Notas chinas clásicas privadas
El sol y la luna brillan en todas direcciones sin ningún sesgo, y las cuatro estaciones se mueven sin sesgo. Todos ellos están realizando su propia bondad, para que todas las cosas puedan crecer.
Huang Di dijo: "Felicidad, sexo, ropa, fragancia, comida y bebida, prohibición del palacio". Yao tuvo diez hijos, pero no pasó el trono a su hijo, sino a Shun. Shun tuvo nueve hijos, y aquellos que no le pasaron a él, pasaron a Yu.
Son las más justas. El duque Ping de Jin le preguntó a Qi Huangyang: "No hay ningún magistrado del condado en Nanyang. ¿Quién puede ser el magistrado del condado?". Qi Huangyang respondió: "Xie Hu puede ocupar este puesto".
Dijo Gong Ping de Jin. : "¿No es Xie Hu tu enemigo?" Qi Huangyang respondió: "Preguntaste si podías, pero no preguntaste quién es mi enemigo. El duque Ping de Jin dijo: "Tienes razón".
Duque Jinping Todos los chinos aceptaron el nombramiento del considerado zorro como magistrado del condado de Nanyang. Después de un tiempo, Jin Pinggong volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país no tiene capitán, ¿quién puede ocupar este puesto?". Qi Huangyang respondió: "Wu Qi puede ocupar este puesto".
Jin Pinggong dijo: " Wu Qi ¿No es tu hijo?" Qi Huangyang dijo: "Estás preguntando si es posible, no quién es mi hijo". El duque Ping de Jin dijo: "Tienes razón".
Así que nombró a Wu Qi, estuvo de acuerdo el pueblo chino. Después de que Confucio se enteró, dijo: "¡La declaración de Qi Huangyang es buena! Recomiende a los forasteros que no eviten a los enemigos y recomiende a los miembros de la familia que no eviten a sus propios hijos.
Se puede decir que Qi Huangyang es el más persona justa ". Había un hombre en la familia Mohist. El maestro que enseña un vientre puro vive en el estado de Qin.
Su hijo mató a alguien. Qin le dijo: "El señor ya es viejo y no tiene otros hijos".
He ordenado a los funcionarios pertinentes que no maten a su hijo, señor. Por favor escúchame sobre este asunto. Fu Chun respondió: "La ley mohista dice: 'Aquellos que matan a personas deben ser ejecutados, y aquellos que lastiman a otros deben ser castigados".
Esto se utiliza para evitar que las personas dañen sus vidas. Está prohibido lastimar a otros y está prohibido matar. Ésta es una gran virtud en el mundo.
Su Majestad, aunque ha perdonado a mi hijo y ha ordenado a los funcionarios pertinentes que no lo maten, entiendo que debemos respetar las leyes y regulaciones mohistas. "Fu Chun no le prometió a Wang Hui que le perdonaría la vida a su hijo, y luego Fu Chun ejecutó a su propio hijo.
El hijo fue favorecido por otros y tuvo que renunciar a lo que amaba y perseguir grandes virtudes en el mundo. Este maestro puede decir que es una persona justa. Un chef que no se atreve a comer su propia comida puede ser un chef.
Si el chef cocina para sí mismo, no puede ser un chef. porque los que son tíos del emperador, aquellos que no conservan sus bienes como propios, sino que se los dan a los sabios del mundo, pueden ser reyes o tíos si los reyes y los tíos matan a personas crueles pero toman sus bienes como propios; , lo harán No puedes ser rey ni tío.
Texto original: El cielo es desinteresado, la tierra es desinteresada, el sol y la luna son desinteresados, las cuatro estaciones son desinteresadas y todas las cosas son. próspero Prohibición de habitaciones. "
Yao tuvo diez hijos y fue entregado a Shun, que no tenía hijos. Shun tuvo nueve hijos y fue entregado a los que no tenían hijos: Zhi Gongye. El duque Huan de Qi Jin Ping le preguntó a Qi Huangyang. : "No hay orden en Nanyang. ¿Debe ser así? Qi Huangyang le dijo: "Puedes matar al zorro". "
Gong Ping dijo: "¿No es la venganza del hijo solo para resolver los pecados del zorro? "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarles a mis enemigos". Gong Ping dijo: "Muy bien". "
Entonces úsalo, el pueblo chino lo llama bueno. Viviendo en la misma habitación, Gong Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país no tiene capitán, ¿quién puede hacerlo? " es: "Está bien al mediodía".
