¿Es la verdadera historia los "Registros históricos"? ¿Qué mentiras hay en "Registros históricos"?
Hablando de registros históricos, todo el mundo debe estar familiarizado con ellos. Hemos estado expuestos a la "armonía universal" desde la escuela primaria.
Como la primera de las Veinticuatro Historias, se ha convertido en el CP histórico junto con la Espada Zi Tongzhi, por lo que los logros y la influencia de los "Registros Históricos" están fuera de toda duda.
El Sr. Lu Xun dijo muchas "citas clásicas" falsas, pero "el canto del cisne del historiador, sin rima y dejando un espectáculo" es cierto.
Sima Qian, el autor de este libro, se convirtió en el antepasado de innumerables historiadores en generaciones posteriores gracias a los "Registros históricos".
Sin embargo, en términos de objetividad, ¿es "Historical Records" realmente un libro de historia completamente verdadero?
Los chistes en los registros históricos son superiores a los hechos históricos.
En los registros históricos, la parte más emocionante es el Banquete Hongmen. Sima Qian presentó por turno a los personajes del campamento de Chu-Han. Al final, Sima Qian dijo específicamente: "Fan Zeng también es padre". En "La biografía de Fan Zeng antes del banquete de Hongmen", todos conocemos la relación entre Fan Zeng y Xiang Yu, ¿por qué necesitamos presentarla? ¿aquí?
Podemos imaginar la escena en ese momento. Un grupo de personas se saludó y Xiang Yu felicitó a Liu Bang por estar gordo. Liu Bang elogió a Xiang Yu por su hermosa apariencia. Fan Zeng miró a Zhang Liang junto a Liu Bang e hizo algunos cálculos.
Luego, tardan un tiempo determinado en saludarte y sentarse. Sima Qian presentó especialmente al "Padre, Fan Zengye" para describir una escena fuera del Banquete de Hongmen para los lectores, de modo que los lectores puedan tener un espacio en blanco apropiado en sus mentes y no caer en el nerviosismo al principio.
Pero Yafu le ordenó a Xiang Zhuang que entrara y brindara, diciendo: "Xiang Zhuang baila con la espada y Xiang Bo baila con la espada". Estas dos oraciones no incluían palabras de Xiang Bo como "el asunto es urgente", lo que hizo que la gente sintiera que el asunto era urgente y Xiang Bo no tuvo tiempo para pensar en ello.
Esto avanza paso a paso, creando una atmósfera tensa paso a paso, y finalmente hace que la gente se sumerja, como un narrador de historias.
Leer "Registros históricos" es como si Sima Qian actuara como un narrador. No solo narra, sino que también se integra en la trama e incluso actúa cuando es necesario. Somos como el público que escucha los "chistes" de Sima Qian sobre la historia.
¿Es mentira que Jing Ke actuó como un señor de la guerra en las llamas de la guerra y asesinó al rey de Qin?
Dado que es una historia de "broma", Sima Qian puso mucha emoción en algunos registros históricos.
Por ejemplo, el Rey You de Zhou es conocido como la Belleza de la Nieve, la versión 2.0 de Mona Lisa.
El rey You de Zhou no ama las montañas ni los ríos, pero ama las bellezas. "Cuando entregue las montañas y los ríos para complaceros", encendió la torre del faro, burlándose de los funcionarios y riéndose de ellos.
Wang You estaba muy feliz, por lo que encendió hogueras muchas veces, lo que hizo que los príncipes perdieran la confianza en el Rey You y poco a poco dejaron de venir.
Como resultado, cuando llegó Gou Rong, se encendió otra hoguera, pero nadie le prestó atención. Gou Rong atravesó a Haojiang y lo mató.
Sima Qian escribió la historia de "lanzar fuego de baliza contra los príncipes" como si lo hubiera visto con sus propios ojos, pero ¿de dónde vino el sistema de fuego de baliza de la dinastía Zhou Occidental? Además, incluso si lo hubiera, ¿cómo podría Qi en Shandong presenciar la guerra en Shaanxi?
Déjalo moverse, las tiras de bambú no se quedarán.
En un lote de tiras de bambú de los Estados Combatientes descubiertas en 2012, se encontraron registros escritos antiguos de que el rey You de Zhou fue exterminado. Según las tiras de bambú, su padre, el marqués Shen, estaba muy angustiado después de que la reina Shen fuera destituida. Escribió una carta de protesta, instándole a no cometer los mismos errores que Xia Jie y Shang Zhou.
