Puntos de vista básicos del materialismo histórico
El materialismo histórico es una ciencia sobre las leyes generales del desarrollo de la sociedad humana. Es una parte importante de la filosofía marxista, una visión y comprensión científica de la historia social y una metodología general para transformar la sociedad. También llamado materialismo histórico. El materialismo histórico fue fundado por Marx y Engels. Lo llaman materialismo histórico o materialismo histórico. Lenin llamó sociología científica al materialismo histórico. La única visión científica de la historia y el único método científico de las ciencias sociales es el método materialista. Bernstein y otros tergiversaron esto como materialismo económico. Como teoría histórica científica, el materialismo histórico no es sólo un producto de condiciones sociales e históricas específicas, sino también un resultado inevitable del desarrollo de la comprensión humana... El materialismo histórico es un gran logro del pensamiento científico humano y abre nuevas puertas. horizontes para la comprensión humana. El campo científico ha logrado cambios en toda la perspectiva histórica social, la perspectiva filosófica y la economía política marxista.
En la cosmovisión marxista, el materialismo y la dialéctica son inseparables, y su unidad orgánica constituye la base teórica filosófica del marxismo. El materialismo dialéctico es un materialismo total y un reflejo consciente de las leyes más universales del mundo objetivo. Ve que las causas materiales son la base de todos los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad humana, y que la unidad del mundo reside en su materialidad. Cree que la conciencia es producto del desarrollo a largo plazo del mundo material. Es una función del cerebro humano, una sustancia altamente organizada y un reflejo dinámico del cerebro humano en el mundo objetivo. El materialismo dialéctico es también una dialéctica completa. Es la teoría más completa y profunda sobre el desarrollo, sin desventajas unilaterales. Revela que la interconexión y la lucha entre los lados contradictorios de las cosas son las razones intrínsecas del desarrollo de las cosas y la verdad objetiva en la que se basan todos los fenómenos.
El materialismo dialéctico es un resumen científico de la historia del desarrollo del entendimiento humano. Se basa en la ciencia moderna y la práctica social avanzada, y continúa enriqueciéndose y desarrollándose con el desarrollo de la ciencia y la práctica. El surgimiento del materialismo dialéctico es una gran revolución en la historia de la comprensión y la filosofía humanas. Ha proporcionado a la humanidad, especialmente a la clase trabajadora, una enorme herramienta cognitiva. Es una poderosa herramienta para que los seres humanos comprendan y transformen el mundo.
En la historia del desarrollo de la filosofía, hay luchas entre el materialismo y el idealismo, así como luchas entre la dialéctica y la metafísica. El materialismo dialéctico es el aspecto positivo del desarrollo de la filosofía, es decir, la absorción, desarrollo y sublimación de los factores materialistas y dialécticos.
El materialismo dialéctico ve los objetos materiales como nada más que la suma de varias cosas, y el concepto de materia se abstrae de esta suma. La materia es una categoría filosófica que marca la realidad objetiva, que las personas perciben a través de sus sentidos. Existe independientemente de nuestros sentimientos, es copiado, fotografiado y reflejado por nuestros sentimientos. La categoría material de la filosofía se define a través de la relación entre materia y conciencia. La connotación de la definición de materia es realidad objetiva. Entonces, la naturaleza, la existencia social y diversas cosas y fenómenos con atributos de realidad objetiva pertenecen todos a la categoría de materia y tienen atributos materiales, como movimiento, tiempo, espacio, leyes, métodos de producción, actividades prácticas y sus resultados, etc., que Encarnan el concepto de materialismo. La visión material se refleja en diversos campos y procesos. Esta es una visión completamente materialista. La materia puede ser reflejada por la conciencia humana, y lo que se conoce refleja la teoría materialista de la reflexión, la conciencia y la iniciativa del mundo.
Importancia Adherirse al monismo materialista exhaustivo y criticar el idealismo y el dualismo. Adherirse a la teoría del reflejo y al agnosticismo del materialismo dialéctico, criticar el trascendentalismo y el agnosticismo; adherirse a la dialéctica de la comunidad e individualidad de la materia y las formas materiales, las categorías materiales de la filosofía y la visión científica concreta de la materia, superando la visión materialista anterior de La materia basada en el individuo y el agnosticismo reemplaza los defectos metafísicos de la generalidad y lo común, encarnando la unidad de la visión materialista de la naturaleza y la historia, el materialismo y la dialéctica, y la ontología y la epistemología materialistas dialécticas.
