Sima Qian< & lt & gt¿Cuál es la diferencia entre Jiangnan escrito en chino y Jiangnan escrito en la dinastía Song?

(145 a.C.-90 a.C.)

Historiadora y escritora de la dinastía Han Occidental. La palabra es larga, Zuo Fengyi Xia Yang (ahora al suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi, cerca de Longmen. Por lo tanto, Sima Qian afirmó haberse "mudado a Longmen" y "Prefacio de Tai Shi Gong", la montaña Longmen es muy famosa. Cuenta la leyenda que Dayu una vez abrió montañas y ríos en Longmen. Al sur de la montaña Longmen se encuentra el río Amarillo. La casa de Sima Qian está entre el río Amarillo y Longmen. Hay muchos lugares de interés locales. , pero también tiene la oportunidad de escuchar muchas leyendas e historias históricas. Nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.), nació en el sexto año de Jianyuan del emperador Wu de la dinastía Han (135 a. C.) y murió en el 90 a. C. a la edad de 55 años. El actual templo de la Tumba de Sima Qian está ubicado al pie oriental de la montaña Liangshan en la orilla occidental del río Amarillo, fuera de la puerta sur de la ciudad de Zhichuan, a 10 kilómetros al sur de la ciudad de Hancheng, y es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional.

Sima Qian comenzó a estudiar literatura y biografías antiguas a la edad de 10 años. A la edad de 20 años, viajó al sur desde Chang'an, la capital, hacia la cuenca del río Yangtze-Huaihe y las Llanuras Centrales, inspeccionando las costumbres locales y recopilando leyendas dondequiera que iba. En el tercer año de la dinastía Yuan (108), el padrastro de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado funcionario de Taishi. A partir de entonces, Sima Qian comenzó a escribir libros de historia. Más tarde, debido a que defendió a Li Ling, quien se rindió a los hunos, fue condenado, encarcelado y podrido. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo, y finalmente completó los "Registros históricos". La gente llama a su libro "Tai Shi Gong Shu". Es la primera historia biográfica general de China y ha tenido un profundo impacto en la historiografía posterior.

Sima Qian también escribió un libro "Bao Ren'an", que describe su encarcelamiento y su ambición de escribir libros, que fue elogiado por todas las generaciones.

Suplementario 1: La disputa sobre el año de nacimiento de Sima Qian

El antiguo 145 está tomado de Zhengyi en "Tai Shi Gongxu". Según la anotación de Zhang Shoujie en "Zhengyi" en. la dinastía Tang: "El primer año de Taichu, pasó a cuarenta y dos años. "El primer año de Taichu (104 a. C.) lo elevó a 42 años, como dijeron Wang Guowei, Liang Qichao y otros en el quinto año. de las Llanuras Centrales del Emperador Jing (145 a. C.). El anterior 135 está tomado de Suo Yin en "Tai Shi Gong Xu". Según la "Historia natural" de la dinastía Jin de Zhang Hua, "Doctor Sima Qian, 28 años, Gu Yijun Mao". En otras palabras, en el tercer año del emperador Wu de la dinastía Han (108 a. C.), Sima Qian fue ascendido al mausoleo de Taishi a la edad de 28 años, lo que significa que el sexto año del emperador Wu de la dinastía Han (135 a. C. ) debería ser el año de nacimiento de Sima Qian. Guo Moruo y otros lo dijeron. En términos generales, se adopta la primera teoría.

Aquellos que sostienen la opinión del "Sexto año de Jianyuan" hacen todo lo posible para demostrar que la historia natural es correcta, pero piensan que el "Registro de justicia" de Zhang Shoujie está equivocado. Las razones principales son las siguientes: Primero, este artículo de Historia Natural registra el "Libro de Han", que registra el nombre, la edad, el lugar de residencia, el rango oficial, el número de años como funcionario, el salario, etc. de Sima Qian. Registros tan detallados y auténticos provienen de documentos de la dinastía Han, y su autenticidad está fuera de toda duda. Se trata de un tipo de material original cuyo valor supera con creces el de los libros de historia habituales. En segundo lugar, hay una frase en "Bao Ren'an" de Sima Qian: "Desafortunadamente, mi familia perdió a dos parientes temprano". Por ejemplo, según los principios naturales, Sima Qian nació en el quinto año del emperador Jing, y su El padre Sima Tan murió en el primer año de Yuanfeng (110 d. C.), Sima Qian debería tener 36 años. Según el sentido común, no se puede decir que los padres que murieron a la edad de 36 años hayan "perdido a sus padres prematuramente". Por ejemplo, según la historia natural, Sima Qian nació en el sexto año de Jianyuan, es decir, su padre murió a la edad de 26 años. Tiene sentido decir que había perdido a sus padres hace mucho tiempo. 3. El "Mensaje a Ren An" de Sima Qian fue escrito en el segundo año de Zheng He (91 a. C.). Si nació en el quinto año del reinado del emperador Jing en las Llanuras Centrales, este año cumpliría 55 años. Se convirtió en médico alrededor de los 20 años y fue invitado a viajar por todo el país. Entonces debería decir que lleva más de treinta años esperando el crimen. Obviamente, Sima Qian ni siquiera olvidará lo que ha hecho. No fue hasta diez años después, en el sexto año del reinado del emperador Wu de Liang, que su teoría estuvo en línea.

