Nombre del estudio antiguo

El estudio, como su nombre indica, es una sala de lectura, un lugar para coleccionar libros y un lugar para escribir. La caligrafía y la pintura tienen el mismo origen. La escritura y la pintura chinas antiguas utilizaban pinceles. La escritura y el dibujo son el arte de la caligrafía y la pintura. Leer, coleccionar libros, caligrafía y pintura son las funciones básicas del estudio. Más tarde, aquí se llevó a cabo a menudo la recolección y apreciación de reliquias culturales y antigüedades, y también se llevó a cabo aquí la discusión y discusión de poesía, canciones, caligrafía, pintura e incluso corte de sellos. Por tanto, el estudio se establece a nombre de un particular, teniendo como entidad principal al propietario y amigos cercanos, y es un centro de actividades culturales y artísticas. El apellido del estudio es "Wen", por lo que también se le llama "Wenfang".

Vale la pena señalar que, aparte de las diferencias en los estilos regionales y nacionales en diseño y decoración, los estudios chinos antiguos y los estudios occidentales son muy diferentes en naturaleza y función. Los estudios chinos tradicionales son funcionales. Un complejo cultural diverso. , mientras que una sala de estudio occidental sólo equivale a una pequeña biblioteca privada, con la función de coleccionar libros y leer.

El origen y desarrollo del estudio

La cultura china tiene una larga tradición de poner énfasis en la literatura y la historia. Las dinastías pasadas concedieron gran importancia a la herencia de la cultura. Esto se refleja en el hecho de que la corte imperial no sólo concedió gran importancia a la compilación de la historia y las crónicas, sino que también concedió gran importancia a la selección de eruditos en función del talento. "Talento" se refiere principalmente al talento literario de poemas y libros, dejando atrás los aforismos "Artículos para historias eternas" y "Sólo lectura", "Alto", "Siéntete orgulloso de la poesía y la caligrafía". Lo que es más importante es que los intelectuales pueden convertirse en sabios mediante el estudio, ingresar a las filas o aprobar el examen imperial, y luego ingresar a los órganos administrativos del país, y luego realizar las ambiciones e ideales políticos de "cultivar la propia moralidad, armonizar la familia". , gobernar el país y traer la paz al mundo". Por lo tanto, la cultura de la lectura continúa en China, que es la base profunda para el surgimiento de las salas de estudio. La lectura requiere un ambiente tranquilo y necesidades culturales y diarias relacionadas. Con el tiempo, la sala de estudio se separó gradualmente de la sala de estar y formó una función y diseño independientes.

Ya en el período de primavera y otoño, a diferencia de las escuelas construidas por la corte imperial - "escuelas oficiales", varias escuelas de pensamiento desarrollaron un estilo de conferencias privadas en las casas de varios eruditos. A menudo se utilizaban como aulas durante el día y como aulas por la noche. Este debería ser el prototipo del estudio.

Sima Qian de la dinastía Han sufrió la humillación de la castración. Estaba lleno de soledad y ira. Se quedó en casa, leyó y recopiló materiales, "estudió los cambios en la naturaleza y el hombre" y finalmente escribió. los magníficos "Registros Históricos". De hecho, el "estudio" de Sima Qian fue un "estudio" único que tuvo una gran influencia en la historia de China. Se puede decir que es un símbolo de la formación oficial de los estudios chinos, pero no tenía el título de "estudio". En ese tiempo. En este punto, todos los eruditos y escritores de poesía confucianos tenían sus propios estudios y participaban en actividades culturales y artísticas. Por tanto, se puede decir que la dinastía Han fue el período en el que comenzaron a surgir los estudios.

Las guerras continuaron con frecuencia en los Tres Reinos, y las dinastías Jin y Jin abogaban por conversaciones vacías, y su cultura y arte eran algo inferiores. Se puede decir que este es el período de bajo nivel del estudio. La dinastía Tang fue un período de relativa libertad, apertura y diversidad. Durante este período, especialmente durante la próspera dinastía Tang, la cultura y el arte eran prósperos y desarrollados, y la atmósfera académica era relativamente relajada. Se puede decir que la próspera dinastía Tang fue un período en el que el estudio maduró. Por ejemplo, la "Cabaña con techo de paja" de Du Fu en Chengdu fue un estudio literario típico.

