estado de atar la ropa bajo la luz de la luna y el sonido del viento soplando el yunque no solo recuerdan a las mujeres su propio dolor, sino que también tocan fácilmente las emociones de los vagabundos. Por lo tanto, la imagen de atar la ropa es también una de las imágenes tradicionales de nostalgia. . Por ejemplo, el tercer párrafo de "Midnight Wu Song" de Li Bai en la dinastía Tang: "Una luna brillante cuelga en lo alto de la capital y miles de martillos la lavan. El viento otoñal sopla el sonido de Yi Dao, y en todos los hogares recuerda a la gente que guarda la frontera. Oh, ¿cuándo será derrotado el ejército tártaro? Conquista, ¿cuándo regresará mi marido de la larga batalla? "
3. Imágenes tristes (ya sea para expresar tristeza o para exagerar una atmósfera desolada)
1 .Río Indo. En la poesía clásica china, es un símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Sonido lento" de la dinastía Song de Li Qingzhao: "Los sicómoros revolotean y el agua gotea al anochecer". Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió "Night Rain": "El sonido de el susurro de las hojas, el sonido del otoño, el trozo de plátano, el trozo de tristeza, el sueño de la tercera noche." Las hojas del árbol del fénix caen para escribir mis propias alegrías y tristezas.
2. En poesía, suele asociarse con la soledad y la tristeza, especialmente la separación. Está "Ci del esclavo feo" escrito por Li Qingzhao de la dinastía Song: "¿Quién llena el atrio con el plátano frente a la ventana? El corazón está lleno de tristeza y las hojas están llenas de amor". Expresa tristeza y melancolía.
3. Agua corriente. En la poesía china antigua, el agua está relacionada con la tristeza infinita, transmitiendo la tristeza y el dolor de una vida corta y un destino impredecible. Por ejemplo, Li Bai en la dinastía Tang escribió una carta de despedida a la escuela en la Torre Xie Tiao en Xuanzhou: "Pero como el agua todavía fluye, aunque la cortamos con nuestras espadas, es aún más triste levantar nuestras copas. Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el cabello y abordaré un barco de pesca "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi: "Mi cabeza está llena de flores de durazno y el agua de manantial de Sichuan es tan fácil como Lang. Yi, y el agua es infinita como el dolor." ": "El agua que fluye ha comenzado a brotar, y es el cielo y la tierra". "Yu Meiren" de Li Yu: "¿Cuánto dolor puede haber, como un río de agua de manantial que fluye hacia el este". "Walking on the Beach" de la dinastía Song Ouyang Xiu: "El dolor se está alejando cada vez más, tan lejos como "Jiang Cheng Zi" de "Spring Water" de Qin Guan: "Incluso la orilla del río está llena de lágrimas". , dolor sin fin."
4. Simio. Los poemas antiguos suelen utilizar los sonidos de los simios para expresar una emoción triste. Por ejemplo, una canción de pescado escrita por Li Daoyuan, geógrafo y ensayista de la dinastía Wei del Norte: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas, los simios lloran tres veces y sus ropas están manchadas de lágrimas". "Ascend the High" de Fu en la dinastía Tang: "El viento sopla en el cielo, los simios cantan y los pájaros cantan. Llorando, el lago azul y la arena blanca regresan". "Yi Yangshan" de Zhao Wei: " Es una lástima regresar a casa en la mala estación, las flores caen y el simio llora por un año más."
5. En la mitología antigua, el cuco estaba en Shu a finales de la dinastía Zhou. El rey de del país, Wang Di, se vio obligado a ceder su trono a sus ministros y vivió recluido en las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco y lloró amargamente a finales de la primavera. En cuanto a la sangre en su boca, su voz era triste y conmovedora. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. Li Bai de "El camino hacia Shu es difícil" de la dinastía Tang: "Escuché que regresé a casa y estaba preocupado por la montaña vacía". "Pipa Xing" de Bai Juyi: "¿Y qué escuchas aquí día y noche? El El grito sangriento del cuco, el gemido del simio." Qin Guan de la dinastía Song " "Caminando sobre la arena": "Es como un pabellón solitario al final de la primavera, y el cuco se esconde en las nubes, etc. Todos usan". el grito del cuco para expresar su tristeza, desolación o nostalgia.
Además, el atardecer (atardecer, atardecer) también transmite una sensación de desolación, pérdida y pesimismo. Por ejemplo, Li Shangyin de "Escenas escénicas de Leyouyuan" de la dinastía Tang: "El sol poniente es infinitamente hermoso, pero está enterrado por la noche que se acerca" Make it in the Fort: "El desierto es solitario y". recto, y el largo río pone el sol". Wang Anshi de la dinastía Song, "Guizhixiang" Jinling Nostálgico: "Navega hacia el sol poniente, acompañado por el viento del oeste y la bandera del vino".
