La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Currículum de Wu Xinjiang

Currículum de Wu Xinjiang

Bai Juyi (772 ~ 846), nacido en Xinzheng, Henan (ahora Xinzheng, Zhengzhou) en sus últimos años, fue un gran poeta realista de la dinastía Tang de China y un poeta y escritor con una reputación destacada y una influencia de gran alcance en el Historia de la literatura china. Sus poemas tienen una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Poeta Mágico" y el "Rey de los Poetas". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y en un buen médico de izquierda. Entre las obras que se han transmitido hasta el día de hoy se encuentra la "Colección Changqing" de Bai, y sus obras representativas incluyen "Canción del dolor eterno", "Hombre de carbón", "Pipa Xing", etc. El Salón Conmemorativo de la Antigua Residencia Bai Juyi está ubicado en las afueras de Luoyang. Bai Yuan (la tumba de Bai Juyi) se encuentra en el pico Pipa en la montaña Xiangshan en el sur de Luoyang.

Bai Juyi fue un defensor del Nuevo Movimiento Yuefu, defendiendo que "los artículos deberían escribirse a tiempo y los poemas deberían escribirse para los eventos". Junto con Yuan Zhen, fueron llamados "Bai Yuan". Poco después del nacimiento de Bai Juyi, estalló una guerra en Henan. La ciudad de Li Zaipu fue dividida en más de diez estados por Henan y la gente sufrió guerras. Cuando Bai Juyi tenía dos años, el abuelo de Ren Gongxian murió en Chang'an, seguido de su abuela. El padre de Bai Juyi, Bai, fue nombrado magistrado del condado de Pengcheng en Xuzhou (en 780 d. C.) por primera vez por el gobernador de Songzhou. Un año después, Bai y Li Yan, el gobernador de Xuzhou, insistieron en que Xuzhou había tenido un servicio meritorio y fueron ascendidos a comandante especial de Xuzhou. Para escapar de la guerra en Xuzhou, envió a su familia a la mansión Suzhou para vivir en paz. Bai Juyi pudo pasar su infancia en R&F (ahora R&F, Anhui). Bai Juyi y Fu Liren Liu Qianqian, Zhang Zhongyuan, Zhang Meitui, Jia Zhanzhong y Jia Yuanxi eran conocidos colectivamente como "Fu Wu Lizi". Fueron a pasear en bote por el lago, visitaron el templo Liugou, escalaron la montaña Wuli, apreciaron poemas y bebieron vino. lo que se llamó un gran evento. Más tarde, se mudó a Jiangnan para escapar de la guerra en las Llanuras Centrales. Se mudó a Wuzong y murió en Huichang durante seis años. Es el hermano menor de otro escritor, Bai Xingjian. Bai Juyi ha sido muy inteligente desde que era niño y estudia mucho. Cuando lo leyó, le dolía la boca y tenía las manos callosas. Era joven y su cabello era todo blanco. Todavía circulan historias hasta el día de hoy sobre sus "pocos conocimientos" cuando tenía siete meses y sobre "Bai Juyi estaba en Gu Kuang" cuando llegó por primera vez a Chang'an. Sus poemas tienen una gran influencia no sólo en China, sino también en Japón y Corea del Sur. También cofundó el "Nuevo Movimiento Yuefu" con Yuan Zhen, y el mundo lo conocía como "Bai Yuan". Bai Juyi vivió en Xiangshan, Luoyang durante mucho tiempo en sus últimos años, por lo que lo llamaron "Xiangshan Jushi". En el sexto año de Wuzong Huichang (846 d.C.), Bai Juyi (11) murió en Luoyang el 14 (9) de agosto y fue enterrado en Xiangshan, Luoyang a la edad de 75 años. Después de su muerte, Tang Xuanzong Chen Li escribió un poema. para conmemorarlo, en el poema, ella escribió: "¿Quién le enseñó a Ming Lu a ser poeta durante sesenta años?" 1] Cambie la palabra "inacción" por "乐天". Erhui canta "Pipa Xing". El artículo está lleno de gente y también te extrañé "El autor de" La colección de Bai Changqing ". Hay setenta y un volúmenes en total. En sus últimos años, se nombró a Bai Juyi. Príncipe Bai, llamado póstumamente Bai Fu y Bai Wengong. Defendió activamente el Nuevo Movimiento Yuefu en la literatura y defendió que "los artículos deben escribirse a tiempo y los poemas deben escribirse para las cosas". Escribió muchos poemas que lamentaban la época y reflexionaban. El sufrimiento del pueblo tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Fue un poeta muy importante en la historia de la literatura china, fue degradado a Jiangzhou Sima y se convirtió en un buen Buda en sus últimos años. su vida, entre los cuales los poemas alegóricos son los más famosos. El lenguaje es fácil de entender, y se le llama "una anciana que puede explicar", "Canción del dolor eterno", "El hombre de carbón", etc. todos muy famosos. Uno de ellos es "Gritamos mil veces, pero ella todavía escondió la mitad de su cara detrás de la guitarra y nos evitó". ¿La relación entre conocidos? Las generaciones posteriores de literatura tuvieron una gran influencia, y Huang Zunxian y otros se inspiraron en la poesía de Bai Juyi. Se puede decir que Bai Juyi fue una figura influyente en la poesía china de la dinastía Tang y lo llamó Bai Liu. El papel de la belleza es muy distintivo y famoso por su estilo brillante, que es muy elogiado por las generaciones posteriores de poetas. Las principales obras de Bai Juyi incluyen: "Song of Everlasting Sorrow", "Pipa Xing", "Charcoal Seller". "Adiós a la hierba antigua". "Excursión de primavera en el río Qiantang", "Canción de Mujiang", "Recordando a Jiangnan", "Flores de durazno en el templo de Dalin", "Borracho con Li Shiyi", "Recordando a Yuanjiu", "Zhi Zhong Shu". Sheng", "Long Love", "Yueyang Tower" y "Viewing".

