¡Historia! ! Tabla de contenido

A mediados del siglo XIX, los extranjeros comenzaron a instalar museos en Shanghai, Tianjin y Chengdu. Del 65438 al 0905, Zhang Jian estableció el primer museo de China, el Museo Nantong.

Zhang Jian, un erudito de finales de la dinastía Qing, era un industrial que abogaba por salvar el país a través de la industria y la educación, y estaba interesado en administrar fábricas y escuelas. En 1905, solicitó al gobierno Qing que estableciera una exposición, pero no fue aceptado, por lo que estableció el Museo Nantong en su ciudad natal de Nantong. Compró una casa privada, trasladó tumbas abandonadas, recopiló más de 2.900 reliquias culturales y construyó sucesivamente el Salón Norte, el Salón Medio, el Salón Sur y el jardín, formando un museo integral. En ese momento, el Museo de Nantong estaba dividido en tres partes: naturaleza, historia y arte. Posteriormente, se añadió una parte educativa. Además de reliquias culturales, también se exponen animales, plantas, minerales, calcos y fósiles. En 1938, el ejército japonés invadió Nantong y el museo se convirtió en un establo para el ejército japonés. Después de la liberación, el gobierno municipal de Nantong lo restauró y le cambió el nombre a Museo de Nantong. En 1984, se restauró el nombre original: Museo Nantong y la antigua residencia de Zhang Jian también pasó a ser propiedad del museo. La primera novela clásica china de China, "Sou Shen Ji".

Durante las dinastías del Sur y del Norte, las novelas fantásticas tuvieron especial éxito. La mayoría de estas novelas registran cosas extrañas, algunas describen fantasmas, algunas describen el budismo, algunas describen montañas y ríos escasamente poblados y algunas registran etéreos cuentos de hadas. Lo que tienen en común es lo extraño y absurdo. "Sou Shen Ji" de Qian Bao de la dinastía Jin del Este es el trabajo de este tipo más antiguo y exitoso.

Aunque "Sou Shen Ji" está escrito principalmente con historias de fantasía sobre dioses, también conserva muchos mitos, leyendas y cuentos populares excelentes. Como "Han Ping y su esposa", "Moye", "Tumba de los Tres Reyes", etc. , expuso la naturaleza brutal de la clase dominante feudal y elogió el espíritu inquebrantable de los resistentes. "Li Ji Kills the Snake" cuenta la historia de una joven, Li Ji, que mata personas con ingenio y coraje sin importar su seguridad personal. El contenido de "Sou Ji Shen" es complejo, la descripción es detallada y vívida, y la creación del personaje también presta atención a personalidades distintivas. Ha comenzado a tomar forma como una novela y tiene un cierto estatus en la historia del desarrollo. Novelas chinas.

La primera novela clásica china de China, "Shishuoxinyu".

Las novelas chinas antiguas se dividen en "historias extrañas" e "historias extrañas". Entre ellas, las "historias extrañas" describen principalmente cosas extrañas, mientras que las "historias extrañas" describen principalmente personajes. Shi Shuo Xin Yu, compilada por Liu Yiqing en la dinastía Song del Sur, es la colección de novelas clásicas más antigua de mi país.

El libro "Shishuoxinyu" originalmente tenía 8 volúmenes, pero ahora tiene 3 volúmenes, divididos en 36 categorías como virtud, discurso, política y literatura. Hay más de 1.000 historias en el libro, que son concisas y van al grano, normalmente sólo unas pocas líneas o incluso unas pocas palabras. Registra principalmente anécdotas sobre las palabras y hechos de algunos literatos desde finales de la dinastía Han hasta la dinastía Jin del Este, y también involucra los asuntos políticos y la vida diaria de la clase dominante. Estas descripciones reflejan vívidamente la perspectiva social de esa época, especialmente las condiciones de vida e incluso el mundo espiritual de la clase literata. Hay muchos relatos que critican la oscura realidad, satirizan el lujo y la lascivia y alaban la sabiduría y la bondad.

El lenguaje de "Shishuoxinyu" es simple y conciso, y parte de él es un lenguaje hablado popular. Es conciso, completo y estimulante. Los personajes grabados son a menudo fragmentos fragmentados, pero expresan vívidamente las personalidades de los personajes. Hay maravillosas metáforas y descripciones, exageraciones y descripciones por todas partes en el libro. El éxito de "Shishuoxinyu" en las artes del lenguaje tuvo un gran impacto en la literatura de cuadernos posterior. Las generaciones posteriores imitaron mucho a "Shi Shuo", incluidos "Shi Shuo", "Shi Shuo", etc. Hay muchas historias en el libro que se convirtieron en material creativo para novelas y dramas posteriores, como "Mi Heng toca el tambor y regañó a Cao", "Cao Zhi escribió siete pasos de poesía", etc.