Cuarto , expresar esa imagen (ya sea para expresar la noble cualidad del objeto, o para expresar sentimientos)
1. Los crisantemos siempre han sido los favoritos de los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
En la poesía antigua, la claridad cristalina del hielo y la nieve se utiliza a menudo como metáfora de la lealtad del alma y la nobleza del carácter se utiliza para desencadenar la desolación y expresar los altibajos de las emociones; Por ejemplo, "Parting with Xin Qiji at the Furong Inn" de Wang Changling: "Los amigos y parientes en Luoyang son como preguntarse unos a otros, y hay un trozo de hielo en la olla de jade". olla" es una metáfora de la mente recta de una persona. Otro ejemplo es la famosa frase de "Niannujiao" de Zhang Xiaoxiang: "Debería extrañar las montañas y los mares durante muchos años. Estoy solo y mi hígado y mis pulmones son todo hielo y nieve. Muestre su honestidad y honestidad". Hay más ejemplos de vegetación, como: "La lentitud de Yangzhou" de Jiang Kui: "Después de diez millas de brisa primaveral, el trigo se volverá verde. Después de diez millas de brisa primaveral, la muy próspera carretera Yangzhou ahora está cubierta de avena verde". y está desolado. "El aroma de los libros" de Du Fu: "La hierba frente a la puerta es tan verde como la primavera y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas". Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora sólo queda la hierba verde sobre los escalones de piedra, que cada año produce el color primaveral. El oropéndola hizo en vano esta hermosa llamada, y el poeta lamentó el vacío del pasado y se sintió profundamente arrepentido.
5. Imágenes de amor (usadas para expresar amor y mal de amores)
1. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, una mujer lloró y murió debajo de un árbol porque su marido murió en la frontera y se convirtió en frijoles rojos. Por eso, los frijoles rojos también se llaman "mal de amor" y a menudo se usan para simbolizar el amor o el mal de amor. Por ejemplo, el poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Para mí, llévate un abrazo a casa como símbolo de nuestro amor". El poeta tomó prestadas las palabras "Él era". nacido en el Sur" Los frijoles rojos expresan afecto por los amigos.
2. Es lo mismo que "apreciar", por eso hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, Yuefu "Xizhou Song" de las dinastías del sur dijo: "Nantang recolecta loto en otoño, y el loto está sobre la cabeza. Baja la cabeza para obtener las semillas de loto, y las semillas de loto son tan verdes como el agua". Juegos de palabras, expresa el profundo anhelo y el amor de una mujer por el hombre que ama.
3. Ramas de Lianli y pájaros de dos alas. Lianzhi se refiere a dos árboles cuyas raíces y ramas están entrelazadas; los tortolitos, pájaros legendarios, se utilizan para describir parejas amorosas en la poesía clásica. "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de la medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros con las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, como un árbol Dos ramas..."
6. Imágenes de guerra (ya sea expresando disgusto por la guerra o expresando anhelo de paz)
1. Lanza un bolígrafo. El "Libro de la dinastía Han posterior" registra que Ban Chao era pobre y se ganaba la vida copiando documentos para la corte imperial. Una vez lamentó que seguiría a Fu Jiezi, Zhang Qian y otros en hacer contribuciones a la zona fronteriza y obtener el título de marqués. Más tarde, "tirar la pluma" significó abandonar la escritura y alistarse en el ejército. Por ejemplo, "Shui Diao Ge Tou" de Xin Qiji: "Si no aprendes de los escritos de Ban Chao, obtendrás el nombre de Hou Wanli y Gunter Lao Frontier".
2. . Según la "Biografía de la historia del sur Tan Daoji", Tan Daoji era un general de las dinastías Song y del Sur. Tenía un gran poder y era sospechoso por el monarca y sus súbditos. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Song aprovechó la oportunidad para matarlo, y Tan Daoji estaba furioso: "¡Es realmente la Gran Muralla!" Obviamente, se refiere al emperador Wen de la dinastía Song que mató a generales y desintegró su propio ejército. Más tarde, la "Gran Muralla" se utilizó como metáfora de los generales que custodiaban la frontera. Por ejemplo, el "Libro de la ira" de Lu You: "Eres arrogante cuando estás en la pared y estás manchado en el espejo".
