Explicación completa de términos históricos.
Sistema provincial: El sistema provincial se originó en las dinastías Wei y Jin, cuando era una institución temporal para que el gobierno central se encargara de los asuntos militares. La dinastía Jin una vez estableció una plataforma en la provincia fronteriza de Shangshu. Después de que los mongoles ingresaron a las Llanuras Centrales, imitaron el sistema de la dinastía Jin y establecieron la provincia de Shangshu, que gobernó las prefecturas y condados en una gran área de Rufu y se convirtió en la máxima autoridad política local. En el período medio del emperador Shizu de la dinastía Yuan, la provincia de Shangshu se fusionó con la provincia de Zhongshu y la organización local pasó a llamarse provincia de Zhongshu. Desde entonces, el sistema político local entró en la etapa de gestión provincial.
En la dinastía Yuan, cada provincia tenía un primer ministro que establecía reglas, controlaba a los funcionarios y participaba en la discusión de los asuntos estatales. Sus agencias administrativas tienen los mismos nombres y funcionarios del mismo rango que el gobierno central, y son responsables de todos los principales asuntos militares y estatales de una provincia. La jurisdicción provincial no solo es vasta, sino que también tiene límites provinciales desiguales, por lo que no hay montañas ni ríos a seguir, y está abierta al norte, formando una situación de control militar en la que el norte controla al sur. Esta medida fue heredada por las dinastías Ming y Qing porque ayudó a prevenir el separatismo local. No existe una relación fija entre las prefecturas y los condados bajo la jurisdicción de la provincia de Yuanxing, y son muy arbitrarias. Algunas provincias y carreteras también tienen carreteras de carácter supervisor. Para fortalecer el control, Yuan nombró al funcionario de asuntos mongoles Huachi en las prefecturas y condados para supervisar a los funcionarios de todos los niveles y ostentar el máximo poder. Hay comunas de aldea y Lijia por debajo del nivel de condado, y las comunas de aldea del ejército mongol a menudo implementan un gobierno militar. Li Changping era una persona mongol y semu. Los residentes le proporcionaban comida y ropa, y se convirtió en el amo supremo del área local. Como resultado, los conflictos étnicos y de clase se intensificaron, lo que llevó a levantamientos campesinos a finales de la dinastía Yuan.
El gobierno de Zhenguan: El gobierno de Zhenguan se refiere a la era pacífica y próspera de principios de la dinastía Tang. Porque el emperador Taizong de la dinastía Tang pudo nombrar personas según sus méritos, saber cómo hacer un buen uso de ellas, abrir el camino, aceptar consejos con la mente abierta y reutilizar a Wei Zheng y otros. Para estabilizar la sociedad se adoptaron políticas como poner la agricultura en primer lugar, reducir los impuestos, recuperarse, practicar una economía estricta y mejorar el sistema de exámenes imperial. El nombre del país en ese momento era "Zhenguan" (627-649), y en la historia fue conocido como el "Gobierno de Zhenguan". Este fue el primer período próspero de la dinastía Tang y sentó las bases para la posterior prosperidad de Kaiyuan.
La era próspera de Kangxi y Qianlong: La llamada "era próspera de Kangxi y Qianlong" comenzó en el año 20 de Kangxi (1681) cuando la Rebelión de San Francisco fue reprimida, y terminó en la primera año de Jiaqing (1796) cuando estalló la Rebelión Sichuan-Shaanxi-Chu, que duró 115 años. Algunos historiadores chinos llaman "La Edad de Oro de Kangxi y Qianlong" brillante porque sienten que impulsó a la sociedad tradicional china a un nuevo pico en política, economía, cultura y muchos otros aspectos, y creó un milagro en la historia china. Creen que la culminación definitiva de la unificación nacional, la alta prosperidad social y económica y la dirección de la cultura académica son las características históricas más importantes de las "dinastías Kangxi y Qianlong". En los primeros años de la dinastía Qing, después de décadas de guerra, la producción sufrió graves daños. Para fortalecer el gobierno centralizado y aliviar los conflictos étnicos cada vez más intensificados, los gobernantes de la dinastía Qing tuvieron que implementar algunas medidas para restaurar la economía.
