La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Una colección completa de información detallada sobre la literatura china antigua (estilo)

Una colección completa de información detallada sobre la literatura china antigua (estilo)

Textos antiguos.

Se refiere a las inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, inscripciones en bronce y personajes que fueron populares en los Seis Reinos durante el Período de los Estados Combatientes.

Introducción básica al nombre chino: Chino antiguo mbth: Chino antiguo sentido estricto: Interpretación del chino antiguo: Período de primavera y otoño, Período de los Estados en Guerra y antes El momento en que los caracteres chinos se hicieron populares en los libros antiguos: Herramientas después del Dinastías Wei y Jin: definición, interpretación, explicación detallada, correlación, otros del tubo de bambú. La prosa antigua en sentido estricto se refiere a la prosa antigua, que generalmente no incluye prosa paralela. Término general para los textos chinos clásicos antiguos anteriores a 1954 (que generalmente excluye la "prosa paralela"). Comparada con la prosa paralela, es un tipo de prosa con una estructura de oración extraña, líneas simples y temperamento dual. Después de las dinastías Wei y Jin, la prosa paralela se hizo popular en todo el mundo con su estilo dualista, su clara sintaxis y su magnífica retórica. Su Chu de la dinastía Zhou posterior de la dinastía del Norte se opuso al estilo llamativo de la prosa paralela y escribió sobre Yu en el estilo de "Shang Shu". Este se consideraba el estilo estándar de los artículos y se llamaba "prosa antigua", es decir. , los artículos fueron escritos en el lenguaje en prosa de la dinastía anterior a Qin. Más tarde, en la dinastía Tang, Han Yu, Liu Zongyuan y otros abogaron por restaurar la tradición de la prosa anterior a las dinastías Qin y Han, que era rica en contenido, libre en extensión y sencilla en la narrativa, es decir, dicha prosa se llamaba prosa antigua. . Han Yu dijo en "Lamento por la vida de Ouyang": "¿No sería malo leer sus oraciones solo mientras nos remontamos a la antigüedad? No debemos conocer a los antiguos, sino aprender las costumbres antiguas". "Li... es bueno en prosa antigua y es bueno en las seis artes". Publicado en Zhizhi, independientemente de la época, aprende de las fortalezas de los demás", propuso formalmente el nombre de la literatura antigua para que la utilicen las generaciones futuras. Los destacados escritores clásicos de la dinastía Tang, aunque exigían la retrospección, estaban llenos de espíritu innovador. He Jingming, quien abogó por "escribir las dinastías Qin y Han" en la dinastía Ming, dijo que la interpretación del chino antiguo se refiere a los caracteres de los libros antiguos del período de primavera y otoño y del período de los Estados Combatientes y antes. Xu Shen dijo en "Shuowen Jiezi Xu": "La Sra. Zhou escribió quince escrituras de sellos grandes, que son diferentes de la prosa antigua. Comparando la prosa antigua y las escrituras de sellos grandes, dijo que la prosa antigua es un nombre colectivo para los personajes anteriores". El Libro de los Poemas". Debido a que los antiguos no tenían pluma ni tinta, usaban palos de bambú para dibujar y escribir en tubos de bambú. Esto se llama escritura o tiras de bambú. Debido a que el bambú es duro y grasoso, la escritura no es suave y las palabras escritas son gruesas y delgadas, como renacuajos, por eso se le llama libro de renacuajos o ensayo de renacuajos. Las escrituras de laca en las tiras pueden llamarse renacuajos, no necesariamente escritas por Cangjie. Los caracteres antiguos se refieren principalmente a personajes de libros antiguos, como el Libro de los cambios, las Analectas de Confucio, los Anales de primavera y otoño, Shangshu, Li Zhou, Lu Chunqiu, Xiao Jing, etc., que son textos relativamente