El antiguo poema "Noche de otoño en las montañas" y su significado
Una noche de otoño en las montañas
Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche. . La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.
El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.
Apreciación 1
Esta famosa pintura de paisaje encarna las nobles emociones del poeta y la búsqueda del estado ideal en su estilo poético y artístico.
"La montaña vacía después de la lluvia, en pie en la tarde de otoño." El poema dice claramente que hay un barco pesquero femenino. ¿Cómo pudo escribir el poeta que es una "montaña vacía"? Resultó que los frondosos árboles de las montañas ocultaban rastros de las actividades de la gente. ¡Se llama "Parece que no hay nadie en la montaña vacía, pero creo que escuché una voz" ("Chai Lu")! Debido a que este lugar es inaccesible, "nadie sabe nada sobre el mundo exterior en la cueva, y los forasteros no ven más que montañas vacías y nubes espesas" ("Viaje a Taoyuan es natural que la gente común tenga gente en la montaña Fugui"). . La palabra "montaña vacía" indica que este lugar es como un paraíso. En los primeros días de lluvia de montaña, todo es nuevo, es la tarde de principios de otoño. Como puedes imaginar, el aire es fresco y el paisaje maravilloso.
"La luz de la luna en el bosque de pinos, la piedra de cristal en el arroyo." Ya está oscuro, pero hay una luna brillante en el cielo, las flores se han marchitado, pero hay pinos como un; cubrir. El manantial de la montaña es claro y fluye a través de las rocas, como una pieza de práctica blanca pura, brillando a la luz de la luna. ¡Qué belleza natural tan tranquila y clara! "Los cuatro sabios de los clásicos" de Wang Wei elogiaron una vez los nobles sentimientos de los dos ermitaños, diciendo: "No hay árboles malvados en las sombras y el agua potable debe ser extrema". Una vez dijo: "Al vivir en el bosque salvaje, es mejor beber el agua en lugar de sentarse en la viga y mirar a los príncipes ("Xian Shixing Marquis") Este mes, los pinos cayeron y los manantiales claros cayeron sobre el. rocas. ¿No es este el estado ideal que perseguía? Estas dos frases son pintorescas, casuales y desafinadas. Una escritura de paisajes tan conmovedores y naturales ha alcanzado un nivel de competencia artística que la gente común no puede aprender.
"Los bambúes susurraron y la lavandera regresó, y las hojas de loto se inclinaron frente al barco de pesca." Un estallido de alegres cantos y risas estalló en el bosque de bambú. Eran unas chicas inocentes que regresaban sonriendo después de lavar la ropa. Las elegantes hojas de loto se extienden a ambos lados, girando innumerables gotas de agua cristalinas con forma de perlas. Era un barco de pesca que navegaba río abajo, rompiendo la tranquilidad de la luz de la luna en el estanque de lotos. Bajo los pinos y la luna brillante, entre los bambúes verdes y las violetas, hay un grupo de personas despreocupadas, trabajadoras y de buen corazón. Esta imagen pura y hermosa de la vida encarna el ideal del poeta de vivir una vida tranquila y sencilla y, al mismo tiempo, también refleja su disgusto por la sucia burocracia. Estas dos frases están escritas con inteligencia, pero el bolígrafo no deja ningún rastro, lo que hace que la gente se sienta original. El poeta escribió por primera vez "ruido de bambú" y "movimiento de loto" porque Huan Nu estaba escondido en el bosque de bambú y el barco de pesca estaba cubierto por hojas de loto. Al principio no lo vi. No fue hasta que escuché el ruido del bosque de bambú y vi florecer las hojas de loto que encontré a Huan Nu y Lian Zhou. Esta forma de escribir es más realista y poética.
Los dos versos en medio del poema tratan sobre paisajes, pero cada uno tiene su propio énfasis. Zhuanxu se centró en escribir cosas, que son fragantes y claras; el pareado del cuello se centró en escribir sobre personas, con la esperanza de comunicarse políticamente con la gente. Al mismo tiempo, ambos se complementan. Se puede decir que el agua de manantial, los pinos, los bambúes y la púrpura son un retrato de los nobles sentimientos del poeta y el entorno del estado ideal del poeta.
