¿Por qué el hijo mayor en la antigüedad no estableció un hombre sabio?

La expresión completa del sistema de primogenitura es: establecer el trono basándose en la antigüedad, no en la virtud, y establecer hijos basándose en la nobleza. El primer hijo es el hijo nacido de una esposa, entre la cual el heredero está determinado por la ciencia más que por la virtud. Además del hijo del emperador, también hay hijos ilegítimos. Entre los emperadores y los hijos ilegítimos, la determinación de los herederos depende de su riqueza más que de su longitud. Por lo tanto, no importa cuán virtuoso sea un hombre, eventualmente caerá en manos de su hijo mayor. El hijo mayor es el heredero natural y legal. Esto es primogenitura. El origen de este sistema es el sistema patriarcal de la dinastía Zhou.

El hijo mayor es el único, y los virtuosos y los indignos están inseguros, lo que puede maximizar la transición fluida del poder. Después del establecimiento de una dinastía, la estabilidad es mayor que el desarrollo hasta cierto punto, la persistencia es mayor que la expansión de las fronteras y las preocupaciones internas son mayores que la agresión extranjera. Por lo tanto, garantizar una transición fluida del poder es una máxima prioridad para el tribunal. El emperador tuvo muchos hijos pero un solo trono. Si los derechos de herencia no están claros, se producirán luchas internas entre eruditos y hermanos, padres e hijos se matarán entre sí. El peor de los casos es que el país esté dividido, la guerra continúe y la gente se vea sumida en una situación desesperada.

Aunque un monarca virtuoso puede fortalecer a un país, las actitudes de la gente hacia las personas virtuosas y las no virtuosas son diferentes. Algunas personas piensan que el segundo príncipe es virtuoso, mientras que otras piensan que el segundo príncipe no es virtuoso. El tercer príncipe sintió que era el más capaz, el cuarto príncipe sintió que era un rey virtuoso y el quinto príncipe sintió que ninguno de sus hermanos era tan capaz como él. Aunque el carácter moral personal del sexto príncipe era muy pobre, sobornó a los literatos para crear opinión pública, lo que hizo que mucha gente pensara que el sexto príncipe era el más virtuoso. Aunque el séptimo príncipe es un tonto, su madre se ve favorecida y sus tíos creen firmemente que el séptimo príncipe es tan inteligente como un tonto. Para no perder su virtud, el octavo príncipe se atuvo a los estándares morales en todo lo que hacía y se convirtió en un hipócrita.

Tanto el segundo príncipe como el príncipe N piensan que son los más inteligentes, ¡pero no pueden cambiar el hecho de que el hermano mayor es el primer hijo de su padre y su madre! Debido a que no todos los chinos pueden reconocer a las personas virtuosas e indignas, la forma más justa de heredar es tener el hijo mayor, por lo que los otros príncipes se culpan a sí mismos por haber nacido en el momento equivocado. De hecho, en tiempos de paz, el emperador solía establecer su propio cargo en lugar del sabio. Qin Shihuang, que quería crear sabios, calculó mal. El cambiado emperador Wen quedó decepcionado y el talentoso Li Shimin usurpó el trono.

Lao Tzu dijo: "A menos que un santo muera, los ladrones nunca pararán". Cuando se aplica al derecho a heredar el trono, significa establecer un monarca con virtud, y las guerras nunca pararán. Una persona virtuosa quiere ser ladrón.