El desarrollo de Guwadang
Especialmente durante las dinastías Han del Este y Han del Oeste, se utilizó para decorar y embellecer los aleros de los edificios.
Las baldosas de cerámica están grabadas con palabras y patrones, así como con los patrones de los cuatro dioses Suzaku, Xuanwu, Qinglong y White Tiger. Las tejas en el extremo frontal de los aleros son tejas con deflectores circulares estampados que cuelgan de la superficie de las tejas.
El diseño de los patrones de las baldosas cerámicas es hermoso y las fuentes son fluidas y cambiantes, incluidos patrones muaré, patrones geométricos, patrones glotones, patrones de personajes, patrones de animales, etc. Es una obra de arte exquisita y pertenece al patrimonio cultural y artístico único de China.
La definición de "Wadang" en las "Obras completas de la Asociación de Amigos Militares" de Wang Aijun: Wadang se llamaba Wadou en la dinastía Song y Chang'an de Li Haowen.
Las tejas de los edificios palaciegos tradicionales chinos están dispuestas en una fila invertida, con "tejas tubulares" semicirculares agregadas entre las dos filas de tejas invertidas.
Las tejas tubulares de las dinastías Qin y Han medían más de sesenta centímetros de largo y tenían brotes de bambú en ambos extremos. Cuando se extiende hasta los aleros, un extremo de la losa apunta hacia abajo en ángulo recto para proteger las vigas y puede variar de cinco a seis pulgadas o de siete a ocho pulgadas de diámetro. Debido a que es la capa inferior de muchas tejas y la cresta es comparable a los aleros, las tejas valen la pena.
En cuanto a las tejas ascendentes, se extienden hasta el alero, y las cabezas de las tejas quedan hacia abajo formando un semicírculo, comúnmente conocido como media teja.
La forma del azulejo es como un espejo de bronce, con los nombres de palacios, templos, mausoleos y Guan Cang escritos en él, o palabras o imágenes auspiciosas, que pueden ser utilizadas tanto por funcionarios como por civiles. Su era comenzó con Zhou y Qin y terminó con las Seis Dinastías.
Los personajes están decorados con estampados y son de fecha anterior. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos mosaicos produjeron patrones, figuras, pájaros y bestias glotones, etc. Después de la dinastía Han, aparecieron patrones como el sol, la luna, el mono, el cisne, el dragón negro, el tigre blanco, el pájaro rojo, los cuatro dioses, los patrones de nubes y las briznas de hierba.
Ziwa comenzó en la dinastía Qin, variando desde doce personajes, cuatro personajes, cinco personajes hasta un personaje y dos personajes. La mayoría de ellos son escrituras de sellos, que se curvan según la situación. Sus formas varían desde la antigüedad, a veces son cuadradas.
Sus trabajadores son escritos por eruditos-burócratas, y los pobres son hechos por artesanos. Entre estas reliquias, las más famosas son el espíritu de Tian Wei, la inmortalidad y la felicidad eterna de Yan Yuan. Han's Ganquan Shanglin, Changling, Weiziwadang, etc.
En la antigüedad, las tejas fabricadas eran duras y delgadas, y en generaciones posteriores todo buen hombre las molió para convertirlas en piedra de entintar.
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Dinastía Zhou
La gente inventó las baldosas cerámicas en la dinastía Zhou.
Los azulejos ya se utilizaban en los edificios de la dinastía Zhou Yuan (hoy Fufeng, provincia de Shaanxi) a mediados y finales de la dinastía Zhou Occidental.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la industria de la construcción urbana cada vez más desarrollada condujo al desarrollo de la tecnología del ladrillo y la cerámica.
Las tejas originales eran semicirculares, llamadas tejas semicirculares. En la dinastía Qin, las tejas evolucionaron desde semicirculares hasta un círculo completo.
Los azulejos redondos eran populares en la dinastía Han.
La producción de azulejos en la dinastía Han fue más próspera que durante el Período de los Reinos Combatientes.
La mayoría de los edificios palaciegos famosos tienen hornos cerámicos para cocer ladrillos y tejas, que están especialmente diseñados y producidos.