Gong Ping dijo: "¿Es el pecado del hijo al mediodía?" "Sí", dijo, "pregúntame, no quiero preguntarle a mi hijo". Gong Ping dijo: "Muy bien". "
Entonces úsalo. Los chinos lo llaman bueno.
Confucio escuchó: "¡Bien! La teoría de la Oveja Amarilla es que si haces algo externamente, no evitarás a tu enemigo, y si haces algo internamente, no evitarás a tu hijo. "Qi Huangyang es un hombre.
El hombre Mo tiene una gran barriga y vive en Qin. Su hijo mata gente. El rey Qin Hui dijo: "Su marido es mayor y no puede tener un hijo como he ordenado. todos los funcionarios para castigarte. Tienes que escucharme.
"
Lo contrario es cierto: "La ley mohista dice: 'Quien mate morirá, y quien hiera a otros será castigado', por lo que matar está prohibido. Para el mundo, significa mucho prohibir que la gente mate a otras personas.
Aunque el rey lo entregó, ordenó a los funcionarios que lo castigaran, y su estómago lo respetó. "No quieran a Wang Hui, entonces mátenlo.
Niños, lo que la gente hace es privado. Toleren el egoísmo y hagan justicia, ustedes son un hombre.
Si la gente se reconcilia y Atrévete a comer, para que puedas hacer las paces. Incluso si dejas que la gente viva en armonía, tampoco puedes hacerlo.
Lo mismo ocurre con el rey. Él castiga el mal y promueve el bien. violencia para controlar la violencia, para que él pueda hacerlo si dejas que el príncipe heredero castigue a la persona violenta en privado, no serás el heredero:
Antecedentes creativos: Durante los Estados en Guerra. Punto, el estado de Wei tenía al Señor Xinling, el estado de Chu tenía al Señor Chun Chenjun, el estado de Zhao tenía al Señor Pingyuan y el estado de Qi tenía al Señor Pingyuan. El estado es dueño de Mengchang Jun. Todos se hacen amigos de hombres amables y. mujeres.
En este sentido, debemos esforzarnos por alcanzar un nivel superior e inferior. Lu Buwei cree que Qin es muy poderoso, por lo que también recluta eruditos y les otorga favores.
Lü Buwei sabía que muchas personas elocuentes habían escrito libros y estos libros circulaban ampliamente. El empresario Lu Buwei no tenía las condiciones para escribir un libro, pero pudo hacer realidad sus ambiciones y deseos con la ayuda de. Estos maestros que eran buenos escribiendo y escribiendo.
En ese momento, había numerosos talentos en varios estados vasallos, como Xun Qing y sus colegas, escribieron un libro y se hicieron populares en todo el mundo. Después de que todo estuvo listo, Lu Buwei les dijo a todos los que podían escribir que todos deberían escribir lo que vieron, oyeron y sintieron.
Al enviar un artículo, tienen sus propias reglas. Escribe sobre, desde la antigüedad hasta el presente, desde todas las direcciones, desde el cielo hasta la tierra, desde el ascenso y la caída hasta el caos, desde los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio, hasta las tres religiones y las nueve corrientes. Se repiten muchos artículos. Proyectó, clasificó y eliminó estos artículos y los recopiló en un libro llamado "Lu Chunqiu".
"Qusi" también es uno de los "Lu Shi Chunqiu": los pensamientos de Qu son específicos, enfocados y persuasivos.
