¿Cómo veían los antiguos la tierra y el universo? ¿Qué más había además del cielo redondo y el lugar cuadrado?

Cuando se trata de la comprensión del universo de los antiguos, no podemos evitar pensar que la visión del universo de los antiguos era "el cielo es redondo y la tierra es redonda". De hecho, esto es un estereotipo. La comprensión del universo por parte de los antiguos era muy avanzada y rica, incluso en comparación con la astronomía occidental de los tiempos modernos.

Si tienes un conocimiento básico de la astronomía china antigua, descubrirás que la astronomía china antigua en realidad estaba muy desarrollada. Después de consultar la literatura, encontramos que había tres tipos principales de cosmología en la antigua China, a saber, la teoría de Gaitian, la teoría de Huntian y la teoría de Xuanye. También podríamos adentrarnos en estos tres cuerpos celestes uno por uno para obtener una comprensión más profunda de sus puntos de vista sobre el cielo y la tierra y la sabiduría de los antiguos.

Figura 1 La antigua teoría de un cielo redondo y una tierra cuadrada

1. Teoría del Hijab: El cielo es redondo como una cubierta y el lugar es como un juego de ajedrez

La teoría del Hijab es una creencia tradicional del pueblo Han. Esta cosmología muy antigua apareció ya en las dinastías Yin y Zhou. A los ojos de los antiguos, la tierra es plana y cuadrada, y el cielo es como un techo redondo que cubre toda la tierra, es decir, "el cielo es redondo como una cubierta y los lugares son como un juego de ajedrez". "Esto es lo que todos los días llamamos "el cielo". Lugar redondo”. Los antiguos creían que el cielo y la tierra estaban conectados e integrados en uno. Pero con el paso del tiempo, algunas personas propusieron más tarde que el cielo y la tierra en realidad no están conectados. Aunque el cielo cubre la tierra, debido a que la tierra es cuadrada, hay cuatro esquinas que no se pueden cubrir. No se pueden cubrir cuatro esquinas. Hay ocho pilares en cada esquina que sostienen todo el cielo.

El sistema de la teoría gaitiana se puede encontrar en el "Libro de Jin Tianwen Zhi", que registra: "El cielo es como una tapa y la tierra está cubierta por leyes. El cielo y la tierra son altos en el medio y bajos en el exterior. El Polo Norte Debajo está el punto más alto entre los cielos y la tierra, y las tres luces se reflejan en él. Está 60.000 millas más alto en el cielo. la altura exterior y el suelo inferior son 60.000 millas más altas que la altura exterior. Está a 20.000 millas sobre el Polo Norte y debajo del suelo. El cielo y la tierra se suceden, y el sol se pone en la tierra a 80.000 millas. Según esta visión, el cielo tiene forma de cúpula y la tierra también tiene forma de cúpula, con una distancia de 80.000 millas. Wang Chong, un famoso filósofo de la dinastía Han del Este, creía que "si intentas hacer que una persona sostenga una gran antorcha y camine por las llanuras de noche, a diez millas de distancia, el fuego se apagará; no se extingue, pero se escuchará desde la distancia. Hoy, si el sol gira hacia el oeste y ya no se ve, es como si el fuego se hubiera extinguido." "

Figura 2 Wang Chong (27 d.C. - aproximadamente 97 d.C.), nombre de cortesía Zhongren

Por supuesto, la teoría gaitiana ha estado abierta y en continuo desarrollo desde su inicio. "Chilechuan, al pie de la montaña Yinshan. El cielo es como una cúpula que cubre los campos circundantes. El cielo es azul, los campos son vastos, el viento sopla la hierba y se pueden ver vacas y ovejas. No lo somos". No estoy familiarizado con esta canción popular de la dinastía del Norte, que refleja la visión de la teoría gaitiana. De las canciones populares podemos ver que el contenido reflejado en ellas pertenece sin duda a la vida cotidiana de la gente de los pastizales. Cuando lleguemos a la pradera, encontraremos que el cielo a lo lejos es del mismo color. El cielo es como una cúpula y la tierra es como un tablero de ajedrez. Todo el cielo y la tierra están conectados e integrados en uno. Por tanto, no es de extrañar que surja esta visión del gaitismo.

Figura 3 Diagrama esquemático de la teoría de Huntian

2. La teoría de Huntian: La teoría de Huntian es como los huevos de gallina

El punto básico de la teoría de Huntian es que todas las estrellas del cielo están distribuidas en Encima de una "esfera celeste", el sol, la luna y las estrellas están adheridos a la esfera celeste y giran constantemente. Desde este punto de vista, es sin duda similar a la astronomía esférica moderna.

Entonces, ¿por qué se llama Huntian y qué dice exactamente este punto de vista sobre el cielo y la tierra?

La descripción de la teoría Huntian se puede encontrar en "Notas sobre el cielo de Zhang Heng". Esfera Armilar", en la que se registra que "el cielo es como una gallina, el cuerpo celeste es redondo como una bolita, y la tierra es como un amarillo dentro de una gallina, vive sola en el cielo". Grande y la tierra es pequeña. Hay agua dentro y fuera del cielo. El cielo envuelve la tierra como un caparazón envuelto en amarillo. Cada uno de los cielos y la tierra se sostienen sobre la base de la energía. La circunferencia es de trescientos sesenta y cinco grados y un cuarto de grado, y está dividida por la mitad, por lo que la mitad de ciento ochenta y dos grados y ocho cuartos cubren el suelo, y la mitad rodea el suelo, por lo que las veintiocho constelaciones son medio visibles. Los dos extremos se llaman Polo Norte y Polo Sur. El Polo Norte está en el cielo y está a 36 grados sobre el suelo. Sin embargo, el Polo Norte está a 72 grados sobre el suelo. No oculto en el cielo, treinta y seis grados hacia el suelo. La dirección sur es setenta y dos grados, y los dos polos están separados por ciento ochenta y dos grados. El cielo gira como la rueda de un carro. su forma es fangosa, por eso se le llama cielo fangoso.