Edita la vida de este personaje.

Notas biográficas

Bai Juyi. , cuyo verdadero nombre es Lotte, es un laico en Xiangshan y un caballero borracho.

Nació en una pequeña y mediana familia burocrática del "confucianismo de piedra". Nacido en Xinzheng, Zhengzhou (ahora condado de Xinzheng, provincia de Henan). Desde los 11 años ha estado desplazado debido a la guerra durante cinco o seis años. Estudié mucho cuando era adolescente. Retrato de Jinshi Bai Juyi en el año 16 de Zhenyuan (800)

[2]. En el año 18 de Zhenyuan, él y Yuan Zhen ganaron el mismo libro destacado. Dos personas están comprometidas. Más tarde, Bai Yuan se hizo igualmente famoso en poesía. En la primavera del año 19, se le concedió el título de Secretario de Escuela Provincial. En el primer año de Yuanhe (806), fue despedido como secretario de la escuela, escribió setenta y cinco artículos en "Celin", publicó "Zhiyongti" y recibió el título de capitán del condado. Por "Observando la cosecha del trigo", "Canción del dolor eterno" y "Junto al estanque". En el segundo año de Yuanhe, regresó a la corte y obtuvo la licenciatura de Hanlin en noviembre. Al año siguiente, fue nombrado Zuo Shiyi. Cuatro años más tarde, junto con Yuan Zhen y Shen Li, lanzó el Nuevo Movimiento Yuefu. En el quinto año, Cao, originario del condado de Jingzhao, se unió al ejército. En ese momento, todavía era soltero de Hanlin, redactaba cartas y participaba en los asuntos estatales. Puede hablar sobre asuntos sin temor a personas poderosas y ministros cercanos. En el sexto año de Yuanhe, debido a que su madre murió en casa, sirvió en el ejército y fue enviado de regreso a Beijing para servir. Diez años más tarde, fue degradado a Sima Jiangzhou (hoy Jiujiang, Jiangxi) por tomar la iniciativa de escribir una carta pidiendo el arresto urgente del asesino de Wu. Al año siguiente escribí "Pipa Xing". Comenzó a "vivir recluido y servir como funcionario" y construyó una cabaña con techo de paja en la montaña Lushan. Sus pensamientos pasaron de "ayudar al mundo" a "cuidarse a sí mismo", y aparecieron poemas cada vez más pausados ​​y sentimentales. En el año 13 de Yuanhe, fue nombrado gobernador de Zhongzhou. En el año 15, regresó a Beijing y se mudó a Zhongshushe. En el segundo año de Changqing (822), debido a los combates entre las facciones de la RPDC y China, solicitó su liberación. Se desempeñó sucesivamente como gobernador de Hangzhou y Suzhou y se ganó el corazón de la gente. Para conmemorarlo, la gente de Hangzhou nombró el lado cercano al Lago Occidental Baidi. En el primer año de la era Yamato de Wenzong (827), fue supervisado por el secretario. Al año siguiente, fue transferido al Ministro de Justicia y se instaló en Luoyang durante cuatro años. Más tarde, sirvió como invitado del príncipe Henan Yin y del príncipe de Shaofu. En el segundo año de Huichang (842), se convirtió en funcionario del Ministro de Castigo. En Luoyang, se entretenía con poesía, vino, Zen, Qin y paisajes, y a menudo cantaba con Liu Yuxi, conocido como Liu Yuxi. En el cuarto año de Huichang, se cavaron ocho playas de piedra en Longmen para beneficiar a los balseros. Murió a la edad de 75 años y fue enterrado en Pipa Peak en la montaña Xiangshan, Longmen, Luoyang. Li Shangyin le escribió un epitafio. Bai Juyi cree en el Buda Maitreya. Organizó una sociedad llamada Sociedad de la Ascensión Temporal. Espero que todos puedan ascender juntos al reino del Buda Maitreya. Para vivir en Maitreya, Bai Juyi escribió una carta de determinación: Yang Cishi, conocido como Cishi, que pueda ser ascendido al cielo por un tiempo en la próxima vida. Cishi es Maitreya, Maitreya es la transliteración y Cishi es la traducción libre. Admiro mucho la imagen del Bodhisattva Tzu Chi. Mi nombre es Cishi Bodhisattva. Espero ascender al Buda Maitreya en la próxima vida.