La colección de novelas más grande de China "Taiping Guangji".

"Taiping Guangji" es una colección de novelas compiladas por funcionarios de principios de la dinastía Song. A Li Yun y otros miembros de la dinastía Song del Norte se les ordenó compilarlo. Debido a que fue escrito durante el período Taiping y Xingguo, se llamó "Taiping Guangji".

"Taiping Guangji" recopila más de 500 tipos de novelas, notas e historias no oficiales desde la dinastía Han hasta principios de la dinastía Song, con un total de 500 volúmenes y un catálogo de 10 volúmenes. El libro está dividido en 92 categorías principales y más de 150 subcategorías según temas: "hadas", "hadas", "monjes extraños", "fantasmas", "monjes extraños", etc.

"Taiping Guangji" citó 343 tipos de libros, y en realidad citó 475 tipos de libros. La mayoría de estos libros se han perdido, están incompletos o han sido manipulados, y las generaciones futuras sólo podrán vislumbrar sus verdaderos colores a través de "Taiping Guangji".

Debido a que "Taiping Guangji" conservó tantas novelas antiguas y adoptó un método de clasificación y compilación, brindó una gran comodidad a quienes luego estudiaron la historia de las novelas. Lu Xun aprovechó al máximo este libro en su colección de novelas y leyendas antiguas de las dinastías Tang y Song. Después de la dinastía Song, muchos escritores eligieron a menudo temas de "Taiping Guangji" para crear leyendas y óperas.

La colección de poemas más antigua de China, "Obras escogidas de Zhaoming".

Obras seleccionadas de Zhaoming es la colección de poemas y ensayos más antigua que se conserva en mi país. Fue coeditada por Xiao Tong, el hijo mayor del emperador Liang Wu de la dinastía del Sur. Después de la muerte de Xiao Tong, se convirtió en "Zhaoming", por lo que esta colección editada por él se llama "Obras completas de Zhaoming".

"Obras seleccionadas de Zhaoming" es una colección de más de 700 poemas, prosas y poemas en 38 categorías de 130 escritores desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Liang entre los años 700 y 800. La selección ha prestado atención a la diferencia entre obras literarias y obras académicas generales, por lo que no se seleccionan artículos de los Seis Clásicos ni de los Filósofos. Esta colección de poemas y ensayos generalmente incluye importantes obras literarias desde la dinastía anterior a Qin hasta principios de la dinastía Liang, refleja el esquema de desarrollo de varios estilos literarios y conserva información importante.

Las "Obras seleccionadas de Zhaoming" siempre han sido valoradas por literatos y eruditos durante la era feudal, e incluso se consideraban una lectura obligada para los exámenes imperiales. Hay un dicho que dice: "Si la antología es mala, el erudito tiene poco talento". En la sociedad feudal desempeñaba el papel de un libro de texto literario.

El poema narrativo más largo del mundo, “La Biografía del Rey Gesar”.

"La biografía del rey Gesar" es una epopeya heroica tibetana y el poema narrativo más largo del mundo hasta el momento. Principalmente extendido en zonas tibetanas. También se distribuye en algunas zonas de Mongolia, Tu, Naxi, Bután, Nepal y otros países.

"La biografía del rey Gesar" es una obra maestra artística creada por generaciones de compatriotas chinos tibetanos. Hay más de cien libros, más de un millón de versos de poesía y más de treinta libros son más importantes. Esta epopeya describe los grandes logros de Gesar en su vida.

Se dice que es hijo de los dioses. Debido a que los demonios y fantasmas hacen el mal en el mundo y dañan a las personas, nació en la pobreza. A la edad de 15 años, ganó una carrera de caballos y se convirtió en rey de Guo Ling. Después de eso, comenzó una serie de batallas para someter a los demonios y resistir la invasión, y finalmente irrumpió en el inframundo para luchar contra el Rey del Infierno y rescatar a las personas que sufrían en los dieciocho niveles del infierno. Después de completar sus grandes hazañas, regresará al cielo. Todo el poema recorre los pensamientos de eliminar el daño al pueblo, proteger al pueblo y oponerse a la agresión. La escena es grandiosa, la estructura es grandiosa, la imaginación es rica, las imágenes son vívidas, el lenguaje es hermoso y lo es; lleno de poesía.