Durante este período también nació el sello del estudio, el símbolo del estudio.

El sello del estudio se originó a partir de un sello especial de colección de libros separado del sello oficial y del sello privado utilizado como certificado. Se dice que era un sello continuo con la palabra "Zhenguan" escrita por Li Shimin. El sello "Kaiyuan" de dos caracteres del emperador Taizong de la dinastía Tang (los dos caracteres de arriba son los sellos de la colección de libros), el sello "Duanjushi" de Li Mi de la dinastía Tang, el sello de la "Sala de estudio Jianye" de Li Yu. Entre ellos, el sello "Duanjushi" de Li Mi y el sello "Sala de estudio Jianye" de Li Yu en la dinastía Tang del Sur se han desarrollado desde simples sellos de colección de libros hasta sellos de estudio.

Aunque la dinastía Song sufrió humillaciones y derrotas en términos de relaciones étnicas y defensa militar bajo el ataque de los Liao, Xixia y Jin, el continuo desarrollo económico hizo posible que la dinastía Song utilizara un gran número de de productos materiales a Liao y Xixia Rinden homenaje. La dinastía Song del Sur era relativamente pacífica, pero Jiangnan todavía era próspera y la paz se seguía obteniendo pagando tributos. Durante este período, los emperadores amantes del arte, especialmente Song Huizong, pudieron desarrollar iniciativas culturales. Durante la dinastía Song, la caligrafía, la pintura y la poesía prosperaron. Los literatos y los poetas pudieron estudiar, aprender y practicar el arte durante un período relativamente largo de estabilidad. El neoconfucianismo Cheng-Zhu también se fundó durante este período. enorme influencia. Por lo tanto, este período fue un período de desarrollo simultáneo y constante del estudio.

Wang Mian de la dinastía Yuan utilizó por primera vez el "sello literato" de corte de sello de "piedra de leche de flor", lo que hizo que surgiera el arte moderno de corte de sello basado en los sellos originales de las dinastías Qin y Han.

El sello del estudio tallado por los propios literatos está estrechamente integrado con el estudio y se convierte en un símbolo indispensable del mismo.

El estudio se desarrolló en la dinastía Ming, que fue un período en el que la economía social feudal de mi país era fuerte y desarrollada. Nacieron y se desarrollaron relativamente la cultura y el arte, especialmente la cultura ciudadana. Rápidamente logró importantes logros. Al mismo tiempo, Huaben y Xihua El libro floreció, la caligrafía y la pintura se desarrollaron aún más, y el estudio que lo acompaña también se desarrolló enormemente, y finalmente se finalizaron su estado y diseño. Durante este período, los sellos de estudio de los literatos se hicieron más populares.

Debido al horror de la sangrienta "prisión literaria" de la dinastía Qing, los literatos recurrieron al estudio de la crítica textual. Al mismo tiempo, el arte de la caligrafía y la pintura vernácula continuaron desarrollándose. Las novelas representadas por "Un sueño de mansiones rojas" alcanzaron su apogeo, y los literatos y El estudio del artista sigue prosperando y completa su evolución de estudio en estudio, ultimando la maqueta del estudio. Al mismo tiempo, los sellos de estudio continuaron siendo populares durante la dinastía Qing y continuaron hasta los tiempos modernos.

Sello de estudio y estudio

Sello de estudio: sello especialmente nombrado y elaborado para un estudio o sala de estudio. Suele utilizarse como sello, vestíbulo, pabellón, pabellón, edificio,. pabellón, sala, sala, Lu, convento, etc. se colocan en la parte trasera como nombres generales para la clasificación, y delante de ellos están los nombres personalizados que utilizan los propietarios del estudio para expresar sus deseos. , pero también impartidos por profesores o amigos. Pero no importa quién lo nombre, el nombre del estudio debe reflejar los ideales y deseos del propietario.

Determinado por la función del estudio, el sello del estudio derivó gradualmente algunos sellos relacionados, como sellos de alias, sellos de colección, sellos de apreciación, sellos de calibración, etc.

