La ley inevitable del desarrollo de las dinastías antiguas
En todo proceso de integración de la sociedad tradicional china, la estructura socioeconómica y la estructura de poder político son consistentes. Esto muestra que el punto de partida para cambiar de dinastía es similar. A continuación haré un análisis en profundidad de este tema.
En comparación con la Edad Media europea, el sistema de propiedad de la tierra en la sociedad tradicional china era un "sistema de terratenientes" en la mayoría de los períodos y solo existía en ciertos períodos y regiones, mientras que el sistema de propiedad de la tierra en la sociedad tradicional europea era principalmente un "sistema de propietarios". Se puede ver que ya al final del Período de los Reinos Combatientes, el proceso de permitir la venta de tierras y luego formar gradualmente un "sistema de terratenientes" parece haber presagiado el desarrollo de la sociedad tradicional china y la sociedad tradicional europea. Después de la reforma de Shang Yang, el estado de Qin estableció el "sistema de terratenientes", lo que convirtió al estado de Qin en el país más próspero a finales del Período de los Reinos Combatientes y sentó las bases económicas para la unificación del estado de Qin. Se puede decir que el establecimiento de la dinastía Qin tuvo un profundo impacto en la historia china, haciendo que los caminos de desarrollo de las sociedades tradicionales china y europea sean aún más diferentes.
En primer lugar, el "sistema terrateniente" se estableció en la sociedad tradicional china y se manifestó en la estructura económica familiar agrícola de los pequeños agricultores. En particular, "una vez que la tierra se convierte en un bien especial, se puede comprar y vender, lo que significa que el monopolio y los derechos exclusivos de propiedad de la tierra se pueden transferir y acumular... y se pueden obtener ingresos por alquiler de la tierra a través de la ocupación de la tierra". De esta manera, la búsqueda de la propiedad de la tierra es "Competencia y Monopolio para Fines" ("Competencia y Monopolio - La Particularidad de la Estructura Social Tradicional de China", Xiao, 1991) [2], haciendo de la tierra el medio más importante para obtener riqueza social. En la sociedad tradicional china, "la agricultura es el pilar principal de la economía nacional, y los gastos de la clase dominante para mantener el gobierno provienen principalmente de la agricultura. Debido al fortalecimiento a largo plazo de las sucesivas dinastías, se ha convertido en algo natural que la agricultura pagar impuestos agrícolas, comúnmente conocidos como el 'impuesto nacional imperial a los cereales' [3]. De los hechos del desarrollo de la sociedad tradicional se puede ver que la tierra se ha convertido en la base económica en la que se basan la monarquía y los estados centralizados. La fuente de funcionamiento de toda la maquinaria estatal centralizada proviene principalmente de la tierra.
En segundo lugar, "está construida sobre la base de la tierra". La superestructura basada en la estructura económica de las pequeñas familias campesinas formó su política única. estructura. Esta estructura política consta de tres elementos, a saber, un estado autoritario centralizado, una familia autoritaria con autoridad parental centralizada y un grupo burocrático que comunica los dos" (Competencia y Monopolio - La particularidad de la estructura social tradicional de China, Xiao, 1991 Año) [4 En el artículo "El nacionalismo y la política de enfatizar la agricultura y suprimir las empresas" (Foro de Historia Económica de China, 27 de noviembre de 2003), Liu Shun dijo: El llamado "nacionalismo" se refiere a la posición prominente y enfatizada de El "país" en la vida social, económica y cultural es más bien el verdadero planificador y organizador de la vida social. Sin embargo, la política actual de China durante miles de años es una política autocrática que proviene del monarca. el pueblo, por lo que de hecho el monarca es el verdadero sujeto político. Fue bajo este tipo de "monarquismo" que la sociedad tradicional china formó la tradición de la "gran unificación", y el emperador Wu de la dinastía Han fortaleció aún más esta tradición. A partir de entonces, la idea de la "gran unificación" se arraigó profundamente en la gente y se convirtió en una conciencia social.
