Ópera antigua, ópera sureña de las dinastías Song y Yuan, leyendas de las dinastías Ming y Qing
Las óperas Song y Yuan y las leyendas Ming y Qing son una especie de herencia, pero tienen nombres diferentes. La ópera sureña durante las dinastías Song y Yuan también se llamaba ópera, ópera del sur y ópera del sur. Originario de Wenzhou (también conocido como Jiaxing), también se le llama Wenzhou Zaju o Yongjia Zaju. Después del establecimiento de la dinastía Ming, continuó desarrollándose, reemplazando a Northern Zaju y ocupando una posición dominante en el escenario de la ópera. Es interpretado por una variedad de voces.
Antes y después del surgimiento de Zaju en las dinastías Song y Jin, las cancioncillas populares en el sur se transformaron gradualmente en dramas de canciones y danzas. Xu Wei dijo en "Narratives of Southern Ci": "Las óperas de Yongjia son populares, pero también son canciones de aldea. No hay melodía palaciega ni ritmo, solo una canción que todas las granjeras pervertidas puedan cantar... La canción Se basa en las letras de la dinastía Song y es más beneficioso para las canciones de Li Xiang que para las melodías palaciegas, por lo que los estudiosos le han prestado poca atención. "Siempre ha habido dos opiniones sobre el momento específico de su producción. . Zhu Yunming de la dinastía Ming creía que se originó a finales de la dinastía Song del Norte. Dijo en "Hablando de acusaciones": "La ópera Nan comenzó en Xuanhe (1119-1125) y con motivo del cruce del sur (1127) creyó más tarde". Dijo en "Narrativa de Southern Ci": "La ópera sureña comenzó en la dinastía Guangzong de la dinastía Song (1190-1194). El pueblo Yongjia interpretó a Zhao Zhennu y Wang Kui, el primero de los dos". dos versiones son más de 70 años. Este es el proceso de transformación gradual de la Ópera Nan de una pequeña ópera rural a una forma dramática completa.
A finales de la dinastía Song del Norte, los problemas internos y externos eran bastante graves. Wenzhou está ubicada en un rincón de Zhejiang y es relativamente estable junto con varios puertos de comercio exterior baratos, la economía comercial está bastante desarrollada y próspera, y la población también está bastante concentrada. Para satisfacer las necesidades del público en general, las óperas rurales locales ingresaron a las ciudades y crecieron rápidamente. Con la migración al sur de la dinastía Song, un gran número de norteños llegaron a Zhejiang, y el número sólo en Zhejiang aumentó en un tercio. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, hubo un período relativamente estable, en el que las canciones, danzas y representaciones de ópera populares en ciudades y pueblos se volvieron más activos. Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, tenía industrias comerciales y artesanales relativamente desarrolladas y una población muy concentrada. Como lugares de espectáculos, se encuentran barandillas gourmet de azulejos por toda la ciudad. Según "Old Wulin Stories Goulanwazi", hay 23 lugares en Lin'an, incluidos Nanwa, Zhongwa, Beiwa y Qiaopuwazi. La primera losa tiene muchos ganchos y columnas, y hay trece solo en la losa norte. Al mismo tiempo, Lu Qi, que no tiene un lugar fijo para actuar, está corriendo de un lado a otro. Además, varias geishas de Bianjing también se reunieron en Lin'an. Estos han proporcionado condiciones favorables para el desarrollo de la Ópera de Nanxi. Después de que la dinastía Yuan unificó el país, muchos dramaturgos y artistas del norte se establecieron en el sur, promoviendo aún más la madurez de la ópera sureña. Un grupo de literatos y artistas de clase baja que dominaban la literatura y la tinta formaron Wulin Book Club y Gu Hang Book Club y escribieron guiones para Ban Club, llevando la Ópera Nan a un nuevo nivel.
Según registros relevantes, hay * * * doscientos treinta y ocho tipos de dramas en las dinastías Song del Sur y Yuan. Sin embargo, debido a que fueron producidos en su mayoría por literatos o artistas de clase baja, no hubo muchas oportunidades de impresión y sólo quedan 17 tipos. Sólo cinco de ellos han mantenido básicamente su aspecto original y doce han sido revisados por generaciones posteriores. Sólo existen fragmentos de unas 130 canciones.