Ser funcionario

Inscripciones y posdatas de Bai Juyi

[3] La vida comienza con el descenso a Sima Jiangzhou a la edad de 44 años, y se puede dividir en dos períodos. El período inicial es un período para ayudar al mundo y el período posterior es un período para cuidar de uno mismo. Bai Juyi era un erudito a la edad de 29 años en el año 16 de Zhenyuan (800). Se ha desempeñado sucesivamente como secretario de escuela provincial, asistente escolar y soltero de Hanlin. Durante el período Yuanhe, quedó como una reliquia y escribió una gran cantidad de poemas satíricos, incluidas diez "Canciones famosas de Qin Zhong" y cincuenta "Nuevos poemas de Yuefu", que hicieron que los dignatarios apretaran los dientes y cambiaran de color con dolor. . En el sexto año de Yuanhe, la madre de Bai Juyi murió en Chang'an debido a un trastorno mental. De acuerdo con las reglas de la época, Bai Juyi regresó a su ciudad natal para guardar luto durante tres años y luego regresó a Chang'an después del funeral. El emperador dispuso que él fuera el médico Zuo Zanshan. En junio del décimo año de Yuanhe, cuando Bai Juyi tenía cuarenta y cuatro años, el primer ministro Wu y el enviado imperial Zhongcheng Pei Du fueron asesinados en el acto y Pei Du resultó gravemente herido. Ante un incidente tan grande, el grupo de eunucos y el antiguo grupo burocrático en el poder en ese momento mantuvieron la calma y no tenían prisa por solucionarlo. Bai Juyi estaba muy enojado, por lo que escribió una carta instando a un castigo severo al asesino para castigar la ley. Sin embargo, en lugar de elogiarlo por su entusiasmo por los asuntos estatales, los gobernantes dijeron que era un funcionario del Palacio del Este y que era una infracción hablar de asuntos estatales frente a los ministros que protestaban. Por eso fue degradado a gobernador del estado. Wang Ya dijo que su madre se cayó al pozo mientras miraba flores y murió. Escribió poemas sobre flores y pozos, que herían la piedad filial. Estas personas no estaban calificadas para gobernar el condado, por lo que fueron degradadas al rango de Sima de Jiangzhou. De hecho, la razón por la que se sintió ofendido fueron esos poemas satíricos.

Después de editar este párrafo

El funcionario descendió a Jiangzhou, lo que le asestó un duro golpe a Bai Juyi. Dijo que había "eliminado las preocupaciones y la felicidad en la superficie, y eliminado el bien y el mal de su mente", y sus primeros pensamientos budistas y taoístas crecieron en consecuencia. Tres años más tarde, con la ayuda de su amigo Cui Qun, fue ascendido a gobernador de Zhongzhou. En el decimoquinto año de Yuanhe, Tang Xianzong murió repentinamente en Chang'an y Tang Muzong le sucedió en el trono. Mu Zong amaba los talentos y lo llamó a Chang'an. Se desempeñó sucesivamente como ministro de Relaciones Exteriores, médico y erudito chino. Pero en ese momento, Corea estaba sumida en el caos, con ministros compitiendo por el poder y luchas internas. Mu Zong era políticamente vago y no escuchaba consejos. Entonces lo instó a que lo dejara ir. En el segundo año de Changqing, nombró a Mu Zong gobernador de Hangzhou. Después de la expiración del mandato en Hangzhou, nombró a Mu Zong gobernador de Suzhou. En sus últimos años, el Príncipe Heredero lo dividió en la Capital del Este. Funcionario de setenta años.

En comparación con el período anterior, era mucho más negativo, pero después de todo, era un poeta que había marcado la diferencia y había pedido activamente a la gente. Algunos de sus poemas de esta época aún revelan su preocupación por el país y el pueblo. Todavía era diligente en los asuntos políticos e hizo muchas buenas obras, como dragar los seis pozos excavados por Li Mi y resolver el problema del agua potable de la gente, construyó un largo terraplén en el Lago del Oeste para almacenar agua para regar los campos y escribió; un poema fácil de entender "La historia de la piedra del río Qiantang", grabado en la piedra, explica a la gente cómo almacenar agua y drenarla. Pensó que mientras los terraplenes estuvieran en buenas condiciones no habría sequía. Esta es la famosa "Calzada Blanca".

