Conocimientos básicos de la antigua teoría del Go.
La teoría proviene de la práctica y es superior a la práctica. La teoría es el resumen, el refinamiento y la sublimación de la práctica, y es también la guía para la práctica. El proceso de investigación, exploración, formación, mejora y desarrollo de la teoría del Go y su aplicación y prueba en el combate real demuestra la incomparable exactitud de esta verdad universal. La teoría del Go se formó gradualmente a través de la investigación y exploración de innumerables jugadores de ajedrez a lo largo de los siglos. Es el resumen de la experiencia y la mejora de la práctica de Go, y es la esencia extraída de innumerables ejercicios de juego. De una experiencia de combate real individual y parcial a una teoría de Go sistemática y completa, este es un salto de la comprensión perceptiva a la racional del Go.
El documento teórico de Go más antiguo y original de la historia china es "Zhiyi" escrito por Ban Gu, un famoso escritor de la dinastía Han del Este. A Ban Gu le gustaba especialmente el Go y lo investigó en profundidad. Señaló en el artículo "Zhiyi": ¿Qué debe poseer un buen jugador de ajedrez? ¿Es la actitud de Zhang Su firme y engrandecedora? Tengo a Su Qin y Zhang Yina con grandes talentos y grandes estrategias, ¿y qué? ¿El enemigo tiene miedo? ;¿Lo quieres? ¿Es esto como el control del agua de Yu Xia? Planifique cuidadosamente y tenga en cuenta la situación general. de lo contrario,? ¿Un agujero tiene un defecto (astilla) y está malo (falla)? . Usa tácticas durante el juego. ¿Emboscada y fuga? . Tienes que protegerte. Hay deficiencias, la energía es débil y necesitas acercarte y proteger tus rincones, pero podrás compensarlo, aunque ¿no morirás? .
Ma Rong, un alumno de Ban Gu, estudió con su maestro y también amaba el Go. El contenido de "Qi Wei Fu" escrito por él es más rico que el de "Zhi Yi", lo que refleja su comprensión más profunda de las habilidades del ajedrez. El artículo señala que las estrategias para ganar y perder en Go son tan sutiles como el cabello, y el diseño de los lados blanco y negro es tan complicado como el entumecimiento. El ataque y la defensa tienen sus propias reglas. La defensa debe ser firme, el ataque debe ser consistente y los eslabones superior e inferior no deben ser abruptos. de lo contrario,? ¿Profundizar en la codicia y matar soldados muertos? ,? ¿Está cubierto de arriba a abajo y cerrado por todos lados? ,?¿Qué tiene de malo la asfixia? . Ma Rong (79? 166 d. C.) tenía una voz alta y autoridad y tenía decenas de millones de discípulos. Sus alumnos Ma Rixi y Lu Zhi eran funcionarios de la corte, y su alumno Zheng Xuan era un maestro de los clásicos confucianos. Por lo tanto, el "Qi Wei Fu" de Ma Rong tuvo una gran influencia en sus alumnos.
Más tarde en Ma Rong, ¿cómo se llamaba? ¿Junjun? La celebridad Huang Xian escribió "Machine Theory", analizando específicamente la situación real de Go. Huang Xian señaló :? La máquina del juego es simplemente la realidad. La realidad está vacía, por lo que se puede hacer; si la golpeas con la realidad, puedes controlar su forma. Por lo tanto, las personas que son buenas jugando al ajedrez pueden aprovechar las oportunidades sin distraerse, ocultarlas sin ser codiciosos y aprovechar las oportunidades antes de jugar. Esto es difícil de controlar con impulso. ? La teoría de las máquinas de Huang Xian estableció el pensamiento estratégico del diseño del Go chino.
Al final de la dinastía Han del Este, los siete generales famosos de Jian'an eran todos fanáticos del ajedrez, entre los cuales Yang Ying y Wang Can eran los más destacados. Llamado Delian, era de Nan'an, Runan, Cao Cao, el antepasado de la dinastía Wei, era el primer ministro [Yuan, funcionario]. Una vez escribió un artículo llamado "Shi Yi Shi", en el que analizaba las ganancias y pérdidas del Go en el juego.