El autor de "Lü Shi Chun Qiu" defiende el sistema de enfeoffment, que tiene un significado positivo desde la perspectiva de oponerse a la visión del emperador del mundo como propio y a su despilfarro por placer: Lu Buwei (. 292-235 a. C.), un hombre de negocios, político y pensador del último período de los Reinos Combatientes, el nieto número 23 de Jiang Ziya
Se basó en una sola persona
2 El chino clásico. texto "Ir". Traducción "privada" (probablemente traducida) Jin Pinggong le preguntó a Qi Huangyang: "Hay escasez de funcionarios en Nanyang, ¿quién es el adecuado?". Qi Huangyang respondió: "Es adecuado para resolver el problema de los zorros". "
Gong Ping dijo: "¿No es Xie Hu tu enemigo? "(Qi Huangyang) respondió: "Estás preguntando sobre (quién) es adecuado, no (quién) es mi enemigo. "Gong Ping (como) dijo: "¡Está bien! "Simplemente contrate a un zorro considerado.
Todos en la capital elogiaron (el nombramiento de Xie Hu). Después de un tiempo, Gong Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país carece de una persona a cargo de los asuntos militares. Oficial, ¿quién es el adecuado? "(Qi Huangyang) respondió: "Wu Qi es adecuado. "
Gong Ping dijo: "¿No es Wu Qi tu hijo? "(Qi Huangyang) respondió: "Lo que estás preguntando es (quién) es adecuado, no quién es mi hijo. "Gong Ping (alabando de nuevo) dijo: "¡Bien! ", y luego nombró a Wu Qi.
La gente de la capital elogió unánimemente el nombramiento de Wu Qi. Confucio escuchó y dijo: "¡Lo que dijo Qi Huangyang es realmente bueno! (Él) recomienda a los forasteros y no rechaza (emocionalmente) a sus enemigos. Recomienda a su propia gente y no evita a su propio hijo (por miedo a ser sospechoso). A Qi Huangyang se le puede llamar desinteresado. ”
3. La traducción privada del chino clásico no es privada, la tierra no es privada, el sol y la luna no son privados y las cuatro estaciones no son privadas El cielo y la tierra, el sol. y la luna es virtuosa, y todas las cosas pueden crecer.
Yao tuvo diez hijos, por lo que le pasó el trono a Shun, no su hijo, Shun tuvo nueve hijos, y no le pasó el trono al suyo. Hijo, pero para Yu, esto es desinterés. Jin Ping, duque Huan de Qi, preguntó a Qi Huangyang. ¿Quién es adecuado? Qi Huangyang respondió: "Es adecuado para resolver el problema de los zorros". Gong Ping dijo: "¿No es Xie Hu tu enemigo?" "(Qi Huangyang) respondió: "Estás preguntando sobre (quién) es adecuado, no (quién) es mi enemigo.
"
Gong Ping (como) dijo: "¡Está bien! "Simplemente contrate a un zorro considerado. Todos en la capital elogiaron (el nombramiento de Xie Hu).
Después de un tiempo, Gong Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país carece de una persona a cargo de los asuntos militares. Oficial, ¿quién es el adecuado? "(Qi Huangyang) respondió: "Wu Qi es adecuado. Gong Ping dijo: "¿No es Wu Qi tu hijo?" "(Qi Huangyang) respondió: "Lo que estás preguntando es (quién) es adecuado, no quién es mi hijo. "
Gong Ping (alabando de nuevo) dijo: "¡Bien! ", y luego nombró a Wu Qi. La gente de la capital elogió unánimemente el nombramiento de Wu Qi.
Confucio escuchó y dijo: "¡Lo que dijo Qi Huangyang es realmente bueno! (Él) recomienda a los forasteros y no rechaza (emocionalmente) a sus enemigos. Recomienda a su propia gente y no evita a su propio hijo (por miedo a ser sospechoso). A Qi Huangyang se le puede llamar desinteresado. ".
4. La traducción del texto chino clásico "Going Private" está seleccionada de "Lü Chunqiu·Meng". El cielo es desinteresado, la tierra es desinteresada, el sol y la luna son velas desinteresadas. , y las cuatro estaciones son desinteresadas.