Como el poeta es tan noble, y ha encontrado un paraíso satisfactorio en esa aparentemente "montaña vacía", no puede evitar decir: "Oh príncipe de los amigos, la primavera ha pasado, y tú estás Todavía aquí." ¿Qué importa aquí? " Resulta, "Chu Ci". Llamó a un ermitaño y le dijo: "¡Cuando el rey regrese, no podrás quedarte en las montañas por mucho tiempo!". La experiencia del poeta fue exactamente la contraria. Sintió que "montaña" era mejor que "chaozhong", limpio y simple, y que podía mantenerse alejado de la burocracia y vivir una vida limpia, por lo que decidió retirarse.
Una técnica artística importante de este poema es utilizar la belleza natural para expresar la belleza de la personalidad del poeta y una belleza social ideal. En la superficie, este poema sólo utiliza el método "fu" para dar forma a las montañas y los ríos, y proporciona una descripción detallada y conmovedora del paisaje. De hecho, se trata de comparar. El poeta expresa su ambición a través de la descripción del paisaje, rico en contenido y que invita a la reflexión. (Fu Ruyi)
Apreciación II
"Noche de otoño en las montañas" de Wang Wei es una de las obras representativas de la poesía pastoral. Canta la canción de amor de un ermitaño. Todo el poema describe el hermoso paisaje del pueblo de montaña y las sencillas costumbres de los aldeanos en la noche después de la lluvia otoñal de la dinastía Chu Qing, y expresa la satisfacción del poeta con la vida aislada.
Las dos primeras líneas del poema, "Las montañas vacías después de la lluvia, el comienzo del otoño al anochecer", son las imágenes naturales del pueblo de montaña después de la lluvia que el poeta usó sus grandes manos. describir.
Era tan fresco, pacífico y distante como lo es ahora. La palabra "vacío" hace que el cielo sea alto y las nubes iluminadas, y todo es etéreo. Qué tranquilamente vive aquí el poeta en reclusión. Una descripción tan típica del paisaje y del entorno pastoral revela el amor del poeta.
"Hay luz de luna en el bosque de pinos y piedras de cristal en el arroyo". El paisaje al anochecer y el comienzo de la lluvia de montaña son tranquilos y pausados, frescos y agradables. El bosque de pinos bañado por la lluvia está impecable y lleno de verde; las rocas son particularmente claras, transparentes y brillantes; incluso la luz de la luna es tan brillante como si hubiera sido bañada por los manantiales de lluvia de la montaña, y de repente brotan sobre las losas de piedra; Luego desciende por el arroyo de la montaña, emitiendo una canción dulce y nítida, como una "serenata". "Luz" y "flujo", uno sube y baja, uno se mueve en silencio, el otro se mueve en silencio, como si la gente pudiera sentir el pulso de la naturaleza. En ese momento, el poeta pareció sentir que él también estaba siendo arrastrado. La belleza de la naturaleza y la belleza del alma están completamente integradas, creando un reino poético puro y hermoso, tan indivisible como el espejo de agua y luna. Este tipo de Zen es un ermitaño. Su Shi elogió este pareado como un ejemplo de "pintura en poesía".
Luego, el poeta pasó de escribir sobre paisajes a escribir sobre personas. En este cuadro de paisaje se integran la belleza natural del pueblo de montaña y la belleza de la vida de los aldeanos. "El sonido del bambú llama a la lavandera y las hojas de loto se recogen frente al barco de pesca". Estas dos frases son una representación de las actividades humanas: "Huan Nu" y "Pescador". El poeta adopta el método de escritura de "escuchar a la gente antes de verla". Sí, ahora es de noche y está cubierto de un bosque de bambú. ¿Cómo puedo ver a una mujer volviendo de lavar la ropa? Sin embargo, cuando las mujeres del Mar de Bambú se movieron lentamente, removieron los bambúes empapados en el rocío de la noche e hicieron un sonido de "crujido", acompañado de su risa plateada. El ruido de la risa rompió la tranquilidad. hasta la ondulación de las hojas de loto en la superficie del agua y el barco de pesca que navega río abajo. Este es el pescador que quiere pescar a la luz de la luna esta noche. El poeta quedó conmovido por esta escena, y sus sentimientos llegaron a su corazón: Dai Yue, un montañés, partiendo de su propia naturaleza, su carácter trabajador, sencillo y alegre es mucho más claro y puro que los de la burocracia. Todos estos detalles transmiten que el poeta no sólo ama la belleza del paisaje aquí, sino que también ama la belleza de la gente de aquí. Naturalmente, esto sienta una base sólida para resumir oraciones.