La prostituta alcohólica

El abuelo y el padre de Bai Juyi, Bai, eran ambos poetas. En este contexto familiar, Bai Juyi estudió mucho. Pero Bai Juyi, al igual que Li Bai y Du Fu, era adicto al alcohol. Zhang Wenqian dijo en "Tiaoxi Fish Conghua": Aunque a Tao Yuanming le gusta beber las tallas de piedra de Bai Juyi

[4], no puede beber con frecuencia debido a su origen familiar pobre. Las personas que bebían con él eran todos gente del campo que recolectaban leña, pescaban y cultivaban campos. Cada vez que bebe debe ir acompañado de seda y bambú y ser atendido por prostitutas. Quienes bebieron con él eran todas celebridades de la sociedad, como Pei Du y Liu Yuxi. Cada vez que hacía buen tiempo o nevaba, invitaba invitados a su casa, donde primero limpiaba las tinajas, luego escribía poemas y luego sostenía bambúes de seda. Entonces, mientras bebía, recitaba poemas y tocaba el piano. Fue un gran placer tener a un niño tocando "In Dress and Feathers" y a una putita cantando "Willow Branch". No paramos hasta que todos estuvieron borrachos. Bai Juyi a veces salía a tocar por capricho, ponía un piano y una almohada en el auto, colgaba dos botellas de vino en los postes de bambú a ambos lados del auto, bebía con el piano en sus brazos y regresaba feliz. Según "La historia del pobre", Bai Juyi tenía un estanque en su casa donde podía remar en un bote. Entretenía a los invitados y, a veces, en el barco ordenaba a la gente que colgaran más de cien bolsas vacías junto al barco, que contenían vino y delicias, para acompañar al barco. Cuando quiere comer o beber, los arranca, y cuando termina de comer o beber, arranca otro hasta terminar de comer o beber. El volumen "Zhai Bo Bian" de Fang Shao dice: Entre los 2.800 poemas escritos por Bai Letian, 800 están borrachos. Este número no es pequeño. Cuando bebía, usaba vino para hacer sus necesidades. Bebió todo el día para aliviarse de nueve días de arduo trabajo. Dijo: "No subestimes un día de embriaguez, que puede eliminar nueve días de fatiga. Tener una boca sencilla y una cintura delgada, criar prostitutas (las prostitutas aquí equivalen a concubinas o prostitutas familiares que cantan y bailan en la historia de China) para La diversión comenzó en la dinastía Jin del Este y fue más común en En la dinastía Tang, Bai Juyi se entregó a la música y la poesía de las prostitutas. Continuó dedicándose a la prostitución y al alcoholismo hasta sus últimos años. Las prostitutas se conocen por sus poemas. Son los registros de "Poesía sobre las habilidades y los sentidos de las cosas" de Xiaoman y Su Fan: "Bai Shangshu (Juyi) Su Fan era bueno cantando y la prostituta Xiao era buena bailando. El sabor es como un poema: "Cereza con boca amarga, sauce con cintura pequeña". La gente moderna describe las bellezas como boca de cereza, cintura pequeña o cintura de sauce, lo cual aprendieron de Bai Juyi. Bai Juyi era viejo y estaba enfermo, así que decidió. Sin embargo, sus amados caballos le dieron la espalda y se mostraron reacios a irse. Su Fan todavía sentía algo por Bai Juyi y dijo entre lágrimas: He estado aquí cinco años y no me sorprende. Soy vegetariano desde hace diez años y no tengo problemas. Aunque este tipo de maquillaje sencillo es feo, no se arruina. Luo Li sigue siendo fuerte sin ninguna vergüenza. Es decir, Luo Zhili todavía puede tomar la iniciativa; también puede darle al maestro una taza de canción sencilla. Una vez que regresas, no hay vuelta atrás. Por lo tanto, cuando Su esté a punto de irse, sus palabras serán amargas; cuando Luo esté a punto de irse, sus canciones serán tristes. Los sentimientos de esta persona son también los sentimientos del caballo. ¿Es cierto que el Señor es despiadado? Bai Juyi también suspiró: "No abuchees, no llores; Luo regresó al palacio y regresó al tocador". Aunque estoy enfermo, soy viejo. Afortunadamente, no moriré antes que Ji Xiang. ¿Por qué abandonaste a tu concubina en un día? ¡Su Xi Su Xi! Cántame una rama de sauce. Lo consideraré y volveré a mi ciudad natal contigo. "Por supuesto, al final, tanto Su Fan como Xiao Man se fueron. Bai Juyi escribió en" Random Thoughts ": "En los dos edificios de sauces, Yan Na ha estado con borrachos durante muchos años. Después de que la liberen mañana, ¿habrá brisa primaveral en el mundo? "En marzo del quinto año, al final del día, todos los invitados se fueron. La enfermedad y Lotte viven juntas, la primavera y Su Fan regresan por un tiempo". Cuando tenía 67 años, escribió una biografía del Sr. .Zuiyin. Este borracho Sr. Yin es, por supuesto, él mismo. En su biografía, dijo que había un hombre llamado Sr. Zuiyin. No sabía su nombre, ciudad natal ni cargo oficial. Sólo sabía que había sido funcionario durante treinta años y se había retirado a Los Ángeles. Vive en estanques, cañas de bambú, árboles, pabellones, pontones, etc. Le gusta beber, recitar poesía, tocar el piano y salir con borrachos, amigos de la poesía y amantes del piano. Esto también es cierto.