Con brío épico y hermosa fantasía, "La biografía del rey Gesar" refleja algunos acontecimientos históricos importantes en las zonas tibetanas de los siglos VI al IX y alrededor del siglo XI, y expresa el anhelo del pueblo tibetano por una reunificación pacífica. . ansioso. Demuestra plenamente las características y el encanto de la epopeya y tiene características nacionales obvias. Por lo tanto, no es sólo una literatura de rap popular para el pueblo tibetano, sino también una enciclopedia de la cultura tibetana en cierto sentido. Tiene un gran valor documental para estudiar la historia, geografía, sociedad, cultura, religión, idioma, etc.

"La biografía del rey Gesar" ha sido catalogada como un proyecto nacional clave de investigación en ciencias sociales por parte del país, y se han incluido ramas importantes como "La guerra de Huo Ling" y "La trilogía de la conquista del demonio". publicado.

La colección de poemas, canciones y poemas más grande de China, todos poemas Tang.

"Poemas completos de la dinastía Tang" es una colección de poemas Tang compilados a principios de la dinastía Qing. Hay 900 volúmenes en el libro y 12 volúmenes en el índice. Hay 48.900 poemas de las dinastías Tang y Cinco, con más de 2.200 autores. En China, ninguna colección ha recopilado tantos poemas y autores como los Poemas completos de la dinastía Tang.

La primera persona que se planteó escribir este libro fue Ye Xuan, un santo de la dinastía Qing. En la primavera de 1705, durante la quinta gira de Ye Xuan por el sur, le encomendó esta tarea al tejedor de Jiangning, Cao Yin. Cao Yin invitó a diez personas, entre ellas Chris Patten, Shen Lizeng y Yang Zhongna, a participar en la compilación del libro. En octubre del año siguiente se editó el libro. El diseño del libro es el siguiente: primero se compilan las obras de emperadores y concubinas, seguidas de la música y Yuefu, y luego las obras de los poetas de la dinastía Tang. Los poetas están ordenados cronológicamente, con biografías de los autores. Finalmente, están las palabras de las Dinastías Tang y Cinco. Debido al gran volumen de contenido y al apresurado tiempo de compilación, el libro tiene muchos problemas, como errores, omisiones, duplicaciones, confusión en el orden e investigación descuidada. A pesar de estas deficiencias, "Poemas completos de la dinastía Tang" es una colección relativamente completa de poesía Tang, que refleja de manera integral la prosperidad de la poesía Tang.

Para hacer que la poesía Tang completa sea más completa y correcta, se reimprimió y publicó en 1960, y se corrigieron algunos errores obvios. A partir de entonces, surgió toda la poesía Tang.

El primer poema narrativo de China, "Peacock Flies Southeast".

"El pavo real vuela al sureste" es el primer poema narrativo de la historia de la literatura china. Está basado en una tragedia matrimonial en el condado de Lujiang (ahora provincia de Anhui) durante el reinado del emperador Xian de los Han Orientales. Dinastía. Originalmente era una canción popular, probablemente pulida por generaciones posteriores de literatos.

La historia cuenta la historia de una joven llamada Liu Lanzhi que era hermosa, amable, inteligente y trabajadora durante el período Jian'an al final de la dinastía Han. Después de casarse con Jiao Zhongqing, la pareja se respetaba, se amaba y tenía una relación profunda. Inesperadamente, la obstinada madre Jiao la miró con disgusto, se metió con ella de todas las formas posibles y la intimidó para que la expulsara. Jiao Zhongqing se ve obligada por órdenes de su madre, pero debe convencer a Lanzhi de que se mantenga alejada de su familia hasta que intente llevarla a casa en el futuro. Cuando se separaron, los dos juraron no perderse nunca. Inesperadamente, después de que Lanzhi regresó a la casa de sus padres, su halagador hermano la obligó a volver a casarse con el hijo del prefecto. Jiao Zhongqing corrió al lugar y los dos acordaron "reunirse en la tumba". Finalmente, el día de la boda del hijo del prefecto, ambos murieron enamorados.

A través de la tragedia amorosa de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing, "El pavo real vuela al sureste" denuncia los pecados de la ética feudal, el patriarcado y los conceptos de clan, y expresa los deseos razonables de hombres y mujeres jóvenes de independencia en el matrimonio. y amor. La heroína Liu Lanzhi es leal al amor y lucha sin concesiones contra las fuerzas feudales y la ética feudal, lo que la convierte en una imagen femenina rebelde en la historia de la literatura y alabada por hombres y mujeres jóvenes de generaciones posteriores.