3. Según el "Libro de Han", el rey Loulan estaba ávido de dinero y mató a muchos enviados chinos que iban a las regiones occidentales. Más tarde, Fu Jiezi fue enviado a las regiones occidentales, mató al rey Loulan e hizo un servicio meritorio al país. Los poetas posteriores utilizaron a menudo "Loulan" para referirse a los enemigos en la frontera, y "romper (dividir) a Loulan" significaba lograr logros. Por ejemplo, "Unirse al ejército" de Wang Changling: "Las nubes en Qinghai son largas y las montañas cubiertas de nieve son oscuras, y el territorio mira al paso de Yumen. La arena amarilla lucirá una armadura dorada en cien batallas, y el Loulan no será devuelto después de romperlo."
4. Liu Ying. Se refiere al campamento militar. "Registros históricos" registra que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, el ejército Han se dividió en tres grupos: Bashang, Ximen y Liuxi para prepararse para los hunos. El comandante principal del campamento de Liuxi era Zhou Yafu. El campamento militar Liuxi de Zhou Yafu era estrictamente disciplinado y uniforme. Incluso el emperador Wen y su séquito tuvieron que obtener el permiso de Zhou Yafu antes de poder ingresar al campamento. El emperador Wen apreciaba mucho el ejército bien administrado de Zhou Yafu. Las generaciones posteriores a menudo llamaban "Liu Ying" un campo militar disciplinado.
5. Por favor, ofrézcase como voluntario. El emperador Wu de la dinastía Han envió a un joven ministro a Vietnam del Sur para persuadir a la dinastía de Vietnam del Sur. Zhongjun dijo: "Por favor, dame una borla larga y lideraré al rey de Vietnam del Sur". Más tarde, usó su metáfora para matar al enemigo y servir al país. "Man Jiang Hong·Looking at the Central Plains" de Yue Fei: "Suspiro, las montañas y los ríos son iguales, pero miles de aldeas son escasas.
¿Cuándo le pediste a Rui Lv que cruzara el río Qinghe con un látigo? "
6. Hermano fuerte. A menudo se menciona en poemas fronterizos de la dinastía Tang, como "Liangzhou Song" de Wang Zhihuan: "¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no puede pasar? Paso Yumen. El secretario de despedida de Baixuege de "Cen Shen", Tian Wu, regresa a casa: "El ejército chino celebró un banquete para agradecer a los invitados y tocó la pipa, la guitarra y el arpa bárbaras para él. "Sobre mirar el muro de la aldea y escuchar la flauta por la noche" de Li Yi: "No sé dónde estoy tocando la flauta de caña y estoy buscando a alguien toda la noche. ""The Proud Fisherman" de Fan Zhongyan: "Una copa de vino turbio hará que la gente esté a miles de kilómetros de distancia y el pueblo Qiang se sentirá infeliz. "La voz triste y estridente de Qiangdi a menudo hace llorar a los reclutadores.
7. Imágenes pausadas (ya sea expresando un estado mental tranquilo y pausado, o expresando un anhelo de aislamiento)
1.5 6. "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming registra: Hay cinco sauces cerca de su casa. Más tarde, "Wuliu" se convirtió en sinónimo del ermitaño. Por ejemplo, "Wangchuan Biye Zhi Pei Di" de Wang Wei decía: "El paisaje de. las montañas." Azul frío, agua de otoño. En la puerta de mi casa con techo de paja, apoyado en mi bastón, escuchaba el canto de las cigarras en la brisa del atardecer. El sol poniente permanece sobre el ferry y el humo de los refrigerios nocturnos se eleva desde las casas. ¿El valor negativo está todo borracho, cantando un poema salvaje junto a los cinco sauces? "
2. Dongli. La bebida de Tao Yuanming: "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan. Más tarde, "Dongli" se utilizó para expresar la vida pastoral o los sentimientos refinados después de la renuncia y la jubilación. Por ejemplo, "Drunk Flower Song" de Li Qingzhao: "El vino con mango Dongli tiene una leve fragancia al anochecer". "
3. Tres caminos. Hay una frase en "Going Home to Xici" de Tao Yuanming que dice "Tres caminos están desiertos, pero los pinos y crisantemos todavía existen". Más tarde, se utilizó "tres caminos". para referirse al lugar donde vivían los ermitaños, por ejemplo, Bai Juyi "Si quieres ser vecino de las ocho tribus de la dinastía Yuan, primero debes recibir un regalo": "La luna brillante y las tres noches son buenas, y el Álamos verdes y dos manantiales son buenos para la casa. ”
La introducción anterior es solo el significado más común de la imagen. De hecho, muchas imágenes tienen significados ricos y diversos. Por ejemplo, la cigarra, los antiguos creían que la cigarra es un símbolo de nobleza. y a menudo utiliza la nobleza de la cigarra para expresar su carácter noble. Por ejemplo, ¿quién sabe si todavía está cantando "Los prisioneros políticos escuchan a la cigarra", "Cicada" de Li Shangyin, "Wang" y "Cicada" de Yu Shinan. todos "de corazón puro, hambrientos y sedientos, tan puros como tú". Las cigarras se utilizan para describir un carácter moral noble, y la angustia es sinónimo de tristeza. La novela "Lluvia en el anillo anual" de Liu Yong, un poeta de la dinastía Song. , comienza con "Hace frío y está desolado, el pabellón es de noche y cesa la primera lluvia", que no describe directamente el sentimiento de "dolor y tristeza" llena los corazones de los lectores, generando una atmósfera que. Puede tocar la emoción de la separación. Durante el período de los Tres Reinos, también escribió en su poema "Crying by My Side" ("Wang Biao cambia a White Horse"). Otros tipos de imágenes
1. Flores y plantas
(1) Los crisantemos son solitarios, nobles y refinados (2) Mei Aoxue, fuerte, inflexible, adversidad.