antiguos. Término general para el chino clásico anterior al Movimiento del 4 de Mayo (que generalmente excluye la "prosa paralela"). La escritura oficial era popular en la dinastía Han, por lo que las fuentes anteriores a la dinastía Qin se llamaban escrituras antiguas, especialmente las escrituras antiguas en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. La forma de escritura sistemática más antigua conocida en mi país son las inscripciones en huesos de oráculo, también conocidas como "Wenqi", "inscripciones en huesos de oráculo" o "inscripciones en caparazones de tortuga y huesos de animales". Se refiere principalmente a las tallas de la familia real en caparazones de tortuga o huesos de animales. a finales de la dinastía Shang (siglos XIV al XI). Palabras utilizadas para la adivinación. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no se inventaron objetos para registrar texto. En cambio, se utilizaron tiras de bambú y seda para grabar texto. La seda era cara, las tiras de bambú eran pesadas y la cantidad de palabras grabadas era limitada. Para registrar más cosas en un rollo de tiras de bambú, es necesario eliminar palabras sin importancia para que la mayor cantidad de información pueda transportarse con la menor cantidad de palabras. Los primeros textos antiguos fueron utilizados principalmente por la clase dominante para la adivinación, los sacrificios y la publicación de edictos imperiales. Durante la dinastía Han Occidental, las tiras de bambú fueron reemplazadas por papel. Cuando el "papel" se utilizó a gran escala, se acabó el hábito de utilizar "documentos oficiales" entre la clase dominante, y la capacidad de utilizar el "chino clásico" evolucionó hasta convertirse en un símbolo de lectura y alfabetización. Los textos antiguos se refieren principalmente a personajes de libros antiguos como el Libro de los cambios, Las Analectas de Confucio, los Anales de primavera y otoño, Shangshu, Zhou Li, Shilu Chunqiu y Xiaojing. Este es un texto anterior. El antiguo texto de Kong llamó a este último "La gran biografía de los maestros". El rey Lu Gong (155 a. C. ~ 129 a. C.) destruyó la residencia de Confucio y obtuvo el "Libro de los ritos", "Shang Shu", "Primavera y otoño", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial". El primer texto antiguo del Clásico de Piedra de los Tres Cuerpos escrito por Wei Zhengshi (240 ~ 248) solo fue grabado en "Shang Shu" y "Anales de Primavera y Otoño". En comparación con la prosa paralela, la prosa de una sola oración y de una sola línea no tiene un temperamento dual. Después de las dinastías Wei y Jin, la prosa paralela se hizo popular, con énfasis en el paralelismo, la sintaxis ordenada y la dicción magnífica. Su Chuo se opuso al estilo llamativo de la prosa paralela de la Dinastía del Norte y la Dinastía Zhou Posterior, y escribió "Dayu" imitando el estilo de "Shangshu". Creía que el artículo era un estilo estandarizado, que se llamaba "prosa antigua". ", es decir, el artículo fue escrito en el lenguaje en prosa de la dinastía anterior a Qin. Más tarde, en la dinastía Tang, Han Yu, Liu Zongyuan y otros. , abogó por la restauración de la tradición de prosa rica en contenido, extensión libre y sencilla en las dinastías anteriores a Qin y Han, es decir, llamando a esa prosa prosa antigua. Después de que Han Yu terminó de escribir "Duelo" de Ouyang Sheng, dijo: "Cuanto más antiguo es, peor es leer sus oraciones; creo que los antiguos no pueden verlo, pero tienen que aprender de las costumbres antiguas". Shi Shuo" dijo: "Li,... es bueno en prosa antigua. Las seis artes se transmiten a Zhizhi, independientemente de la época, y cada una propone formalmente el nombre de prosa antigua para que lo utilicen las generaciones futuras. Los destacados escritores clásicos de la dinastía Tang, aunque exigían la retrospección, estaban llenos de espíritu innovador.