El sistema de exámenes imperial: El examen imperial era un examen de selección de talentos para los eruditos en la antigua China. Desde las dinastías Wei y Jin, los funcionarios han sido seleccionados en su mayoría entre los hijos de personas poderosas de diversos lugares. Los hijos de personas poderosas pueden ser funcionarios sin importar sus méritos o deméritos. Muchas personas que provienen de entornos humildes pero que tienen talento y conocimientos reales no pueden ocupar puestos de alto rango en los niveles central y local. Para corregir esta deficiencia, el emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a utilizar exámenes de materias para seleccionar talentos. Durante el reinado de Yang Di, Jinshi se estableció formalmente para evaluar las opiniones de los candidatos sobre temas de actualidad y seleccionar talentos en función de los resultados de los exámenes. Nació oficialmente el sistema de exámenes imperial de China.
El examen imperial era un sistema de selección de funcionarios mediante exámenes en la dinastía feudal. La razón por la que se llama examen imperial es porque adopta el método de seleccionar académicos según las materias. El sistema de exámenes imperial se implementó en el primer año de Daye de la dinastía Sui (605), y duró más de 1.300 años hasta que se llevó a cabo el último examen Jinshi en el año 31 de Guangxu de la dinastía Qing (1905).
Cárcel Literaria: 1. Sustantivo, referido a una especie de persecución de los literatos para excluir a los disidentes.
2. Verbo se refiere al uso de privilegios para atrapar a los disidentes.
3. Adjetivo que describe el despotismo despiadado del gobernante hacia los gobernados.
En la antigüedad, la Prisión Literaria Manchú era la más brutal. En los tiempos modernos, la Revolución Cultural fue extrema. El último ejemplo es la Semana del Arresto.
Desde la invasión de la dinastía Qing, la gente de las Llanuras Centrales no sólo ha sido brutalmente asesinada militarmente, sino también saqueada y destruida económicamente. Especialmente los clarividentes, crearon un gran número de inquisiciones literarias y se involucraron en la opresión cultural. Tan pronto como el ejército Qing entró en la aduana, la corte Qing comenzó a oprimir y destruir la cultura china. En el cuarto año de Shunzhi (1647), Shi Hanke, un monje de la provincia de Guangdong, fue capturado por soldados Qing en la puerta de Nanjing mientras sostenía un manuscrito histórico "Ji Ji" que registraba los trágicos hechos del pueblo anti-Qing.
Después de un año de severas torturas, fue exiliado a Shenyang acusado de escribir un libro en privado. Al año siguiente, apareció el "Prefacio al arte del grabado del sello de colmillo", que estaba inscrito con Shunzhi en el arte del grabado del sello de colmillo. Fue considerado por el gran erudito Lin Gang como un "texto imperdonable" que "trascendió el original". dinastía" y fue más allá de la ortodoxia. Por lo tanto, el tribunal Qing estipuló: "A partir de ahora, los cortesanos deben editar y revisar los trozos de tinta china antes de que puedan ser publicados, y otros manuscritos diversos del Departamento de Vivienda están prohibidos. Este fue el primer sistema autoritario de censura de la expresión". .
Los libros prohibidos en la dinastía Qing son realmente diversos y sorprendentes. Por supuesto, se espera que los libros que tratan de ideas, historia, política y cuestiones nacionales sean prohibidos y destruidos, pero lo sorprendente es que una gran cantidad de libros sobre ciencia pura, tecnología y economía también son impresionantes. Realmente no sé qué están haciendo los gobernantes. No es sorprendente que todas las obras relacionadas con la dinastía Ming, como colecciones de poesía, historias, biografías de figuras de la dinastía Ming, etc., estén prohibidas, pero muchos libros que halagan a la dinastía Qing, como "La Gran Ceremonia de la Dinastía Qing". Dinastía", "El destino de la dinastía Qing" y el padre de Qianlong. Las obras de Yongzheng y el bisabuelo Shunzhi también fueron prohibidas. Lo que es aún más extraño es que incluso algunas antologías de poesía Tang compiladas o comentadas por el pueblo Ming fueron prohibidas, como "Notas sobre la balsa" de Du Gongbu, "Poemas de Du Gongbu", "Notas seleccionadas de Du Gongbu", "Detalladas de Du Fu". Notas" están todas en la lista.
Jianzhen Du Dong: Jianzhen fue un eminente monje de la dinastía Tang. Fue a Japón a predicar y creó el pensamiento legalista japonés. La obra cuenta la historia de un maestro que pasó por muchas dificultades y perseveró en evaluar la verdad, y viajó al este para ayudar a Sang. Seis veces, cinco veces fracasaron y la sexta finalmente tuvo éxito, logrando el propósito de promover el budismo. A través de la amistad de vida o muerte entre el Maestro Jianzhen y sus discípulos japoneses Rongrui y Zhao Pu, la obra elogia la amistad tradicional entre los pueblos chino y japonés separados por una estrecha franja de agua. También elogia los logros del Maestro Jianzhen en la difusión y el intercambio. La civilización china y su contribución a la paz y la prosperidad humanas hicieron importantes contribuciones a la civilización y al progreso.