Los temas de los patrones en forma de mosaico son diversos, principalmente patrones auspiciosos, como animales, cirros, personajes, etc. Los patrones de azulejos chinos se originaron en la dinastía Zhou Occidental (siglo XI a. C. al 771 a. C.).
A finales del período de primavera y otoño (770-476 a. C.), se formó un modelo relativamente completo y se convirtió en una parte importante de algunos edificios a gran escala.
Las primeras baldosas cerámicas eran en su mayoría semicirculares y el patrón decorativo principal era el patrón de caras de animales. Más tarde, gradualmente se desarrolló hacia otros patrones decorativos como el cirrus muaré.
En aquella época, varios estados vasallos utilizaban diversos tipos de patrones de azulejos.
Después de que Qin Shihuang (reinó del 221 a. C. al 210 a. C.) unificó los seis países, la forma del patrón y el contenido temático de los azulejos han sufrido grandes cambios, volviéndose más coloridos.
Los azulejos con diversos motivos de animales eran populares en la dinastía Qin.
Dinastías Qin y Han
Durante las dinastías Qin y Han, la caligrafía fue muy utilizada en la arquitectura.
Las tejas son las partes caídas de las tejas de los edificios, que se utilizan para cubrir las vigas y protegerlas de la erosión del viento y la lluvia.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, especialmente las dinastías Qin y Han, las baldosas cerámicas estaban decoradas con patrones o palabras, lo que reflejaba que el desarrollo social y económico promovía el progreso del arte arquitectónico chino y también traía prosperidad social y cultural.
Shaanxi es la antigua capital de las dinastías Qin y Han. Después de la liberación, el número de ladrillos Qin y tejas Han desenterrados en los sitios de los palacios Qin y Han ocupó el primer lugar en el país.
De Baoji a Tongguan, del norte de Shaanxi al sur de Shaanxi, incluyendo la capital de Qin, Yongcheng, Xianyang, el mausoleo Lintong de Qin Shi Huang, Cang de la dinastía Han occidental, ciudad de Chang'an de la dinastía Han, Changling de la dinastía Han, Ganquan Palacio y otros sitios, hay períodos de las dinastías Qin y Han desenterrados.
Los mosaicos de las dinastías Qin y Han eran redondos o semicirculares y se dividían en dos tipos: mosaicos de texto y mosaicos de motivos.
El diámetro de la superficie suele oscilar entre 15 y 18 cm. La baldosa cerámica más grande encontrada hasta el momento mide 48 cm de alto y 60 cm de ancho.
Los mosaicos de patrones incluyen patrones de animales, patrones de plantas, figuras geométricas, etc. La mayoría de ellos se hicieron desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Qin, y también existieron en la Dinastía Han, como los "Cuatro Azulejos Espirituales" que simbolizan las cuatro direcciones del dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu.
En la dinastía Han, los personajes en mosaico eran los protagonistas principales.
Los mosaicos de personajes son el desarrollo de mosaicos de patrones, y la aparición de mosaicos de caracteres debe estar relacionada con la evolución de los caracteres chinos.
Los mosaicos de palabras se dividen en dos categorías: nominales y auspiciosos.
El tipo nominal indica el nombre del edificio en las tejas, es decir, el nombre del palacio, oficina gubernamental o cementerio.
Por ejemplo, "Shanglin", "Gongnian Gongdang", "Zonggong Zhengdang", "Ocho vientos durante mil años", "Pingle Gongjia", "Channgling Xidang", "Shi Jingcangdang" ", " Qi Yuan Gong Dang".
Se utilizan palabras auspiciosas para expresar los deseos de buena suerte de las personas, como "longevidad", "felicidad eterna", "prosperidad eterna", "miles de años", "la buena suerte comienza a declinar", " “Viva y viva sin fronteras”, “Viva y viva sin fronteras”.
Además, aquellos con significado conmemorativo, como "Han y el mundo"; que expresan nostalgia, como "Nunca nos olvidemos durante mucho tiempo".
Se utilizan en privado. residencias, salones ancestrales y tumbas Entre ellos, como "Dian Dang", mosaico "Li", mosaico "Jin", mosaico "Tomb", "propiedad de la familia Yin", "Ju Yang Tomb Dang", "Da Tomb Dang" .