Este poema narrativo tiene más de 340 frases y más de 1.700 palabras. Tiene una historia completa, un lenguaje sencillo, personajes distintivos, una estructura compacta y completa y un final romántico. Es una obra representativa de las canciones populares de Han Yuefu. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, se ha adaptado a varios guiones y se ha puesto en escena. El documento de geografía turística más antiguo de China, "El clásico de las montañas y los mares".

La gente suele considerar "El clásico de montañas y mares" como sinónimo de chisme. De hecho, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una obra importante que registra el folclore y el conocimiento geográfico de la antigua China. Este libro fue escrito por personas de Chu y Bashu desde principios del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Fue revisado en la Dinastía Han Occidental (Dinastía Xin) y se convirtió en lo que es hoy.

“El Clásico de Montañas y Mares” consta de 18 volúmenes, divididos en “Paisajes de Montaña” y “Clásicos del Mar”. El libro registra las antiguas montañas y ríos chinos, las costumbres populares locales, los recursos naturales y una gran cantidad de leyendas sobre dioses y fantasmas. El Shan Jing se basa en las Cinco Montañas, Ríos y Montañas, y su contenido incluye historia antigua, vegetación, aves y bestias, mitología y religión. Además de las ubicaciones geográficas, Hai Jing también registra la apariencia y el estilo de los extranjeros en países lejanos. En la antigüedad, cuando la cultura, la tecnología y el transporte estaban subdesarrollados, "El Clásico de las Montañas y los Mares" era una enciclopedia del turismo y el conocimiento geográfico.

Muchos cuentos de hadas y cuentos populares de "El clásico de las montañas y los mares" muestran una imaginación extremadamente rica. Entre ellos se encuentran "Chasing the Sun" de Kuafu, "The Goddess Mending the Sky", "Chang'e Flying to the Moon", "Gonggong is Furious", etc. , transmitido de generación en generación, se ha convertido en un nombre muy conocido y proporciona un rico alimento para la creación de mitos de las generaciones futuras. "El Clásico de las Montañas y los Mares" es en realidad el libro antiguo con más mitos en China.

La literatura biográfica más antigua del mundo, "Registros históricos"

"Registros históricos" es una gran obra histórica y una obra maestra de la literatura biográfica. Describe exhaustivamente la historia política, económica y cultural desde la antigüedad hasta el tercer día de la dinastía Han. Es un gran resumen de la historia antigua china.

"Registros Históricos" incluye biografías, listas, libros, familias aristocráticas y biografías, con un total de 130 artículos y más de 520.000 palabras. "Benji" describe los logros políticos de los emperadores, los gobernantes más altos de las dinastías pasadas: las "tablas" son eventos simples en varios períodos históricos; los "libros" son registros documentales de eventos individuales, que describen la astronomía, el calendario, la conservación del agua, la economía, cultura, arte, etc. El desarrollo y la situación actual en este campo son similares a la historia de la ciencia especializada en generaciones posteriores. "Familia Aristocrática" describe principalmente la historia de nobles y príncipes; las biografías son biografías de personas de diferentes tipos y clases.

"Registros históricos" originalmente no tenía título. Después de que Sima Qian completó esta obra maestra, se la mostró a Dongfang Shuo, un gran erudito en ese momento. Dongfang Shuo lo apreció mucho y añadió la palabra "Tai Shi Gong" al libro. "Tai Shi Gong" es el puesto oficial de Sima Qian. "Gong" es un buen nombre. "Tai Shi Gong" solo indica de quién es el trabajo. Las "Crónicas literarias de Han Shu" de Ban Gu se cambiaron a "Tai Shi Gong" con 130 capítulos, y las generaciones posteriores las simplificaron en "Tai Shi Gong", "Tai Shi Gong Shu" y "Tai Shi Gong Zhuan". Con el tiempo, la gente lo omitió como un registro histórico basado en "Tai Shi Gong Zhi".