Sello de alias: Es el sello que utiliza el alias del propietario del estudio, como por ejemplo cierto profano, cierto montañés, cierto maestro, etc. Temperamento y búsqueda del propietario.

Sello de colección: Es un sello que se utiliza para agregar colección, investigación, colección, apreciación, colección de libros, colección de pinturas, tesoros, libros secretos, juguetes secretos, tesoros, libros, etc. bajo el nombre o casa, entre los cuales los Sellos de Libros son los más utilizados y constituyen un registro fiel de las actividades culturales y artísticas de su propietario.

Sello de agradecimiento: Es un sello que se utiliza bajo el nombre o Zhaiguan para añadir las palabras “aprecio”, “aprecio claro”, “aprecio del tesoro”, “aprecio del corazón”, “alguna vez leído”, “pasando”. ojos", "ojos que pasan", "ojos jing", "bendiciones de los ojos", etc.

Sello de calibración: Es un sello utilizado para la corrección, examen, verificación, tasación, etc. bajo el nombre o restaurante.

El largo río de la historia avanza, las cosas tienen altibajos, las cosas están cambiando y las personas están cambiando. Los nombres de los talentos más talentosos y románticos de la historia se han transmitido, pero la mayoría de sus estudios han desaparecido. Sin embargo, la gente suele amar los sellos de las salas de estudio por su textura dura, forma artística y tamaño compacto. transmitido de generación en generación. Aunque algunos de los sellos en sí ya no existen, las inscripciones de los sellos (también conocidas como focas o sellos) se han transmitido de generación en generación porque fueron estampadas en libros, caligrafías y pinturas, permitiendo a las generaciones futuras conocerlas y asociarlas con el medio ambiente y la atmósfera. del estudio en ese momento. Las elegantes actividades del propietario en el estudio también permiten que el estudio continúe teniendo buenas historias y leyendas en la historia cultural.

El sello de estudio más antiguo conocido en China es el sello "Duanjushi" de Li Mi, el primer ministro de la dinastía Tang, seguido por el sello "Jianye Study Room" de Li Yu, el posterior maestro de la Dinastía Tang del Sur.

Características del estudio

En las casas tradicionales chinas, además del salón ancestral, otro lugar espiritual importante es el estudio. Sin embargo, el salón ancestral está mayoritariamente integrado con el salón central. , por lo que, en general, la sala de estudio es el único lugar espiritual de la residencia. El estudio generalmente se ubica en una parte apartada de la casa. Si hay un jardín trasero, debe ser adyacente a él, formando un factor importante para crear un buen ambiente para que el estudio sea elegante y tranquilo. La sala de estudio es generalmente utilizada por propietarios de familias educadas. Si un hijo tiene un examen imperial, se habilitará una sala de estudio más pequeña para que el estudiante pobre estudie mucho.

El estudio tiene tres características principales:

Primero, es un punto de encuentro de herencia cultural. Los libros son el resumen de experiencias sociales previas y los libros son la cristalización de la historia y la cultura nacionales. El cuerpo principal de estudio, académicos o intelectuales, colecciona libros aquí, lee aquí y piensa aquí. También es donde se reúne y se transmite la cultura. La razón por la que hay un dicho que dice que "un erudito no sale y sabe todo sobre el mundo" es porque la excelente cultura del pasado se transmite aquí a través del estudio, la investigación textual, la anotación y la aclaración de la luz de los chinos. La civilización de la nación se rompe en pedazos aquí, quemando y luego afectando el desarrollo y el proceso de la sociedad, para que la cultura pueda heredarse y desarrollarse mejor. Se puede comparar así: debido a que en ese momento no había una Academia de Ciencias Sociales en el país, y muchas salas de estudio individuales que existían y desempeñaban un papel combinado, en realidad desempeñaban el papel de la Academia de Ciencias Sociales, y el país No necesitaba invertir. La "cabaña con techo de paja" de Zhuge Liang creó un primer ministro dedicado de Shu.

Liu Bei "visitó la cabaña con techo de paja tres veces" y obtuvo talentos y grandes planes para el mundo, que enriquecieron el "Romance de los Tres Reinos", que es majestuoso, emocionante y se está extendiendo por todo el mundo. Al mismo tiempo, aquí se han heredado y promovido los clásicos culturales de muchos grupos étnicos.