“Debemos mirar los problemas desde las perspectivas del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, para que podamos comprender correctamente las leyes del desarrollo de las cosas y tomar las decisiones correctas. Esta es una pregunta que a menudo nos encontramos involucrando”. filosofia.
Entonces, ¿cuál es la perspectiva del materialismo histórico y cómo adherirse a ella?
Utilizar la perspectiva del materialismo histórico para observar, comprender, analizar y abordar problemas es la perspectiva y el método del materialismo histórico. Aquí hay dos significados: uno es histórico y el otro es materialista. Este artículo se centra en el análisis de perspectivas históricas.
Cualquiera que crea que la existencia y el desarrollo de la sociedad se desarrollan a partir de la historia, crea que la existencia y el desarrollo de la sociedad son inseparables de la historia y crea que la sociedad y la historia están inevitablemente conectadas son puntos de vista materialistas históricos. Desde la perspectiva del materialismo histórico, tiene las siguientes características a la hora de ver y manejar los problemas:
Primero, reconoce y respeta la historia y cree que la sociedad debe ser un proceso de desarrollo continuo. Ésta es una cuestión de cómo ver la historia.
Reconocer la historia y creer que la historia misma es la fuente de todas las cosas, lo que resuelve una proposición en filosofía: el origen de las cosas. Nada se crea de la nada. Debe tener su antecesor o antecedente. Nuestro presente es el cambio o consecuencia del antecesor o antecedente. Quizás todo el mundo debería preguntarse: esta pregunta es muy sencilla. ¿Existe en la realidad alguna situación en la que no se reconoce la historia? De hecho, lo hay. Por ejemplo, a veces criticamos cierto número de códigos legales y nos olvidamos de nuestros antepasados. Incluso hay personas con intenciones oscuras y feas que no sólo se niegan a reconocer la historia, sino que también la distorsionan y alteran. Aquellos que se niegan a reconocer la provincia de Taiwán como parte de la nación china y están empeñados en dividir la provincia de Taiwán simplemente están olvidando a sus antepasados. Algunas personas en Japón, con motivos ocultos, se niegan a reconocer la agresión histórica y alteran la historia. En realidad, algunas personas se avergüenzan de mencionar su pobreza original después de alcanzar una determinada posición, e incluso no se atreven a reconocer a sus simples parientes delante de todos. Esto también es un desafío para no enfrentar la historia.
Solo reconociendo la historia podemos respetarla. El respeto a la historia tiene muchas formas: reconocer la verdad de la historia, reconocer los errores del pasado, reconocer los méritos y logros de los antepasados, asumir las debidas responsabilidades históricas y disfrutar de los debidos derechos e intereses históricos. Newton dijo una vez con modestia: "Es posible que haya visto más allá que Descartes, porque estoy sobre los hombros de muchos gigantes". Esto es a la vez una virtud y una perspectiva histórica. Nuestro conocimiento y experiencia. ¿No son los fundamentos y las condiciones heredados y desarrollados de nuestros antepasados? El genio también requiere ciertas condiciones históricas y no surge de la nada. Si no admites tus errores, eres un sinvergüenza. Si no reconoces el territorio y la soberanía existente de un país, tienes una excusa para infringir a otros; si no reconoces la herencia legal, evades la responsabilidad... Parece que no reconocer y respetar la historia no es sólo una actitud. problema, pero también puede tener consecuencias graves, las consecuencias de los errores.
Aquí quiero decir un poco más. Actualmente, el mundo, especialmente China, está lleno de un fenómeno aparentemente próspero pero muy dañino: fenómenos culturales como la literatura, el arte y la crítica. Prosperidad inusual, acontecimientos históricos, reseñas, etc. Retorcido y confuso. Esta es una situación que la mayoría de la gente ignora pero que ciertamente tiene un gran potencial de daño. Si no se corrige de manera oportuna y eficaz, inevitablemente tendrá un impacto negativo a largo plazo en los círculos ideológicos, culturales e incluso políticos de mi país. Esto se refleja principalmente en el impacto negativo directo en la educación de la generación más joven. Por ejemplo, los dramas cinematográficos y televisivos de hoy toman prestado mucho de las dinastías históricas, y los personajes históricos inventan historias ficticias para comercializar, lo que ha llegado al punto de desbordarse, muchas reseñas de literatura y arte carecen de evidencia histórica concluyente y existen muchas suposiciones subjetivas al respecto; personajes y acontecimientos históricos, hasta el punto de confundir la verdad con lo falso. Por ejemplo, a Qin Hui se le puede llamar un ministro leal y a Shang Yang se le puede llamar un héroe... Durante mucho tiempo, ¿qué pasa con la confianza histórica, el valor histórico y el aprendizaje de la historia? La historia puede ser sólo un montón de chistes delante de la gente. Esto confunde el bien y el mal y confunde la historia.