"Príncipe de los amigos, ha pasado la primavera y todavía estás aquí, ¿qué importa?" fue escrito por el poeta. Aunque la primavera se ha ido, los colores del otoño son aún mejores, espero quedarme. Wang Sun se refiere al propio poeta, lo cual es lo opuesto al significado poético del poeta en "Las canciones del ermitaño Chu·Zhao" de que "cuando el rey regresa, no puede permanecer en las montañas por mucho tiempo". Se dice que el paisaje de Shanju es particularmente atractivo. Como dijo el poeta en "Qingxi": "En lo profundo de mi corazón, siempre he sido tan puro como esta agua clara". Su amor por regresar a la naturaleza y su disgusto por Guanhai están más allá de las palabras.
En resumen, este poema pastoral es fresco y tranquilo, refleja los nobles sentimientos del poeta y la búsqueda de ideales. Es rico en connotaciones y estimulante.
Apreciación 3
Este poema describe el hermoso paisaje y el embriagador estado mental al anochecer después de la lluvia en la montaña Qiu. Fue escrito por el poeta cuando vivía recluido en Zhongnan. o Villa Wangchuan. El reino de la poesía es claro, transparente, exquisito y traslúcido, como el agua de otoño, lleno de rico sabor a vida. La poesía encarna los nobles sentimientos del poeta y la persistente búsqueda de una vida ideal.
El primer pareado se centra en el conjunto, describe las estaciones, señala el ámbito y brinda a las personas una sensación de inmersión y refrescante. "Montaña vacía", "Nueva lluvia", "Finales de otoño", estas palabras comunes pueden despertar fácilmente las asociaciones de la gente. El tranquilo ambiente de montaña, el frescor después de la nueva lluvia, el frescor del otoño, la tranquilidad del día a la noche, hay una atmósfera tranquila y limpia que impregna cada línea. "montaña vacía" es una palabra de uso común de Wang Wei, que invita a la reflexión. Aquí no hay sensación de frialdad o vacío, ni tampoco el llamado vacío y la nada del budismo zen. Combinado con todo el poema, "montaña vacía" contiene los siguientes cuatro significados: Primero, se refiere a los frondosos bosques de la montaña, que ocultan rastros de actividades humanas. Como dijo "Chai Lu" de Wang Wei: "Parece que no hay rastros de actividades humanas". uno en la montaña vacía, pero siento que escucho "Una voz"; el segundo se refiere a estar lejos del bullicio del mundo y fuera de los caminos trillados. "Nadie en la cueva sabe nada sobre asuntos exteriores, y los forasteros sólo ven montañas vacías y nubes espesas" ("Peach Blossom Spring" Es como un paraíso, independiente del mundo, feliz y agradable, en tercer lugar; Los primeros días de Shanyu, cuando todo es nuevo y la luz plateada brilla por todas partes, el cielo y la tierra brillan. Lo que se le presenta al poeta es un cuadro vacío y glorioso; los cuatro dedos están vacíos pero no vacíos, tranquilos pero no quietos, llenos de vitalidad y llenos de diversión, porque aquí hay canciones y risas en las montañas, barcos de pesca cantando. noche, la luna brillante brillando en lo alto y los manantiales claros gorgoteando. Se puede ver que lo que la montaña vacía trae a la gente después de la lluvia no es soledad, silencio y muerte, sino vitalidad y diversión.
