El arte de la caligrafía de Situ Yue
Huai Su y Zhang Xu, los locos maestros de la hierba de la dinastía Tang, eran conocidos como "borrachos". A menudo utilizan el poder de Dioniso para desahogar sus obstáculos internos. Por lo tanto, su hierba silvestre es ondulada y magnífica, como un río que fluye a lo largo de miles de kilómetros.
El Sr. Situ Yue ha experimentado muchos altibajos en su vida, por lo que sus trabajos en pasto silvestre no tienen relativamente grandes altibajos. También admitió que su escritura cursiva carecía de "apasión y cadencia" ("La Carta al Rey de Situ Yue"). La escritura cursiva del Sr. Situ Yue es más un estado psicológico de liberarse de las limitaciones y salir de la jaula. Su hierba salvaje "bailando con grilletes".
La caligrafía dorada del Sr. Situ Yue se remonta a tres generaciones, pero también incorpora el romance y el misterio de Chu Ci. Sus obras epigráficas están escritas con pluma gruesa, palabras dignas y composiciones perfectas. El Sr. Situ Yue integró hábilmente el "espíritu de libro" y el "espíritu de piedra metálica" en la creación de la escritura del sello, y sus obras encarnan en gran medida la "verdad", la "bondad" y la "belleza". El llamado "verdadero" significa que la escritura cursiva sigue a la escritura cursiva y la escritura de sello sigue a la escritura de sello. Para las palabras que no se encuentran en las inscripciones de bronce, prefiero no escribirlas ni copiarlas. De vez en cuando, la mayoría tiene comentarios. La llamada "bondad" significa buena voluntad hacia cada obra. Escribí una muestra antes de crear. Los trabajos insatisfactorios nunca se muestran a los demás y las malas hierbas no son feroces. "Belleza" se refiere a la belleza compositiva y al encanto de la obra. El Sr. Situ Yue estudió pintura occidental y la composición de pinturas occidentales jugó un papel importante en la composición de sus obras de caligrafía. En su juventud, el Sr. Situ Yue copió una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos en Lu'an (la antigua residencia del primer gobernador de Taiwán, Liu Mingchuan, quien una vez coleccionó pizarras blancas) y las encuadernó en volúmenes, lo que sentó una base sólida para el creación posterior de inscripciones en huesos de oráculos.
Ya sea que esté cortando pasto o focas, al Sr. Situ Yue le gusta usar agua para romper la tinta, lo que hace que sus obras sean ricas en color de tinta y muestren un fuerte contraste entre la oscuridad y la luz, lo seco y lo húmedo. . Esta aplicación de los métodos tradicionales chinos de pintura y pintura con tinta a la creación de caligrafía apareció en las dinastías Ming y Qing. El Sr. Situ Yue además desempeñó el papel de agregar tinta y pincel seco en su creación, que tiene las características de "humedecer las cosas con la lluvia primaveral y partir con el viento otoñal", agregando más aspectos destacados a sus obras.
El Sr. Situ Yue es bueno imprimiendo. Trató de digerir los sellos chinos y los sellos antiguos, y también incorporó la composición de hierba silvestre y personajes auspiciosos, formando su propio estilo de sello con exquisito tallado de sellos, habilidades constantes con el cuchillo y composición cambiante. Desde la fecha del primer tallador de sellos "Situ Yue" en 1943, podemos saber que no dejó muchos trabajos de corte de sellos en su vida. Solo de las obras de su folleto autoimpreso "Colección de Gandao" y "Colección de grabados de sellos modernos de Anhui" publicados por la Editorial de Bellas Artes de Anhui, podemos sacar las siguientes conclusiones: Está familiarizado con las tallas de piedra y utiliza movimientos tambaleantes y cambiantes. y deambulando.
Los pensamientos caligráficos de Situ Yue se reflejan principalmente en la escritura cursiva "Rix Ji", "Una breve teoría de la innovación caligráfica" y "Ejemplos de composición". De estos artículos se desprende que se atrevió a criticar la teoría de los libros antiguos. Por ejemplo, con respecto a "escribir en cursiva con prisa", "la escritura en cursiva es la más difícil", "la composición es inteligente y los nombres de las personas están divinizados" (ver Cursive Script Rex Festival).
En segundo lugar, se atrevió a criticar a los calígrafos antiguos y modernos, y más aún, se atrevió a negarse a sí mismo. Por ejemplo, critique a Deng y Shu Tong, y critique a Guo Moruohe. Admitió las deficiencias de sus habilidades de escritura (postura, fuerza), y se dio cuenta más claramente de que debía "escribir más, leer más y pensar más", y expuso sus puntos de vista sobre el lirismo de la escritura cursiva, es decir, la búsqueda de "apasionada, cadencia". Situ Yue también expuso sus propios puntos de vista sobre la "caligrafía moderna" que surgió en la década de 1980. Señaló: "Perseguir el interés de la pluma y la tinta, crear un impulso majestuoso y convertir la caligrafía en pintura" ("Sobre la innovación en la caligrafía") son todas las llamadas "innovaciones" que rompen con la tradición. Este tipo de innovación es agua sin fuente, un castillo en el aire, inalcanzable. Situ Yue veía la caligrafía importada dialécticamente y nunca la rechazó.