Las rodillas y caderas de los hombres antiguos

Escrito por Zhuxi Yunshan

Las rodillas y las nalgas de los hombres antiguos generalmente no les pertenecían a ellos mismos, especialmente a ellos mismos. Las rodillas son opcionales y no tienen calcio, las caderas son principalmente para el gobierno.

Es lógico que todos los seres humanos nacen iguales y son todos de carne y hueso. Resulta que los antiguos "se sientan en el suelo", es decir, arrodillados y adorándose unos a otros son iguales.

Los antiguos daban gran importancia a sus rodillas. "Hay oro bajo las rodillas de un hombre, y él sólo se arrodilla ante el cielo, la tierra y sus padres." "Preferiría morir de pie que vivir arrodillado". El "Libro de los ritos" también se jacta de que "el confucianismo puede ser asesinado pero no humillado". "

Pero estos proverbios y citas son condicionalmente ciertos. Una vez que se inventa un monstruo, no puede evitarlo.

Dayu estaba tratando de controlar las inundaciones. No entró a la casa tres veces, pero en secreto dio a luz a un hijo llamado Qi. Realmente se convirtió en una figura histórica que une el pasado y el futuro. Qi estableció el Estado Xia, "el mundo es público" se convirtió en "el mundo es privado" y el sistema de abdicación se cambió a un sistema hereditario.

Así que el mundo entero compite por el peso y los cazatalentos tienen la ventaja. El primero en levantarse fue Qin Shihuang. El primer ministro Li Si sugirió utilizar "yo" como pronombre exclusivo en primera persona para el emperador. "Yo" significa "sólo escucho su voz pero no veo su rostro". El emperador es supremo y no se le puede admirar.

Así que, a excepción del emperador, que es el hombre más cruel del mundo, los demás hombres no son hombres de verdad. Lo primero que sufre son las rodillas del hombre, y luego tampoco se salvan las nalgas.

Por supuesto, antes de la dinastía Tang, existía la llamada igualdad formal entre el monarca y los ministros. Después de inclinarse ante el rey, los ministros pueden sentarse en el templo para discutir los asuntos nacionales.

Cuando llegó Song Taizu, se convirtió en emperador en un segundo. Después de comenzar a arrodillarse, todavía se sentó a discutir cosas con el emperador. Un día, el Primer Ministro Fan Ju y otros se sentaron a discutir con Song Taizu. Mao fue muy astuto y de repente dijo: "Tengo los ojos borrosos, por favor traiga el documento". Fan Ju inmediatamente se levantó y le presentó el documento a Song Taizu. Después de que Song Taizu terminó de leer, Fan Zhi quiso volver a su asiento. Tuve que ponerme de pie. A partir de entonces no hubo posibilidad de sentarse a discutir y todos los funcionarios se pusieron de pie.

Luego empeora. En la dinastía Ming, la mayoría de la gente estaba arrodillada y, por supuesto, a veces renunciaban a sus asientos. En la dinastía Qing, la gente no solo se arrodillaba, sino que también se arrodillaba en el suelo, lo que se denominaba tres arrodillamientos y nueve golpes. Este hombre tuvo una vida triste.

Especialmente las rodillas son las más afectadas y reprimidas, seguidas de cerca por las nalgas, que se han convertido por completo en bienes públicos del emperador.

El Sr. Gu Hongming dijo: "El espíritu de la cultura china reside en la religión de los buenos ciudadanos, es decir, cada mujer es desinteresada y absolutamente leal a su marido. El significado de lealtad incluye ayudarlo a tomar concubinas ; todos Es desinteresado y absolutamente leal a su monarca, rey o emperador. El significado de desinterés incluye sacrificar su propio trasero "

Cuando Song Jiang fue enviado a Jiangzhou, acababa de entrar en prisión. El director de la prisión, Dai Zong, no reconoció a Song Jiang, por lo que vino a chantajearlo. Hay algunas líneas clásicas en Water Margin:

Song Jiang dijo: "Jijie, si quieres pegarme, ¿qué delito tengo?". El hombre gritó: "Eres un ladrón en el ejército. Eres un producto con licencia en mi mano. ¡Toser es pecado!"

Un nivel tan pequeño puede aplastarte. Si el emperador quisiera encontrar problemas, sería cuestión de minutos, por eso existía el llamado "personal de palacio". Una vez que un cortesano se siente ofendido, en la corte a menudo se usan palos, látigos y palos para mostrar insulto y efecto.

El Sr. Lu Xun dijo una vez: "El cuello en el medio del cuerpo es el más delgado y los antiguos lo cortaban aquí. Las nalgas son las más gordas y los antiguos lo golpeaban aquí". p>

La llamada "castración" es extremadamente bárbara. Fue iniciada por el emperador Ming de la dinastía Han del Este. Los emperadores de las dinastías Sui y Tang también lo hicieron ocasionalmente, pero fue solo para lucirse y no. La cara se perdió.

A principios de Zhu Yuanzhang, los emperadores de la dinastía Ming prestaron gran atención al gusto y se convirtieron en la dinastía más azotada de la historia. A principios de la dinastía Ming, el emperador reservaba cierta dignidad para los ministros que eran azotados, permitiéndoles ponerse pantalones y envolverlos en fieltro antes de ser azotados. La persona lesionada no sufre lesiones graves y normalmente se recupera al cabo de unos meses.

Más adelante, en la dinastía Ming, bajo las instrucciones del eunuco Liu Jin, comencé a quitarles los pantalones durante los azotes y los dejaba tumbarse en el suelo a la vista del público. Esto es inhumano, sus traseros son todos iguales, su personalidad y dignidad están en la misma página.

Así que estos funcionarios están al borde del abismo, caminando sobre hielo fino y temblando de miedo. Por supuesto, otros hombres de derecha también tuvieron la misma oportunidad de ser azotados, pero fueron azotados por funcionarios que no los mataron y también dijeron algo malo.

¿Cómo puedo evitar que me azoten o que me azoten lo menos posible? De hecho, hay un secreto a voces. Cao Zhenyong, primer ministro Taiping de la dinastía Qing y un próspero funcionario, una vez un discípulo le preguntó el secreto de ser funcionario. De hecho, para decirlo sin rodeos, es el secreto para no recibir azotes. Él respondió que no había ningún secreto, "hace más reverencias y habla menos", eso es todo.

Huang Zongxi, uno de los "Tres grandes confucianos de la dinastía Qing", criticó duramente la monarquía autocrática y desarrolló este pensamiento orientado hacia el pueblo hasta su apogeo en la antigüedad: "El orden del mundo no es gobernado por un apellido. El ascenso y la caída están en la alegría y la tristeza de todas las personas." ("Yi Ming Waiting for a Visit, Former Minister")

Afortunadamente, la revolución de 1911 de Sun Yat-sen cambió la situación. la vida del emperador. De lo contrario, incluso si una persona tiene diez traseros, no podrá resistirse a la jugabilidad del emperador.

Uno 2020.1.1