Bai Juyi visitó todos los templos, montañas, ríos y piedras de manantial dentro y fuera de Luoyang.

Edita este párrafo para hacer vino

La calidad del vino elaborado por Bai Juyi es sobresaliente. Escribió un poema sobre su vino: "En la boca del altar, hay líquido de jade y grasa de oro; es agradable jugar y disfrutar saborear; cálido y hospitalario, luego fruncir el ceño; después de cuatro o cinco minutos de pensamiento profundo, Entré en las extremidades." "("Volumen Bai Juyi"). La historia de la elaboración de cerveza de Bai Juyi no sólo se registra, incluso hoy en día, la historia de "Bai Juyi elabora vino para recompensar a sus vecinos en la víspera de Año Nuevo" se ha transmitido de generación en generación en Weibei.

Editar este logro

Bai Juyi fue un poeta destacado a mediados de la dinastía Tang. Sus pensamientos y creaciones poéticas enfatizan la popularidad y el realismo, ocupando una posición importante en la historia de la poesía china. En "Nine Books and Yuan", dijo claramente: "El sirviente está destinado a ayudar, y Bai Juyi tiene un busto.

[5] Haz lo único beneficioso. Lo que siempre se sirve es el Tao, la invención de It es un poema. Se llama poema satírico porque está destinado a ayudar a la gente; también es bueno llamarlo poema pausado "Se puede ver que entre los cuatro tipos de poemas de Bai Juyi, a saber, la sátira. poesía pausada, poesía sentimental y poesía variada, las dos primeras son las más importantes. Encarnan su "gratificante y siempre haciendo el bien". Su pensamiento poético se basa principalmente en los primeros poemas satíricos. Ya a principios de la dinastía Yuan, Bai Juyi mostró una tendencia a enfatizar el realismo, la popularidad y la alegoría: "Si hoy no hay verificación de elogios y críticas, falta el método de castigo y persuasión; si una mujer hermosa compone poemas y"; Si no considera la política, entonces compénselo. El significado es inútil. .....Cualquiera que utilice poemas y poemas como metáforas será recompensado a pesar de su naturaleza salvaje. "La función de la poesía es castigar el mal y promover el bien, y compensar la actualidad. Los medios de la poesía son el elogio y la crítica, así como la amonestación y la sátira. Por eso, abogó: "Establecer un funcionario que recopile poemas, abra Seguir el camino de la sátira, observar sus ganancias y pérdidas y comprender sus sentimientos. "(Poesía 69) Se opuso a la pura búsqueda del "alto ritmo palaciego" y los "trazos maravillosos" sin contenido, y aún más al magnífico estilo poético de la "sátira sobre el viento, las flores y la hierba" desde las dinastías Qi y Liang. "Prefacio a New Yuefu", señaló claramente que los criterios para escribir poesía son: "La calidad y el diámetro de sus palabras pueden ser distinguidos fácilmente por quienes quieran verlas; sus palabras son sencillas y quienes quieran escucharlas". tomará advertencias; sus cosas son fundamentales y verdaderas, así que úselas. La persona puede enviar mensajes, su cuerpo es suave y puede reproducir canciones. "Las palabras "calidad y diámetro", "recto y cortado", "núcleo y sólido" y "evitar y evitar" aquí enfatizan respectivamente que el lenguaje debe ser simple y popular, la discusión debe ser directa y explícita, el estilo de escritura Debe ser absolutamente falso y puro, y la forma debe ser suave y tener el color de una balada. En otras palabras, la poesía debe ser auténtica, fácil de entender y fácil de cantar para ser considerada lo último. Los requisitos anteriores de Juyi para la poesía tienen un solo propósito, por lo que continuó diciendo: "En resumen, hazlo por el rey, por los ministros, por el pueblo, por las cosas, por las cosas, no por la literatura. "("Prefacio del nuevo Yuefu") En "Nueve libros en Tongyuan", recordó su situación de creación temprana y dijo: "Desde que llegué a Corea del Norte, he leído más cosas a medida que crecí. Cada vez que hablaba con los demás, preguntaba más sobre la actualidad; cada vez que leía historia, buscaba más verdad y verdad, sabiendo que los artículos se escribían en el tiempo y los poemas y canciones se escribían en las cosas. "Cuando lo haces por tiempo, lo primero que haces es por el rey". También dijo: "Sólo perjudica la enfermedad del pueblo, y no sé cuándo evitarla" (el segundo de dos dolorosos poemas sobre el tema). Dinastía Tang), y creó una gran cantidad de obras que reflejan los sufrimientos del sustento de la gente. Es un poema satírico, pero la dirección general es "Sólo las canciones enferman a la gente, espero que el emperador lo sepa" (a Tang Sheng), porque. sólo cuando los sentimientos del pueblo se escuchen en el cielo y el emperador abra la puerta, la política se calmará.