Las coplas son pequeñas y grandes, con una pincelada meticulosa, una combinación de movimiento y quietud, y contrastes de luz y color, creando un mundo encantador elegante, refinado, hermoso y etéreo. La luna brillante está en el cielo, y todo brilla; los pinos y los cipreses son como dosel, y las gráciles plantas puras son como agujas, y las gotas de agua son muy pequeñas, chispeantes; los árboles están moteados, la luz de la luna es brillante y las estrellas están esparcidas por todo el suelo, como finos hilos plateados. Cubiertos de montañas y bosques, le da a la gente una sensación de éxtasis y ensueño. Tomar una "foto" es diferente a "tener diarrea". Zhu Ziqing escribió en "Moonlight over the Lotus Pond": "La luz de la luna es como agua corriente, que se derrama silenciosamente sobre esta hoja y flor". Utilice "Xie" para describir las características de la luz de la luna como agua, silenciosa y brillante. Wang Wei usa la palabra "zhao" para escribir sobre la luz de la luna, que tiene las características de luz y color, realismo, y la luz de la luna que ilumina el bosque de pinos es vívida, reflexiva, oscilante y parecida a un trance. preste atención a la tranquilidad, el brillo y la etérea del bosque vacío de pinos de montaña bañado por la luz de la luna. Si la primera frase se centra en describir la belleza del bosque de pinos bajo la luna, la segunda frase describe la vivacidad del arroyo bajo la luna. Ya ves: los manantiales de la montaña gorgotean; los arroyos reflejados por la luna son tan puros como la práctica espiritual; el agua que corre es clara y cristalina; los arroyos son sinuosos y animados; Frente a este manantial de montaña tranquilo, limpio y etéreo, no puedo esperar para nutrir las vicisitudes de la vida, elegir una brizna de música pura y cantar las olas en mi corazón. La palabra "fluir" está llena de sentimiento romántico y tiene el encanto de "luchar y romper serpientes, la extinción es visible" en el "Pequeño estanque de piedra" de Liu Zongyuan. También guía a las personas a apreciar las chispas de jade que vuelan en los arroyos o el agua. piedras, o el movimiento de montañas y rocas a través del bosque. ¡"Flow" de Wang Dui está lleno de interés y diversión!
El collar se ha expandido aún más hacia la vida humana, apareciendo en la situación única del atardecer en las montañas y bosques, mostrando colores encantadores. La niña de la frase anterior: Un grupo de inocentes campesinas regresaban de lavar ropa y caminaban juntas, jugaban y sonreían, despertando el bosque dormido y activando la vitalidad silenciosa, y sus risas como campanillas de plata resonaban en el vacío y lo profundo. bosque de bambú. Pescador: Varios barcos gloriosos regresaron con cargas completas. Las hojas de loto cayeron a ambos lados, derribando innumerables gotas de agua cristalina. Esta escena es tan envidiable. Cómo quiero balancear el barco lleno de alegría de la cosecha para dar la bienvenida a otra noche tranquila y hermosa; cómo quiero cantar una crujiente canción de barco de pesca para despedirme de otro atardecer. Ya sea una niña o un pescador, el poeta sólo oye el ruido en el bosque de bambú, pero no puede ver a la persona. Sólo vio el temblor de las hojas de loto, pero no el barco. Es concebible que la gente esté envuelta en un mundo verde tan exuberante. ¡Qué vista tan conmovedora! Además, tenemos todos los motivos para suponer que las personas que viven en este paraíso son trabajadoras, sencillas y nobles, viven y trabajan en paz y alegría, son sinceras y naturales; No es de extrañar que el poeta al final del pareado exprese su sincero suspiro de que "reyes y nietos" puedan quedarse.
¿El último pareado usa inteligentemente "Chu Ci"? La última frase del clásico "Llorando por la injusticia" dice: "Cuando el rey regresa, no puede quedarse en las montañas por mucho tiempo. La intención original era reclutar reyes y nietos para que sirvieran como funcionarios, pero Wang Wei hizo lo contrario y". Formó su propia buena estructura, lo que añadió diversión infinita. "La fragancia primaveral de la libertad se ha ido, y tú estás aquí, ¿eh, el príncipe de los amigos?" Aunque Chunfang murió naturalmente, la luz del otoño sigue siendo hermosa y encantadora, por lo que el "príncipe" no tiene que irse. Parece alentador, pero en realidad lo es. "En la Montaña" es mejor que la corte, limpio y simple, puedes mantenerte alejado de la inmundicia de la burocracia y vivir una vida limpia "Montaña" es mejor que el mundo, pura y etérea, puedes mantenerte alejado de; las trivialidades del mundo y cultiva tu temperamento. La fascinación del poeta por la vida en la montaña emerge vívidamente en la página. Además, el interés ideológico del autor también se puede ver en las imágenes utilizadas a lo largo del poema. La luna brillante es clara; los pinos son plantas elegantes y puras; el agua ligera del manantial gorgotea; los densos bambúes son rectos y rectos;... todas estas son algunas de las características; En la poesía tradicional, a partir de las imágenes elegantes, nobles y hermosas, no es difícil ver la obsesión de Wang Wei por la vida ideal. (Permiso)