El emperador Xiao Yan de la dinastía Liang (502 d. C. a 549 d. C.), defendió firmemente el Go y la literatura. Le encantaba especialmente el Go y, a menudo, jugaba ajedrez con sus cortesanos durante toda la noche. También escribió sus propios registros de ajedrez, métodos de ajedrez, sorteos de ajedrez y poemas de Go. Qiwei Fu todavía se transmite de generación en generación. La historia de Go de Li Se'e y Song Fu. En términos generales, analiza las experiencias y pensamientos de los maestros de Go en ese momento. Contiene muchos términos de Go. Por ejemplo:? Para la jugada de ajedrez de hoy, piensa en nueve cosas y prepárate para un día lluvioso. ¿El plan del enemigo fue destrozado y frustrado y quiere invadir el país por cualquier medio necesario? O cinco se reúnen de todas direcciones y seis flores abrazan a siete. Aunque estén involucrados en el programa, también deberían ser conscientes de ello. O tomas la esquina o el borde del campamento, o mueres primero, o mueres primero. ? "Qi Wei Fu" del emperador Wu de Liang analiza el significado, los métodos de juego y las tácticas del Go. Es un valioso documento teórico del Go que está bien conservado hasta el día de hoy.
Bajo la influencia de la defensa del Go por parte del emperador Wu de Liang, la creación del Go floreció durante las dinastías del Sur y del Norte, y el número de puntuaciones de Go fue casi el más alto de la historia. Entre ellos, el libro de Go más completo e importante es el "Libro de Go" escrito en Dunhuang. Se puede ver en este libro que la teoría Go de las dinastías del Sur y del Norte se desarrolló aún más sobre la base del "Zhi Yi" de Ban Gu de la dinastía Han del Este y el "Qi Wei Fu" de Ma Rong.
En la dinastía Tang, Wang era famoso por sus magníficas habilidades en el ajedrez. Basándose en la experiencia práctica propia y de sus predecesores, concluyó que Go? ¿Diez consejos? , escribió el libro "Secretos del ajedrez" y lo transmitió de generación en generación.
"Chess" de Liu Zhongfu se divide en cuatro partes: diseño, invasión, uso de tropas y selección, cada una de las cuales analiza en detalle los principios básicos del Go. Es un clásico de Go de lectura obligada para los jugadores de ajedrez desde la antigüedad. Si "Thirteen Classics" analiza exhaustivamente la filosofía, la competencia, la estrategia, la táctica, la psicología y los productos del ajedrez del Go desde una perspectiva macro, "Chess Art" analiza en detalle el diseño y la introducción de cada juego desde una perspectiva micro. Los principios y técnicas de confrontación y selección son más específicos y prácticos que los de los Trece Clásicos. Aunque las "habilidades de ajedrez" de Liu Zhongfu y los "Trece clásicos" de Tangren tienen énfasis diferentes, el efecto es el mismo. Por ello, ha sido muy elogiado y bienvenido por ajedrecistas de todas las edades.
La "Colección Xuanxuan" editada por Yan y Yan Defu en la dinastía Yuan, también conocida como Ji y Ji, es una obra teórica influyente en la historia del Go en mi país. Esta puntuación de Go fue un gran éxito. Los editores Yan y Yan Defu eran jugadores de Go famosos en ese momento. El más famoso es Yan Defu, y Yan fue el primer ministro de la dinastía Song del Norte. Yuan Yanshu dijo que su familia tenía una gran cantidad de libros antiguos, lo que era una ventaja para ellos compilar conjuntamente "Xuanxuan Ji". "Xuan Xuan Ji" se divide en seis episodios: ¿Episodio 1? ¿Regalo? , protagonizada por Ouyang Xuan y Yan, cuenta la historia de los Trece Clásicos y las habilidades del ajedrez. Están los de Ban Gu, los Fu de Ma Rong, los de Liu Zongyuan, los de Pi Rixiu, etc. ¿Episodio dos? ¿feliz? Es el conocimiento básico de Go, como la apertura, la vida y la muerte, el impulso, la división única, el ángulo de vuelo oblicuo, los diagramas de 32 términos y la vida y la muerte de Qu San, Qu Si, Ju Si, Liu Qi, Liu Yumian. y Hua Juwu. ¿Episodio tres? ¿disparo? , compilado en más de 10 tipos de dibujos dibujados a mano. ¿Los últimos tres episodios? ¿Real? ,?¿libros? ,?¿Contar? Es la esencia del espectro completo, * * * realiza 378 movimientos, incluidos bordes y esquinas comunes, y habilidades de ataque y muerte, lo que refleja el nivel del Go chino de hace más de 600 años. Esta partitura analiza la teoría básica de Go de manera detallada y completa. Fue introducido en Japón y traducido al japonés, y fue muy valorado por la comunidad ajedrecística japonesa.