Qi Jiajun: El Qi Jiajun se convirtió en el ejército que gobernaba el mundo (en relación con la última dinastía Ming), y la efectividad en combate de los enemigos a los que se enfrentaban era muy inferior a la de los Ocho Estandartes de Manchuria. Los únicos fuertes son los halcones samoyedos japoneses y la caballería mongol de Uliangham. En el lado duro, el Qi Jiajun no es tan bueno como la caballería de Yuan, pero lo que hace famoso al Qi Jiajun es su estricta disciplina militar, su nivel de entrenamiento profesional, el equipo más avanzado del este de Asia y cientos de batallas.
La Alianza de las Dinastías Tang y Yuan: La Alianza de las Dinastías Tang y Yuan fue una alianza concluida entre la Dinastía Song del Norte y la Dinastía Liao después de muchas guerras.
Convertir el suelo en arroyos... La "transformación del suelo en arroyos" de Guangxi comenzó gradualmente a mediados de la dinastía Ming. Surgió cuando la contradicción entre los funcionarios locales y la dinastía feudal se hizo cada vez más aguda. Esta contradicción existe desde hace mucho tiempo, desde las dinastías Tang y Song. Con el continuo desarrollo de la productividad social, el sistema oficial local es cada vez más incapaz de satisfacer las necesidades de la sociedad. La continua resistencia de las amplias masas populares ha sacudido el dominio del sistema oficial local. Al mismo tiempo, los funcionarios locales se volvieron cada vez más hostiles hacia la dinastía feudal y su jurisdicción. Naturalmente, la dinastía Ming no podía tolerar tal comportamiento que socavaba la unidad nacional de la dinastía feudal. Por lo tanto, es imperativo "reformar el suelo y devolverlo a la población local".
Al comenzar a cambiar el flujo de información, generalmente se utilizan dos métodos: uno es de arriba hacia abajo, primero cambiando el gobierno local y luego cambiando el estado local. El segundo es aprovechar cada oportunidad favorable. Si algunos funcionarios locales no tienen herederos ni sucesores, o hay conflictos de clanes, enviarán funcionarios exiliados para que asuman el poder; los funcionarios locales se matarán entre sí y, después de ser pacificados, los funcionarios de Liu serán enviados a asumir el control; cometieron crímenes o fueron reprimidos debido a la rebelión. Cuando algunos nativos solicitaron a la dinastía feudal "volver con los funcionarios locales", la dinastía abolió los funcionarios locales hereditarios y los cambió a "funcionarios oficiales", que tenían la llamada obediencia. a la gente. En resumen, la dinastía feudal cambió inmediatamente de rumbo en cuanto tuvo la oportunidad. "(Extraído de "Historia general de la nacionalidad Zhuang" de Huang Xianfan)
Cristóbal Colón (alrededor de 1451 ~ 1506), Cristóbal Colón, Colombo
Navegante italiano. Nacido en Génova, Italia , murió en el Valladolid Football Club de España
Papa Meridian
Papa Meridian
Desde 65438. Hacia 0494, España y Portugal utilizaron el arbitraje papal para dividir sus esferas. de influencia en el mundo.
El humanismo es una teoría filosófica y una cosmovisión basada en los intereses de las personas, especialmente de los individuos, el valor y la dignidad como punto de partida para el humanitarismo, la tolerancia, la no violencia y la libertad. de pensamiento entre las personas son los principios más importantes para que las personas se lleven bien entre sí.
Dante Alighieri (italiano: Dante Alighieri, 1265-1321), poeta italiano, fundador del Renacimiento europeo italiano moderno. Uno de los pioneros de la dinastía Song, es famoso por su largo poema "La Divina Comedia". ". Engels comentó: "El fin de la Edad Media feudal y el comienzo de la era capitalista moderna están marcados por un gran hombre. Este gran hombre es el Dante italiano. Fue el último poeta de la Edad Media y el primer poeta de la nueva era."