Sé lo que tengas que hacer, todo crecerá, dijo Huangdi: "Sin sonido, sin sexo, sin ropa, sin incienso, sin sabor, sin espacio. " "
Yao tuvo diez hijos y fue entregado a Shun, que no tenía hijos. Shun tuvo nueve hijos y Yu no le dio hijos. Zhi Gongye.
Qi Huan Gong Jin Ping le preguntó a Qi Huangyang: “Si no hay orden en Nanyang, ¿quién puede hacerlo? Qi Huangyang le dijo: "Puedes matar al zorro". Gong Ping dijo: "¿No es la venganza de mi hijo sólo para resolver los pecados del zorro?" "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarle a mis enemigos". "
Gong Ping dijo: "Muy bien. "Entonces úsalo.
Los chinos lo llaman bueno. Vivir en la misma habitación.
Gong Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país no tiene un agregado militar que pueda hacerlo. ? " es: "Está bien al mediodía". Gong Ping dijo: "¿Es el pecado del hijo al mediodía?" "Sí", dijo, "pregúntame, no quiero preguntarle a mi hijo". "
Gong Ping dijo: "Muy bien. "Entonces úsalo.
Los chinos lo llaman bueno. Confucio escuchó: "¡Bien! La teoría de Yang también dice que si lo crías afuera, no evitarás a los enemigos, pero si lo crías adentro, no evitarás a los niños.
Qi Huangyang es un hombre. El significado de la palabra se recomienda como: odio apropiado: enemigo bueno: bueno: Puedes editar esta traducción. El cielo no es privado, la tierra no es privada, el sol y la luna no son privados y las cuatro estaciones no son privadas. Todo puede crecer.
Yao tuvo diez hijos, por lo que le pasó el trono a Shun en lugar de a su hijo. Shun tuvo nueve hijos. No pasó el trono a sus hijos, sino a Yu. Esto es altruismo. Jin Ping, duque Huan de Qi, le preguntó a Qi Huangyang: "A Nanyang le falta un magistrado del condado. ¿Quién es adecuado?". Qi Huangyang respondió: "Adecuado para Jie Hu". Gong Ping dijo: "¿No es Xie Hu tu enemigo?" " (Qi Huangyang) Respuesta: "Estás preguntando sobre (quién) es adecuado, no (quién) es mi enemigo".
Gong Ping (alabando) dijo: "¡Está bien!" Solo contrata a un zorro considerado . La gente de la capital elogió (el nombramiento de Xie Hu) por su buen trabajo.
Después de un tiempo, Gong Ping volvió a preguntar a Qi Huangyang: "El país carece de un funcionario a cargo de los asuntos militares. ¿Quién es adecuado?" (Qi Huangyang) respondió: "Wu Qi es adecuado". dijo: "¿No es Wu Qi tu hijo?" (Qi Huangyang) respondió: "Estás preguntando sobre (quién) es adecuado, no sobre quién es mi hijo". Gong Ping (elogiando de nuevo) dijo: "Está bien". Luego nombró a Wu Qi. La gente de la capital elogió unánimemente el nombramiento de Wu Qi.
Confucio escuchó y dijo: "¡Lo que dijo Qi Huangyang es tan bueno! (Él) recomienda a los forasteros y no rechaza a sus enemigos (emocionalmente); recomienda a su propia gente y no los evita (por miedo a siendo sospechoso) Su propio hijo Qi Huangyang es desinteresado ". La idea principal de editar este párrafo es 1. Qi Huangyang recomienda personas virtuosas que no eviten el odio externamente y no eviten a sus familiares internamente. Todos son admirados por los demás. Hoy en día, esta virtud tradicional de meritocracia y altruismo aún debe mantenerse.
2. A través de la descripción de los hechos de Qi Huangyang, elogió las excelentes cualidades de Qi Huangyang de anteponer los intereses nacionales y hacer caso omiso de los rencores personales. Edite este párrafo sobre el conocimiento relevante de "Lu Shi Chun Qiu". "Lu Shi Chun Qiu" es una obra maestra de estilo de enciclopedia antigua editada por el Primer Ministro de Qin. Tiene ocho lecturas, seis ensayos, doce números y * * *. más de 200.000 palabras.