[6] "Pipa Song" y "Song of Everlasting Sorrow" son las obras más exitosas de Bai Juyi. La característica sobresaliente de su expresión artística es el fortalecimiento de los elementos líricos. En comparación con los poemas narrativos anteriores, estas dos obras también son las más exitosas. Utiliza la narrativa y la descripción para expresar los eventos, pero ya no puedes simplificar los eventos. evento central y dos o tres personajes principales para estructurar todo el artículo, como el dramático incidente de Mawei que el autor está a punto de asumir, pero en el modo más lírico La descripción de la psicología de los personajes y la interpretación del entorno están salpicadas de tinta para divertirse, aunque "Pipa Xing" es una historia así. Además, el lirismo de estas dos obras también se refleja en la creación de la atmósfera adecuada y el uso de la delicadeza de las imágenes seleccionadas. del poema, por ejemplo, "Miró la luna desolada desde el palacio temporal, y escuchó las campanas en la lluvia tardía, cortando en su pecho" "Los juncos maduros susurran en otoño" y "Cuando el río se expande misteriosamente"; hacia la luna llena"; o combine la pálida luz de la luna, el golpeteo de la lluvia nocturna y las desgarradoras campanas en una escena encantadora; o use el susurro de las hojas de arce, las flores y los ríos y lunas sin límites para formar una imagen triste y solitaria, que revela tristeza, tristeza. y la depresión.

La concentración temática es una de las características artísticas de los poemas alegóricos de Bai Juyi.

Normalmente sólo elige las cosas más típicas para resaltar un tema, lo cual es muy claro. En segundo lugar, las características artísticas de la poesía bai también se reflejan en la representación de los personajes. Puede captar las características de los personajes y utilizar dibujos lineales para hacer que los personajes sean realistas y realistas. Pero los poemas de Shiraishi no son simples. A menudo utiliza oraciones simples para expresar significados morales, logrando efectos artísticos sorprendentes. El poema "Luz y Gordo" describe el espíritu de los ministros, médicos y generales asistentes a la reunión, así como la abundancia de comida y vino en la mesa, pero termina con la siguiente frase: "Es una sequía severa en el al sur del río Yangtze, y la gente de Quzhou canibaliza a la gente". ¡Qué escena tan trágica! La poesía recreativa y la poesía alegórica son dos tipos de poesía a los que Bai Juyi presta especial atención. Ambos tienen las características de realismo, vulgaridad y frugalidad, pero son bastante diferentes en contenido y tono. El propósito de los poemas alegóricos es "apoyar a ambos" y está estrechamente relacionado con la política social. A menudo escriben sobre cosas heroicas y emocionantes. El significado original de los poemas de ocio es "disfrutar", "estar contento y armonioso, y desarrollarse". "El temperamento de uno" (Yu Yuan Jiu Shu), expresando así un estado mental indiferente, pacífico y pausado. Los tranquilos poemas de Bai Juyi tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Su estilo de lenguaje sencillo y su humor indiferente y pausado han sido elogiados muchas veces. Pero en comparación, los pensamientos de "ocio" en estos poemas sobre retirarse de la política y conformarse con la paz, así como la actitud de regresar al budismo y seguir el ejemplo de Tao Yuanming, están más en línea con la psicología de generaciones posteriores de literatos, por lo que Tienen una influencia de gran alcance. Por ejemplo, Bai Juyi tiene "Si luchas por dos cuernos de caracola, tienes que pagar diez centavos la docena" (la séptima canción de "Let's Drink Seven Songs"), "Por lo que luches por los cuernos de caracola, te enviaré el cadáver a la luz del fuego de la piedra." (La segunda canción de "Drinking Five Songs"), "Sabré qué pasó con el caracol en el futuro" (Volumen 8 de "Can Change My Diet" de Wu Zeng). En otras palabras, sobre la base de los nombres dados por el pueblo Song, "los nombres de Borracho, Erudito y Dongpo provienen todos de los poemas de Bai Letian" ("Jie Zi Yin Zhu" de Gong Yizheng). Zhou Bida, un poeta de la dinastía Song, señaló: "Su Wenzhong, un ministro leal de esta dinastía, no prestó mucha atención al permiso. Solo amaba a Lotte y escribió poemas muchas veces. Los artículos de Gage tratan sobre palabras, pero Es honesto y generoso, habla sin obstáculos y tiene palabras completas que conectan con la gente. Ser afectuoso e indiferente a las cosas es más o menos lo mismo. Vivir en Huangzhou, el primer nombre es Dongpo, que debe haber comenzado con Lotte Zhongzhou. Colección de poesía Erlaotang") Todos ellos muestran la influencia de Bai Juyi y su poesía.