Además de la "justicia" de Zhang Shoujie, quienes sostienen la "Teoría de los cinco años de las llanuras centrales de Jingdi" también plantearon las siguientes preguntas o argumentos. En primer lugar, Wang Guowei creía que el año del "Dos Octavo" debería ser el año equivocado del "8 de marzo" porque las generaciones posteriores citaron la historia natural. "Una teoría de la justicia" señala que los "cuarenta y dos años" de Sima Qian son correctos. 2. ¿Según registros históricos? En "La leyenda de Youxia", en el segundo año de Yuan Shuo (127 a. C.), se ordenó a personas ricas de todo el país que se mudaran a Maoling. Guo Jie tenía pocas propiedades y se vio obligado a mudarse. Sima Qian también conoció a Guo Jie. Dijo: "Creo que Guo Jie no es tan bueno como un chino y también le falta carácter". Si Sima Qian hubiera nacido en Jianyuan hace seis años, cuando sólo tenía nueve años, nunca habría tenido una observación tan profunda. y psicología de las personas. Parece más apropiado si Sima Qian nació en el quinto año del emperador Jing y tenía diecinueve años.

3. ¿Según "Han Shu"? En "The Scholars", Sima Qian estudió una vez el chino antiguo de Kong Anguo, pero ¿según los registros históricos? Kong Mansion y Zi Zhi son figuras especulares. Kong Anguo fue el funcionario en el segundo año de Yuan Shuo, y Sima Qian tenía nueve años en el segundo año de Yuan Shuo. Es imposible que un niño de nueve años vaya al Imperial College para consultar y discutir con un maestro de los clásicos confucianos. Si naciste en el quinto año del reinado del emperador Jing, este año es el decimonoveno, lo que parece tener sentido.

Nota 2: ¿Dónde nació Sima Qian?

"Tai Shi Gong Xu" dice: "El día en que se movió la puerta del dragón para arar los ríos y las montañas". Siempre ha habido dos puntos de vista diferentes sobre dónde está esta puerta del dragón, uno está en Hancheng. , Shaanxi y el otro en el condado de Hejin.

Zhang Shoujie, el primer defensor de Hancheng en la provincia de Shaanxi, dijo en "Registros históricos de justicia" que la montaña Longmen estaba en el condado de Xiayang (hoy Hancheng). Al mismo tiempo, en la ciudad fantasma de Xu Village en Hancheng, vivían dos personas con el apellido Feng y Tong, y ambos creían que eran descendientes de Tai Shigong. Afirmaron ser originarios de la familia Sima. Debido a que Sima Qian fue encarcelado, las generaciones posteriores se sintieron avergonzadas, por lo que cambiaron su apellido: agregar una línea vertical a la izquierda de la palabra "Si" en Sima se convirtió en la palabra "Tong"; dos puntos a la izquierda de la palabra "马" se convirtieron en la palabra "Feng". La palabra "Templo Sima Qian" en la ciudad de Zhichuan, ciudad de Hancheng, provincia de Shaanxi, se yuxtapone como evidencia.

Quienes sostienen la opinión del condado de Hejin en la provincia de Shanxi creen que Longmen (incluidas la montaña Longmen y Yumenkou) tiene registros del condado de Hejin en la provincia de Shanxi desde la antigüedad. El río Amarillo fluye desde Yumenkou de noroeste a sureste y gira bruscamente de norte a sur. Esto es lo que Sima Qian llamó "el día de la agricultura, la ganadería y los ríos y montañas". Se informa que aquí solía haber un monumento llamado "La ciudad natal de los caballos de la compañía Taishi en la dinastía Han", pero desafortunadamente fue destruido durante la construcción de la conservación del agua. Y ahora hay residentes de Sima en el pueblo.

La vida de Sima Qian

Sima Qian es un gran historiador de la historia china. "Fue encarcelado por sus sugerencias abiertas, pero estaba aún más enojado y escribió libros y creó "Registros históricos". Es un historiador famoso en todos los tiempos, tanto en el país como en el extranjero, y dejó un valioso legado cultural para el pueblo chino y el pueblo. del mundo.

Uno, su padrastro, era historiador.