Como destacado representante del Renacimiento, Leonardo da Vinci (1452-1519) realizó muchos logros y contribuciones. Leonardo da Vinci nació en Vinci, un pequeño pueblo cerca de Florencia. Es un genio. Por un lado, le apasiona la creación artística y la investigación teórica. Estudia cómo expresar diversas cuestiones del cuerpo mediante líneas y modelados tridimensionales. Por otro lado, también estudió ciencias naturales. Leonardo da Vinci es el maestro más grande y famoso del Renacimiento italiano. No sólo fue un pintor talentoso, sino también un gran matemático, científico, mecánico e ingeniero. Es una persona polivalente y completa. Es versátil y ha hecho muchas contribuciones a la humanidad. No sólo podía pintar, esculpir y construir casas, sino que también inventaba armas y diseñaba el primer avión del mundo. También fue médico, músico y dramaturgo, y también logró logros considerables en la investigación de la física, la geografía y la botánica. Tiene una moral noble, un comportamiento amable, un cuerpo fuerte y una fuerza extraordinaria. Se dice que podía romper fácilmente una herradura con una mano. Puede escribir y dibujar con ambas manos. Las palabras que escribía con la mano izquierda estaban al revés y la gente sólo podía leerlas en un espejo.
Niccolò Maquiavelo (23 de mayo de 1469 - 22 de junio de 1527) fue un filósofo político, músico, poeta, dramaturgo de comedia romántica y patriota florentino, funcionario público y teórico político italiano. Fue una figura importante del Renacimiento italiano, especialmente su libro "El Príncipe", que proponía una teoría política realista y fue autor de "Sobre el republicanismo de Levi".
Maquiavelo nació en el seno de una familia aristocrática en decadencia en Florencia. Su padre era abogado, pero cuando él nació, no había nada en casa excepto cuatro paredes llenas de libros, por lo que no tuvo muchas oportunidades de educación y fue completamente autodidacta.
En 1494, el gobierno de la familia Medici sobre Florencia fue derrocado y se estableció una república. De 65438 a 0498, Maquiavelo se desempeñó como director del Segundo Departamento de Estado de la República de Florencia y al mismo tiempo como secretario del Consejo de Gobierno de la República, a cargo de asuntos exteriores y defensa nacional. Viajó a menudo al extranjero, conoció a muchas personas en el poder y se convirtió en confidente del administrador de Florencia. Al ver la laxa disciplina militar de los mercenarios florentinos, abogó firmemente por el establecimiento de su propio ejército nacional. En 1505, Florencia aprobó una legislación para establecer el ejército nacional y estableció un comité de mando del ejército nacional de nueve miembros. Maquiavelo sirvió como secretario del comité durante la guerra para capturar Pisa, dirigió sus tropas al frente para comandar la batalla. En 1509 Pisa se rindió a Florencia. En el conflicto entre el Sacro Emperador Romano y el Papa, presionó por la reconciliación en todas partes, evitó arrastrar a Florencia a la guerra y reforzó las fuerzas armadas para la autodefensa. Pero cuando fue a Pisa en 1511, las tropas papales capturaron Florencia, depusieron al cónsul y los Medici recuperaron el control de Florencia. Marco Viari perdió todas sus posiciones.
Copérnico nació el 19 de febrero de 1473, en una familia adinerada en Torun, a orillas del río Vístula, en Polonia. A los 18 años estudió en la Universidad de Krekau, antigua capital de Polonia, y se interesó por la astronomía mientras estudiaba medicina. En 1496, Copérnico, de 23 años, llegó a Italia, cuna del Renacimiento, para estudiar derecho, medicina y teología en las universidades de Bolonia y Padua. De Novara (1454-1540), astrónomo de la Universidad de Bolonia, tuvo una gran influencia en Copérnico. Aprendió técnicas de observación astronómica y de Copérnico. Posteriormente obtuvo un doctorado en derecho religioso de la Universidad de Ferrara. Como médico, Copérnico era conocido como el "Doctor Milagro" debido a sus magníficas habilidades médicas. Copérnico pasó la mayor parte de su vida adulta como sacerdote en la Catedral de Traducción de Fraun. Copérnico no era un astrónomo profesional y completó sus famosas obras maestras en su tiempo libre. Nombre polaco: Nicolaus Copernicus (1473 ~ 1543).
El fundador de la astronomía moderna y el fundador de la teoría heliocéntrica.
Martín Lutero (1483 ~ 1546): defensor de la reforma religiosa europea en el siglo XVI y fundador del luteranismo.
El "Noveno Plan Quinquenal" es el esquema del debate publicado por Martín Lutero en la puerta de la iglesia del Castillo de Wittenberg en Alemania, 1517+031. En la actualidad, esto se considera generalmente como el comienzo de la Reforma Protestante.