El desarrollo histórico del poscristianismo
A principios del siglo XX, los cristianos de todo el mundo se concentraban principalmente en países occidentales como Europa y Estados Unidos. Cien años después, sin embargo, la distribución global de los cristianos había cambiado significativamente. No sólo el número de cristianos en el Tercer Mundo supera con creces al de los países occidentales, sino que su rápido crecimiento también está aumentando. Por otro lado, en el mundo occidental dominado por el posmodernismo, la influencia de la fe cristiana en la cultura dominante continúa disminuyendo. La teología cristiana está aún más dividida bajo el impacto del posmodernismo, pero la iglesia carece de una estrategia de respuesta eficaz al posmodernismo. Todo esto ha resultado en una disminución en el número de creyentes, una iglesia envejecida y una falta de vitalidad espiritual.
Occidente bajo la influencia del posmodernismo no es sólo una era de pluralismo, sino también una era poscristiana. Algunos eruditos han observado señales del declive de la cultura bíblica en la sociedad occidental y han llamado en voz alta a la iglesia a levantarse y promover vigorosamente la Biblia. Pero la iglesia occidental obviamente no puede hacer esto. Esta ignorancia de la Biblia se extiende gradualmente a la iglesia y las consecuencias serán desastrosas. Algunos estudiosos creen que el lenguaje bíblico desapareció de la cultura occidental por dos razones: por un lado, el sistema educativo no logró transmitir eficazmente el verdadero significado de la Biblia y la fe cristiana y, por otro lado, la iglesia se olvidó de integrar la fe cristiana con las necesidades de la generación más joven.
Con la aceleración del ritmo de la sociedad y la popularización de varios medios de comunicación, la sociedad moderna se está alejando cada vez más de la Biblia. Por lo tanto, cómo interpretar la Biblia y cómo aplicar las normas morales de la Biblia en la sociedad posmoderna es un gran desafío para la gente contemporánea y, a menudo, resulta confuso. Para construir un puente entre la cultura bíblica y la cultura contemporánea, la teología liberal ha estado intentando modificar el cristianismo ortodoxo de diferentes maneras desde el siglo XVII. Pero el resultado no sólo no satisfizo las necesidades de la gente contemporánea, sino que también causó un gran daño al propio cristianismo.
Bajo el impacto del posmodernismo, la teología cristiana ha vuelto a experimentar divergencias y reorganizaciones sin excepción. A diferencia de la divergencia histórica de la teología liberal, esta vez ha habido cambios considerables dentro de los dos campos, conservador y liberal. Éste es un signo claro de la teología cristiana en la era del posmodernismo. En el campo de los conservadores cristianos, los tradicionalistas se adhieren a las tradiciones de la iglesia desde la Reforma y se oponen a cualquier forma de revisión de la doctrina cristiana. Creen que las enseñanzas cristianas pueden trascender todas las culturas, idiomas, regiones y épocas, y que no hay necesidad de modificarlas o interpretarlas de otras maneras. Sin embargo, los reformadores enfatizaron la necesidad de continuar buscando nuevos descubrimientos en el estudio teológico constructivo y buscar nuevas verdades en la Palabra de Dios para enfrentar los desafíos del posmodernismo.
Por otro lado, en el campo liberal, los revisionistas heredaron el manto de la teología liberal del siglo XIX, y luego la teología liberal heredó la línea de Karl Barth y regresó en cierta medida a la Tradición antes que la teología liberal. . Esta última, representada por la Yale Divinity School, se ha convertido en la rama más activa de la teología cristiana en la era posmodernista.