Hay muchas palabras de cuatro caracteres, muchas palabras, palabras únicas o dos palabras.
Por ejemplo, "Wei", "Liao", "Gong", "Bian", "Shang"; Ganlin, Huangshan, Yannian, Huazang, Shanglin, Dukong, Zuoyi, Youjiang, etc.
Fichas de varias palabras, como "Integrarse con las personas y el mundo, permanecer en la posición correcta para siempre", "La felicidad duradera no conducirá a la vida eterna", "Larga vida a la tierra para miles de personas". de años", "El mundo será mejor dentro de miles de años".
Los azulejos de las dinastías Qin y Han, especialmente los azulejos con personajes, son materiales de evidencia histórica muy importantes y tienen un alto valor académico para el estudio de la historia de la arquitectura y la evolución de la escritura.
Desde la perspectiva de la caligrafía, muestra que los caracteres chinos tenían el significado de apreciación artística hace más de 2.000 años, por lo que siempre se han utilizado para embellecer el entorno de vida de las personas.
Las características de modelado de los azulejos Qin y Han son: diseño digno y hermoso, posicionamiento comercial apropiado y connotación ideológica sobresaliente. Es una obra de arte con un alto grado de unidad y una combinación perfecta de forma y contenido. ; la estructura del glifo es una combinación perfecta de herencia de tradición y desarrollo e innovación, sin perder su significado antiguo. Los trazos de caligrafía son vívidos, cambiantes, inteligentes y elegantes, y enriquecen el lenguaje artístico de la caligrafía china.
Khan cayó del cielo.
Dinastía Han
La dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) fue el apogeo del desarrollo de la artesanía del azulejo.
Los azulejos de esta época estaban exquisitamente elaborados y aparecieron nuevos azulejos decorados con escrituras de sellos. La mayoría de estos azulejos están escritos con sellos, dispuestos de forma armoniosa y hermosa, mostrando el estilo artístico simple y rico de la dinastía Han.
La mayoría de los personajes son personajes benéficos y auspiciosos, y la apreciación artística es comparable a la de los sellos exquisitos.
Seis Dinastías
Las tejas son decoraciones en los aleros de los techos de los antiguos edificios chinos. Varios patrones están grabados en el frente, y algunos también están grabados con palabras auspiciosas.
En un principio, las tejas eran en su mayoría semicirculares, llamadas medias tejas. Comenzaron a aparecer en las dinastías Qin y Han y han continuado hasta nuestros días.
Como componente único del antiguo sistema arquitectónico chino, los azulejos tienen una larga historia, encarnando el espíritu distintivo de la época, el gusto estético y ciertas características culturales. Son reliquias culturales con fuertes características de época y regionales.
La antigua capital de Nanjing fue el centro político, económico y cultural del período de las Seis Dinastías. Con el profundo desarrollo de la arqueología urbana en Nanjing, se han descubierto continuamente muchos edificios subterráneos de las Seis Dinastías y se ha desenterrado una gran cantidad de ladrillos y tejas de las Seis Dinastías, lo que proporciona información valiosa para un estudio exhaustivo de las Seis Dinastías. cultura.
Los azulejos con caras de animales, los azulejos con motivos de loto y los motivos muaré más desenterrados se presentan de la siguiente manera:
El diámetro de los azulejos con caras de animales es de 13 cm y 0,9 cm de ancho. y 0,9 cm de alto...
Las caras de animales decoradas cara a cara son anchas arriba y estrechas abajo, asemejándose a una cara de tigre, con ojos largos, caídos y rasgados, un puente vertical de la nariz y una forma en forma de tripa. La parte superior del puente de la nariz llega a la frente y tres líneas sobresalen a ambos lados formando una forma de árbol.
La boca es ancha, con dos líneas de contorno fuera de la boca, y dos pelos largos expuestos en el interior de la boca.
Hay una pequeña oreja a cada lado de la cabeza, y los lados de la cara y la boca están decorados con cerdas duras y rectas.
Perforar un agujero de 0,8 cm de diámetro entre la nariz y la frente.
Las baldosas con caras de animales miden 13,7 cm de diámetro, 1,1 cm de ancho y 1,1 cm de alto.