El propio Lü Buwei creía que contenía todos los eventos del mundo desde la antigüedad hasta el presente, por lo que llamó a Lü Buwei una figura famosa en los "Anales de primavera y otoño de Lu" y sirvió en el estado de Qin en el final del Período de los Reinos Combatientes. Lu Buwei fue nombrado primer ministro de Qin después de que Zhao ayudara a los "Anales de primavera y otoño de Lu" en la dinastía Qin. Después del rey Xiang de Qinzhuang, fue nombrado primer ministro e hizo grandes contribuciones.
En ese momento, Wei Youxin, Chu Youchun, Zhao You y Qi You. Todos fueron educados e hicieron amigos. Y en este sentido, debemos esforzarnos por alcanzar un nivel superior e inferior.
Pensando que el estado de Qin era tan poderoso que sería una pena ser inferior a ellos, también reclutaron licenciados en literatura y les dieron un trato generoso, con hasta 3.000 comensales. A diferencia de "Cuatro niños", Lu Buwei no presta mucha atención a los hombres y mujeres valientes, pero concede gran importancia al talento literario.
Resulta que Lu Buwei tiene su propio punto de vista. Siempre ha sido bueno en estrategia y menosprecia a esos hombres valientes e ingenuos.
Además, Qin es como una nube y tiene una gran fuerza militar. No es necesario criarlos ni matarlos. Hay otra razón. En aquella época, muchas personas elocuentes escribieron libros y los difundieron ampliamente. No solo son mundialmente famosos, sino que también se transmiten a generaciones futuras y quedan registrados en los anales de la historia, lo que pone celoso a Lu Buwei.
El empresario Lu Buwei no está calificado para escribir un libro, pero puede hacer realidad sus ambiciones y deseos con la ayuda de estos maestros que son buenos escribiendo y escribiendo. En ese momento, surgieron grandes cantidades de talentos de varios estados vasallos, como Xun Qing y sus colegas, quienes escribieron libros y establecieron teorías que fueron populares en todo el mundo.
Después de que todo estuvo listo, Lu Buwei dijo a todos los que sabían escribir que todos debían escribir lo que veían, oían y sentían. Al enviar un artículo, hay todo tipo de cosas sobre las que escribir, desde la antigüedad hasta el presente, desde todas las direcciones, desde el cielo a la tierra, desde el ascenso y la caída hasta el caos, desde los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio, hasta los tres. Religiones y nueve corrientes. Se repiten muchos artículos.
Lü Buwei también seleccionó a varios expertos para examinar, clasificar y eliminar estos artículos, y los recopiló en un libro llamado "Lü Chunqiu". Para ser cauteloso, después de escribir el libro, Lu Buwei le pidió a su maestro que lo revisara varias veces hasta que quedó realmente satisfecho.
Lü Buwei concede gran importancia a este libro. Cree que este libro llamado "Lü Chunqiu" es una obra maestra y se jacta de que es un libro maravilloso que cubre "todas las cosas del mundo, la China antigua y moderna". y países extranjeros". Por ejemplo, en el prefacio, que equivale al prefacio de todo el libro, también se puede ver la discusión del siglo XII: "Todos los nacidos en el siglo XII conocen la buena y la mala suerte de la vida. Los que van al cielo juzgará el lugar y el juez intermedio. Si esto sucede, es indispensable ".
Para mejorar y expandir su influencia, a Lu Buwei también se le ocurrió una manera maravillosa de promover este libro. Pidió a la gente que copiara el libro cuidadosamente y lo colgara en la puerta de Xianyang, afirmando que si alguien podía cambiar las palabras, se lo daría a su hija. Después de que se difundió la noticia, la gente acudió en masa, incluidos turistas e invitados de los estados vasallos, pero nadie pudo cambiar las palabras del libro.