La "Notación de Li Yi" de Shi puede considerarse como un modelo de la antigua notación Go china. Es la cristalización de los esfuerzos de toda la vida de Shi Xiangxiang. Sin embargo, la obra original está toda en chino clásico, con palabras profundas y pocas imágenes, lo que dificulta la comprensión de los lectores. Posteriormente fue actualizado por Songjiang Qian Donghui y compuesto en "Li Yi Guizhi Tu", dividido en tres volúmenes y seis volúmenes. El Salón Shengya fue grabado en el año 35 del reinado de Qianlong.
"Li Yi Guizhi" no tuvo una amplia circulación originalmente, pero aún es poco común en China. El grabado Tangya de Qian Dongshenghui de "Li Yi Guizhi Tu" tiene una gran circulación y está recogido en las principales bibliotecas y colecciones privadas de China.
"Li Yi Guizhi" de Shi Xiangxiang se publicó en Yangzhou en el año 28 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1763 d.C.). En el año 30 d.C. (1765) (Yiyou), Shi fue contratado como jugador de ajedrez por Qian Donghui y Zhang Shida de Songjiang. Shi le dio un libro de ajedrez que había obtenido de Zixing hace muchos años. Después de leerlo, Qian y Zhang pensaron que se trataba de un libro de ajedrez de alto nivel y sin precedentes, pero el lenguaje era profundo y carecía de ilustraciones, lo que dificultaba su comprensión para los principiantes. Entonces Qian le dijo a Zhang:? Si el libro cambia o la copia en blanco y negro se rompe, sería laborioso reorganizarlo según la melodía. Además, es imposible leer diez libros a la vez y es especialmente difícil continuar si hay una pequeña interrupción. Es mejor agregar una imagen real para facilitar a los estudiosos. ? Zhang sintió muchas dificultades después de escuchar esto. De esta manera, Qian Donghui tuvo que asumir solo esta importante tarea. Cada vez que encuentra un cambio, hace un dibujo, graba canciones en la parte superior y ata dibujos en la parte inferior. Tardó dos años en completarse y publicarse.
"Peach Blossom Spring" de Fan Xiping se inspiró en Li Yi Guizhi. En el decimoctavo año del reinado de Qianlong (1753 d. C.), se publicó "Li Yi Guizhi". Un año después, el discípulo de Fan Xiping, Bian Wenheng, le dio el libro "Li Zhi Guizhi" a Fan Xiping como referencia. Fan Xiping decidió cambiar y escribió "Peach Blossom Spring de Puyi", que fue grabado por el funcionario de Yangzhou, Gao Feng, hace treinta años.
Aunque "Peach Blossom Spring Puyi" de Fan Xiping se inspiró en "Li Yi Guizhi" de Shipu, no hay rastro de imitación. En cuanto a su contenido, en comparación con Li Yi Guizhi, se ha incrementado de 10 a 20, más de 210 rondas y más de 800 cambios. En cierto sentido, "Peach Blossom Spring" es más popular entre los lectores. La reimpresión repetida de "Peach Blossom Spring" demuestra este punto, con más de 10 reimpresiones. Li Yi y Taohuapu son dos perlas en el antiguo espectro del Go chino. Su contenido es único y bien recibido por los lectores.