El padre de Sima Qian, Sima Tan, estableció un puesto oficial en el gobierno central de la dinastía Han y estaba a cargo. de recopilar materiales históricos y estudiar astronomía y calendario. p>En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), el padrastro de Sima Qian, Sima Tan, era el magistrado de Taishi, a cargo del calendario astronómico y el atlas real, por lo que se basó en los libros recopilados por los historiadores en el primer año de. Taichu (104 a.C.), él, Luo y otros ordenaron un calendario para sustituir al calendario Zhuanxu heredado por Qin, el nuevo calendario adaptado a las necesidades de la sociedad de aquella época no eran los antepasados ​​de Sima Qian. muy prominente, y su familia había estado a cargo del puesto de Taishi durante generaciones, pero Sima Qian y su padre estaban orgullosos de ello. Es una causa noble. >Bajo la guía directa de su padre, Sima Qian comenzó a estudiar chino antiguo a la edad de diez años. Posteriormente, estudió "Primavera y Otoño" con Dong Zhongshu y "Shangshu" con Kong An ". Sima Qian estudió mucho, hizo. progresaba rápidamente y tenía un gran espíritu de aprendizaje.

Cuando el padre de Sima Qian estaba muriendo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que yo muera, tú. Debes continuar. ser un maestro. No olvides que mi deseo de toda la vida es escribir una historia general. Debes heredar mi carrera, ¡no lo olvides! "Esta sincera solicitud conmocionó enormemente a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también supo que su padre le había confiado sus asuntos pendientes. Sima Qian bajó la cabeza con lágrimas en los ojos y dijo Con tristeza y firmeza Responde: "Hijo, aunque no tengo talento, definitivamente cumpliré tu deseo. ”

Después de que Sima Qian estableció la Orden Taishi, tuvo la oportunidad de leer libros y materiales importantes que no eran visibles para el mundo exterior. Sin embargo, esto le proporcionó buenas condiciones para escribir registros históricos. , el trabajo de recopilación de datos fue muy complicado debido a que los libros y los archivos nacionales eran bastante confusos e incluso no había ningún catálogo para consultar. Sima Qian tuvo que buscar pistas en una gran cantidad de tiras de madera y libros de seda para clasificar. y verificar los materiales históricos. Durante varios años, Sima Qian se devanó los sesos y se esforzó mucho, casi todos los días, se sumergió en la clasificación e investigación de materiales históricos.

Sima Qian siempre conservó el legado de su padre. En mente y estaba decidido a seguir a Confucio en la compilación de "Primavera y otoño" y escribir una obra histórica que también pudiera inmortalizarse. En el año 104 a. C., Sima Qian presidió la revisión del calendario y comenzó a escribirlo oficialmente. Registros históricos"

En segundo lugar, la verdad castrada

En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), mientras se concentraba en escribir registros históricos, Sima Qian se conoció. Cuando surgieron problemas inesperados, Fue el incidente de Liling.

En el verano de este año, el emperador Wu de la dinastía Han envió a su hermano favorito, el general Li Guangli de la Segunda División, a atacar a los Xiongnu. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañar a Li Guangli. para escoltar el equipaje. Li Guang sacó a 5.000 soldados de Juyan y se adentró solo en Jishan, donde sufrió mucho. Los hunos sitiaron Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 Xiongnu, pero como no pudo conseguir el apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y lamentablemente fue capturado.

Después de que la noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, el emperador Wu esperó que muriera. Después supe que se había rendido y estaba furioso. Todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía Qing observaron y escucharon. Hace unos días, elogió a Li Ling por su valentía, pero ahora se hizo eco del emperador Wu y acusó a Li Ling de maldad. El emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Sima Qian. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, odiaba a los ministros que actuaron de acuerdo con las circunstancias prevalecientes e hizo todo lo posible por defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre, leal a sus amigos, cortés y cortés con los demás, leal a los soldados, siempre desesperado por las necesidades urgentes del país y tenía el comportamiento de un erudito nacional. Sima Qian odiaba a los ministros que sólo sabían cómo protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que la invasión de Li Ling era desfavorable, golpearon ciegamente a otros y exageraron las acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling solo dirigió a cinco mil soldados de infantería y se adentró profundamente en Xiongnu. Luchó solo y mató a muchos enemigos, e hizo grandes contribuciones. Incluso sin refuerzos, sin municiones ni comida, y de ninguna manera. Incluso los soldados famosos en la antigüedad eran tan poderosos. Aunque el propio Li Ling fracasó, mató a muchos hunos y se hizo famoso en todo el mundo. Los hunos deben encontrar una oportunidad adecuada para pagarle a la familia Han”.

