Biografía femenina en ensayos históricos
Liu Xiangchu usó la sombra de su padre para convertirse en médico y luego se convirtió en médico. Cuando el emperador Xuan fue elegido erudito confuciano, se le pidió que presentara docenas de poemas y elogios, y los funcionarios acudieron a la oficina para dar consejos a los médicos. Cuando estaba en el Emperador Yuan, lo enviaron a Wanyanzheng para hacer un informe. Debido a sus repetidas peticiones, acusó a los eunucos, Shi Xian y sus parientes Xu y Shi, y fue encarcelado dos veces. Estuvo exento de ser plebeyo y vivió recluido durante más de diez años. Después de que el emperador ascendió al trono, fue activado, adorado como general de Zhonglang, llevó al tercer asistente al agua, se trasladó al médico de Guanglu y se desempeñó como capitán de la escuela en Zhonglei. Liu Xiang escribió muchas veces para sugerir debilitar el poder de sus familiares, lo cual fue muy elogiado por el emperador, pero al final no fue utilizado. Es honesto y honesto, no presta atención a la dignidad, es honesto y feliz, se concentra en estudiar, memoriza libros y biografías durante el día, mira las estrellas por la noche y, a menudo, se queda despierto toda la noche. Liu Xiangxi habló sobre los cinco elementos del desastre y los utilizó para demostrar la política real. Tiene conocimientos y ha recibido el encargo de organizar los Cinco Clásicos y poemas y poemas de filósofos durante casi 20 años, haciendo grandes contribuciones a la organización y preservación de libros antiguos. "Bie Lu" es la obra bibliográfica más antigua de China. Y * * * los registros de desastres y desastres de Fu Rui desde la antigüedad hasta las dinastías Qin y Han, etc., se escribieron en 11 capítulos de la biografía de los cinco elementos de Hong Fan, que es la historia más antigua de desastres y desastres en China. La literatura es buena en poesía y prosa. "Hanshu Literary Records" contiene 33 poemas y poemas, la mayoría de los cuales se han perdido. Sólo "The Wine Jar" es una obra de nueve capítulos de Qu Yuan, y los sentimientos de la experiencia de la vida se colocan en la memoria escrita de Qu Yuan. Algunos de sus ensayos han sido desarrollados y registrados en libros antiguos, como "Sword Shadow Changling Book", "Warring States Policy Narrative", etc. Tienen narrativas simples, argumentos fluidos y contenido pausado, que tuvieron cierta influencia en la antigüedad. Escritores de las dinastías Tang y Song. También recopilaron anécdotas históricas de generaciones anteriores y escribieron "Shuo Yuan", "Nuevo prefacio" y "Nv Biography". Entre ellas se encuentran algunas historias de gran importancia y características literarias, que son las pioneras de las novelas de Wei y Jin. Colección de Liu Zizheng de la dinastía Ming, incluida en 130 colecciones de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.
En el cuarto año (66 a.C.), se le concedió un título por dos años (60 a.C.) y se convirtió en médico.
Jianping sirvió como funcionario de amonestación durante cuatro años (58 a.C.)
Durante tres años (51 a.C.), Ganlu sirvió como médico de Huangmen.
Ganlu fue nombrado médico en el tercer año de su reinado (51 a.C.) e hizo sugerencias al respecto.
En el primer año de principios de la dinastía Yuan (48 a. C.), el emperador Yuan ascendió al trono. Era leal al clan y estuvo activo en la dinastía Ming, pero fue degradado a Sanqi. Wanyanzheng fue nombrado Wanyanzheng. Más tarde, fue encarcelado por oponerse a los eunucos Gong Hong y Shi Xian, y quedó exento de ser plebeyo.
En el primer año de la fundación de la República Popular China (32 años antes de la fundación de la República Popular China), ascendió al trono como emperador, pidió a Jiuqing que lo convocara como General Zhonglang, y le pidió al tercer asistente que controlara el agua. Después de varias ceremonias, el Dr. Guanglu se sintió conmovido. Secretario de los Cinco Clásicos en el colegio.
En el segundo año de Yangshuo (23 a. C.), fue nombrado capitán de la escuela de Zhongshu. Finalmente, su hijo Liu Xin continuó el trabajo de revisión.