En general, el contenido de la Ópera del Sur de las dinastías Song y Yuan son principalmente obras que alaban la libertad del amor y defienden la independencia del matrimonio. Estas obras criticaron el sistema matrimonial feudal y mostraron una infinita simpatía por los hombres y mujeres jóvenes que luchaban por la autonomía del matrimonio. Debido a esto, la sociedad feudal no lo permitía, dejando sólo los "errores de los hijos de los funcionarios". En segundo lugar, también representan una gran proporción las obras que describen el matrimonio y critican la infidelidad de los hombres. Zhao Zhennv y Wang Kui, conocidos como las primeras óperas, tienen obras de este tipo, y solo se ha transmitido la número uno de Zhang Xie. Los protagonistas masculinos de estos dramas resultaron ser eruditos relativamente pobres. Tan pronto como llegó a la escuela secundaria, abandonó a su esposa e incluso la ejecutó. Estas obras desgarradoras son despiadadamente críticas o duramente vengativas. Tienen una simpatía infinita por las mujeres que han sido perseguidas y abandonadas. En tercer lugar, las guerras fueron frecuentes durante las dinastías Song y Yuan, muchas personas perdieron a sus familias y sufrieron enormes desastres. Esto también se refleja en las Óperas del Sur de las dinastías Song y Yuan. El famoso "Pabellón de la Luna", "Conejo Blanco", "Chai Jing" y "Pipa Xing" de finales de la dinastía Yuan son obras de este tipo. Además, hay muchos guiones que describen héroes patrióticos y expresan la lucha entre ministros leales y traidores, pero lamentablemente no se ha transmitido un guión completo.
La ópera sureña de las dinastías Song y Yuan tuvo un gran desarrollo artístico... es más libre y flexible en términos de melodías y suites palaciegas.
En las artes escénicas, la división del trabajo entre los pies y el color tiene más matices. La ópera Kunshan se ha desarrollado desde los siete roles de la Ópera del Sur hasta los "doce roles de Jianghu". Cada rol tiene un programa de actuación completo y el arte escénico es más profesional. La ópera Yiyang ha formado sus propias características al absorber artes marciales y acrobacias populares para representar dramas históricos. Los artistas desempeñan un papel activo en la promoción de la mejora de las artes escénicas. Yan Rong interpretó a Gongsun en "El huérfano de Zhao", quien "puede hacer llorar a miles de personas" (el poema de Li Kaixian Ma Jin interpretó a Yan Song en "La leyenda de Feng Ming" (La leyenda de Maling de Hou Chaozong); "). Esto es evidente. En las artes escénicas damos gran importancia al vestuario, al maquillaje y al maquillaje facial. La ropa de Jianghu Banshe está dividida en cuatro cajas: ropa, cascos, artículos diversos y asas. Los clubes de clase de burócratas y empresarios ricos son aún más lujosos y hermosos. El maquillaje facial limpio y feo es más diverso y más acorde con las características del personaje.
En general, las leyendas de la dinastía Ming se pueden dividir a grandes rasgos en dos etapas. La primera etapa es la dinastía Ming temprana (de Hongwu a Zhengde, es decir, 1368-1521). Durante este período, muchos escritores todavía se dedicaban a crear dramas y solo se produjeron más de cien tipos de leyendas. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang comparó a Pipa con los Cinco Clásicos y los Cuatro Libros, y apreció mucho el concepto de lealtad y piedad filial que defendía. Él cree que "hay una familia indispensable en los frijoles" ("Qu Lun" de Xu Fuzhuo). Bajo el control de este tipo de pensamiento, algunos ministros de la corte, eruditos y celebridades se apresuraron a hacer lo mismo. Por ejemplo, "Cinco éticas, total lealtad y piedad filial" de Qiu Zhuo escribe sobre la lealtad y la piedad filial de un hermano, lo cual es muy ético. La mayoría de estas obras están adaptadas de historias históricas, dramas de las dinastías Jin y Yuan y óperas sureñas de las dinastías Song y Yuan, y carecen del sabor de la época. Sólo están "Southern West Chamber" de Li Rihua, "Strange Stories from a Chinese Studio" de Wang Ji, "Golden Seal" de Su Fuzhi, "Story of Thousand Pure Gold" de Shen Cai, "Fragrant Sack" de Shao Can. y "Embroidery Story" de Jin Xue tendrá un cierto impacto en las generaciones futuras. Algunos de ellos todavía están activos en el escenario de la Ópera Kunqu. La segunda etapa es la última dinastía Ming (de Jiajing a Chongzhen, es decir, 1522-1644). Durante este período, Yiyang, Kunshan y otros estilos de canto compitieron entre sí, y la creación legendaria estaba en pleno apogeo. Los escritores famosos incluyen a Li Kaixian, Liang Chenyu, Zhang Fengyi, Shen Jing, Tang Xianzu, Tu Long, Mei Dingzuo, Wang Tingna, Zhou