Sima Qian parece querer decir que el general de la Segunda División Li Guangli no cumplió con sus responsabilidades. Sus comentarios abiertos enojaron al emperador Wu de la dinastía Han, quien creía que estaba defendiendo a Li Ling y menospreció a Li Guangli, el hermano menor del emperador Wu de la dinastía Han, la señora Li, que había regresado de la expedición fallida, y ordenó a Sima Qian será encarcelado.

Después de que Sima Qian fuera encarcelada, el caso cayó en manos de Du Zhou, un funcionario notoriamente cruel en ese momento. Du Zhou torturó severamente a Sima Qian, y Sima Qian soportó todo tipo de crueles torturas físicas y mentales. Frente a funcionarios brutales, nunca cedió ni confesó. Sima Qian seguía preguntándose en prisión: "¿Es este mi pecado? ¿Es este mi pecado?" Soy un cortesano y no puedo expresar mi opinión. "Pronto, hubo rumores de que Li Ling llevó a los hunos a atacar la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo creyó y mató sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte por este incidente.

Según la ley penal de la dinastía Han, hay dos formas de reducir la pena de muerte: una es pagar 500.000 yuanes para enmendarlo y la otra es castigarlo como un "crimen de corrupción". Por supuesto, la familia de Sima Qian es pobre y no puede permitirse tanto dinero para expiar. La corrupción no sólo destruye cruelmente los cuerpos y los espíritus de las personas, sino que también fue un gran insulto al carácter de uno. Por supuesto, Sima Qian no quería soportar tal castigo. Incluso pensó en suicidarse en su dolor. Pero luego creyó que la gente siempre moriría, pero "la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma", y la muerte no tiene el mismo significado. "Murió delante de la ley" así, si una vaca perdiera un pelo, no tendría valor. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming y Sun Bin, y pensó en su humillación, pensando en su impresionante. Logros. Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y ​​​​eligió resueltamente la corrupción. Al enfrentarse al castigo más cruel, Sima Qian estaba sufriendo un dolor extremo, pero en este momento ya no tenía ningún resentimiento ni miedo, es decir, debe vivir para vivir. Termine de escribir "Registros históricos" "Si vives en los intestinos nueve veces al día, morirás repentinamente, pero si te vas, no sabes a dónde ir". “Cada vez que pienso en mi vergüenza, siento que estoy sudando profusamente y que tengo la ropa manchada en la espalda. "Es precisamente porque no completó los registros históricos que soportó la humillación y sobrevivió.

En tercer lugar, escribió los registros históricos con fiereza

Sima Qian comenzó a leer después del tercer año. de Yuanfeng (108 a. C.), organizando materiales históricos, preparándose para escribir y básicamente completando todos los planes de escritura para el cuarto año de Taishi Gong (93 a. C.), que duró dieciséis años. Esta es una gran obra que escribió durante toda su vida. energía, trabajo duro y tremendo dolor físico y mental.

Registros históricos

Esta es la primera historia biográfica general de China. El autor es Sima Qian. Incluye doce biografías, treinta biografías familiares y setenta biografías. Tiene cinco partes: diez partes de la tabla, ocho partes del libro y cinco partes: alrededor de 526.000 personas. Describe la historia de tres mil años del legendario Emperador Amarillo. a los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han. También es una obra maestra literaria y el comienzo de la literatura biográfica china. Sus partes principales son biografía, biografía breve y biografía breve, de las cuales la biografía breve es la esencia. todo el libro.

1. Luchar por la verdad

Sima Qian escribió registros históricos con una actitud rigurosa y seria, y el espíritu de registro de hechos fue su mayor característica. Cada figura o evento histórico sobre el que escribe ha pasado por una investigación exhaustiva y una verificación repetida de hechos históricos. A la edad de veinte años, Sima Qian dejó la capital Chang'an y viajó a montañas y ríos famosos, inspeccionó lugares pintorescos y sitios históricos, y aprendió sobre el legado de muchas figuras históricas y las costumbres y la vida económica de muchos lugares, lo que amplió sus horizontes y amplió su mente. Ban Gu, un historiador de la dinastía Han, dijo que Sima Qian es "un registro verdadero porque su escritura es sencilla y su esencia no es la belleza vacía y la maldad". En otras palabras, su artículo es justo y los hechos históricos son confiables. No dice cosas buenas ni oculta cosas malas. Esto habla muy bien de la actitud científica de Sima Qian y de sus detallados registros históricos.