No sólo enfatizaron la importancia del "Tao", sino que también otorgaron gran importancia al papel de los "literarios". Abogaron por la creación y defendieron que "sólo los caracteres antiguos deben ser para uno mismo" y "los literarios siguen el orden de las palabras y los conocen". sus deberes" (Epitafio de Fan Shaoshu de Han Yu en Nanyang). La prosa antigua que escribieron era en realidad un nuevo tipo de prosa, que se extrajo del lenguaje hablado en ese momento y se convirtió en un nuevo lenguaje escrito. Tiene personalidad propia y la realidad de los tiempos, algunos son más duros pero no convencionales. He Jingming, quien defendió que "la literatura debe estar en las dinastías Qin y Han" en la dinastía Ming, dijo: "Las obras literarias de la dinastía Sui eran invencibles, inspiradas en Han Li, y el método de la literatura china antigua murió en Corea. " A partir de esta frase, podemos ver que la llamada literatura antigua de Han Yu es diferente de la de las dinastías anteriores a Qin y Han. Hay herencia y hay innovación. Los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song son el nombre colectivo de los escritores en prosa representativos de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song, en referencia a Han Yu y Liu Zongyuan en la Dinastía Tang, y Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi. , Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Song. "La antigua prosa de Confucio" se llama "La gran biografía del maestro". La diferencia entre los chinos antiguos y los chinos Shu es una diferencia regional. La prosa antigua es un libro colgado en la pared. Los antiguos respetaban a los clásicos, por eso se colocaban antes que los ensayos. Su edad no es necesariamente anterior a los ensayos. Xu Shen dijo: "Volviendo a los Seis Clásicos de Confucio, los" Anales de Primavera y Otoño "de Zuo Qiuming son un texto antiguo". También dijo: "El rey calígrafo Lu Gong (155 a. C. ~ 129 a. C.) dentro del muro destruyó a Confucio". ' casa. El "Libro de los Ritos", "Shangshu", "Primavera y Otoño", "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la Piedad Filial" no se utilizaron durante mucho tiempo en el trigésimo cuarto año de Qin. Shihuang (213 a. C.), no necesariamente había muchos libros en varios lugares. Incluso los Seis Clásicos escritos por Confucio solo fueron escritos en el año 500 a. C. Xu Shen dijo que los materiales que utilizó fueron llamados "Yi" por Meng y "Shu" por. Kong, Shi Mao en "Historia", Zhou Guan en "Li", Zuo Shi en "Primavera y otoño", "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial" son todos textos antiguos. A diferencia de "Xiao". Zhuan", Xu Shen adoptó más de 500 palabras, que son aproximadamente " 1/18 de "Biografía". Las características de los caracteres chinos antiguos, como escribir "米" o "米" una o dos veces, agregan decoraciones innecesarias. Los rituales y ceremonias no son la forma original de los caracteres chinos, sino que fueron producidos en respuesta a las necesidades de la época. El libro de Wang Guowei "La prosa antigua en los seis reinos durante el período de los Estados Combatientes" es muy obstinado. Sería arbitrario decir que los antiguos clásicos chinos fueron escritos por eruditos confucianos en Zou Lu. En ese momento, "los príncipes no estaban unificados con el rey y estaban divididos en siete países". Sus campos tenían leyes diferentes, sus ropas tenían sonidos diferentes y sus personajes eran diferentes". No había un poder político unificado y no había un mercado unificado económicamente. Puede haber un lenguaje común entre los seis países. Wang Guowei estaba acostumbrado a Estrategias durante el Período de los Reinos Combatientes para una "alianza vertical" contra Qin. No sabía que las alianzas militares eran temporales y que tomaría mucho tiempo y ciertas condiciones para que el idioma se unificara espontáneamente. Hay muchos materiales escritos de los Estados Combatientes. Período, como los materiales escritos de Changsha, Houshu, Wenxian, Jiangling Xinyang, Changsha Jiance, bronces del estado de Zhongshan en el condado de Pingshan, armas coreanas en el condado de Xinzheng, etc., pero no hay textos antiguos que sean iguales a "Shuowen". "Prosa antigua de los seis reinos". Lo que Xu Shen llama "prosa antigua" son los caracteres utilizados por los eruditos confucianos de Zou Lu (y quizás de Qi en el Clásico de piedra de los tres cuerpos durante la dinastía Wei Zheng (240 ~ 248). ), la primera columna de prosa antigua sólo contiene "Shang Shu" y "Shang Shu" Chunqiu "(ver imagen), que es lo que Xu Shen llama "Confucio en el Libro" y "Chunqiu Zuoshi", tiene el mismo origen. como "Shuowen", y ocasionalmente tiene diferentes fuentes, lo que puede ser un error al copiar libros antiguos. Este es un estudio de la antigua China con materiales valiosos para la interpretación clásica de Lu Deming de la dinastía Tang y las tiras de bambú de la dinastía Song. y Las cuatro rimas de Xia Song conservan algunos textos antiguos en Wang Xuan Tai Shi Shao Mian (edición actual). La escritura del sello puede ser diferente a la de la antigüedad.