¿Cuándo se perfeccionó el antiguo sistema de exámenes imperial?
Antes de la dinastía Sui, el sistema de selección oficial en la antigua China variaba de generación en generación, pero el sistema de recomendación y nombramiento siempre ocupó una posición importante. El "examen imperial de nueve grados" se implementó en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte.
Se implementó el "Sistema Zhongzheng". Las familias aristocráticas controlaron las elecciones municipales y monopolizaron las carreras oficiales. y en la selección de funcionarios, se enfatizó la distinción entre académicos y gente común y el nivel de origen familiar, lo que resultó en una situación en la que "los funcionarios de alto rango no tienen pobreza, mientras que los funcionarios de bajo rango no tienen hogar". instituciones superpuestas y exceso de personal Hay fenómenos como "más funcionarios y menos personas" y "nadie puede hacer las cosas", lo que expone las deficiencias del sistema de recomendación. Después del establecimiento de la dinastía Sui, se llevaron a cabo reformas. Decisivamente, se abolió el sistema Zhongzheng de nueve rangos y se estableció el examen imperial. El examen imperial en la dinastía Sui era una combinación de recomendación local y examen central. Tres personas tomaron el examen de Beijing, y aquellos con excelentes resultados fueron llamados Jinshi. En el año 18 (598), solo había dos materias, a saber, Disciplina, Integridad, Equidad y Qianji. Los candidatos fueron seleccionados de más de cinco niveles de funcionarios de Beijing, gerentes locales y secretarios recomendados por los funcionarios. al trono, se amplió para incluir diez temas como talento literario, artes marciales, carácter moral y capacidad política. Fue recomendado por funcionarios de quinto grado en adelante, y se estipuló que cualquier obra de arte debía ser coleccionada, registrada y registrada. Se mantuvo al día con los tiempos. La materia Jinshi se basa en la poesía y la literatura. Este es un símbolo importante del establecimiento del sistema de exámenes imperial. La estructura de conocimientos prescrita se reconoce como el principal estándar de admisión, lo que permite una competencia igualitaria y abierta. Hasta cierto punto, el sistema no estaba completo en ese momento, pero mostró ciertas ventajas en la selección de talentos. El surgimiento del sistema de exámenes imperial se adaptó a las necesidades del desarrollo político de la sociedad feudal. El poder de seleccionar funcionarios regresó de la aristocracia. familias a la corte, lo que propició la consolidación del sistema centralizado. Para las generaciones posteriores, el sistema de herencia desde la dinastía Tang hasta la dinastía Sui institucionalizó y mejoró gradualmente los exámenes imperiales. Materias a principios de la dinastía Tang: ① Materias regulares, cada año un examen incluye principalmente Xiucai, Mingjing, Jinshi, Faming, Shuming, Mingsuan, etc. Entre ellas, la materia Xiucai es una materia especial y solo se admiten unos pocos estudiantes, por lo que se cancelará cuando Gaozong esté en el poder, Shu Ming y Shu Ming son los principales que eligen profesionales, que son "comunes, pero no costosos" ② En términos de sistema, están presididos por el emperador. hay muchos tipos de temas según las necesidades de la situación, entre los cuales se encuentran los más comunes. Las fuentes de los candidatos al examen imperial son: los recomendados por las bibliotecas académicas en todos los niveles se denominan estudiantes; los recomendados por los condados se denominan; tributos rurales. El número de tributos rurales lo asigna el gobierno central. Hay 3 personas del condado superior, 2 del condado medio y 1 persona del condado inferior. Las personas talentosas no están sujetas a restricciones de cuota; Con antecedentes familiares, pueden tomar el examen del condado y pueden llevar a los estudiantes a tomar el examen en todos los niveles. También hay funcionarios que ingresaron al examen imperial y obtuvieron el primer lugar en la dinastía Ming, y la mayoría de ellos fueron recomendados. Por los ministros, el contenido del examen imperial era principalmente clásicos confucianos. En ese momento, la mayoría de las personas con conocimientos estaban dispuestas a postularse para Jinshi, y solo 100 personas fueron seleccionadas. Una o dos personas prueban principalmente la memoria de los clásicos. , a menudo tomando uno o dos de cada diez, por eso se le llama "treinta viejos Ming Jing, cincuenta jóvenes eruditos". Las personas perspicaces a menudo utilizan estrategias para hablar con valentía, criticar las deficiencias de la época y proponer ideas políticas para la reforma. Entre ellos han surgido varios políticos consumados. La dinastía Tang tenía procedimientos y reglas de examen más formales. Después de aprobar el examen del Ministerio de Ritos de la provincia de Shangshu, el nivel de admisión para el departamento oficial es el Nivel 4 y el nivel de admisión para Jinshi es A y B. Pero sólo aquellas que hayan dado a luz pueden