Liu recibió la orden de dirigir la secretaría de la escuela. "Bielu" es el catálogo de libros públicos más antiguo de mi país. Trate la "Biografía de Yiliang de primavera y otoño". Escribió 33 poemas y poemas, entre ellos "Nueve suspiros", la mayoría de los cuales se han perdido. Hoy en día existen libros como "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan", "Biografía de mujeres" y "Política de los Estados en guerra". Su libro "Los cinco clásicos y Yitong" fue compilado por Ma Guohan de la dinastía Qing, y "El clásico de las montañas y los mares" fue compilado por él y su hijo Liu Xin* * *. La colección original se perdió y la dinastía Ming la compiló en la Colección Liu.
La contribución principal proviene del prefacio de "Han Shu Literary Chronicles". El destino de Baijia Shu es desafortunado y la fuente del libro es complicada:
"Primavera". "Y Otoño" está dividido en cinco partes, "Poesía" está dividido en cuatro partes y "Libro de los Cambios" ha sido transmitido por varias familias. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo disputas sobre la autenticidad y las opiniones de varios estudiosos eran confusas. En la dinastía Qin, los príncipes arruinaron el texto y se burlaron de él. El ascenso de la dinastía Han cambió la derrota de la dinastía Qin, recopiló una gran cantidad de libros y abrió el camino para dedicar libros. En la época de extrema piedad filial, los libros carecían de sencillez, la etiqueta colapsó y la música colapsó. El santo suspiró avergonzado: "¡Lo siento mucho!" Por lo tanto, la sala secreta estaba llena de estrategias para construir la biblioteca tibetana, los funcionarios que escribieron los libros y las leyendas de varias sectas. Cuando se convirtió en emperador, los libros estaban tan dispersos que su admirador Chen Nong pidió una nota de suicidio en el mundo.
En el contexto de la "disputa de autenticidad", "el sometimiento del país por los artículos", "la recopilación de un gran número de artículos y la ampliación de los canales de donación de libros", la "confidencialidad de las leyendas de varios "Eruditos" y "solicitudes de notas de suicidio en el mundo", la importancia de los libros. La circulación, la creación y la organización se verán afectadas, lo que resultará en algunos fenómenos anormales que deben identificarse cuidadosamente. El Sr. Wang Baoxian señaló que cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, el número de artículos aumentó enormemente y la colección de libros fue grande. "Liu Xiangyi confía en sí mismo como un erudito famoso, un erudito muy conocido tanto en el gobierno como en el público, y pertenece al clan Liu.
Con la oportunidad de organizar la colección real y la conveniencia de estar cerca del Segundo Emperador de la Dinastía Yuan, era natural para él formar su propio sistema de organización de clásicos importantes para competir con otras escuelas de clásicos confucianos. La cantidad de artículos y artículos que redactó eran diferentes a los anteriores, e incluso los títulos de los libros tuvieron que volver a redactarse. "
Xiong Tieji dijo en "Explicación detallada de la compilación de libros de Liu Xiang": Los capítulos, personajes e incluso algunos títulos de los libros antiguos que vemos hoy en la dinastía Han Occidental y antes fueron todos editados por Liu. En ese momento, casi todos los libros fueron comprendidos, reconocidos e incluso transformados por ellos y, por supuesto, fueron inevitablemente marcados por los tiempos. Sin embargo, esto no ha sido plenamente reconocido durante mucho tiempo. de la dinastía anterior a Qin que son leídas por las generaciones futuras e incluso hoy son obras originales e inevitablemente se producirán y se relacionarán con la historia. Malentendidos y conclusiones que son inconsistentes con la verdad. Muchos estudiosos del pasado han descubierto algunos problemas. causó dudas y controversias, por lo que hay trabajos falsificados. A juzgar por los registros de libros existentes y registros relacionados, algunos libros son completamente nuevos. Por ejemplo, Liezi Lu Shu... Se puede ver que Liu Xiang ha compilado un nuevo libro "Liehzi". " en su totalidad, que se considera el origen ortodoxo de la cultura china. En ese momento, Liu Xiang compiló los fragmentos dispersos del filósofo en peligro de extinción. Hay diez libros antiguos de estos filósofos, pero Liu Xiang hizo una gran contribución al clasificar los libros antiguos de filósofos anteriores a Qin.