En tercer lugar, el "nacionalismo" de Liu Shun requiere apoyo de la política económica. and the Policy of Emphasis on Agriculture and Suppression of Business" (Chinese Economic History, 27 de noviembre de 2003), el autor se centró en el inevitable surgimiento de una "gran unificación" de la centralización política en China. La razón de la política de centrarse en agricultura y represión empresarial Dijo que la legitimidad de la monarquía no se basa en el puro "derecho divino del monarca", sino que también depende de si su comportamiento está en consonancia con la opinión pública. el poder de la "familia y el mundo", por otro lado, debemos considerar la presión que el pueblo puede soportar, pero la primera es la primera consideración del monarca para mantener un gobierno centralizado. no hay fuerzas sociales que realmente puedan amenazar al poder centralizado”. y los “empresarios ricos” son sin duda los dos principales factores que amenazan a quienes están en el poder.
Esta forma de competencia y monopolio se manifiesta en los esfuerzos de todos los segmentos de la sociedad por comprar tierras. Por ejemplo, "Hoy en día, los comerciantes ricos de Dajia pasan más tiempo vendiendo productos locales" (Volumen 28 de la "Colección de la dinastía Han posterior", página 3)[5], "Ahora que eres un general y miras hacia el este, los militares Los agregados no se atreverán a mirar hacia arriba. El rey te dará oro." y seda, regresa al Tíbet y regresa a tu casa, para que los compradores puedan comprar tierras y casas". , págs. 16-18) [6], que refleja la situación de los empresarios, la nobleza adinerada y los nobles que compran tierras: "Si tienes suficiente comida y ropa, puedes comprar una granja de tres a cinco acres y luego querrás irte. la casa" (Volumen 2 de "Five Phoenix Collection") [7], "El grano restante beneficiará a varios acres de tierra fértil" (Zhang informó repetidamente a: "Nongfu Shu" "Apéndice 4, "Medios de vida")[8] , refleja la búsqueda de tierras por parte de agricultores arrendatarios y colonos. Su afirmación tiene sentido. Las ventas de tierras son una de las razones de la concentración de tierras. Sin embargo, las ventas de tierras por sí solas no son suficientes para llevar a una concentración continua de tierras. Si lo piensas bien, los colonos básicamente pueden ganarse la vida con sus tierras, entonces, ¿por qué quieren venderlas? ¿Están dispuestos a utilizar el dinero de la venta de tierras para convertirse en inquilinos y ser explotados por los propietarios? De hecho, hay muchas razones por las que los agricultores quiebran y venden sus tierras: primero, la producción agrícola depende naturalmente del entorno natural, lo que determina que mientras haya un desastre natural, los agricultores no pueden ser autosuficientes y mantener sus ingresos básicos. medios de vida; en segundo lugar, los agricultores que no gestionan bien la agricultura también provocarán la quiebra de los agricultores; en tercer lugar, los privilegios políticos y otros factores también pueden obligar a los agricultores a vender sus tierras; finalmente, hay otra razón importante, es decir, el aumento de los impuestos a los agricultores en quiebra; . Ampliaré este último punto más adelante cuando analice la “inevitable tendencia a los aumentos de impuestos”.
2. La expansión de la burocracia
Dado que las razones de la expansión de las organizaciones burocráticas no están dentro del alcance de la economía pura, simplemente tomé prestados los resultados del análisis de otras personas para explicarlas. análisis económico posterior como un hecho. Yu Youfa dio tres razones en su artículo "Análisis de las causas de la expansión de la burocracia feudal de China" (Revista de la Universidad Normal de Yantai, volumen 18, número 2): Primero, la contradicción entre la economía natural descentralizada y la tecnología de gestión gubernamental atrasada Esto condujo a la expansión de la burocracia; en segundo lugar, la monarquía conducirá inevitablemente a una descentralización parcial y una burocracia inflada; en tercer lugar, los dones políticos y el mecanismo de competencia de la monarquía en el sistema de personal llevaron a un aumento del personal redundante; Desde la perspectiva de la teoría de la investigación de las organizaciones administrativas burocráticas modernas, la ley de Parkinson describe una variedad de fenómenos en las organizaciones burocráticas que son casi patológicos, fáciles de ocurrir y extremadamente difíciles de mejorar, uno de los cuales es el principio de redundancia creciente [9] . Se puede observar que la expansión de las organizaciones burocráticas es una tendencia imparable, especialmente para las dinastías antiguas.