Los rostros de animales decorados cara a cara son anchos o estrechos, y tienen forma de tigre. Los ojos en forma de gota de agua son ligeramente curvados y ligeramente inclinados, con ojos de doble marco y cejas como gusanos de seda acostados.
La nariz es pequeña y convexa, y la frente está decorada con un patrón en forma de rama de tres puntas.
La boca es ancha y hacia arriba, dejando al descubierto las hileras superior e inferior de incisivos y colmillos, y la lengua sobresale. Hay un contorno fuera de la boca y la nariz inferior y el labio superior están conectados por una línea doble.
Hay orejas pequeñas a ambos lados de la cabeza y el borde exterior de la cara del animal está decorado con barbas. Taladre un agujero en la parte superior de la nariz con un diámetro de 1 cm.
¿Azulejos con caras de animales? Diámetro 14,4 cm, ancho de rueda lateral 1,2 cm, altura 1 cm.
La parte superior de la cara del animal es ligeramente más ancha que la parte inferior. El contorno de la cara del animal es más libre y las líneas no están cerradas hacia arriba y hacia abajo.
Ojos ovalados ligeramente salientes.
La nariz es aproximadamente un triángulo equilátero, con la línea desde la raíz de la nariz hasta la frente. Las líneas a cada lado de la nariz y entre los ojos delinean un óvalo intercalado con círculos más pequeños.
Boca rectangular que muestra dos hileras de finos dientes en los lados superior e inferior.
Una pequeña cantidad de barba adorna los lados del rostro y debajo del mentón.
Perforar un agujero de 0,9 cm de diámetro en la parte superior del puente de la nariz.
El diámetro de las losetas de la cara del animal es de 13,8 cm, 0,8 cm de ancho y 0,8 cm de alto...
Simplificado el contorno de la cara del animal.
Los ojos en forma de gota son rasgados, con cejas finas y curvas, un puente nasal alto y protuberancias triangulares a ambos lados de la parte inferior de la nariz.
La boca es trapezoide invertida, con dos hileras de dientes y caninos expuestos a ambos lados, y la saliva es un escupitajo en la punta de la lengua.
Los lados de la boca están decorados con largas barbas.
Hay cinco líneas verticales parecidas a hierba en la frente, con un patrón ovalado a cada lado de las líneas.
Perforar un agujero de 0,8 cm de diámetro en la parte superior de la nariz.
¿Azulejos con caras de animales? El diámetro es de 1,4 cm, el ancho de la llanta es de 1,3 cm y la altura es de 1,5 cm.
Contornos simplificados de caras de animales.
Los ojos en forma de gota son rasgados, la nariz muy alta, la boca tiene forma de trapezoide invertido y en la boca quedan expuestas dos hileras de finos dientes.
La barba crece a ambos lados de la nariz, debajo de la boca y a ambos lados de la cara.
Perforar un agujero de 0,5 cm de diámetro en la parte superior del puente de la nariz.
La teja ondulada de loto tiene un diámetro de 11,7 cm, un ancho de 1 cm y una altura de 0,8 cm.
La superficie está decorada con 9 pétalos de loto, con capullos de loto de tres puntas en ambos extremos de la línea divisoria entre los pétalos, y una cámara de loto elevada en el medio, decorada con 7 semillas de loto.
Hay líneas de cuerdas elevadas alrededor de la cara.
Se perforó un agujero con un diámetro de 0,6 cm en el medio de la sala del loto.
La superficie del mosaico de loto está ligeramente deformada y tiene forma ovalada, con un diámetro de 13 cm, un ancho de 0,9 cm y una altura de 1,1 cm.
El rostro está decorado con 16 pétalos de loto. Hay líneas divisorias entre los pétalos de loto y la parte superior de las líneas sobresale como flechas. Las flechas están conectadas con líneas cortas de modo que la cara se divide en 16 cajas en forma de abanico, cada una con un pétalo de loto.
La sala central del loto es grande y alta, y está decorada con 19 semillas de loto, dispuestas en dos círculos.
Hay un agujero en el medio de la habitación del loto con un diámetro de 0,55 cm.
¿Azulejo de loto? El diámetro es de 1,2 cm, el ancho de la llanta es de 1,2 cm y la altura es de 1 cm.