Chaojun, Xu Fuzhou, Ling, Feng Menglong, Shen Zijin, Ruan Dacheng, Wu, etc. En comparación con los trabajos anteriores, estos trabajos tienen cambios obvios en el contenido. En primer lugar, algunos escritores progresistas describieron audazmente el amor entre hombres y mujeres jóvenes, abogaron por la liberación de la individualidad, desafiaron la ética feudal y el sistema matrimonial y atacaron violentamente las fuerzas feudales representadas por poderosos burócratas. Por ejemplo, "Burning Incense" (sobre la esposa de Wang Kui, Gui Ying, después de ganar el primer premio en la escuela secundaria), "The Story of the Hosta" (sobre la historia de amor entre Chen Miaochang y Pan Bizheng), "Red Plum" (sobre La audaz búsqueda de Li Huiniang del hermoso amor, pero fue asesinado por Jia Sidao), "The Peony Pavilion" (sobre la historia de amor de Liu Mengmei y Du Liniang). En segundo lugar, también representan una gran proporción las obras que exponen la oscuridad de la sociedad y critican la tiranía de la clase dominante. Como "Feng Ming Ji" (sobre la lucha entre Yang Jisheng y otros ministros leales y Yan Song y otros ministros traicioneros), "Zhong Jing Ji" (sobre el asesinato de Yue Fei), "He Rong Ji" (sobre el asesinato de Wang Zhaojun). incriminado por ministros traidores y obligado a besar a los hunos), etc., son todas obras maestras en este sentido. Entre los escritores deslumbrantes, Tang Xianzu y su "The Peony Pavilion" son dignos de ser una perla brillante.
Tang Xianzu (1550-1616), cuyo significado permanece inalterado, fue un sacerdote taoísta procedente de Hairuo, Ruoshi y Qingyuan. Linchuan, Jiangxi. Nacido en una familia de eruditos. He leído muchos libros desde que era niño y estudié mucho. A la edad de veintiún años, aprobó el examen imperial en el undécimo año de Wanli (1583). Se ha desempeñado sucesivamente como médico del Templo Nanjing Taichang, jefe de registro del Maestro Zhan y director del Departamento de Ritos de Nanjing. En el año 19 de Wanli (1591), fue degradado a canónigo del condado de Xuwen, Guangdong, debido a sus críticas a los asuntos de actualidad. En el año 21 de Wanli (1593), fue nombrado magistrado del condado de Suichang, provincia de Zhejiang. En el año veintiséis de Wanli (1598), abandonó su cargo oficial y regresó a Li. Se dedicó a escribir y escribió "The Peony Pavilion", "Conan Collection", "Handan Ji", además del "Purple Hairpin Ji" que escribió antes, llamado colectivamente "Los cuatro sueños de Tang Yuming". "The Purple Hairpin" es una adaptación de la legendaria novela "La historia de Huo Xiaoyu" escrita por Jiang Fang durante la dinastía Tang. Escribe principalmente sobre la historia de amor entre Li Yi y Huo Xiaoyu. "Handan Ji" es una adaptación de la legendaria novela "Pillow Stories" escrita por Shen Jiji durante la dinastía Tang. Escribe principalmente que Lu Sheng soñaba con aceptar sobornos de los pilotos y que disfrutaría de gloria y riqueza. Me desperté en un hotel en Handan. "Conan" es una adaptación de la novela legendaria "La leyenda de Conan" escrita por Li Gongzuo de la dinastía Tang. Escribe principalmente sobre el sueño de Chunyu Ba de ingresar al Reino de Huai'an, casarse con una princesa, convertirse en prefecto y convertirse en primer ministro.
También tienen una estrecha relación con el club de teatro, y la mayoría de los guiones están escritos en respuesta a las actuaciones del club de clase. Por lo tanto, la estructura es concisa y las canciones son simples y populares, adecuadas para representaciones teatrales. Por ejemplo, "Un puñado de nieve" de Li Yu, "La leyenda de ***", "La reunión eterna", "Cien flores y mil campanas", "Quince pasos y el jardín de jade" de Zhu, "El jardín de jade" de Zhu Zuochao. Joy of the Fisherman", Zhang Dafu, "La casa de la música del mundo", etc., son perdurables. Li Yu es un experto en el campo del drama tradicional chino. No sólo escribe, sino que también dirige una clase familiar para actuar en todas partes. Sus diez poemas en "Dai Li Weng" (es decir, "Flounder", "Flying in the Building", "Sweet Company of Love", "Making Love with Shen Luan", "Snificant Reunion", "The Helpless Day", "Kite Wrong", "Jade"), "Sao Tou", "El destino de mi corazón", "Ardiendo en busca del Fénix"). La "Pagoda Leifeng" de Fang Chengpei tiene un aire mitológico popular. Ha sido adaptada y representada en varios dramas y sigue siendo imperecedera. "El Palacio de la Vida Eterna" y "El Abanico de la Flor de Melocotón", que la gente de esa época llamaba "Nanhongbeidong" (es decir, Hong Sheng y Kong Renshang), son obras aún más maravillosas de las leyendas de la dinastía Qing, y son a la par de “The Romance of the West Chamber” y “The Peony Pavilion”.