3. La naturaleza de expansión del consumo de los gobernantes
“Dado que los gobernantes consideran el mundo como suyo, consideran a la gente como 'aquellos que producen mijo y seda, y aquellos que fabrican "Utensilios para servir a su riqueza", y luego agotar la riqueza del mundo para odiar el propio egoísmo es la naturaleza innata de este sistema de poder; esto se reveló plenamente al comienzo del establecimiento de un estado imperial unificado, es decir, durante el reinado de Qin. Shihuang. Ban Gu dijo: "Agotar la riqueza del mundo para servir a otros" Su política no es suficiente "[10] Esta naturaleza hace que el consumo de emperadores y nobles tenga una tendencia natural a expandirse. Por supuesto, los deseos de consumo del gobernante serán suprimidos durante un cierto período de tiempo. En los primeros años de la dinastía, era necesario consolidar el poder político y fortalecer los derechos personales. La mayoría de los gobernantes reprimirán sus deseos y practicarán la economía. Como el "Gobierno de Escenas Culturales" de la historia, Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming. Sin embargo, una vez que se consolide el poder político, la sociedad sea estable y la base de los derechos individuales sea sólida, no habrá otras limitaciones a los deseos de consumo de los gobernantes. El deseo ilimitado conducirá inevitablemente a la expansión del consumo. Después del período intermedio de las dinastías en la historia, los deseos de los gobernantes se volverán prominentes y estarán fuera de control.
4. La inevitable tendencia al aumento de impuestos
Con el ascenso y caída cíclica de las dinastías, el sistema tributario inevitablemente cambiará de una tributación frívola a compartir los mismos intereses con la gente una y otra vez. de nuevo, al castigo excesivo y, en última instancia, al colapso de la dinastía debido a la "gente fuerte". Entonces, ¿cuál es la razón de esta inevitable tendencia de aumento de impuestos? Primero, del análisis anterior podemos concluir que existe una tendencia inherente al aumento del gasto fiscal en los países centralizados. En primer lugar, cuando una burocracia crece, aumenta el costo de su funcionamiento. El funcionamiento de un vasto aparato administrativo depende de las finanzas estatales. Por lo tanto, para mantener el funcionamiento de las agencias administrativas, los estados centralizados necesitan aumentar los gastos fiscales.
En segundo lugar, la tendencia a la expansión del consumo de los gobernantes que dependen de los impuestos estatales también hará que se expandan los gastos fiscales. Además de las dos razones principales anteriores, "a medida que el gobierno centralizado de los gobernantes se profundice, también tendrán que asumir más obligaciones y distribuirán sus recursos humanos y financieros en carreteras, canales, fortificaciones y guerras fronterizas" [11]. lo que también conducirá a un aumento del gasto fiscal, por lo que los países centralizados tienden a aumentar los impuestos. Sin embargo, cabe señalar que a medida que los gastos fiscales continúan aumentando, la proporción de gastos de consumo continúa aumentando y la proporción de gastos de inversión social, como la inversión en conservación del agua en tierras agrícolas, tiende a disminuir. En segundo lugar, debido a factores económicos internos, la propiedad de la tierra ha llevado a un cierto grado de concentración de la tierra, con menos colonos, más inquilinos y más tierras en manos de terratenientes. Sin embargo, la mayoría de los impuestos en una monarquía absoluta corrían a cargo de los agricultores. La mayoría de los terratenientes utilizaron sus recursos financieros para confabularse con gobernantes y burócratas y pagaron impuestos más bajos que los granjeros. De esta manera, el impuesto pasó a los campesinos, quienes se convirtieron en la mayor fuente de ingresos fiscales de la monarquía. De esta manera, la reducción de agricultores provocada por la concentración de la tierra hace que las fuentes impositivas de la monarquía sean insuficientes, y el creciente gasto financiero conducirá inevitablemente a un aumento de la carga fiscal sobre los agricultores, haciendo que más agricultores no puedan ganarse la vida en las tierras originales. y quebraron y se convirtieron en agricultores arrendatarios, lo que intensificó aún más la concentración de la tierra, los agricultores se redujeron aún más, las fuentes de impuestos se redujeron aún más y surgió un círculo vicioso de aumentos de impuestos. De hecho, las monarquías autocráticas y centralizadas también han notado las consecuencias de este círculo vicioso. Cuando sus gastos fiscales necesitan aumentar, buscarán otras fuentes tributarias para complementar sus ingresos tributarios. El método más común es extender los impuestos a las empresas y aumentar los ingresos por impuestos corporativos. En los negocios, las fuentes importantes de impuestos suelen ser la sal, el hierro y otros productos monopolizados por el gobierno. Sin embargo, la elasticidad de la demanda de estos productos es muy pequeña y son productos que todas las familias necesitan con urgencia. Por lo tanto, el cambio a impuestos comerciales no redujo significativamente la carga fiscal sobre los agricultores. Además, el aumento de diversas partidas impositivas facilita que los funcionarios de todos los niveles recauden impuestos ilegalmente. Como resultado, la forma de tributación ha cambiado de un simple impuesto agrícola a varias otras formas de tributación, lo que en realidad aumenta encubiertamente la carga tributaria sobre los agricultores.