El segundo es el depósito de fermentación para la creación individual. El estudio es un territorio personal en la sociedad feudal, ya sea la burocracia, la sociedad o incluso las familias, deben cumplir con los tres principios cardinales y los cinco principios constantes de "señor, ministro, padre, hijo e hijo". Cuando un intelectual regresa al estudio, aunque todavía existen fuertes normas éticas de la sociedad feudal integradas en las líneas de los libros, el cuerpo y el cerebro le pertenecen después de todo, y el propietario del estudio tiene espacio para expresar su personalidad, por lo que su creatividad puede estallar, generando así nuevas ideas y creando nuevo arte. Se puede decir que, a partir de la herencia de la esencia de sus predecesores, los intelectuales combinaron sus propias experiencias de la vida real con sus propias creaciones literarias y artísticas, las fusionaron y fermentaron en sus estudios, y finalmente elaboraron una nueva, pura y Vino dulce. Estos excelentes vinos se integran constantemente en la cultura nacional en general, haciendo que la cadena de desarrollo cultural siga teniendo destellos de inspiración. Como los pintorescos poemas de Wang Wei escritos en "Wangchuan Villa", "País y montañas diez mil millas" de Huang Gongwang, que es el origen de la pintura de paisajes, "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin, que puede llamarse una enciclopedia, Yan Fu. "Sobre la evolución del cielo", que inspiró al pueblo chino, el inspirador "Diario de un loco" de Lu Xun y "El viejo tonto mueve las montañas" de Xu Beihong, que alaba el espíritu nacional, son demasiado numerosos para mencionarlos.

El tercero es un modelo de armonía entre el hombre y la naturaleza. La esencia de la antigua filosofía china es "la unidad de la naturaleza y el hombre", y este "cielo" puede entenderse como "naturaleza". Esto es consistente con la importante comprensión que la humanidad propuso a principios del siglo XX de que "el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza" resumía la destrucción del medio ambiente ecológico por el proceso de industrialización. Esto muestra la previsión de nuestros antepasados ​​y también muestra que la cultura oriental muestra cada vez más su carácter científico avanzado. Esto se refleja plenamente en la construcción, distribución y decoración del estudio. La "Teoría del estudio de Gao Zi", escrita por Gao Lian, un erudito de la dinastía Ming, no sólo presenta en detalle el diseño del estudio, sino que también está impregnada de los factores armoniosos entre el hombre y la naturaleza.

El diseño y la distribución del estudio

Gao Zi dijo: El estudio debe ser luminoso y limpio, y no demasiado espacioso. Si es claro y puro, puede relajar el corazón y refrescar el espíritu. Si es demasiado espacioso, dañará la vista. Las cuatro paredes fuera de la ventana están cubiertas de glicinas y en el medio hay bonsais de pinos y cipreses, o una o dos macetas con gladiolos. Hay árboles de ruda verdes plantados alrededor de los escalones de piedra, que naturalmente lucirán verdes y exuberantes cuando sean fuertes. Al lado se debe colocar una piscina de lavado de piedra de entintar y también se debe instalar una piscina de cuenca. Hay cinco o siete carpas koi criadas cerca de la ventana para observar su vitalidad y vivacidad naturales.

Hay una mesa larga en el estudio, una piedra de entintar antigua, un viejo inyector de agua de cobre, un viejo estante para bolígrafos de horno, un portalápices de bambú moteado, una vieja lavadora de bolígrafos de horno, un cubo de pasta y un botella de agua, un pisapapeles de cobre (o piedra).

Coloque una pequeña cama de madera a la izquierda, un taburete debajo de la cama, una pequeña mesa al lado de la cama y una estatua de flores de bronce o un jarrón Ge Kiln encima. Cuando haya flores, colóquelas en el. El jarrón se llena de flores para recoger la fragancia y, por lo general, se le coloca una piedra de Pu para recoger el rocío de la mañana y refrescar los ojos. O coloque un caldero para quemar focas o incienso y una piedra de entintar caliente en invierno.