El autor de "Registros históricos" fue Sima Qian (¿145 a. C.-87 a. C.?), cuyo nombre de cortesía era Long, Zuo Fengyi, y natural de Xia Yang (ahora Hancheng, provincia de Shaanxi). Su padre, Sima Tan, estaba muy bien informado y su título oficial era Taishi Ling. Cuando Sima Qian tenía 10 años, fue a Chang'an con su padre y estudió muchos libros desde que era niño. Desde los 20 años, ha viajado por toda la patria. Más tarde, acompañó al emperador Wu de la dinastía Han en viajes de caza, adoró el Zen y visitó aún más lugares. Estas actividades prácticas enriquecieron el conocimiento histórico y la experiencia de vida de Sima Qian, y también extrajeron ricos nutrientes del lenguaje popular, lo que fue de gran importancia para su obra posterior "Registros históricos". Cuando Sima Qian tenía 35 años, su padre murió y pronto lo sucedió como Taishi Ling. A la edad de 42 años comenzó oficialmente a escribir registros históricos. Más tarde, ofendió al emperador Wu de la dinastía Han y fue encarcelado. Sufrió corrupción, pero su deseo y voluntad de completar los registros históricos se hicieron más fuertes y decididos. En prisión continuó escribiendo con dolor e indignación. En el cuarto año de Taishi (93 a. C.), el libro "Registros históricos" estaba básicamente terminado. El primer papel monedaLa moneda original de China eran las conchas utilizadas al final de la sociedad primitiva. Antes de la dinastía Qin, aparecieron las monedas y monedas de metal. Después del establecimiento de la dinastía Qin, el sistema monetario se unificó y circularon por todo el país monedas de oro y cobre con agujeros cuadrados. El primer papel moneda fue el "Jiaozi" de la dinastía Song del Norte.

Las monedas de cobre y las monedas de hierro se utilizaban juntas en la dinastía Song, mientras que las monedas de hierro se utilizaban exclusivamente en Sichuan. En ese momento, Sichuan era una importante zona de producción de sal, té y seda. La circulación de moneda era grande, pero el dinero de hierro era muy pesado. Cuesta 1.000 yuanes y pesa 25 kilogramos. Un caballo cuesta 20.000 yuanes y pesa 260 kilogramos. Con el desarrollo de la economía mercantil, las desventajas de la circulación inconveniente del dinero de hierro se hicieron cada vez más prominentes, por lo que durante Song Zhenzong (997-1022), dieciséis empresarios ricos lo imprimieron y emitieron conjuntamente. Las "bolas de masa" están impresas con imágenes de casas, árboles, personas, etc. , y también firmó una nota secreta. Las bolas de masa se pueden cambiar por dinero en efectivo o circular en el mercado. Cuando cambias dinero en efectivo por bolas de masa y tiendas de bolas de masa, tienes que pagar una determinada comisión. Cada tres años se intercambian viejos y nuevos amigos. Más tarde, debido a la apropiación indebida de efectivo por parte de comerciantes ricos en Jiaozipu, el intercambio en Jiaozipu no se pudo garantizar, lo que a menudo provocó disputas. El gobierno prohibió a los comerciantes emitirlos. En 1023 (el primer año de Renzong Tiansheng), fue emitido por el gobierno.

Los dumplings son los primeros billetes de China y del mundo. La aparición del papel moneda es un avance importante en el desarrollo de la moneda y tiene una importancia trascendental en la historia económica. Los billetes también se emitieron y utilizaron en las dinastías Song del Sur, Yuan, Ming y Qing. Sin embargo, el papel moneda no circulaba ampliamente en la sociedad feudal de China y no podía reemplazar completamente al dinero metálico. La emisión y uso de una gran cantidad de billetes en China es una cuestión de tiempos modernos.

La dinastía unificada feudal de vida más corta

Al comienzo de la unificación de China por parte de Qin, el rey Qin Yingzheng afirmó ser el "Primer Emperador" y dijo: Yo soy el emperador, y Mis descendientes son llamados el Segundo Emperador según el orden mundial. Se ha extendido sin cesar durante generaciones, tres generaciones e incluso por todo el mundo. Qin Shihuang también tenía un sello nacional (Xi·Xi, el sello del emperador), que estaba grabado con las palabras "Viva la orden del cielo", lo que significaba que después de convertirse en emperador, el cielo le ordenó prosperar para siempre. Qin Shihuang consideraba a todo el país como su propiedad privada y soñaba con transmitirlo a las generaciones futuras. Sin embargo, la dinastía Qin no vivió para siempre. Duró sólo quince años y luego pereció, convirtiéndose en la dinastía unificada feudal de menor duración en la historia de China.