La obra principal "Nuevo Prefacio" es una historia histórica con un propósito político satírico y amonestador. Es un libro que recopila hechos históricos de Shun, Yu e incluso los Han. Dinastía El libro original tiene 30 volúmenes y está revisado por Zeng Gong de la dinastía Song del Norte. Registra lo que Song Yu le dijo al rey de Chu y enumera a la gente de Xialiba, Yang A y Qiulu. canciones en Chu
"Shuoyuan·Shuoyuan", también conocido como "Xinyuan", tiene un total de veinte volúmenes* * *, que registran anécdotas desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta los Han. Dinastía El tipo siempre se menciona y estará seguido de notas. Describe principalmente las palabras y hechos de los filósofos, y muchos capítulos contienen lemas filosóficos sobre el gobierno del país y el ascenso y caída del país. Refleja principalmente algunos conceptos históricos. Desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han occidental, las historias y leyendas se han clasificado y editado, y se han incluido los comentarios del autor, dando pleno juego a los pensamientos políticos y conceptos morales confucianos, y teniendo una cierta naturaleza filosófica. "De las mujeres" es un libro sobre el comportamiento de las mujeres en la antigua China. Algunas personas piensan que lo es. Es una historia de las mujeres. El autor es Liu Xiang, un erudito confuciano de la dinastía Han occidental, pero algunas personas piensan que este libro no fue escrito por Liu Xiang, por lo que el autor de algunas versiones populares modernas es anónimo
"Bielu Bielu" es el primer catálogo completo con títulos y soluciones en China, con un total de 20 volúmenes. Cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, se ordenó a Liu Xiang que participara en la organización de la colección del palacio. Después de ordenarla, escribió un resumen conciso y lo compiló en 603 volúmenes y 13219 volúmenes, divididos en seis categorías y 38 categorías. La descripción incluye: el título del libro, el proceso de edición, los pensamientos de la vida del autor, el significado del título del libro, la razón para escribir el libro, la naturaleza del libro, pensamientos críticos, hechos históricos, lo correcto y lo incorrecto, Análisis de los orígenes académicos y el valor del libro, hay estadísticas después de las categorías y totales al final del libro. Su hijo Liu Xin editó el "Qi Guan" basándose en esto y se perdió en la dinastía Tang. Su resumen se puede encontrar en "Hanshu·Yiwenzhi". p>
Política de los Estados Combatientes "La Política de los Estados Combatientes" es una importante obra histórica compilada por personas del final del Período de los Estados Combatientes, durante las dinastías Qin y Han. y es también una importante colección de ensayos. Inicialmente, tenía nombres como política nacional, asuntos estatales, cuentos largos y cortos, libros extensos y libros revisados. Fue editado por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental antes de que se llamara "Política de los Estados Combatientes". El libro consta de treinta y tres capítulos, editados según el país. Son: 1 en Zhou occidental, 1 en Zhou oriental, 5 en Qin, 6 en Qi, 4 en Chu, 4 en Wei, 3 en Corea, 3 en Yan, 1 en Song y Wei y 1 en Zhongshan. Los hechos históricos registrados van desde el año 17 del emperador Jingding de la dinastía Zhou del Este (452 a. C.) hasta el año 31 de Qin Shihuang (265.438 a. C. + 06 a. C.), que son 245 años. El punto de vista académico sostiene que los eruditos Liu Xiang y Liu Xin fueron figuras importantes que volvieron a investigar y clasificaron los trabajos y teorías de cientos de escuelas de pensamiento después de que el confucianismo se unificara en los clásicos confucianos, y enfatizaron la necesidad de aprender de ellos. para mejorar el confucianismo.
Basado en la disposición sistemática de "Guanzi", "Yanzi", "Hanfeizi", "Liezi", "Deng", "Guanyinzi", "Zi" y "Política de los Estados Combatientes", se considera que todos están en línea con los clásicos confucianos. Por ejemplo, las obras de Liu Xiang, Liu Xiang dijo: El libro "Guanzi" sirve para enriquecer al país y fortalecer a la gente. Lo que es importante, puedes entender su significado. ① El libro de Xun Qing, Chen Wangdao, es muy sencillo. Su libro es comparable a una biografía y puede utilizarse como método.
