¿Qué es la historia?

La historia es ciencia. El historiador británico Edward Carr cree que "la historia es un proceso de interacción constante entre el historiador y sus hechos, una pregunta y respuesta interminables y un diálogo entre el presente y el pasado". Por ejemplo, con respecto al número de víctimas de la Masacre de Nanjing, los académicos chinos estimaron que fue de 300.000 basándose en que el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente determinó que el número de muertos era más de 200.000, y el Juicio Militar por Crímenes de Guerra de Nanjing El tribunal determinó que 19.000 fueron asesinatos en masa y 15.000 masacres individuales. Por otro lado, algunos académicos japoneses creen que el límite superior del número de muertos debería ser inferior a 200.000 según datos del Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente. Otros suponen que el número de muertos es 40.000 o incluso 20.000 según los entierros vivos. datos registrados y datos demográficos de Nanjing. El autor cree que, dado que ambas partes tienen un consenso sobre la naturaleza del "Holocausto", deberían utilizar una actitud académica seria para discutir seriamente y tratar correctamente cada dato histórico desde una perspectiva académica, y sacar conclusiones científicas mediante un juicio integral. Al menos algunas cuestiones académicas no deberían politizarse.

La historia es reflexión. El historiador británico Colin Wood señaló una vez que "toda la historia es la historia de las ideas". En otras palabras, simplemente aclarar la verdad de un hecho histórico no es el único propósito que perseguimos. La llamada historia puede hacer que las personas sean sabias, es decir, la historia puede hacer que las personas reflexionen, no sólo para comprender, simpatizar y recordar a las personas y cosas que han fallecido, sino también para reflexionar sobre sí mismas, para que puedan Puede realizar el autoconocimiento y la autotrascendencia en el largo río de la historia. Vuelve a cometer el mismo error. Esto es lo que solemos llamar "tomar la historia como un espejo". Los miembros del Comité Conjunto de Investigación Histórica Sino-Japonés incluyen tanto historiadores como politólogos. La mayoría de ellos están profundamente influenciados por el liberalismo occidental y algunos tienen actitudes duras. Sin embargo, a pesar de esto, del hecho de que los académicos japoneses admitieron que la guerra contra China fue una guerra de agresión y las atrocidades japonesas en Nanjing fueron masacres, entendemos la actitud de los académicos japoneses tradicionales hacia esa guerra, especialmente a través de sus puntos de vista sobre la corriente principal de los académicos japoneses. Sociedad (excepto algunos recalcitrantes) Reflexiones históricas.

La historia también es realidad. El historiador italiano Croce dijo una vez: "Toda historia verdadera es historia contemporánea". Prestar atención a la realidad es nuestro verdadero propósito de prestar atención a la historia. El punto de partida de la investigación histórica real no es centrarse en el pasado, sino en el presente, para resolver los problemas que preocupaban a la gente en ese momento. En la China y el Japón contemporáneos, los enredos por cuestiones históricas reflejan prejuicios y desconfianza mutuos. Por lo tanto, nuestra investigación histórica debería ayudar a mejorar la confianza mutua y evitar estimular sentimientos nacionalistas. Ésta es la responsabilidad de la investigación histórica ante la realidad, la historia y el futuro. Los historiadores alemanes y polacos comenzaron una investigación histórica conjunta en 1972, y el mismo trabajo se llevó a cabo también entre Alemania y Francia, y entre Alemania e Israel. China y Japón no son una excepción. En lugar de discutir, siéntate y habla.