Por supuesto, esto no prueba necesariamente que "Lu's Spring and Autumn" haya alcanzado el nivel de competencia, pero probablemente se deba a que la gente está asombrada por la grandeza y nadie quiere destacar. Sin embargo, el efecto sensacional de tal plan sería enorme. El nombre de Lu He en "Primavera y Otoño" está muy extendido en los países del Este.
Cabe mencionar que este libro fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes.
5. ¿Quién tiene un traductor de chino clásico (la obra de Qi Huangyang entre el pueblo)? Lu Chunqiu y Meng Jichun son desinteresados en el cielo, desinteresados en la tierra, desinteresados en el sol y la luna y desinteresados en las cuatro estaciones. Si practicas la virtud, todas las cosas durarán para siempre. Huangdi dijo: "Existe una prohibición del sonido, una prohibición del sexo, una prohibición de la ropa, una prohibición del incienso y una prohibición de las tareas domésticas". Si no nombrara a su hijo, lo nombraría. Yu, que era el más noble. Jin Ping, duque Huan de Qi, le preguntó a Qi Huangyang: "Si no hay orden en Nanyang, ¿quién puede hacerlo?". Qi Huangyang le dijo: "Simplemente mata al zorro". Gong Ping dijo: "¿No es mío?". ¿El enemigo de su hijo, Jie Hu?" Dijo: "Cuando un caballero pregunta sobre la posibilidad, no preguntará sobre la hostilidad de sus ministros". Gong Ping dijo: "Sé amable". Así que lo usó. Los chinos lo llaman bondad. Viven en una habitación. Gong Ping le preguntó a Qi Huangyang: "El país no tiene agregado militar, ¿quién puede hacerlo?" Sí: "Se puede hacer al mediodía". Gong Ping dijo: "¿No es culpa de mi hijo al mediodía?". "Pregúntame, no tengo que preguntarle a mi hijo". Gong Ping dijo: "Está bien". Los chinos lo llaman bueno. Confucio escuchó y dijo: "¡Está bien! La teoría de Yang también decía:" No puedes evitar a tus enemigos si te crian desde afuera, y no puedes evitar a tus hijos si te crian desde adentro.
A Huang Qi-Yang Can se le llama servidor público. Preguntó Yang: "A Nanyang le falta un funcionario". ¿Quién es adecuado? Qi Huangyang respondió: "Es apropiado resolver el problema del tigre". Gong Ping dijo: "¿No es Jie Hu tu enemigo?" Qi Huangyang respondió: "Lo que estás preguntando es (quién) es adecuado, no quién es mi enemigo". Gong Ping dijo (con aprobación): "¡Está bien!" Simplemente designe a alguien que conozca Fox Spirit Capital para elogiar (designe a Xie Hu). Después de un tiempo, Gong Ping le preguntó a Qi Huangyang: "El país carece de oficiales militares, ¿quién es adecuado?". Qi Huangyang respondió: "Wu Qi es adecuado". Qi Huangyang) Él respondió: "Usted pregunta (quién) es adecuado, no (para quién) es adecuado mi hijo". Gong Ping (también elogiado) dijo: "¡Bien!". La gente de la capital (por unanimidad) elogió el nombramiento de Wu Qi. Confucio escuchó y dijo: "¡Las palabras de Qi Huangyang son tan buenas! (Él) recomienda a los forasteros y no rechaza a sus enemigos (emocionalmente); recomienda a su propia gente y no evita a sus propios hijos (por temor a ser sospechoso). Qi Huangyang puede Se considera desinteresado "Eliminar el desinterés es eliminar el egoísmo y establecer el desinterés. La fuente del autor Lu Buwei es" Lü Chunqiu ". Por qué "Los chinos dicen que debido a que las personas recomendadas por Antelope son populares, los chinos las llaman buenas. Bien".
6. El texto original y la traducción del texto antiguo "Smuggling Notes" son desinteresados por naturaleza, desinteresados por naturaleza y desinteresados por el sol y la luna.