En cuanto al taoísmo, Liu Xiang cree que (el taoísmo) debe adherirse a lo básico, ser puro e inactivo y tratar el cuerpo y la propiedad con respeto y sin miedo. Esto está en consonancia con los Seis Clásicos. Además, en "Shuo Yuan" y "Nuevo Prefacio", adoptó y utilizó directamente el nombre de un filósofo para expresar sus opiniones políticas y académicas, lo que en realidad era una afirmación de la erudición del filósofo. En ese momento, Liu Xiang, Liu Xin y sus hijos promovieron vigorosamente el estudio de los eruditos, lo que tuvo una importancia positiva para debilitar el predominio del pensamiento académico oficial y emancipar la mente.
En sus primeros años, "El secretario Hong Baoyuan en la almohada" "El libro decía que los dioses hicieron que los fantasmas se convirtieran en oro, y Zou Yan extendió su vida", que fue profundamente influenciado por Xuansi. Posteriormente, participó en conferencias sobre los Cinco Clásicos en el Pabellón Shiqu y estuvo profundamente influenciado por las actividades de los clásicos literarios modernos. Más tarde, cuando discutió las ganancias y pérdidas de las reformas pasadas y la política nacional, utilizó el estilo de los escritores actuales para basar su argumento en el Yin Yang y los Cinco Elementos. Cuando era funcionario de la dinastía Yuan, habló de lo auspicioso y elegante cuando era duque de Zhou, y atribuyó los desastres del período de primavera y otoño a "los desastres no fueron tan graves como lo son ahora". Lo anterior cita el sello oficial del emperador cuando ascendió al trono. Basado en el hecho de que he estado a cargo del país desde entonces, declaré que "la tumba del abuelo del rey está en Jinan, y sus pilares catalpa tienen ramas y hojas para ayudarlo a convertirse en monje". Esto muestra que la visión de la historia de Liu Xiang es teológica. Sus pensamientos reflejaban el pesimismo ante el declive de la dinastía Han Occidental y la pérdida de poder de la familia real.
La perspectiva teológica "Hanshu Five Elements" conserva alrededor de 152 capítulos de "Los cinco elementos de Hong Fan" de Liu Xiang. Entre ellos, hay alrededor de treinta y un capítulos sobre la relación entre desastres y reinas, princesas, concubinas y familiares, y alrededor de treinta y nueve capítulos sobre la relación entre desastres y la pérdida de poder del monarca y la derrota del país. . Esto no es sólo un reflejo académico de su postura política, sino también una herramienta para su uso intencional de las teorías del Yin-Yang y los Cinco Elementos para la lucha política. "Hanshu Five Elements" también contiene 73 artículos sobre los "Cinco elementos de Hong Fan" de Liu Xin. Aunque los objetos de discusión están básicamente dentro del alcance de la discusión de Liu Xiang, ninguno de ellos es igual a Liu Xiang.
Aunque creo que "los que están destinados a ser ricos no se limitan a sus apellidos" y "nunca ha habido un país inmortal desde la antigüedad", creo que "los que sean sabios recibirán bendiciones de lo invisible y puede prevenir problemas antes de que sucedan." ", puede "Liu Zhichang'an, sin perder su país". Esto equivale a decir que el destino todavía puede ser transferido por el poder humano, o al menos puede extenderse por un período de tiempo más largo. No verá tal declaración en el legado de Liu Xin. Según la información conservada en el "Libro de Han", el ascenso y la caída de las dinastías pasadas siguieron el orden de los Cinco Elementos. De acuerdo con este orden, debería ser lógico que Wang Mang use Tu De para heredar el Fire De de Han. Cuando Wang Mang murió, dijo: "¡La virtud innata es mejor que la caridad, y los soldados Han son como la caridad!"
Al revisar la Biblioteca Real, esta visión teológica de la historia rara vez se utilizó, pero jugó un papel importante. papel importante en Muestra una actitud humanista.