Después de la guerra prolongada en el Período de los Reinos Combatientes, los agricultores estaban ansiosos por recuperarse y recuperarse, pero la dinastía Qin les dio a los agricultores docenas de veces más impuestos y mano de obra que la generación anterior, dejando a la gente sin aliento. Los castigos severos a menudo hacen que las personas sufran castigos severos. Si una persona es condenada, sus familiares sufrirán; si algo le sucede a una familia, sus vecinos sufrirán. Incluso en ese momento, hubo una escena horrible de "ropa" (vestir con ropa de criminales) bloqueando las carreteras y convirtiendo la prisión en una ciudad, ¡y todo el país se convirtió en una gran prisión después de que Qin II y Hu Hai subieron al trono! , fueron aún más crueles con el pueblo, masacraron a ministros e incluso mataron a 22 de sus hermanos y hermanas. Como resultado, la clase dominante también "todos están en peligro y todos quieren rebelarse". "En ese momento, la dinastía Qin era como leña seca cubierta por gente. Una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera.

Aunque el levantamiento campesino liderado por Chen Sheng y Guangwu fracasó, la tormenta revolucionaria campesina que primero El ejército rebelde liderado por Liu Bang y Xiang Yu se intensificó gradualmente. En 207 a. C., la fuerza principal del ejército Qin fue aniquilada en Julu (ahora Pingxiang, provincia de Hebei). entonces invadieron Guanzhong y se acercaron a Xianyang, la capital de Qin (cerca de la actual Xianyang, Shaanxi).

Ziying (se llamaba el sobrino de Qin II, sin el nombre del emperador) acababa de establecerse durante más de cuarenta días. Al ver que la situación había terminado, montó un caballo blanco hasta Bashang en el este de la ciudad de Xianyang. Al borde de la carretera con una corbata alrededor del cuello, Bai Lian, se arrodilló y sostuvo un sello de jade grabado con "Me ha ordenado el cielo, larga vida" y se rindió a Liu Bang. Hasta ahora, la antigua dinastía Qin pereció sólo tres años después de la muerte de Qin Shihuang. El primer sistema de títulos

El primer sistema de títulos en China fue el sistema de títulos de cuatro niveles de "Estudiantes afiliados, Gongsheng, Juren y Jinshi" a finales de la dinastía Qing.

Un título es un título que se otorga en función del nivel académico profesional y es una evaluación del nivel académico de los académicos. El sistema de títulos actual de mi país es el sistema de títulos de tres niveles internacionalmente aceptado: "licenciatura, maestría y doctorado". Aunque los términos licenciatura, maestría y doctorado existen desde la antigüedad, no tienen nada que ver con el sistema de títulos. Porque en la antigüedad, doctor era un título oficial; soltero originalmente se refería a los niños aristocráticos que estaban estudiando, y luego se convirtió en un título oficial de maestro, era solo un título honorífico para una persona muy respetada y conocedora; Además, aunque el sistema de exámenes imperial en la antigua China estaba dividido en eruditos, candidatos y eruditos, solo servía como una escalera para los funcionarios y era tan insignificante como el sistema de grados.

A finales de la dinastía Qing, se fundaron escuelas después del Movimiento Reformista de 1898. En 1902 (el año veintiocho del reinado del emperador Guangxu), el gobierno Qing promulgó el "Reglamento del Colegio Imperial", que estipulaba: "Los graduados de la escuela primaria serán premiados como estudiantes asociados; los graduados de la licenciatura serán otorgado como Jinshi". De esta manera, en forma de recompensas, se otorgarán estudiantes con diferentes títulos y diferentes condiciones. Los intelectuales de varios niveles reciben los títulos correspondientes. Se puede decir que este es el sistema de títulos más antiguo de China. El comienzo del sistema de exámenes imperial

El sistema de exámenes imperial comenzó en la dinastía Sui. El examen imperial era una materia establecida por el país feudal. Se realizaban exámenes unificados con regularidad y los funcionarios se seleccionaban mediante exámenes. Esta práctica también se denomina "realizar el examen con los candidatos".

En la sociedad esclavista, los principales cargos oficiales eran hereditarios. La sociedad feudal adoptó gradualmente el método de selección de funcionarios. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la selección oficial estuvo a cargo de los gobiernos locales. Los criterios para seleccionar funcionarios en el sistema Zhengzhi de nueve grados se basan todos en los antecedentes familiares, por lo que los hijos de familias famosas son seleccionados como funcionarios de alto rango, mientras que aquellos de origen pobre solo pueden ser seleccionados como de bajo rango y de bajo rango. funcionarios ". fenómeno.