Edita la teoría de este poema

El pensamiento de Bai Juyi combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Él hace lo suyo y sigue el confucianismo y el taoísmo: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, serás amable contigo mismo". Su ambición de "ayudar al mundo y a la gente" se basa principalmente. sobre la benevolencia confuciana, incluida la teoría de Huang Lao, el arte de gobernar la piedad filial y el método de Shi Han "sé amable solo contigo mismo", absorbiendo los conceptos de satisfacción, unidad, libertad, etc. de Lao y Zhuang; el pensamiento budista de "liberación". Los dos están aproximadamente limitados por el descenso de Bai a Jiangzhou Sima. Bai Juyi no sólo dejó cerca de 3.000 poemas, sino que también propuso todo un conjunto de teorías poéticas. Comparó la poesía con un árbol frutal y propuso el punto de vista de "los sentimientos de raíz, los personajes de plántulas, Watson y el verdadero significado" (nueve libros de la misma dinastía Yuan). Él cree que la "emoción" es la condición fundamental para escribir poesía: "Para conmover a la gente, no te preocupes primero por las emociones" (Nueve libros de la última dinastía Yuan). Por tanto, la creación poética no puede divorciarse de la realidad, sino que debe basarse en diversos acontecimientos de la vida real y reflejar las condiciones sociales y políticas de una época. Heredó la tradición de "belleza y belleza" desde el Libro de los Cantares y prestó atención al contenido realista y la función social de la poesía. Enfatice el papel de la poesía a la hora de exponer y criticar los males políticos. Planteó una serie de principios en el método de expresión de la poesía. Su teoría poética tiene un significado progresista al instar a los poetas a enfrentar la realidad y preocuparse por el sustento de las personas. También tuvo una influencia importante en el estilo poético que gradualmente enfatizó la forma desde Dalí (766 ~ 779). Sin embargo, un énfasis excesivo en la subordinación de la creación poética a las necesidades de la política real limitará inevitablemente la creación artística de poesía y la diversidad de estilos poéticos.

Lenguaje bello, lenguaje popular, tono armonioso, imágenes vívidas y alegoría política.

Bai Juyi alguna vez dividió sus poemas en cuatro categorías: alegoría, ocio, sentimentalismo y heteronomía. En términos generales, las tres primeras categorías son arcaicas y las últimas modernas. Las tres primeras categorías están divididas aproximadamente por contenido, pero también se superponen. Entre estos cuatro tipos de poesía, el propio Bai presta más atención a los dos primeros tipos, creyendo que la poesía alegórica encarna "la ambición de tener ambos mundos"; la poesía de ocio expresa el significado de "estar solo"; objetivos de vida. Los poemas sentimentales y los poemas diversos son "o seducidos por un objeto o enviados por una sonrisa o una canción. Nacen espontáneamente y no están en la vida" (Nueve libros de la dinastía Yuan Zaju). La sátira es la esencia de la poesía blanca. Sus poemas son fáciles de entender, fluidos y naturales. Sus obras representativas incluyen 50 piezas de "New Yuefu" y 10 piezas de "Qin Zhongyin". Reflejan ampliamente los problemas más importantes en todos los aspectos de la vida social de la dinastía Tang Media, centrándose en la oscuridad de la realidad y el sufrimiento del pueblo.