ser admitidas en cargos oficiales después de pasar la evaluación del Ministerio de Personal. Hay cuatro ítems en el examen oficial: primero, estilo, que se refiere a la forma correcta y rica; segundo, habla, que significa lenguaje claro y organizado, tercero, que se refiere a la belleza de la caligrafía y cuarta oración, que se refiere a; juzgar si las palabras utilizadas en el artículo son apropiadas y examinar la capacidad de gestión de los funcionarios. El sistema está dividido en cinco niveles, pero la admisión solo comienza desde el tercer grado, llamado A, y el cuarto y quinto grado son B; designa a un funcionario inmediatamente después de ascender al trono, y ascenderás más rápido. En el segundo año de Chang'an (702), Wu Zetian organizó un examen de artes marciales, con el Ministerio de Guerra como examinador principal. Los métodos de examen son los siguientes: exámenes de funcionarios civiles Mingjing y Jinshi. Las materias del examen de artes marciales incluyen tiro largo, tiro a caballo, tiro de infantería, tiro plano, tiro con cañón, tiro con carabina, despeje, carga de peso, etc. Y entre los candidatos se admiten aquellos que tienen torsos majestuosos, reacciones meticulosas, valentía y talento, y pueden ser comandantes. Los funcionarios civiles exigían que quienes participaran en las elecciones militares fueran personas que midieran más de seis pies de altura, tuvieran menos de cuarenta años y fueran capaces de comandar el ejército. Los exámenes imperiales de la dinastía Song fueron tan completos como los de la dinastía Tang. Sus sujetos son principalmente Jinshi, y el emperador decide agregar el examen de Jinshi. El contenido del examen se cambió de Zongshen a los clásicos confucianos.
Las reglas del examen se basan en el "nombre pegado" de Tang (nombre en el examen sellado) y además implementan la "copia", es decir, enviar a otro escriba para registrar el examen en letras mayúsculas para que el supervisor no pueda identificar la letra del candidato. garantizar una calificación justa. Durante el período de examen, el patio está "cerrado" y la entrada y salida están estrictamente prohibidas para evitar la colusión y el fraude internos y externos. Después de aprobar el examen de palacio, se dividen en tres grados: Jinshi de primera clase, los tres primeros son el erudito número uno, el segundo y el tercero mejor, los Jinshi de segunda clase son del mismo origen; tienen los mismos antecedentes que los Jinshi, y aquellos que ocupan el primer lugar pueden recibir premios como funcionarios. En la dinastía Song, el examen se cambió a una vez cada tres años, se amplió la cuota de admisión y se permitió al primer lugar en el Ministerio de Ritos volver a tomar el examen, y aquellos que lo aprobaron aún podían ser nombrados. Durante el reinado del emperador Taizong y el emperador Renzong, restringieron que los hijos de los ministros ingresaran a la corte para ser examinados por motivos de "situación familiar inapropiada y soledad", incluso si los infractores ocupaban el primer lugar, con el fin de atraer a más pequeños y medianos. terratenientes de gran tamaño y académicos de clase civil ingresen a la corte como funcionarios. Pero si no lo haces durante mucho tiempo, será inútil. En la dinastía Song, las artes marciales tomaban primero la prueba de equitación y tiro, y luego la prueba escrita. Decidir si quedarse o irse en función de los logros estratégicos y obtener una clasificación alta en función de las artes marciales con arco y caballo. Los exámenes imperiales de las dinastías Tang y Song también tuvieron varios inconvenientes, como pedir ayuda e interferencia de funcionarios poderosos, que eran comunes en la burocracia feudal. Sin embargo, a través de exámenes públicos y medidas para fomentar la competencia, se han establecido estándares de conocimiento y capacidad para seleccionar funcionarios, y también se han ampliado los canales para seleccionar funcionarios, atrayendo a un gran número de intelectuales de clase media y baja a participar en el trabajo gubernamental. . Esto no sólo cambió la composición de los funcionarios feudales, sino que también mantuvo la vitalidad de la burocracia, lo que contribuyó a aliviar los conflictos entre las clases alta y baja de la clase terrateniente y consolidar el gobierno centralizado de la clase terrateniente. Al mismo tiempo, se han seleccionado algunos talentos que ayudarán a mejorar la eficiencia de la gobernanza. La mayoría de los funcionarios, celebridades, eruditos y escribas famosos de esa época procedían de los exámenes imperiales, y generales famosos como Guo Ziyi también fueron seleccionados del departamento de artes marciales. El examen imperial también promovió la popularización de la cultura y la educación e influyó en las costumbres sociales. Los gobiernos étnicos en las zonas fronterizas hicieron lo mismo uno tras otro y promovieron los intercambios culturales entre varios grupos étnicos a través del examen imperial, haciendo ciertas contribuciones a la unidad y la unidad de la nación china.
