La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado.

Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado.

Un caballero sabe lo que se enseña y lo utiliza, y luego puede convertirse en profesor. Se puede ver que los profesores deben tener un rico conocimiento científico educativo.

“Un caballero sabe qué enseñar, qué enseñar y qué abolir, y sólo entonces puede ser profesor”. Esto significa que los profesores sólo pueden ser competentes en su trabajo si comprenden los factores. que conducen a una educación exitosa y las razones de su fracaso. Muestra que los docentes necesitan dominar los conocimientos de pedagogía, psicología, libros de texto y métodos de enseñanza de diversas materias, es decir, conocimientos teóricos educativos.

Fuente: "Libro de los Ritos": "Un caballero conoce tanto los principios de la enseñanza como los principios de la enseñanza, y luego puede convertirse en maestro. Por lo tanto, la enseñanza de un caballero es metafórica. Tao y Fu La es fuerte, comedido y abierto. Y Da."

Traducción:

Un caballero puede convertirse en un buen maestro si conoce tanto la experiencia de una enseñanza exitosa como las razones para ello. fracaso docente. Por lo tanto, cuando un maestro enseña, inspira e induce: induciendo a los estudiantes sin tirarlos; persuadiéndolos sin restringirlos para que aprendan, en lugar de decirles directamente las respuestas;

Datos ampliados:

"Xue Ji" es un antiguo tratado educativo chino Es una de las monografías sobre las antiguas leyes y regulaciones chinas ("Xiao Chuan Li Ji"), y. También es uno de los libros más importantes de China e incluso del mundo. La primera monografía sobre educación y enseñanza.

Antecedentes creativos:

"Xue Ji" es uno de los "Libros de los Ritos" y fue escrito entre el siglo IV a.C. y el siglo III a.C. Según la investigación de Guo Moruo, su autor puede ser Ke, un alumno de Mencius.

Gu Shusen apoya la opinión de Guo Moruo y cree que "Xue Ji" fue escrito por el confuciano Yue Zhengzi al final del Período de los Reinos Combatientes y tomó prestadas ideas de la escuela. Probablemente fue escrito por Ke, un. discípulo de Mencio. Gao Shiliang también estuvo de acuerdo con este punto de vista y creía que "Xue Ji" era una obra del Período de los Reinos Combatientes, específicamente de finales del Período de los Estados Combatientes.