En la pared cuelga un guqin, y en el medio una mesa larga de madera (la mesa de madera de Yunlin, Jiangsu y Zhejiang es la mejor). Hay un cuadro en la pared. Sólo hay dos tipos de cuadros que se pueden colgar en la sala de estudio: paisajes primero, flores y árboles después. O puedes colgar pinturas famosas para el culto, paisajes entre las nubes, estatuas de dioses y estatuas de Buda. Al lado de la mesa de madera, hay una estufa, un jarrón, un jarrón para palillos (es decir, un soporte para palillos) y una caja de incienso. Los tipos y grados de estas cuatro cosas son muy diferentes, y solo depende de los conocedores y expertos. gente elegante para elegir. Pero entre las cuatro estufas, sólo tres son las mejores: la estufa Ru, la estufa Ding y la estufa Ji'er Yi. El tamaño de la estufa generalmente requiere que el diámetro de la parte inferior del horno no exceda las tres pulgadas. Los jarrones biliares deben usarse como jarrones, y las copas de flores son los mejores entre los jarrones biliares, seguidos de los jarrones de porcelana Song con cuello de cisne, y el resto no se pueden usar. Se puede colgar un jarrón en un lugar adecuado de la pared para realizar arreglos florales en todas las estaciones. Los asientos se pueden colocar con seis taburetes de brotes de bambú Wuxing y una silla Zen. Junto a ellos hay un batidor, un rascador de espalda (para rascarse la picazón), una escoba de palma y una plancha de bambú Ruyi.

Hay una estantería en el lado derecho del estudio, que muestra libros como "Guzhan de Zhouyi", "Notas marginales sobre el libro de las canciones", "Li Sao", "Zuo Zhuan", "Cien escuelas de poesía Tang" y "Sancai Guangji".

En términos de cuadernos de caligrafía, el guión normal está organizado como "Zhong Yao Jian Ji Zhi Biao" y "Huang Ting Jing"; el guión oficial está organizado como "Xia Cheng Stele" y "Shiben Li Yun; "; la escritura en ejecución está organizada como "Sutra de Li Beihai Yin Fu", "Estela del general Yunhui"; Guión de Sun Guoting", etc.

Se pueden organizar otros aspectos de ocio, como "Poemas restantes en la cabaña con techo de paja", "Colección Zhengxu Huajian", "Ci Fu de dinastías pasadas", "Poemas seleccionados de Zhongxing", etc.

Los ermitaños de la montaña deben leer los libros anteriores durante mucho tiempo, por lo que también son libros esenciales en el estudio. En cuanto a los rollos de imágenes, puedes coleccionar varias piezas de pinturas de paisajes, pinturas de figuras, pinturas de flores y pájaros de autores antiguos, o dibujos en tinta de celebridades y sabios para enriquecer tu estantería. Si nada perturba la mente, a menudo uno debe sentarse solo en el estudio, o recitar al sol, o leer por la noche con una vela, disfrutando de la felicidad en el estudio y obteniendo felicidad del aprendizaje.

La "Teoría del estudio" de Gao Lian es un modelo de estudio chino antiguo y todavía tiene un importante valor de referencia para el estudio moderno, pero no puede simplemente copiarse e imitarse. De hecho, el estudio de Gao Zi tiene un diseño ordinario de tamaño mediano. Si fuera más rico, no habría cama, pero con enormes estanterías y estanterías antiguas, el mobiliario interior sería más lujoso. La mayoría de los estudios modernos están en edificios, convirtiéndose en estudios en el cielo. No hay patio en el que apoyarse, están muy cerca del dormitorio, no hay camas y los libros de las estanterías también cambiarán mucho. El mobiliario y la disposición del estudio deben basarse en las condiciones personales, pero pase lo que pase, el estudio siempre estará estrechamente asociado con personas educadas.

Celebridades y Salas de Estudio

Litros y estudiosos de todas las edades en nuestro país han prestado gran atención a la denominación de las salas de estudio, ya sea para expresar aspiraciones, para animarse, para expresar sentimientos. , o para expresar deseos.

Huai Su, un gran calígrafo de la dinastía Tang, plantó plátanos por todo el jardín exterior de su casa y utilizó hojas de plátano en lugar de papel para practicar la caligrafía. Su estudio recibió el nombre de "Templo de Lvtian".