Haz lo que tengas que hacer y todo crecerá. Huangdi dijo: "El sonido está prohibido, el color está prohibido, la ropa está prohibida, el incienso está prohibido, el sabor está prohibido y la casa está prohibida". Shun tuvo nueve hijos, pero Yu no tuvo hijos. Al público.
Qi Huangong Jin Ping le preguntó a Qi Huangyang: "Si no hay orden en Nanyang, ¿quién puede traerlo?" Qi Huangyang le dijo: "Puedes matar al zorro". La venganza de su hijo no es para resolver el pecado del zorro. "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarles a mis enemigos". Gong Ping dijo: "Está bien".
Los chinos lo llaman bueno. Vive en una habitación.
Gong Ping volvió a preguntar a Qi Huangyang: "El país no tiene agregado militar, ¿quién puede hacerlo?" La respuesta fue: "Se puede hacer al mediodía". Gong Ping dijo: "Es el mediodía del hijo". ¿pecado?" Sí, dijo: "Tú me preguntas, no quiero preguntarle a mi hijo".
Gong Ping dijo: "Muy bien". Y luego lo usó.
Los chinos lo llaman bueno. Confucio escuchó: "¡Está bien! La teoría de Yang también decía que si lo crías afuera, no evitarás a los enemigos, pero si lo crías adentro, no evitarás a los niños.
Qi La Oveja Amarilla es macho. “El cielo no es privado, la tierra no es privada, el sol y la luna no son privados y las cuatro estaciones no son privadas. El cielo, la tierra, el sol, la luna, la virtud, todas las cosas pueden crecer.
Huang Di dijo: No digas tonterías, no te dejes llevar por la belleza, no te vistas demasiado extravagantemente, no prestes demasiada atención a la apariencia, no comas demasiado bien y no No viviré en un perfil demasiado alto. "Yao tuvo diez hijos, y le pasó el trono no a sus hijos, sino a Shun; y Shun tuvo nueve hijos, y le pasó el trono no a sus hijos, sino a Yu. Esto es desinterés. Duque Huan de Qi, Jin Ping, preguntó a Qi Huang Yang: "A Nanyang le falta un magistrado del condado. ¿Quién es adecuado? Qi Huangyang respondió: "Es adecuado para resolver el problema de los zorros". "
Gong Ping dijo: "¿No es Xie Hu tu enemigo? "(Qi Huangyang) respondió: "Estás preguntando sobre (quién) es adecuado, no (quién) es mi enemigo. "Gong Ping (como) dijo: "¡Está bien! "Simplemente contrate a un zorro considerado.
Todos en la capital elogiaron (el nombramiento de Xie Hu). Después de un tiempo, Gong Ping volvió a preguntar a Qi Huangyang: "El país carece de una persona a cargo de los asuntos militares. Oficial, ¿quién es el adecuado? "(Qi Huangyang) respondió: "Wu Qi es adecuado. "
Gong Ping dijo: "¿No es Wu Qi tu hijo? "(Qi Huangyang) respondió: "Lo que estás preguntando es (quién) es adecuado, no quién es mi hijo. "Gong Ping (alabando de nuevo) dijo: "¡Bien! ", y luego nombró a Wu Qi.
La gente de la capital elogió unánimemente el nombramiento de Wu Qi. Confucio escuchó y dijo: "¡Lo que dijo Qi Huangyang es realmente bueno! (Él) recomienda a los forasteros y no rechaza a sus enemigos (emocionalmente). Recomienda a su propia gente y no evita a su propio hijo (por miedo a ser sospechoso). A Qi Huangyang se le puede llamar desinteresado. ”
7. Lea el siguiente texto en chino clásico y complete la siguiente pregunta (1). Esta pregunta pone a prueba la capacidad de comprender las palabras del contenido en el texto en chino clásico. de palabras de contenido en el texto chino clásico, o puede juzgar por el significado de la oración completa.