Con el desarrollo de la economía feudal y la producción agrícola, la fuerza económica de la clase terrateniente del clan ha seguido fortaleciéndose y su número ha seguido aumentando, formando una fuerza social importante. Quieren obtener el estatus correspondiente en política y seleccionar a los funcionarios según su rango, lo que bloquea su carrera profesional. Además, este enfoque puede fácilmente hacer que las familias aristocráticas manipulen el poder político local y dominen un partido durante mucho tiempo, por lo que es cada vez más inadecuado para los intereses gobernantes de la dinastía feudal. Después del establecimiento de la dinastía Sui, para fortalecer la centralización y expandir la base política de la clase terrateniente, el emperador Wen de la dinastía Sui abolió oficialmente el sistema Zhengzhi de nueve rangos y descentralizó el poder de seleccionar funcionarios al gobierno central. Se estipula que cada estado debe seleccionar a tres personas basándose en magníficos artículos y recomendarlas a la corte imperial. Más tarde, ordenó a los funcionarios de Beijing por encima del quinto rango, a los funcionarios locales a cargo y a los gobernadores provinciales que recomendaran talentos con "buena conducta" (talento) y "honestidad e integridad" (carácter moral noble). Después de Yang Guang, Yang Di ascendió al trono y fundó el Departamento de Exámenes Imperial. El Estado selecciona talentos mediante exámenes, y quienes los aprueban pueden convertirse en funcionarios del gobierno central o local. Este fue el comienzo del sistema de exámenes imperial de China.

El establecimiento del sistema de exámenes imperial fue una reforma importante del sistema de selección oficial en la antigua China. Se adaptó a la tendencia histórica del ascenso de la clase terrateniente entre la gente común y abrió el camino para que varios estratos de la clase terrateniente se unieran al grupo dominante. El sistema de exámenes imperial implementado en la dinastía Sui fue seguido por las dinastías feudales posteriores y se desarrolló y mejoró continuamente, convirtiéndose en el sistema básico para seleccionar funcionarios en los países feudales. En comparación con el sistema de selección oficial anterior a la dinastía Sui, favorecía la selección de talentos, mejoraba la eficiencia administrativa y desempeñaba un papel importante en el mantenimiento del gobierno feudal centralizado.

El comienzo del sistema de condados

El sistema de condados es la encarnación del antiguo poder centralizado en el poder político local y se formó durante el Período de los Reinos Combatientes.

A principios del período de primavera y otoño, estados como Qin, Jin y Chu a menudo establecían condados en lugares recién fusionados. A diferencia de los feudos de los funcionarios Qing, los condados y los condados estaban directamente subordinados a las áreas administrativas locales del monarca, lo que favorecía el gobierno del monarca sobre áreas remotas. Después del período de mediados de primavera y otoño, cada vez más países establecieron condados, y algunos incluso condados establecidos en el interior comenzaron a convertirse en organizaciones administrativas locales. Al final del período de primavera y otoño, algunos países establecieron condados en áreas remotas recién adquiridas.

Aunque el condado en ese momento era más grande que el condado, era remoto y desolado, con un vasto territorio y una población escasa, y su estatus era más bajo que el del condado. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, las áreas bajo la jurisdicción de los condados gradualmente se volvieron prósperas y la población aumentó, por lo que se establecieron condados bajo los condados. Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países establecieron sucesivamente condados y condados en áreas fronterizas y áreas del interior, lo que resultó en una organización administrativa local de dos niveles bajo la jurisdicción de condados y condados. En este punto, el sistema de condados comenzó a tomar forma.

El gobernador del condado se llama "Shou" y el gobernador del condado se llama "Ling". Ambos son nombrados y destituidos por el monarca. El sistema de condados permitió a los estados vasallos formar un conjunto relativamente sistemático de agencias administrativas a nivel central, de condado y de municipio, que desempeñaron un papel importante en el gobierno centralizado de la clase terrateniente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, aunque el sistema de prefecturas y condados se había formado y desarrollado significativamente, su implementación también fue diferente debido a la división y el gobierno de varios países. No fue hasta que la dinastía Qin unificó China que el sistema de prefecturas y condados se perfeccionó y promovió en todo el país para fortalecer la centralización del poder.

El primer sistema médico

Nuestro país no solo tiene una larga historia médica, sino que también estableció un sistema médico relativamente completo ya en la dinastía Zhou.