Lu You, un famoso poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, llamó a su estudio "Xue Lao Zhai" por el dicho de sus últimos años de que "el maestro es viejo pero el viejo todavía estudia por la noche". ", que significa vivir y aprender hasta la vejez.

En la dinastía Ming, la colección de libros de Mao Jin era mundialmente famosa. Su sala de estudio se llamaba "Pabellón Ji Gu" y estaba grabada con un sello gigante de colección de libros. El sello dice: "Los libros de Zhao Wenmin aún no están terminados. Mi familia es un erudito confuciano y ha trabajado duro para escribir libros para legarlos a sus descendientes. ¿Cuál es su ambición? Si los descendientes no los venden, morirán. y la reputación de su familia será inferior a la de un ternero. Si le pertenece, House, deberías leer estas palabras, coger lo que no tienes y no querer dejarlo. sus descendientes leerán su colección de libros. Si vende los libros, perderá a su familia y será peor que una bestia.

Zhang Pu, un escritor de la dinastía Ming, nació aburrido. Para fortalecer su memoria, copiaba cuidadosamente cada artículo que leía. Los copiaba, los recitaba y los memorizaba, y luego los arrojaba al fuego. , lo repitió seis o siete veces y finalmente recita con fluidez. Por lo tanto, su estudio se denominó "Qi Fen'an".

Huang Zongxi, un historiador de la dinastía Qing, leyó muchos libros a lo largo de su vida y estaba familiarizado con la astronomía, la geografía, las leyes, los calendarios, las matemáticas, etc. Apreciaba las palabras tanto como el oro en su composiciones y se esforzó por ser conciso, por lo que el estudio se llamó "Xizizhai".

Zheng Banqiao, uno de los "Ocho excéntricos de Yangzhou", su sello de estudio encarna el carácter entre líneas y es bastante encantador. Por ejemplo, el apodo es "oído oficial de séptimo grado", lo cual es claro si miras de cerca, pero te darás cuenta de que es valioso solo si lo estudias detenidamente.

Después de que Pu Songling reprobara el examen, le gustaba invitar a personas a su estudio para charlar y luego procesaba y compilaba novelas basadas en las historias contadas en el chat. El estudio es el "Liao Zhai".

Wen Yiduo estudió en el extranjero cuando era joven. Regresó a su ciudad natal en febrero durante las vacaciones de verano y continuó estudiando mucho. Llamó a su sala de estudio "Casa de Febrero". Después de convertirse en profesor, cuando estudiaba conocimientos, a menudo se quedaba despierto toda la noche y rara vez bajaba las escaleras. El nombre de su sala de estudio era "¿Por qué no bajar las escaleras?".

El lingüista Wang Li ha escrito extensamente, incluidas numerosas monografías y bocetos exquisitos. Dijo: "Los antiguos tenían un dicho sobre tallar dragones y tallar insectos. Aquí, tallar dragones se refiere a trabajos especiales. Diao Chong se refiere a. Artículos pequeños generales y significados triviales". Por lo tanto, el estudio se denominó "Dragon Chong Bing Diao Zhai".

Aunque Mao Zedong era un líder, le encantaba leer. Su colección personal de libros en la "Librería Juxiang" en Zhongnanhai ha alcanzado decenas de miles de volúmenes. El sello que usaba a menudo para su colección de libros se llamaba "Colección de Mao" y fue tallado por el grabador de sellos de Shanghai, Wu Putang. Más tarde, todos sus libros de la colección fueron estampados con este sello.

Además, los registros de estudio de algunas celebridades de la antigüedad son los siguientes:

El "Pabellón Xuan" del escritor de la dinastía Han Yang Xiong, la "habitación humilde" de Liu Yuxi de la dinastía Tang y la "Montaña Yuqing" de Wen Zhengming de la dinastía Ming "Fang", "Xiang Guan Zhai" de Xu Wenchang, "Liu Ru Jushi (alias sello)" de Tang Bohu, "Qingyuan Taoist (alias "Sello)" de Tang Xianzu; "Fu Chu Zhai" de Weng Fanggang en la dinastía Qing, "Tian Tian" de Wang Yirong Hui Pavilion", "Sala de piedra de tinta sin lavar" de He Shaoji, "Ding'an" de Gong Zizhen, "Ding'an" de Liu E. Baochan Shouqi Zhai"; "Ice Drinking Room" de Liang Qichao, "Fu Lu" y "Stone Talent Room" de Wu Changshuo en los tiempos modernos; "Youxian Game Room" de Zhu Ziqing moderno, "Yi Tower" de Liu Yazi, "Ya Room" de Liang Shiqiu ", el "Salón Sansong" de Feng Youlan, el "Salón Ligeng de Chen Heng", el "Salón Yuanyuan" de Feng Zikai, la "Casa de poesía en flor de ciruelo" de Mei Lanfang, el "Weiyu Ju" de Ye Shengtao, el "Salón Jiping" de Qi Baishi y el "Dafeng" de Zhang Shanzhu. Hall", "Gengtang" de Sun Li, "Jiwei Ju" de Yang Shuda, "La Torre Kuchou" de Ruan Zhangjing de Yao Xueyin y "Endless Room" de Yao Xueyin son todos símbolos llamativos y preciosos de la cultura de estudio china.

La sala de estudio moderna está en auge

En el siglo XXI, algunas personas creen que la ciencia y la tecnología se desarrollarán rápidamente en el futuro, surgirán cosas nuevas en una corriente interminable, y el interés de la gente por la tradición irá disminuyendo gradualmente. La vida moderna ha hecho que la huella de la tradición en la mente de las personas se desvanezca cada vez más. La otra cara del entusiasmo por las cosas nuevas es la indiferencia hacia las tradiciones históricas. Por lo tanto, la sala de estudio como símbolo de la cultura tradicional será reemplazada por las computadoras e Internet en el ". era de lectura de imágenes". reemplazado. Desde la perspectiva de la macrotendencia del desarrollo cultural, la opinión del autor es exactamente la contraria: en el nuevo siglo, la sala de estudio seguirá siendo un fenómeno cultural continuo en la sociedad moderna.

En primer lugar, las modernas salas de estudio heredan la tradición.

La continuación de la cultura tradicional china es muy poderosa. El retorno de la moda y el respeto por la cultura tradicional y su búsqueda de la armonía y la unidad del hombre y la naturaleza han hecho que la gente preste más atención a la cultura tradicional y devuelva su estética. El gusto por la naturaleza. Los libros nunca se abandonarán. Al mismo tiempo, la educación cultural tradicional ha cultivado y creado nuevos temas de estudio: los eruditos no desaparecerán mientras haya eruditos, habrá salas de estudio.

En segundo lugar, el estudio moderno tiene una base sólida.

La mejora de la vida material de las personas provocada por la reforma y la apertura promoverá inevitablemente la mejora de la calidad de vida espiritual y cultural, lo que proporciona una base material para la popularización de las salas de estudio. La gente tiene espacio extra para construir salas de estudio y dinero extra para comprar libros y arte para decorar sus salas de estudio.

En tercer lugar, las modernas salas de estudio se adaptan a los nuevos tiempos.

El desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas ha hecho que la comunicación de las personas en todo el mundo sea más conveniente y extensa, la atracción entre diferentes culturas se ha vuelto más fuerte, el examen de la historia se ha vuelto más tranquilo y razonable, y la función cultural del estudio se desarrollará más. El asombroso desarrollo de Internet ha permitido a la gente leer miles de libros sin salir de casa. Al mismo tiempo, el poder de la ciencia y la tecnología ha mostrado al mundo el encanto único de la extensa y profunda cultura china en una concentración sin precedentes, añadiendo un elemento indispensable a la sala de estudio moderna: la computadora.

En resumen, la tradición histórica y la moda tecnológica se unen armoniosamente en la moderna sala de estudio. En la nueva era, el estudio sigue siendo el punto de reunión de la herencia cultural china, el tanque de fermentación de la creación individual y el mundo de armonía entre el hombre y la naturaleza. Al mismo tiempo, el estudio se ha convertido cada vez más en una plataforma para los intercambios culturales entre China y países extranjeros. El estudio es siempre el hogar espiritual de los literatos chinos.