El período comprendido entre Jiaqing y el año veintiséis de Guangxu (1796-1898) es el período posterior. Durante este período, la ópera Kunqu decayó y floreció la ópera local. La ópera Yi también ha evolucionado hasta convertirse en algunas óperas locales, o se ha fusionado en un determinado tipo de ópera, con una voz independiente. Así la creación legendaria también llegó a decaer. Los escritores que se pueden mencionar son Jiang Shiquan y Sha Sha. Hay seis tipos de manantiales de Jiangshi: El Hombre en la Nieve, la Torre Xiangzu, el Sueño Linchuan, el Escarcha de Guilin, el Árbol de Acebo y el Konggu Xiang. Hay seis tipos de salones: Flawless Jade, Xinghua Village, Nanyang Music, Ruiyun Map, Guanghan Tianti, Hua, etc. Los seis tipos de pañuelos en la cabeza de Sharon son mucho más pesados que los de Linchuan Meng y Guilin Shuang entre los seis tipos de Jiang Shiquan. Más tarde, Huang Xianqing (incluidos "Maoling String", "Cixi's Flower", "Peach Creek Snow", "Juguan Sword"), Yang Enshou (incluidos "Horse", "Li Lingbo", "One More Time") y Li ( incluyendo "Horse", "Li Lingbo", "One More Time") y "Bauhinia", "Rouge Phoenix") Respecto a esto, Wu Mei dijo: "Al regresar de hacer buenas obras, Qianshan, Jiangshiquan, Qiantang Salon, se llaman todos Ci Guiyuan, sin embargo, el pañuelo en la cabeza de Xingzhai (Salón) no es tan importante como el de Zangyuan (Jiang Shiquan)". "Linchuan Dream" y "Guilin Frost" son obras maestras. Primero fueron transmitidas a Huang Yunshan (Xianqing) sin perder. su impulso; luego fueron transmitidos a Xuancheng Li, Yanghu Chen Xuan y otros. Es aún más ridículo." (Introducción a la ópera china)
"El Palacio de la Vida Eterna" y "El Abanico de la Flor del Melocotón". "son leyendas destacadas de la dinastía Qing. A muchos estudiosos les gusta comparar los dos, aunque tienen puntos de vista diferentes, se considera que todos son lo mejor de ambos mundos. "Ahora que han surgido las dos escuelas, sigue siendo muy importante que los poetas busquen la verdad unos de otros, y ya no es una charla vacía. Los llamados callejones sombríos, donde todos son jóvenes y el tocador es libre de expresa amor, cada palabra es Sangpu, esta tendencia está casi agotada. La familia Qu está reviviendo, empujando la inundación para romper el agujero ". ("Introducción a la ópera china" de Wu Mei)
Hong Sheng, También conocido como Renqi. Pueblo Qiantang. Nacido en el segundo año de Shunzhi (1645), ingresó en la Academia Imperial para estudiar en el séptimo año de Kangxi (1668) y vivió en Beijing durante más de diez años. En el vigésimo octavo año del reinado de Kangxi (1689), perdió su ciudadanía estudiantil porque interpretó "El Palacio de la Vida Eterna" durante el período de duelo nacional. Poco después de regresar a Zhejiang, cayó al agua borracho y murió. Creó diez tipos de dramas legendarios en su vida, de los cuales sólo quedan "El Palacio de la Vida Eterna" y "Cuatro Pergaminos Zen de Zajus". "El Palacio de la Vida Eterna" cuenta la historia de amor de la dinastía Tang y la concubina Yang. Se basa principalmente en "Canción del dolor eterno" del poeta de la dinastía Tang Bai Juyi y "Canción del dolor eterno" de Chen Hong. Respecto a la intención creativa, el autor escribió como ejemplo: "La campana del anhelo de amor es rara en la familia del emperador. El cambio de Mawei ha violado el juramento largamente acariciado. Sin embargo, en la dinastía Tang, había una concubina de jade. quien regresó al Jardín de Hadas de Penglai, y en la dinastía Ming, había un dicho sobre el viaje del emperador Chengzu al Palacio de la Luna. Debido a esto, se usa comúnmente un primer plano del amor de la caja de horquillas, titulado "Palacio de la Vida Eterna". ". La unión de la dinastía Tang y la concubina Yang es un evento histórico en sí mismo. Su unión condujo a la rebelión de Anshi e incluso al ascenso y caída de la dinastía Tang, por lo que, aunque el autor se solidariza con su tragedia amorosa, también hay " " Alegría y tristeza extremas, preocupación por la otra vida" ("Prefacio al Palacio de la Vida Eterna"). La primera mitad de la obra es principalmente realista, y la segunda mitad es principalmente ficticia. La primera es feliz y la segunda está triste. el contraste es agudo; el cielo y la tierra se complementan, dando a la gente un ensueño infinito y un disfrute maravilloso. Muchas letras son como poemas líricos, algunas están conmovidas por la escena y otras son apasionadas. Familiarizados con la melodía, los músicos la revisaron repetidamente, llegando al punto en que todas las canciones de Gong Tiao eran ilegales y todas las canciones de la colección no estaban calificadas.