”

Figura 4 La Esfera Armilar es un instrumento de observación astronómica en la antigua China. Se basa en la teoría de Huntian.

En comparación con la teoría de Gaitian, la teoría de Huntian es. Sin duda, yendo un paso más allá, cree que el cielo y la tierra no son un hemisferio, sino una esfera. Esta visión cree que el cielo y el universo son como cáscaras de huevo y la tierra es la yema. que esta visión cree que el universo es infinito. Como dijo Zhang Heng: "Quienes pasen por aquí tal vez no lo sepan. Lo que se desconoce o se sabe es cómo se llama el universo. La superficie del universo es infinita y el fin del universo es infinito. ”

En nuestra opinión actual, la teoría de Huntian es más progresista que la teoría de Gaitian, pero los antiguos creían que los dos puntos de vista no eran superiores ni inferiores, pero cada uno tenía puntos de vista diferentes. Sin embargo, la teoría de Huntian. del cielo todavía tiene ciertas ventajas, es decir, basándose en esta visión, se puede crear un instrumento celestial, la esfera armilar. Los antiguos pueden producir un calendario más preciso basado en la esfera armilar, que es de gran importancia para el sacrificio y la agricultura. producción.

Figura 5 Zhang Heng (78-139), nombre de cortesía Pingzi

3. Xuan Ye dijo: El cielo no tiene calidad

De los dos anteriores Desde el punto de vista astronómico, independientemente de Tanto la teoría de Gaitian como la de Huntian consideran el cuerpo celeste como una esfera, es decir, una entidad. Comparada con estos dos conceptos, la teoría de Xuanye es sin duda una revolución ideológica. Las estrellas flotan naturalmente en el vacío. necesitan energía para moverse y detenerse. "Es decir, todo el cuerpo celeste flota en el gas.

De hecho, la teoría de Xuan Ye se originó muy temprano. Por ejemplo, "Zhuangzi·Xiaoyaoyou" cree que "el cielo es azul, su El buen color es malo, y está muy lejos y en ninguna parte. ¿Mal?" Es decir, todo el cielo y la tierra están compuestos de Qi y son infinitos. Más tarde, Song Lun y Yin Wen heredaron el concepto de Yuan Qi de Zhuangzi y rastrearon el origen. de todas las cosas del mundo a "Yuan Qi". Más tarde, Huizi, un famoso representante de eruditos famosos, propuso las famosas "Diez cosas de la historia" en la historia de la filosofía china, una de las cuales es que "lo más grande no tiene exterior". , se llama el Grande; el más pequeño no tiene interior, se llama el Pequeño." "Esta visión del universo como infinitamente grande e infinitamente pequeño se convirtió en la base ideológica de la teoría de Xuanye.

Figura 6 Antiguos grabados en piedra de registros astronómicos

La teoría de Xuanye ha estado en desarrollo Entre ellos, finalmente se formó en la dinastía Jin. Por ejemplo, el "Libro de Jin Tianwen Zhi" registra: "El cielo no tiene sustancia. Mirándolo, es infinitamente alto y lejano, y los ojos son extremadamente. nítido, por lo que es azul y azul". Por ejemplo, si miras las montañas Huangshan a lo lejos, todas son verdes, y si miras hacia el profundo valle de mil pies, todas son negras. El verde no es el color verdadero y el negro no es el color real. cuerpo. El sol, la luna y las estrellas aparecen naturalmente en el cielo, y todos sus movimientos y paradas requieren Qi. Por lo tanto, los siete rayos pueden morir o vivir, pueden ir a favor o en contra, pueden ver la impermanencia, avanzar o retroceder de manera diferente, y son diferentes porque no tienen un sistema de raíces. Por lo tanto, el Chenji siempre reside en su lugar, y la Osa Mayor no desaparece con las estrellas en el oeste. Tanto el movimiento de fotografía como el de estudio de estrellas viajan hacia el este. El sol viaja un grado y la luna trece grados. Se puede ver que no hay nada que lo relacione. Si está adherido a un cuerpo celeste, no funcionará. "

Esta visión cree que "el cielo no tiene materia", es decir, el cuerpo celeste no tiene forma, ni entidad, sino gas ilimitado. El sol, la luna y las estrellas dependen del gas para flotar en En el movimiento del universo, cada uno sigue su propia trayectoria, discurriendo de manera regular y ordenada.

Figura 7 "Teoría heliocéntrica" ​​(izquierda) y "Teoría geocéntrica" ​​(derecha)

Las dos las conocemos. Los puntos de vista más famosos de la astronomía occidental son la teoría geocéntrica y la teoría heliocéntrica.

Ambas visiones consideran el cuerpo celeste como una esfera dura, y el otro sol, la luna y las estrellas están fijos en esta esfera. La teoría niega esta opinión. La teoría de Xuanye cree que todo el universo es infinito y está lleno de gas. El mundo está hecho de gas, por lo que muestra las características del vacío. Todos los cuerpos celestes flotan en el gas y siguen sus propias leyes. Esta idea no es menor que la de la astronomía occidental, pero es una lástima que este concepto no haya atraído mucha atención en la antigua China y casi se haya perdido para nosotros hoy, sin duda se benefició del "Jin Shu Tianwen Zhi" y del desarrollo histórico de China. tradición.