Si Sima Qian se adhiere al espíritu de "grabar", debe afrontar la realidad y grabarla, lo que inevitablemente conducirá al problema de los "tabúes". Sin embargo, cuando escribió biografías de personajes, no se ciñó a las convenciones de los registros históricos tradicionales, sino que registró sus propios pensamientos y sentimientos sobre los hechos históricos. Desde el emperador supremo hasta los nobles, los ministros, los príncipes locales, etc., Sima Qian ciertamente no borrará su lado mágico y glorioso, pero lo que se destaca es exponer su corrupción, fealdad, explotación y opresión del pueblo. . En particular, expuso los crímenes de la clase dominante de la dinastía Han. Aunque fue ministro del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian no ocultó sus errores en absoluto. Expuso y criticó profundamente la ilusión de la amenorrea, el culto a los antepasados ​​y las actividades de inmortalidad que eran populares en ese momento. En el libro "Zen erótico", describe vívidamente el comportamiento absurdo y aburrido del emperador Wu de la dinastía Han, que creía en dioses y dioses y oraba por el elixir de la inmortalidad.

Sima Qian quería proporcionar una referencia histórica para los gobernantes feudales, que refleja la verdadera historia y es muy valiosa. Siguiendo el espíritu de los registros históricos, Sima Qian eligió personajes no en función de sus posiciones oficiales o estatus social, sino de su comportamiento real. Por ejemplo, escribió muchas biografías de personas de bajo nivel, como guardabosques, empresarios, médicos y defensores de la excelencia. En la mente de Sima Qian, todas estas personas tienen méritos. Sima Qian fue pionera en el método de escritura que utiliza a las personas como objetos y siempre cuenta la historia de vida de una persona. Prestar atención a "ser un ser humano" y prestar atención a su complejidad es el estilo de escritura de Sima Qian. En la biografía, expresó sus propios puntos de vista en narrativas fácticas objetivas y expresó su actitud de amor y odio hacia los personajes. Tomemos a Xiang Yu como ejemplo. Sima Qian simpatizó con él y escribió sobre este héroe fallido con gran entusiasmo. No sólo elogió la valentía de Xiang Yu, sino que también criticó su falta de ambición y crueldad. Sin embargo, en "Las Crónicas de Xiang Yu", Sima Qian no hizo comentarios, pero su amor y odio por Xiang Yu se revelaron completamente en la narrativa. Ésta es la característica más importante de la biografía de Sima Qian, es decir, la unidad de autenticidad y tendencia.

2. El amor y el odio son completamente diferentes

El claro amor y odio de Sima Qian se expresa plenamente en "Registros históricos". Habló muy bien del levantamiento campesino de finales de la dinastía Qin. Chen She, que nació en un campesino pobre, fue el líder del levantamiento campesino, pero Sima Qian lo colocó junto a los príncipes y lo describió como una "familia". No es fácil para un historiador feudal hacer esto. ¿Está en los Registros Históricos? En el "Tai Shi Gong Xu", se compara a Chen She con los famosos emperadores antiguos, Shang Tang y Zhou Wu, y señala claramente que mientras el emperador feudal sea cruel y despiadado, el pueblo tiene derecho a levantarse y derrocarlo. Aunque este ejército campesino liderado por Chen She no tuvo éxito, desencadenó una magnífica guerra campesina al final de la dinastía Qin y finalmente derrocó el gobierno ilegal de la dinastía Qin. Sima Qian afirmó plenamente los logros históricos de Chen She en la destrucción de Qin.

Sima Qian también elogió a muchos héroes de la historia que fueron leales a la patria y amaron a la gente. Cuando viajaba ese año, visitó el río Miluo en el norte de Changsha, Hunan, y rindió homenaje al gran poeta patriótico Qu Yuan junto al río. Este monumento tuvo un gran impacto en Sima Qian, y los poemas y las experiencias de vida de Qu Yuan quedaron profundamente grabados en su mente. Cuando escribió una biografía de Qu Yuan, creía que Qu Yuan podía competir con el sol y la luna por la gloria, y condenó airadamente el desagradable comportamiento de los gobernantes aristocráticos del estado de Chu, que no distinguían entre ministros leales y traidores. En ese momento, Sima Qian también visitó el condado de Lingling, Hunan, donde estaba enterrado Shun, y llevó a cabo una investigación sobre el terreno de los hechos de Shun. Más tarde, al escribir registros históricos, la historia de Shun se incluyó en la "Cronología de los Cinco Emperadores", elogiando su noble carácter de preocupación por el país y la gente. Sima Qian también elogió mucho a los protagonistas Lin Xiangru y Lian Po en "Reconciliation" y "Talking Peace", y elogió su comportamiento patriótico.

En los registros históricos, Sima Qian también elogió a los asesinos que arriesgaron sus vidas para luchar contra los traidores y a los caballeros que rescataron a las personas del peligro y realizaron buenas obras.