Fortalecer
En la dinastía Ming, el examen imperial sólo evaluaba a los eruditos. Para fortalecer el poder centralizado de la monarquía y controlar la ideología y la cultura, según la dinastía Ming, las propuestas de examen imperial de la dinastía Yuan se tomaron de las "Anotaciones a los cuatro libros" de Zhu, que estipulaban que los documentos debían ser " hablado por los santos" y utiliza el neoconfucianismo para guiar la composición. Al mismo tiempo, se estipula que el trabajo de prueba debe estar escrito en un ensayo de ocho partes, es decir, el texto completo se divide en ocho partes: dividir el tema, continuar con el tema, abrir la conferencia, abrir, abrir. , apertura, apertura y final. Cada parte utiliza dos pares de caracteres paralelos para limitar el número de palabras, por eso se le llama ensayo de ocho partes, también conocido como estilo creativo e integral. Los procedimientos de examen también eran más complicados: se añadieron exámenes previos en todos los niveles y se combinaron los exámenes escolares y imperiales. La llamada "escuela reserva talentos para prepararse para los exámenes". Desde mediados de la dinastía Ming, el estatus del examen imperial se ha vuelto cada vez más importante y ha habido una situación en la que a Jinshi o Hanlin no se les permite unirse al gabinete. Para obtener lugares en los exámenes imperiales, las escuelas de todo el país a menudo se centran en los clásicos confucianos y la escritura estereotipada como contenido educativo principal, lo que resulta en un gran número de estudiantes con conocimientos únicos, pensamiento rígido y desapego de la realidad. En ese momento, las personas conocedoras compararon el ensayo de ocho partes del examen imperial con la quema de libros y la trampa de los eruditos confucianos por parte de la dinastía Qin, e incluso creyeron que "arruinó el ensayo de ocho partes". En la dinastía Ming, el sistema de examen de artes marciales fue adoptado de las dinastías Tang y Song. No fue hasta el cuarto año de Chongzhen a finales de la dinastía Ming (1631) que se estableció el examen imperial de artes marciales y se convirtió en el erudito número uno. Se estableció el examen de artes marciales.
Debilitarse y morir
El sistema de exámenes imperial, que tomaba el ensayo de ocho patas sobre los clásicos confucianos como contenido del examen, evolucionó hasta convertirse en la dinastía Qing, y sus deficiencias se han solucionado por completo. expuesto. A principios de la dinastía Qing, algunos ministros propusieron reformas. Sin embargo, para promover el absolutismo cultural, los gobernantes Qing utilizaron el examen imperial como un medio para ganarse a los literatos Han y una herramienta para encarcelar las mentes de los intelectuales. Salvo el trato preferencial dado a los hijos de los Ocho Estandartes en la admisión de los manchúes, el resto fue heredado del pasado. El emperador Qianlong también asignó al erudito Fang Bao la tarea de compilar ensayos de ocho patas escritos por escritores famosos de las dinastías Ming y Qing en los "Cuatro libros imperiales", que se publicaron en todo el país para que los leyeran los examinadores. Debido a que memorizar ocho partes de las Escrituras puede conducir a un ascenso, cada vez más candidatos participan en el examen imperial. Para limitar el número de estudiantes admitidos, los examinadores suelen centrarse en las preguntas del examen, lo que da como resultado una gran cantidad de preguntas secundarias, preguntas difíciles y preguntas extrañas que no tienen valor, similares a los juegos de palabras. Los candidatos intentaron encontrar capítulos y frases que se adaptaran a las preguntas del examen. El sistema de exámenes imperial se volvió más rígido y se convirtió en un obstáculo importante para la innovación política y el desarrollo de la cultura científica. La dinastía Qing también estableció las artes marciales y los exámenes se dividieron en campos internos y externos. Prueba el Mabu Bow Knife en los jardines y luego ingresa a Wujing después de pasar la prueba. Al final de la dinastía Qing, las armas de fuego se usaban ampliamente en el ejército, los viejos métodos y técnicas de combate estaban obsoletos y el contenido de los exámenes de artes marciales también estaba desactualizado. En el año veintisiete de Guangxu (1901), se abolió oficialmente el examen de artes marciales. En el año 31 de Guangxu (1905), con la introducción de la ciencia y la cultura modernas y el surgimiento del movimiento revolucionario democrático interno, el gobierno Qing finalmente se vio obligado a ordenar el "cese del examen imperial y el establecimiento de escuelas amplias". y la abolición del sistema de exámenes imperial que había estado vigente durante miles de años.