Las instituciones médicas de la dinastía Zhou estaban compuestas por médicos, sargentos, cabos, fu (encargado de los almacenes de medicamentos), Shi (encargado de los registros) y discípulos. Se divide en cuatro categorías: médico alimentario (encargado de la alimentación y atención de la salud), médico (medicina interna), médico electivo (cirugía) y veterinario. Los médicos son responsables de la administración médica y evalúan a los médicos al final del año; es decir, los médicos deben aumentar o disminuir su salario mediante una evaluación de fin de año;

En ese momento, el paciente había recibido tratamiento en diferentes departamentos y registros médicos establecidos. "Cada libro tiene un motivo después de la muerte y pertenece al médico". Se estipula que la causa de la muerte debe escribirse en el historial médico del fallecido y luego enviarse al médico para su archivo, a fin de resumir la experiencia médica y mejorar. tecnología médica.

El primer sistema agrario

El primer sistema agrario en China fue la propiedad pública de la tierra en la sociedad primitiva. Durante el período de comuna de clanes de la sociedad primitiva, aparecieron la agricultura y la ganadería. La agricultura primitiva comenzó con el cultivo con fuego y luego se convirtió en el cultivo con azada. En aquella época, la tierra pertenecía a las comunas de clanes. Al principio, debido a la baja productividad, los miembros de la comuna tenían que cooperar entre sí en la agricultura y la cosecha, por lo que los miembros del clan trabajaban juntos la tierra y los productos se distribuían equitativamente entre los miembros del clan. En el último período de la comuna de clan, se mejoraron las herramientas de producción, la gente también acumuló algo de experiencia en producción y se mejoró la productividad. Cuando cada familia o familia de la comuna tenga la capacidad de realizar la producción agrícola de forma independiente, la comuna asignará equitativamente tierra a cada familia o familia para la agricultura. Después de uno o varios años, la tierra será recuperada y redistribuida de acuerdo con los cambios en el. población. Ésta es la propiedad pública de la tierra en la sociedad primitiva. La primera bandera nacional

La bandera nacional era la bandera nacional. Aunque había varias banderas en la antigua China, no existía ninguna bandera nacional. Después de la Guerra del Opio, con la invasión de las potencias occidentales, la dinastía Qing, que siempre había estado cerrada al mundo exterior, tuvo cada vez más interacciones con otros países. Necesitaba una bandera que representara al Imperio Qing en situaciones diplomáticas. El "dragón" era originalmente un símbolo de toda la nación china, pero los monarcas feudales lo consideraban su propia encarnación. El amarillo era el color más noble en la sociedad feudal de China y más tarde se convirtió en el color exclusivo del emperador. A partir del concepto de "Yo estoy por el país", el gobierno Qing comenzó a permitir el uso de la bandera (triángulo) de Huanglong como bandera nacional a finales de los años 1960. A finales de la década de 1980, el gobierno Qing decidió oficialmente utilizar la bandera rectangular del dragón amarillo como bandera nacional oficial, mientras que los empresarios chinos en el extranjero sólo podían utilizar la bandera triangular del dragón como bandera nacional. Esta es la bandera oficial más antigua de China. La bandera de Huanglong Banner es amarilla con un patrón de juego con cuentas de dragón. El dragón es azul, la perla es roja y el grifo está inclinado hacia la izquierda.

El himno nacional más antiguo

El himno nacional es una canción que representa a un país. Desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China, China promulgó el himno nacional cinco veces. El primer himno nacional se llamó Gong Jinou.

Antes de la dinastía Qing, China no tenía un himno nacional. En los tiempos modernos, influenciados por los países occidentales, después de que el gobierno Qing estableciera el Ministerio de Guerra en 1906, reemplazó el himno nacional por un himno militar recién formulado. En 1911 (el tercer año del reinado de Xuantong), el gobierno Qing promulgó el primer himno nacional de la historia de China, "Gongjin Xi". La letra es: "Gong Jinou, Chengtian (Daodao, Gai), a la gente le gustan las algas y las túnicas, afortunadamente en la dinastía Qing. Zhen Xixi (Hao Hao, dinastía Ming), el cielo del emperador. El cielo está alto y las olas están ansiosas. ." "Jin'ou" se refiere al Territorio del país, "Tributo Jin Ou" es para consolidar el decadente y desmoronado Imperio Qing. El contenido del himno nacional es alabar a la dinastía Qing y encubrir la paz. Sin embargo, menos de un año después de la promulgación de este himno nacional, la dinastía manchú Qing fue derrocada por la Revolución de 1911 con el sonido de los disparos de la Rebelión Shouyi en Wuchang.

La colección de poemas más antigua: "El Libro de los Cantares"

El texto más antiguo descubierto ahora: inscripciones en huesos de oráculo.

1. El primer levantamiento campesino: el levantamiento de Chen Guang en 207 a.C.

2. Primero plantar arroz (Hemudu) y mijo (Banpo).