Solo respetando la historia, afirmando los grandes logros de nuestros antepasados y llevando adelante las gloriosas tradiciones de nuestros antepasados podemos generar un fuerte sentido de orgullo nacional, confianza en uno mismo y cohesión. Hoy en día, desde la perspectiva estrecha de una vida próspera, muchas personas están insatisfechas con algunas de las deficiencias y deficiencias de su propio país, tienen pensamientos serios de adorar y favorecer a los extranjeros, carecen del carácter noble del patriotismo y del amor al pueblo. han perdido por completo sus raíces nacionales. No se puede dejar de decir que esto es la tragedia de la historia y la tragedia de la naturaleza humana.
2. Observar y analizar problemas relacionados con la historia. Así es como se utiliza la historia.
Mirar, analizar y manejar los problemas desde una perspectiva histórica será más integral, más objetivo, más realista, más inteligente y más cercano a las leyes objetivas de las cosas mismas.
Debemos heredar y llevar adelante inquebrantablemente toda la experiencia teórica cuya exactitud ha demostrado la historia. Debemos abandonar y corregir resueltamente todas las prácticas que la historia ha demostrado que son erróneas y dañinas. De lo contrario, repetirás los mismos errores y perderás mucho tiempo, incluso recursos humanos y económicos. Las ideas de "occidentalización total" y "negación de la excelente cultura tradicional de China" alguna vez existieron y pueden existir todavía en China, que son muy dañinas y peligrosas.
Insistir en buscar la verdad a partir de los hechos y oponerse a las palabras vacías y a la imprudencia que están divorciadas de las condiciones históricas. "Buscar la verdad a partir de los hechos es también el punto de vista del materialismo histórico". El historicismo y el materialismo están orgánicamente conectados e integrados. Adherir al historicismo es adherirse al materialismo y oponerse a la burocracia, el subjetivismo, el nihilismo, el misticismo y todas las formas de ilusiones e imprudencias. Sólo respetando la situación objetiva y la realidad podremos formular principios y rutas conformes a la ley. Sólo así nuestra causa podrá tener éxito y podremos tomar el menor número de desvíos posibles. Las comunas rurales diseñadas originalmente por Mao Zedong - "Big Pot Rice" - sobrestimaron la calidad ideológica y moral de la gente desde el principio y, como resultado, adoptaron un modelo social demasiado ideal sin reglas y regulaciones estrictas, presupuestos científicos ni requisitos disciplinarios. , muchas personas con bajos estándares morales trabajan de manera lenta y oportunista, y muchas personas con bajos estándares de gestión asumen posiciones de liderazgo.
Reconocer claramente la situación histórica, aprovechar todas las condiciones y oportunidades favorables, atreverse a cambiar y promover el desarrollo de la sociedad humana hacia una civilización material superior y una civilización espiritual. Debemos adherirnos al concepto de materialismo histórico, pero también debemos prevenir comportamientos que apliquen mecánicamente el materialismo histórico, como el "dogmatismo y el conservadurismo". Si no podemos comprender claramente la situación y las tendencias de desarrollo histórico y no nos atrevemos a cambiar o no queremos cambiar, podemos perder buenas oportunidades de desarrollo. Por ejemplo, hoy nos enfrentamos a una competencia cada vez más feroz, a situaciones cada vez más complejas, a fuentes de energía cada vez más tensas, a un gran número de factores inestables, a fuerzas corruptas muy poderosas, a interpretaciones morales diversas y contradictorias, etc. , si no podemos tener visión de futuro, planificar el futuro y tomar una serie de medidas decisivas lo antes posible para fortalecer la defensa nacional, luchar contra la corrupción, beneficiar al pueblo, unificar nuestro pensamiento, fortalecer la educación moral y desarrollar relaciones periféricas, será inevitablemente traerá pérdidas incontrolables a nuestras futuras carreras.