Por ejemplo, Jing Ke dijo: "El fénix revolotea y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresa". Para pagar la bondad del Príncipe Dan de Yan, apuñaló al Rey de Qin hasta la muerte solo, y su sangre. Finalmente se derramó sobre Qin Ting. El audaz elogio de Sima Qian hacia estos personajes es en realidad su simpatía por los trabajadores y su aprecio por el deseo del pueblo de resistir el adulterio. Sima Qian registró al famoso médico Bian Que y sus vívidos hechos y teorías médicas que beneficiaron a la gente. Estas personas tenían poco estatus social en ese momento, pero en la mente de Sima Qian, eran mucho más nobles que algunos príncipes.

Sima Qian también comprendió profundamente el feo rostro de los gobernantes feudales y expuso despiadadamente los crímenes de la clase dominante. Por ejemplo, "La biografía de funcionarios crueles" es una biografía de diez funcionarios crueles y despiadados, incluidos nueve ministros del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han concedía gran importancia a Zhang Tang: "La dinastía Tang era traicionera y él usó su sabiduría para controlar a los demás". Empecé como un pequeño funcionario, pero no lo logré. Me hice amigo personal de la familia Fu, la familia Tian y Yu Wengshu en Chang'an. El llamado "seco" significa con las manos vacías. Lo que se describe aquí es el uso de trucos por parte de Zhang Tang para someter a la gente cuando era un funcionario menor. Después de que Zhang Tang llegó al poder, él y Yu Zhao formularon varias leyes, una de las cuales se llamó "Ley de Difamación Absoluta", es decir, independientemente de si era culpable o no, siempre y cuando fuera acusado de estar insatisfecho con el tribunal, podría ser castigado en consecuencia. Zhang Tang no sólo era bueno formulando leyes, sino que también atendía el deseo del emperador Wu de la dinastía Han de tratar con los "prisioneros". Bajo sus auspicios, un caso involucraba a menudo a innumerables familias, lo que resultaba en numerosos asesinatos y trataba la vida humana como nada. Las actividades criminales de estas personas fueron registradas por Sima Qian. Fue a través de ellas que expuso y acusó la crueldad y oscuridad del gobierno autocrático durante el período del emperador Wu de la dinastía Han.

La visión progresista de la historia de Sima Qian y su estilo audaz de exponer los errores del emperador merecen reconocimiento. Sus reflexiones sobre el proceso de evolución histórica son relativamente completas. Después de hacer una evaluación correcta de la historia, afirmó plenamente la conclusión de que la historia se desarrolla constantemente.

3. El canto del cisne del historiador

El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Los registros históricos son el 'canto del cisne del historiador' y 'el Li Sao sin rima'". En otras palabras, como historia general completa y a gran escala de China, también es una excelente obra literaria.

En los escritos de Sima Qian, un acontecimiento histórico o una figura histórica se pueden describir vívidamente en tan sólo unas pocas palabras. Por ejemplo, la descripción de la defensa de la ciudad de Jimo por parte de Tian Dan en "La biografía de Tian Dan". Tian Dan derrotó al estado de Yan con seis golpes y restauró el estado de Qi. La "Formación Toro de Fuego" es una de las estrategias más importantes. Por la noche, Tian Dan cubrió con tela púrpura con diseños de dragones a más de 1.000 vacas, ató espadas afiladas a los cuernos de las vacas, empapó las colas de las vacas con aceite y les prendió fuego. Como resultado, más de 1.000 cabezas de ganado se precipitaron hacia la posición de Yan Bing como monstruos ardiendo en llamas. Los soldados del estado de Qi también corrieron hacia el enemigo con armas. Algunos de ellos tocaron gongs y tambores y gritaron fuerte para mostrar su fuerza. El confundido Yan Bing estaba tan asustado que se escapó y fue asesinado. Los cadáveres de Yan Bing estaban por todas partes en el campo de batalla y Qi obtuvo una victoria completa. Aunque Sima Qian no escribió mucho, la "Formación Toro de Fuego" aparece en la mente de los lectores como una imagen.