Al respecto, la dinastía Qing * * * habló muy bien de ello en el "Prefacio al Palacio de la Vida Eterna": "Las oraciones son concisas y las palabras inarmónicas. Los que aman la literatura aman sus palabras, y los que conocen a sus amigos las aprecian". "
Kong, cuyo nombre real se emplea, es de Dongtang, cuyo nombre real es Songtang, y su hogar ancestral es Shan. Originario de Qufu, Shandong. Nieto de Confucio de sexagésima cuarta generación. Nacido en el quinto año de Shunzhi (1648). Estudié una carrera cuando era joven. Guozijian nació en el año 20 de Kangxi (1681). En el vigésimo tercer año del reinado de Kangxi (1684), el emperador Kangxi lo apreció y lo contrató como médico del Colegio Imperial. En el año veinticinco del reinado de Kangxi, fue a Yangzhou para controlar el flujo del río Amarillo hacia el mar, conoció a algunos ancianos de finales de la dinastía Ming, visitó el Museo del Palacio Ming de Nanjing y las tumbas de la dinastía Ming, aprendió mucho sobre el ascenso y la caída de la dinastía Ming del Sur y acumuló ricos materiales para la creación de "The Peach Blossom Fan". Después de regresar a Beijing, se desempeñó como Ministro de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural y Ministro de Relaciones Exteriores del Departamento de Guangdong del Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural, pero pronto fue destituido. Murió en casa en el año quincuagésimo séptimo de Kangxi (1718). Además de "Peach Blossom Fan", sus obras principales incluyen "Tang Yi Ji", "An Tangji", "Wanyue Ci", etc. La colección de hoy trata sobre los poemas de Kong. "The Peach Blossom Fan" es un drama histórico típico. Los personajes principales escritos por Nan Ming son todos acertados. En cuanto al amor entre los niños y las risas de los invitados, aunque es un poco exagerado, también está bien fundamentado. La obra describe la desaparición de la dinastía Ming del Sur a través de los sentimientos de Li y Li, y transmite los fuertes sentimientos nacionales del autor y el dolor de la subyugación del país. "The Peach Blossom Fan" es muy distintivo en su interpretación de personajes. Cada personaje tiene una personalidad distinta. Li, Liu Jingting, el honesto Su Kunsheng y el violento Ruan Dacheng dejaron una profunda impresión en la gente. Toda la obra tiene muchos personajes, pistas complejas, sin ramificaciones y una estructura muy rigurosa, lo que demuestra el soberbio talento artístico del autor. Las letras se completan de acuerdo con la identidad de los personajes. Las letras sobre el amor entre niños son suaves y elegantes; las letras sobre la lucha política son apasionadas y generosas, muy adecuadas para el tono de los personajes. Desafortunadamente, debido a que no es muy musical y difícil de cantar, Kun Opera rara vez lo representa en el escenario.
¿Cuál es mejor que el Peach Blossom Fan? "Sólo las palabras en el papel parecen ser mejores que las de Kong Yuhong. No conozco la disposición de la pompa y la distribución de las melodías palaciegas, así que estoy por encima de la dinastía Tang del Este". "The Peach Blossom Fan" tiene buenas palabras, pero no. Buenas melodías, pero no tiene buena entonación, lo cual es profundamente lamentable. Habiendo sido pobre en el mundo de la poesía durante doscientos años, es simplemente único. Esta es la evaluación de Wu Mei en "Introducción a la ópera china".