Estos poemas están redactados con fiereza y sin escrúpulos, rompen con la tradición poética "gentil y honesta" y ocupan un lugar destacado entre los poemas antiguos que critican la actualidad. Las sátiras tienen una forma más directa. La narrativa es completa, la trama es vívida y los personajes son detallados y vívidos. Otra parte del poema satírico utiliza alegorías para respaldar cosas e imágenes naturales para respaldar sentimientos políticos. Estos dos tipos de obras tienen generalizaciones amplias y profundas, temas concentrados, imágenes vívidas y un lenguaje claro. Algunos "Nuevo Yuefu" también utilizan el patrón de oraciones "tres-tres-siete", que tiene rastros de literatura y arte populares. Los poemas de ocio expresan la tranquilidad de sus primeros años viviendo recluidos en el campo, enfatizando la función política de la poesía. y esforzarse por ser popular. Su estilo poético es sencillo y fácil de entender, por lo que se puede decir que es sencillo y cercano a la antigüedad, por lo que ha tenido una amplia circulación y tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores. Hay un total de 60 canciones en Xin Yuefu y Qin Zhongyin, que realmente logran que "cantar solo enferma a la gente" y "cada frase debe estar estrictamente regulada". Ambas son piezas famosas en la historia de la poesía junto con "Tres" de Du Fu. Funcionarios" y "Tres Despedidas". Los largos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Canción de Pipa" representan sus mayores logros artísticos. El anhelo de vivir y el interés por mantenerse limpio. Muchos poemas también promueven ideas de satisfacción, paz y felicidad. Pero algunos poemas muestran una insatisfacción con la realidad desde un lado, lo que indica que su búsqueda de ocio es solo un alivio impotente. Los poemas sentimentales son los poemas narrativos más famosos "Canción del dolor eterno" y "Canción de Pipa". También son capítulos populares con imágenes vívidas, tramas coherentes y un lenguaje hermoso. "Song of Everlasting Regret" canta la historia de matrimonio y amor entre el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y la concubina Yang Guifei. Contiene una sátira trascendental sobre la codicia del emperador chino por la belleza y una simpatía y arrepentimiento sin fin por esta tristeza sin fin. Hay una sensación de "regresar al mundo" al tocar la pipa y el logro del lenguaje es sobresaliente. Estos dos poemas tienen una narrativa tortuosa, una escritura meticulosa, buenos paralelismos, tonos suaves y armoniosos, y han tenido una amplia circulación. Bai también tiene muchos obsequios para familiares y amigos, que son sinceros y sinceros, sencillos y conmovedores. Sin embargo, en este tipo de poesía hay muchos colores tristes que lamentan la muerte de los ancianos a causa de enfermedades, así como ideas budistas de deshacerse del ajetreo y el bullicio del mundo. Los poemas varios son los más comunes entre los poemas blancos, y algunos poemas de paisajes líricos intrigantes son muy famosos, con solo unos pocos trazos y mucho negocio. Además, hay algunas frases y versos largos que expresan sentimientos verdaderos y contrastan melodías, con una copa de ligereza, sombra de vino y sentimientos amorosos, que también eran imitados por la gente de la época. Bai Shi circulaba ampliamente en aquella época, desde la corte hasta el pueblo, y su reputación se extendió hasta Xinjiang, Corea del Norte y Japón. Bai Shi tiene una gran influencia en la literatura posterior. Pi Rixiu, Lu Guimeng, Nie, Luo Yin y Du Xunhe a finales de la dinastía Tang, y Wang Yucheng, Mei, Su Shi, Lu You, Wu y Huang Zunxian en la dinastía Qing se inspiraron en Bai Shifen. Los poemas de Bai Juyi tienen la mayor influencia en Japón. Es el poeta japonés favorito de la dinastía Tang. Sus poemas se citan a menudo en las novelas clásicas japonesas. Se puede decir que Bai Juyi es el pináculo de la poesía de la dinastía Tang china en la mente japonesa. Los dramaturgos posteriores también recrearon historias basadas en las historias de Bai Shi, como "Wu Tongyu y el Palacio Inmortal" adaptada por Bai Pu y Hong Sheng basada en "Song of Everlasting Sorrow" Ma Zhiyuan y Jiang Shiquan escribieron "Tears of a Shirt"; "basadas en "La Canción de Pipa" respectivamente. y "Cuatro Cuerdas de Otoño". Los poemas y frases bai también se utilizaron por escrito en las dinastías Song, Yuan y Ming. Bai Juyi no era el grupo literario de Han y Liu, pero también fue el defensor y creador del nuevo estilo de prosa antigua. Sus setenta y cinco "Celin" son sobresalientes en conocimiento, populares en discusión y profundos en escritura. Son artículos políticos que rastrean la "política de seguridad pública" de Jia Yi; "Nueve libros de Yuan" es un importante documento de crítica literaria de la dinastía Tang. Notas como "Colección de cabañas con techo de paja", "Colección del pabellón Cold Spring", "Prefacio a tres visitas a la cueva" y "Prefacio a la imagen de lichi" son concisas y completas. Es una obra maestra de la prosa de la dinastía Tang. Bai Juyi también fue un poderoso promotor de la creación de poesía. Poemas como "Recalling Jiangnan", "Langtaosha", "Blooming Flowers Without Flowers" y "Sauvignon Blanc" allanaron el camino para el desarrollo de la poesía literaria. Bai Juyi, Li Bai, Du Fu y Liu Yuxi también son conocidos como "Inmortales poéticos".