5. La tendencia natural del crecimiento demográfico
Durante el período de unificación de la sociedad tradicional china, la población generalmente mostraba una tendencia de crecimiento constante. La tendencia de crecimiento natural de las poblaciones puede explicarse por las leyes naturales de reproducción y crecimiento de los organismos: en condiciones y entornos adecuados, el número de poblaciones biológicas muestra una tendencia de crecimiento en forma de J. Por supuesto, los humanos son diferentes de las criaturas comunes. El crecimiento de la población no sólo se ve afectado por el medio ambiente natural y la alimentación, sino también por la sociedad y la cultura. Pero la cultura china siempre ha fomentado el crecimiento demográfico, como por ejemplo: "Hay tres tipos de piedad no filial, ninguno de los cuales es el mayor". La estructura familiar de pequeños agricultores de China tiene una tendencia al aumento demográfico. Por tanto, en épocas tradicionales de paz social, la población muestra una tendencia estable. Por ejemplo, en el año veinticuatro de Hongwu en la dinastía Ming (1391), la población total era de 70,55 millones, y en el año veintiocho de Wanli (1600), alcanzó los 190 millones, con un crecimiento demográfico anual promedio. tasa de aproximadamente 0,5. [12]
6. Mecanismo integral de varios factores
Los factores anteriores son las tendencias inherentes al desarrollo de la dinastía. El efecto combinado de estos factores condujo en última instancia a la inevitabilidad del declive de la dinastía. Entonces, ¿cuál es el mecanismo por el cual estos * * * factores trabajan juntos para conducir al declive y eventual desaparición de una dinastía? Explicaré más detalladamente este mecanismo a continuación. En primer lugar, la competencia por la propiedad de la tierra y otros factores, como los desastres naturales, la mala gestión y las políticas de poder, llevaron a la concentración inicial de la tierra, con menos colonos, más agricultores arrendatarios y más propiedades de los terratenientes. Por un lado, la reducción del número de propietarios-campesinos redujo el número de contribuyentes fiscales y tributarios en las monarquías autocráticas y centralizadas; por otro lado, la mayoría de los terratenientes dependieron de sus recursos financieros para confabularse con la burocracia para evadir impuestos; Conduciendo a ingresos fiscales nacionales ajustados. En segundo lugar, la expansión de las organizaciones burocráticas y el aumento del consumo por parte de los gobernantes han llevado a un aumento de los gastos de consumo fiscal nacional. Las monarquías autocráticas y centralizadas necesitan aumentar los ingresos fiscales para cubrir el aumento de los gastos de consumo. En tercer lugar, las limitaciones de los ingresos fiscales y la necesidad de aumentarlos han llevado a los gobernantes a aumentar los niveles impositivos. El aumento de los impuestos intensifica la anexión de tierras, provocando que más agricultores quiebren, reduciendo así aún más el número de contribuyentes y dificultando los ingresos fiscales. Esto conducirá inevitablemente a un aumento de los impuestos, intensificará la anexión de tierras y formará un círculo vicioso.