El rostro está decorado con 16 pétalos de loto. Hay líneas divisorias entre los pétalos de loto y la parte superior de las líneas sobresale como flechas.
Las flechas están conectadas con líneas cortas de modo que la cara se divide en 16 cajas en forma de abanico, cada una con un pétalo de loto.
La sala central del loto es grande y convexa, está decorada con 7 semillas de loto y se perfora un agujero con un diámetro de 0,9 cm en el exterior de la sala del loto.
¿Azulejo de loto? Decorado con 12 pétalos de loto. Hay líneas divisorias entre los pétalos de loto y la parte superior de las líneas sobresale como flechas. Las flechas están conectadas con líneas cortas de modo que la cara se divide en 12 cajas en forma de abanico, cada una con un pétalo de loto.
La sala central del loto está elevada y decorada con 9 semillas de loto. Hay un agujero de 0,8 cm de diámetro en el centro de la sala del loto.
Las baldosas con estampado de loto están desgastadas y las ruedas son infinitas.
El diámetro es de 14,4 cm aproximadamente.
Decora 8 pétalos de loto en la cara, pero solo quedan 3 pétalos.
Los pétalos son anchos y gordos, y los pétalos están decorados con líneas triangulares con bordes en arco invertido.
La sala del loto en el centro es muy grande y está decorada con 10 semillas de loto. La sala del loto está en el mismo plano que la superficie y hay patrones de cuerdas convexas alrededor de la sala del loto.
Se perforó un agujero en el centro de la sala del loto. El agujero está incompleto y todavía quedan algunas paredes.
¿Azulejos muaré? Diámetro 13,8 cm, ancho de rueda lateral 0,8 ~ 1 cm, altura 0,9 cm.
El centro de la cara es un patrón de trípode * * *, que está dividido en cuatro formas de abanico simétricas por tres líneas paralelas fuera del patrón de trípode de leche. Cada forma de abanico está decorada con un patrón de nube en forma de hongo simplificado.
Existe una banda dentada entre el muaré y las ruedas laterales.
Se perforó un agujero con un diámetro de 0,9 cm en un lado de la forma de T central. La pared del agujero era lisa, pero la periferia exterior del agujero estaba dañada.
Los azulejos de muaré se encuentran generalmente en el piso más bajo de las Seis Dinastías y deberían ser reliquias desde Wu Dong en las primeras Seis Dinastías hasta la Dinastía Jin Occidental. En términos de forma y decoración, aún se conserva parte del legado de los azulejos con patrones de nubes de la dinastía Han del Este.
Los azulejos muaré de las Seis Dinastías desenterrados en Nanjing son básicamente similares en forma y no han cambiado mucho. Generalmente son ruedas de lados altos con forma de * * * T en el centro y patrones de cuerdas convexos en el exterior. Cuatro grupos de tres líneas paralelas son convexas y están divididas en cuatro áreas, cada una de las cuales está decorada con patrones muaré.
Los bordes de la cara están decorados con bandas decorativas compuestas por pequeños triángulos elevados o líneas cortas rectas y radiantes.
Los ladrillos con caras de animales se desentierran comúnmente en estratos de mediados y finales de las Seis Dinastías, lo que equivale aproximadamente al período comprendido entre la Dinastía Jin del Este y las Dinastías del Sur. Sus características exteriores también son ruedas laterales altas que son significativamente más bajas que las ruedas laterales enfrentadas. La mayoría de ellos utilizan líneas elevadas para delinear los rostros de los animales. Hay muchos cambios en los rostros de los animales. Algunos tienen contornos faciales que son anchos en la parte superior y estrechos en la parte inferior, y otros no tienen contornos. Los ojos son generalmente oblicuos en forma de gota, con bordes dobles o bordes simples, y algunos no tienen bordes, el puente de la nariz es corto y convexo, las cejas están centradas, la boca bien abierta, los colmillos expuestos y la expresión; es bastante feroz; el cabello está representado por líneas de diámetro corto alrededor de la cara.
A mediados y finales de las Seis Dinastías, los ladrillos con caras de animales con estilo sureño e ideas tradicionales chinas ocuparon una posición importante junto con las baldosas en forma de loto en ese momento, crearon patrones de azulejos, formas y animales. -Ladrillos caravistas con un estilo distintivo de la época. Con estilo de nueva época.