Cuando el rey You de Zhou escuchó que los cortesanos se comparaban con el rey que había subyugado a su país, se enojó. Tomó la iniciativa de enviar tropas para atacar a su suegro, el marqués Shen, unió el país y luchó contra el rey You de Zhou. Finalmente, el rey You de Zhou fue derrotado y asesinado, y la dinastía Zhou Occidental fue destruida.
Hablemos de Jing Ke. Sima Qian lo retrató como un asesino con fuertes habilidades en artes marciales, gran amor y sentido de responsabilidad.
Pero Jing Ke asesinó a Qin justo cuando el Príncipe Dan de Yan cumplió con todas las demandas de Jing Ke. Jing Ke siguió resistiéndose y tuvo que irse. Jing Ke no estaba agradecido con el Príncipe Dan.
Incluso como asesino, las habilidades en artes marciales de Jing Ke eran promedio. En comparación con luchar para salir de un grupo de personas, los movimientos de Jing Ke para apuñalar a Qin eran realmente torpes.
En la historia de los asesinos, Jing Ke es más famoso que Nie Zheng, porque las personas asesinadas por Nie Zheng no son tan importantes como las asesinadas por Jing Ke, y el objetivo del asesinato de Jing Ke era Ying Zheng. .
Sin mencionar la resistencia a la tiranía de Qin, ya que es tan justa, ¿por qué deberíamos irnos bajo la insistencia o incluso las amenazas del Príncipe Dan?
Digámoslo de esta manera, las tonterías de Jing Ke se han arruinado demasiado y es imposible no arruinarlas.
Hay muchos ejemplos de este tipo. En primer lugar, Sima Qian no respetó lo suficiente a Liu Bang y dijo que Liu Bang nació de la madre de Liu Bang y un dios. Esto obligó a Liu Taigong a usar un sombrero colorido, haciendo desconocidos incluso a los emperadores de la dinastía Han.
Sima Qian fue grosero con su superior, el emperador Wu de la dinastía Han. La expulsión de los Xiongnu por parte del emperador Wu de la dinastía Han fue minimizada mucho, pero en sus últimos años se centró en el mal de la brujería.
¿Por qué Sima Qian nos "mintió"?
En última instancia, Sima Qian también es un ser humano, por riguroso y racional que sea un intelectual, sólo puede intentar mantener una actitud neutral y no puede ser completamente objetivo como una máquina.
Deben confiar en sus propios pensamientos para registrar los acontecimientos, y las experiencias y limitaciones de la época inevitablemente tendrán un impacto profundamente arraigado en ellos.
Sima Qian fue ejecutada por el emperador Wu de la dinastía Han por defender a Li Ling. Si me destruís físicamente, os desacreditaré, no sólo a vosotros, sino también a vuestros antepasados. Sima Qian siempre ha sido muy comedida, pero todavía hay signos de esta emoción.
Al mismo tiempo, Sima Qian también tenía sus propios sentimientos por esos héroes trágicos, como Xiang Yu, el general volador Li Guang y Jing Ke, que se atrevió a asesinar al emperador.
Los elogios por la caída de la dinastía Zhou Occidental se debieron a la creencia de Sima Qian de que los elogios sentaban un precedente para que el emperador aboliera a los funcionarios y estableciera a la gente común. Sin reglas, un país no es un país.
Además, tras la injusta muerte de Liu Yuxin, Sima Qian fue testigo de la sangrienta lucha entre otros príncipes por el trono. Al escribir historia, debe haber estado extremadamente disgustado con los primeros elogios del primero en destruir el sistema patriarcal.
En opinión de Sima Qian, esta mala influencia durará miles de años. Entonces, en realidad simpatizaba con Liu Zhi, por lo que el dedo señaló la ejecución del emperador Wu de la dinastía Han.
Además de la influencia de las emociones subjetivas, Sima Qian inevitablemente perderá algunas cosas al recopilar datos. Además, debido a que Qin Shihuang "quemó libros y rodeó a los eruditos confucianos" en la literatura anterior a Qin, tuvo que viajar por todo el país y escuchar a la gente local contar historias. Sin embargo, las fuentes de estos materiales eran verdaderas o falsas, y muchas. de ellos eran chistes de oídas.
Así que Sima Qian solo pudo usar su propia imaginación y dichos populares para escribir mucha historia.
Sin embargo, no podemos ignorar el valor de Sima Qian y sus "Registros históricos" y escribir nuestras actitudes en la historia, porque la historia no es sólo un tipo de conocimiento acumulado por los muertos, sino también una experiencia moldeada por los vivos.
Esta experiencia de vida y el deseo de trascender la vida son el espíritu común que recorre la literatura, el arte, la religión, la filosofía y la historia.