En cuarto lugar, la dificultad de los ingresos fiscales y el aumento de los ingresos y gastos de consumo fiscal conducirán inevitablemente a una reducción de la inversión en instalaciones públicas sociales, como tierras de cultivo y conservación del agua, por parte de monarquías autoritarias y centralizadas, lo que resultará en un progreso tecnológico lento o incluso estancado en el ámbito social. producción. Quinto, el aumento de la tierra de los terratenientes ha llevado a una continua concentración de la tierra, una asignación irracional de los recursos sociales y una disminución de la productividad social del trabajo. En sexto lugar, por un lado, el progreso tecnológico social es lento y la productividad laboral social disminuye, lo que resulta en un crecimiento lento o incluso una disminución de la producción social total, mientras que la población muestra una tendencia de crecimiento natural, por lo que, por otro lado, el ingreso social per cápita disminuye; , la distribución desigual de los recursos causada por la concentración promedio de la tierra, lo que resulta en una distribución desigual del ingreso. Por tanto, según el punto de vista de la economía moderna, la sociedad presenta una situación injusta e ineficiente, inestabilidad social, intensificación de los conflictos y, finalmente, la dinastía decae e incluso perece.
En tercer lugar, el ciclo del reemplazo de la dinastía
Al analizar la "identidad de la reconstrucción de la dinastía" y "la inevitabilidad del declive de la dinastía", dimos respectivamente el punto de partida y el período del reemplazo de la dinastía. Explicación de puntos finales. Dado que el establecimiento de dinastías se basa en la similitud de los puntos de partida y el inevitable fin de las dinastías, la sociedad tradicional china presenta un ciclo de reemplazo de dinastías. Además, en la sociedad tradicional de más de dos mil años, el desarrollo social parece nunca poder salir de este ciclo de reemplazo de dinastías. Es concebible que si no hubiera habido la invasión de los países capitalistas a finales de la dinastía Qing, China podría haber continuado el ciclo de reemplazo de dinastías en la sociedad tradicional, y la duración de la sociedad tradicional podría haber sido más larga. A diferencia de Europa, cuando surgieron los Estados-nación centralizados en las últimas etapas de la sociedad tradicional, el modo de producción capitalista ya se había desarrollado. Los Estados-nación centralizados no tienen ciclos de reemplazo dinástico, pero son derrocados por revoluciones capitalistas y eventualmente ingresan a la sociedad capitalista.
La tercera parte es la conclusión
A través del análisis y la elaboración específicos de la segunda parte, podemos ver que el fenómeno del cambio de dinastías en la sociedad tradicional china es causado por una variedad de factores políticos, económicos, culturales y otros El resultado de entrelazarse y trabajar juntos. La interacción de estos factores forma un mecanismo intrínseco y estable, bajo cuya acción el reemplazo dinástico en las sociedades tradicionales es cíclico. Por supuesto, desde un punto de vista económico, los factores económicos son sin duda un aspecto muy importante del mecanismo. Si insistimos en decir cuán decisivos son los factores económicos y qué tipo de factores económicos son los más fundamentales, puedo hacer un resumen relativamente macro: la razón económica fundamental para el reemplazo periódico de dinastías en la sociedad tradicional china reside en el sistema de propiedad de la tierra en sociedad tradicional. “La base económica determina la superestructura”, que sin duda tiene características operativas similares y tendencias de cambio inherentes a las de la monarquía y el Estado autocrático que depende de la propiedad de la tierra en las sociedades tradicionales. El apoyo económico de la máquina estatal monárquica proviene de la economía agrícola basada en la tierra, y la tendencia inherente del funcionamiento de esta máquina estatal dependiente de la tierra intensificará inevitablemente la tendencia inherente al cambio de la propiedad de la tierra bajo el sistema tradicional de propiedad social de la tierra. Esta tendencia cambiante en la propiedad de la tierra no favorece el apoyo económico del aparato estatal monárquico ni favorece el desarrollo social y económico. Como resultado, la maquinaria estatal tiene dificultades para funcionar, el desarrollo social y económico es desfavorable y la sociedad está sumida en el caos. Como resultado, la monarquía autocrática que sobrevivió en un entorno social desfavorable y tuvo dificultades para funcionar finalmente pereció. Sin embargo, las raíces económicas de la sociedad, es decir, la propiedad de la tierra de la sociedad tradicional, no sufrieron cambios más fundamentales. La máquina estatal autocrática centralizada con las mismas características operativas y tendencias inherentes de cambio reapareció, iniciando otro ciclo.