Los azulejos con caras de animales son de principios a mediados de la dinastía Jin del Este. Los patrones de caras de animales de los azulejos son rigurosos y regulares, y las líneas de composición son rectas. ¿Azulejos con caras de animales? ¿Dinastía Jin del Oriente Medio y Tardío; azulejos con motivos de caras de animales? Para el período de las Dinastías del Sur, Wadang no sólo conservó el estilo básico de las primeras formas de caras de animales, sino que también realizó algunos cambios. Por ejemplo, el contorno de la cara de un animal que es ancho en la parte superior y estrecho en la parte inferior se ha vuelto libre y suelto, y el contorno ya no está cerrado en la parte superior e inferior. Las líneas alrededor de la cara del animal que simbolizan el pelo de la barba tienen. cambió de duro a blando.
Los azulejos con motivo de loto fueron uno de los tipos de azulejos más abundantes durante el período de las Seis Dinastías, con los elementos modelados y decorativos más ricos y la más amplia distribución. Su característica general es una rueda de borde alto con pétalos de loto en el centro y diferentes números decorativos a su alrededor, pero los detalles son ricos, como el área ocupada por el loto central y el número de semillas de loto decoradas que van de 5 a 7. , siendo 7 el más común. Algunos pétalos de loto son delgados, otros son anchos y gruesos y otros están volteados hacia arriba. El número de pétalos de loto varía entre 8, 9, 10 y 16, siendo 8 el mayor número. Las líneas divisorias entre los pétalos de loto y la decoración en los bordes exteriores de los pétalos de loto también son diferentes.
Los azulejos con patrón de loto son de la dinastía Liu Song a principios de las Dinastías del Sur; los azulejos con patrón de loto son de las Dinastías del Sur medias y tardías (aproximadamente equivalentes al patrón de loto Qi, Liang y Chen); Los azulejos son los únicos azulejos sin ruedas laterales, y la forma es En particular, los pétalos de loto son gruesos y están decorados con patrones triangulares con bordes de arco invertido. Las características de la época son relativamente tardías, alrededor de Liang en la dinastía del Sur.
Aunque el patrón de loto se utilizó como patrón decorativo en azulejos de cerámica en la dinastía Qin, su número era pequeño y no se generalizó. No hay duda de que su rápida popularidad y su influencia histórica a largo plazo durante el período de las Seis Dinastías están estrechamente relacionadas con la influencia generalizada del budismo en China en ese momento.
En el arte budista, el loto representa la "tierra pura", que significa auspiciosidad y simboliza la "autopurificación".
Mucho antes de que se introdujera el budismo en China, la flor de loto era muy respetada en la India. Después de su introducción, se hizo popular con la difusión de la cultura budista.
Según la epopeya india "Mahabharata", en el comienzo del mundo, una flor de loto creció del ombligo de Vishnu, y Brahma se sentó en ella, creando todas las cosas. Por lo tanto, la flor de loto es un símbolo. del logro completo de la práctica budista.
Por lo tanto, a partir de las Seis Dinastías, con la difusión de las ideas budistas y el progreso del budismo chino, el loto se integró gradualmente en la vida diaria de la gente.
En la dinastía Liang de las dinastías del Sur, el budismo tenía una popularidad sin precedentes, y todos, desde el emperador hasta la gente común, eran creyentes budistas.
Bajo la vigorosa defensa del emperador Wu de la dinastía Liang, el budismo se convirtió en la "religión estatal" y logró un mayor desarrollo.
El loto es un símbolo preciado del budismo, por lo que los mosaicos de loto se hicieron populares en todo el país. El patrón de loto apareció en todos los aspectos de la vida de la gente en ese momento, desde los utensilios diarios hasta las ofrendas de los templos budistas. Las decoraciones se pueden ver por todas partes.
Las tejas más valiosas son las tejas de fideos desenterradas en Nanjing. Este tipo de baldosas rara vez se encuentran en otras zonas. Sólo apareció en la dinastía Wu del Este y en la dinastía Jin del Este. Desapareció por alguna razón en el período posterior porque era raro y precioso.