Sima Qian también retrató vívidamente diferentes tipos de personajes históricos. Su descripción de Xiang Yu, el señor supremo de Western Chu, es maravillosa. En la Batalla de Julu, Xiang Yu condujo a su ejército a través del río, luego hundió todos los barcos y ordenó que solo se permitieran alimentos para tres días. Esto representa de manera vívida y concreta la determinación y el espíritu de Xiang Yu para luchar hasta la muerte con los Qin. El ejército de Xiang Yu fue aniquilado con uno contra diez. El ejército de Qin, que era mucho más numeroso que él, jugó un papel decisivo en la guerra para derrocar al fuerte gobierno de Qin. Después de la batalla, Xiang Yu convocó a todos los generales. Después de entrar al campamento de Xiang Yu, nadie se atrevió a levantar la cabeza y caminar. Esta es una descripción del prestigio de Xiang Yu. La descripción que hace Sima Qian del asedio de Xiang Yu es aún más conmovedora. Xiang Gengshi: "Si subes la montaña, enojarás al mundo, y si eres desfavorable, no morirás". A través de esta canción, Sima Qian describe completamente el estado de ánimo complejo del protagonista que es generoso y trágico después del fracaso. , pero no puede salvar el destino del fracaso. A continuación, Sima Qian describió la valentía de Xiang Yu en la batalla decisiva de Dongcheng después de abrirse paso. En ese momento, a la caballería de Xiang Yu solo le quedaban 28 personas. Cuando miles de tropas perseguidoras se acercaron, Xiang Yu abrió mucho los ojos y gritó enojado, asustando al ejército Han por varios kilómetros. Al ver tal descripción, uno no puede evitar sentir que el héroe fallido parece estar justo frente a él.

Otro ejemplo son los tres capítulos de Sima Qian que describen el acuerdo entre el emperador Han Gaozu y el pueblo cuando ingresó a la aduana, lo que demuestra plenamente el estilo de un estadista. El emperador Gaozu de la dinastía Han también tenía la costumbre de llamar a la gente sinvergüenzas y de carácter adaptable. Una vez, Han Xin escribió una carta al emperador Gaozu de la dinastía Han, pidiéndole que lo nombrara falso rey de Qi. El emperador Gaozu de la dinastía Han estaba muy enojado. Solo quería sufrir un ataque, pero Zhang Liang le insinuó que no lo hiciera. Inmediatamente le dio la espalda y dijo: "Un caballero puede pacificar a los príncipes. Mientras esté dispuesto a hacerlo, él es el verdadero rey".

¿Qué estás haciendo, este rey falso? "No hay muchas palabras aquí, pero representa vívidamente el personaje del emperador Gaozu de la dinastía Han, que era bueno improvisando y jugando con el poder.

El lenguaje narrativo de Sima Qian en el libro es muy vívido y el Los personajes son realistas. Hizo un uso extensivo de proverbios, modismos y baladas orales, y no rehuye el dialecto. Su lenguaje es un "dialecto" cercano al lenguaje hablado. Por lo general, la narrativa y el diálogo entre los personajes son armoniosos. , y los matices son complejos y concisos. Todo es ecléctico y apropiado, y generalmente sirve para describir las características del personaje. Su descripción del tono del personaje es la más interesante y expresa plenamente la actitud espiritual del personaje. Biografía del emperador Gao de la dinastía Han": "En el primer mes (quinto año), los príncipes y generales * * * invitaron al rey de Han a convertirse en emperador. .....El rey de Han cedió tres veces y no tuvo más remedio que decir: Debes pensar que es conveniente para el país. "El pasaje sobre la abdicación del emperador Gaozu de la dinastía Han es una simulación directa del lenguaje hablado en ese momento y refleja vívidamente la afectación del emperador Gaozu de la dinastía Han. Después de leerlo, no puedo evitar sentir que la escena del discurso del emperador Gaozu de la dinastía Han está justo frente a mí. Además, cuando Sima Qian utilizó materiales históricos antiguos, en general, los dichos antiguos se traducen al lenguaje popular de la época, por ejemplo. de Yao y Shun en la Crónica de los Cinco Emperadores se basa en este artículo del Libro de Documentos: "Han pasado tres años desde que la gente perdió a sus padres y no hay alegría en todas las direcciones". "Todos los funcionarios están destrozados, pero todos los logros son prósperos" y otras palabras. En comparación con el texto original, la traducción será más fácil de leer. La razón por la que las biografías de "Historical Records" son tan excelentes tiene que ver con la de Sima Qian. lenguaje magnífico. La capacidad de control es inseparable.

Después de que una persona es perseguida inocentemente, generalmente tiene dos opciones: pesimismo y frustración, o Sima Qian eligió el último camino. "Relación, cambios en los tiempos antiguos y modernos y formación de una visión unificada", puso todo su "qi" en la creación de "Registros históricos". Sima Qian creó el estilo biográfico de las obras históricas chinas y creó un nuevo método histórico. Sima Qian Registra la historia en forma de biografía personal y disciplina, tomando a la sociedad como centro, presenta una historia a gran escala de cambios sociales a las generaciones futuras.