a. Llevar adelante las virtudes dejadas por nuestros antepasados. Luz: llevar adelante. b. El asesino murió y el herido fue condenado. Castigo: Sentencia, multa. c. Para demostrar el gobierno justo y estricto de Su Majestad. Ricardo: Gobernanza. Aunque el rey dio vida a mi hijo, ordenó a los funcionarios que no lo mataran. Conceder: Conceder. Entonces elegí C. (2) Esta pregunta prueba la capacidad de filtrar información en artículos. No es difícil. La situación que enfrentamos en ese momento era "El Primer Emperador abandonó su negocio a mitad de camino. Hoy, Yizhou ha terminado. Comprenda el significado general de la oración según el contexto y luego piense en los puntos de la tarea que la persona que propone puede determinar". Primero, averigüe las palabras de contenido clave y las palabras funcionales, y verifique si están incluidas. Para patrones de oraciones especiales, se utilizan métodos como "retener", "eliminar", "cambiar" y "suplementar", con traducción literal. como método principal y traducción gratuita como complemento. Según los estándares del chino moderno, el contenido traducido debe ajustarse adecuadamente para garantizar oraciones fluidas. leyes y reglamentos. y: y: para: hacer. Pagar: entregar. Hay un departamento: Hay un departamento, que es un funcionario que se especializa en gestionar algo. Abierto: Depende de la decisión. Castigo: Castigo. La frase se traduce como: Si hay personas que hacen el mal, violan las leyes y disciplinas y hacen el bien fielmente, deben ser entregadas a los funcionarios competentes para que juzguen si deben ser castigadas o recompensadas.行: ejecutar; SÍ: tener el corazón para cortar lo que te gusta y llevar a cabo la justicia hasta el final. Llámelo desinterés. (4) Esta pregunta es ambigua. La respuesta debe combinar el significado de la oración, explicar el significado de las palabras relacionadas y luego resumir la respuesta. a. Los funcionarios de los asistentes de palacio y los guardaespaldas no son flojos. 1: Partícula estructural, así mató a su hijo. Uno: Pronombre, su hijo. Esto hace imposible que la gente dé consejos fielmente. Entonces: esto. Aunque el rey dio vida a mi hijo, ordenó a los funcionarios que no lo mataran. Sin embargo, la gran causa iniciada por el difunto emperador no se rindió a mitad de camino, sino que llegó a su fin. y: punto de inflexión. Su hijo mató a alguien. Sus pronombres, él, él, / deben dejarse en manos de los funcionarios competentes para juzgar si han sido castigados o recompensados. Es: pronombre, él, él. Por lo tanto, el artículo D ilustra mediante ejemplos específicos que todos son iguales ante la ley. La frase con el mismo significado en el artículo A es: Si el castigo y el encubrimiento son incorrectos, no deben ser iguales ni diferentes (no deben ser parciales y hacer que las leyes internas y externas sean diferentes). (6) Esta pregunta está abierta mientras la respuesta se centre en la "construcción del sistema jurídico", estará justificada. Desde la antigüedad, hemos enfatizado la igualdad en la aplicación de la ley y debemos respetar la ley. Además lo somos ahora. Realmente hacer que nuestra sociedad sea más armoniosa. Respuesta: (1)C(2) Antes de que el primer emperador llegara a la mitad de su carrera, colapsó en la mitad. Los próximos tres puntos de hoy cansarán a Yizhou. (3) Cualquiera que haga cosas malas, viole las leyes y disciplinas y haga buenas obras fielmente debe ser entregado a los funcionarios competentes para que lo juzguen y lo castiguen o recompensen. (2) Tiene la intención de cortar a su amado y realizar la justicia. Llámelo desinterés. (4)D(5) No procede imponer una multa para ocultar la verdad o la falsedad. (6) Desde la antigüedad, se ha enfatizado la igualdad en la aplicación de la ley y se debe respetar la ley. Más importante aún, ahora debemos gobernar el país de acuerdo con la ley y actuar de acuerdo con la ley para mantener la paz y la unidad sociales, salvaguardar los intereses del pueblo y hacer verdaderamente nuestra sociedad más armoniosa.