(3) Orquídea: Nobleza; (4) Peonía: Riqueza y belleza
(5) Mijo: La tristeza de la separación (el país solía ser próspero pero ahora está en decadencia). 6) Flor que florece: esperanza, juventud, la gloria de la vida
(7) Flor que cae: marchitamiento, frustración, frustración con la vida y la carrera, apreciar la primavera y perder cosas hermosas <. /p>
(8) Hierba: vitalidad vigorosa, esperanza infinita, desolación, lejanía, odio, estatus humilde.
2 Árbol
(1) La rectitud del. árbol: los altibajos de la carrera y la vida; (2) Hojas amarillas: marchitamiento, belleza que se desvanece, metabolismo
(3) Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad (4). , orgulloso, fuerte, enérgico
(5) Bambú: integridad, positividad (6) Wutong: amargura
(7) Sauce: despedida, tristeza y belleza de la primavera.
3. Viento, heladas, lluvia, nieve y nubes:
(1) Olas: altibajos de la vida (2) Viento del este: primavera, belleza (3) Primavera. brisa: amplitud, alegría y esperanza (4) Gotas de rocío: la vida es corta y fugaz
(5) Cielo sombrío: depresión, tristeza, soledad (6) Olas tormentosas: la vida es peligrosa y rara.
(7) Vendaval: el poder de rebelarse y destruir el viejo mundo (8) Viento del Oeste: la soledad, la melancolía, el declive y la nostalgia del vagabundo
(9) Nieve: pureza , Entorno hermoso y duro, fuerzas del mal rampantes.
(10) Xiaoyu: paisaje primaveral, esperanza, vitalidad, vitalidad y educación sutil.
(11) Humo: sentimientos confusos y desolados, futuro confuso y sombrío, desencanto y desencanto.
(12) Lluvia intensa: crueldad, pasión, lucha política, el poder de eliminar el crimen y el mal, y el poder de limpiar la inmundicia.
(13) El descenso de Frost: Es fácil envejecer en la vida, el entorno social es malo, las fuerzas del mal abundan y la vida está llena de frustraciones.
(14) Río: el paso del tiempo, la brevedad del tiempo, la prolongación del dolor, la tendencia del desarrollo histórico.
Imágenes como el atardecer, el atardecer, los colores del otoño y el agua que fluye suelen representar la brevedad de la vida y el paso del tiempo. La luna puede sentir nostalgia, las estrellas pueden difundir el odio y el agua no puede detener la tristeza; el pino representa firmeza, el loto y la orquídea representan nobleza, el crisantemo representa reclusión y el bambú representa fuerza y salud; de la nieve y el hielo, y tiene la ambición de alcanzar las nubes. El sicómoro es un símbolo de desolación y tristeza. Las flores de durazno simbolizan la belleza, mientras que Huayang significa dispersión y deambular. Willow es amable y frívola y se despide del futuro lejano. Los cisnes, los caballos y los rocs se refieren a personas ambiciosas, fénix y santos leales. El cuco es un símbolo de desolación y tristeza, expresando el anhelo por el hogar. Las perdices y las cigarras pueden hacer que la gente se mantenga alejada del dolor y viaje lejos, y los gansos cisne señalan la fe. El agua en Baqiao está relacionada con la despedida; el sol poniente, el viento del oeste y la luz persistente no solo representan altibajos personales, sino también las vicisitudes de la historia. El viento otoñal a menudo indica nostalgia. "Tres notas de Yangguan" describen principalmente la amistad entre viejos amigos, mientras que "Moon Over the Mountain" y "Plum Blossoms Fall" están relacionados con la nostalgia. Du Kang es sinónimo de vino, Jia Sheng y Qu Yuan se refieren a personas sin talento y Tao Zhu se refiere a empresarios ricos. Qinse significa armonía entre marido y mujer, amistad entre hermanos y amigos.