Su gran patriotismo y noble personalidad siempre brillarán. con luz inmortal

Sima Qian no debe despreciar la miscelánea de la historia antigua

"Cuál es el crimen de cultivar bienes" de Ge (lectura, No. 9, 1996) es gratuito. y fácil, con ejemplos antiguos y modernos que son fáciles de entender. Se puede decir que es excelente tanto en literatura como en ciencia, y es muy útil. Sin embargo, dijo: "Siento profundamente que la visión de futuro de Tai Shigong no solo es mejor. "Historiador" es muy engañoso. Sima Qian es mucho mejor que algunos historiadores actuales. En cuanto a hacer historia, Sima Qian no tiene paralelo. Este es probablemente el conocimiento de los tiempos antiguos y modernos. Mirando el aspecto más amplio, en términos de historia, en términos de comprensión integral de la sociedad y los asuntos humanos, ningún erudito después de Sima Qian puede compararse con él. Esto probablemente no sea una mentira. : "Los antepasados ​​​​dijeron: Después de la muerte del duque Zhou, estaba Confucio a la edad de quinientos años. En cuanto al anuncio de la dinastía Ming quinientos años después de la muerte de Confucio, es sólo una buena biografía, después de "Primavera y otoño" y "Libro de poemas, ritos y música". ¡Lo digo en serio, lo digo en serio! ¿Cómo se atreve este niño a ceder? "("Prefacio de Tai Shi Gong") Sima Qian siempre ha considerado la escritura como una carrera a la par de "Primavera y Otoño", y hay que decir que lo ha logrado. Perdóneme por mi ignorancia, por "Al estudiar" de Sima Qian. "No he visto a nadie hacer comentarios irresponsables. En este sentido, Sima Qian debe ser considerado un santo en su carrera. Desde Sima Qian Contribuyó a "Primavera y otoño", ¿disfrutó siquiera de un momento como Confucio? La respuesta es nunca. Por lo tanto, Sima Qian dejó una pregunta importante a las generaciones futuras: ¿Por qué el autor que escribió la monografía "a nivel de sabio"? ¿No recibir un tratamiento a nivel de santo? El patrón de oración anterior nunca se convertirá en "Siento profundamente que la previsión de Confucio ... es más inteligente que la de algunos de sus contemporáneos y nunca ha habido un patrón de oración de conversión similar desde la antigüedad".

De hecho, esta propuesta la dejó Sima Qian, quien fue el primero en descifrarla. Dijo: "Ya no hay gente impune, nunca han estado muy lejos... y han tomado esto. como punto de partida desde la antigüedad. "("Bao Ren·Shu'an") Las personas que pierden su calidad también pierden sus calificaciones para ser respetadas. Entonces Sima Qian volvió a decir: "Aunque ha estado cansado durante cien años, está muy sucio.

"Parece que Sima Qian estaba desconsolado no solo porque la corrupción es la cosa más humillante del mundo, sino más importantemente porque después de esta creación, las generaciones futuras ya no considerarán su libro como un santo y un objeto sagrado. Efectivamente, No sólo más tarde, los académicos suelen decir cosas como "La historia se mueve sin darse cuenta". Incluso las personas inteligentes como el Sr. Ge no utilizan conscientemente la gran escala de Sima Qian para medir a aquellos que no son dignos de él. historia frente a él, pero también su capacidad para prever lo que sucederá a continuación. Cuando la gente llora por los trascendentales pensamientos literarios de Sima Qian, inevitablemente cae en los problemas que existieron durante su vida y que aún persisten después de su muerte. no enfrentaría a Sima Qian con piadosa reverencia.

Cabe señalar que, aunque Sima Qian podía prever el mundo con dos mil años de antelación, no podía predecir su propio destino. Algunas personas pueden decir que Sima. Qian fue sentenciado a castración. Este entendimiento es sin duda para acusar a Sima Qian de quemar demasiada agua para lavar los pies, y es completamente descarado encubrir la crueldad del gobernante, sin mencionar que no está claro si Li Ling se rindió cuando se rindió. Sima Qian fue sentenciado. Incluso si se resuelve, es común que los dos países se rindan y se rebelen. Al menos en la época de Sima Qian, este no era un nombre oficial utilizado para condenar a alguien. Hunos durante diez años y nunca se supo de él, la razón por la que Sima Qian fue castigado también debe seguir su propia declaración, es decir, "pensó que era un sirviente y un maestro", lo que significa que sufrió una condescendencia injustificada. Se puede concluir que la injusticia sufrida por Sima Qian hace dos mil años fue un crimen atroz. Por supuesto, el Sr. Ge no cree que Sima Qian lo merezca. El odio al gobierno y el respeto por Sima Qian se muestran en todas partes del artículo, pero la inconsciencia del Sr. Ge todavía se ve afectada. La influencia de los conceptos seculares lleva a la asociación de personas y fenómenos con los que uno no está de acuerdo con Sima Qian. Señaló que no importa quién sea, siempre que pueda competir con Sima Qian, es un cumplido, no al revés. El Sr. Hu Shi y el Sr. Ge han llegado a conclusiones similares sobre este tema. ¡Los llamados héroes piensan igual!