¿Qué tan concisa es la traducción clásica china de los antiguos textos del campo de batalla?
En el vasto e interminable desierto, no se puede ver a nadie en la distancia. El río tiene una curva como un cinturón y se entrecruzan innumerables picos en la distancia. Era una escena lúgubre y desolada: el viento frío aullaba, el sol se oscurecía, las copas de los árboles estaban rotas, las malas hierbas se marchitaban y hacía tanto frío como una severa mañana de invierno.
Los pájaros pasaban volando y se negaban a aterrizar, y las bestias errantes pasaban apresuradamente. El director del museo me dijo: "Este es un antiguo campo de batalla. Todo el ejército fue aniquilado. Cada día nublado, escucharás a los fantasmas llorar. ¡Qué triste! ¿Es esta la dinastía Qin, la dinastía Han o algo moderno?
Escuche Se dice que durante el Período de los Reinos Combatientes, tanto Qi como Wei reclutaron a sus jóvenes para servir, y tanto Chu como Han reclutaron soldados para prepararse para la guerra. Los soldados viajaron miles de millas hasta la frontera y fueron. expuesto año tras año, pastando en el desierto por la mañana y cruzando ríos helados por la noche. No sé adónde volver a casa. ¿Con quién puedo hablar cuando mi vida está en juego? Durante las dinastías Qin y Han, ha habido guerras frecuentes en los cuatro lados de la frontera, y también se han producido pérdidas y destrucción en las Llanuras Centrales. Xia Xia, los extranjeros no fueron enemigos del ejército del emperador más tarde, educación ritual y musical; Ya no fue ascendido y los comandantes militares usaron los trucos de Qi Bing. p>
¡Oh, oh, oh! Imaginé que el viento del norte sacudía el desierto y los soldados de Hu aprovecharon la oportunidad para atacar. Los soldados no lucharon hasta que llegaron a la puerta del campamento y se erigieron varias banderas de batalla en el campo. La estricta ley militar asusta a la gente. Los oficiales tienen un gran poder y la vida de los soldados es muy humilde. /p>
El enemigo y nuestras tropas luchan ferozmente. El sonido es tan poderoso que puede dividir el río y surgen truenos y relámpagos. Es más, en el invierno extremo, el aire se congela y la nieve se hunde. Las piernas, las barbas se congelan y los caballos guerreros también permanecen en la ropa de algodón. No había calefacción y la gente tenía tanto frío que se les caían los dedos y se les agrietaba la piel.
En este momento de frío intenso. , bajo la apariencia de las poderosas manos de Hu Bing, Dios vino a matar a nuestros soldados e interceptar suministros militares en el camino, los soldados murieron y un capitán acababa de rendirse y el general fue asesinado nuevamente. sangre en la cueva bajo la Gran Muralla, y fue un dolor interminable! El sonido es débil, los soldados están exhaustos; las flechas han sido disparadas, las cuerdas del arco han sido cortadas.
La espada se ha roto. ; los dos ejércitos se acercan, la vida y la muerte están en juego? ¿Caerá la vida en manos de extranjeros, verdad? Los huesos quedarán expuestos en la grava. ¡Los pájaros callan, las montañas callan, la noche es larga! , el cielo está oscuro y los fantasmas se están reuniendo, el sol está tenue, reflejando la hierba corta, la luna está amarga y el mundo está cubierto de escarcha.
Escuché. que Li Mu comandó a los soldados del estado de Zhao y derrotó la invasión, y los hunos huyeron a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, la dinastía Han dedicó todas sus fuerzas a luchar contra los Xiongnu. La clave era utilizar a las personas adecuadas, no tener demasiados soldados. ¡La dinastía Zhou expulsó a este hombre testarudo, lo persiguió hasta Taiyuan, construyó una ciudad en el norte para defenderse y luego regresó triunfante a Beijing y celebró una fiesta de sacrificios! En el salón ancestral, felicítelo por sus méritos. Todos están felices y cómodos, y el rey y sus ministros son dignos, amables y respetuosos.
La dinastía Qin construyó la Gran Muralla y construyó fortalezas. junto al mar, matando a innumerables personas y manchando la tierra con sangre, la dinastía Han envió tropas para atacar a los hunos, y aunque ocuparon las montañas Yinshan, los huesos de los soldados caídos estaban por todas partes. pérdida.
Muchas personas nacieron en el cielo, ¿y quiénes no tuvieron padres de todo corazón? ¿Quién no tiene un hermano fraternal? ¿Quién no tiene una esposa que te trata como a un invitado? ¿Qué beneficios recibieron en vida? ¿Qué delito cometiste y te mataron? Sus familias no tienen forma de saber si están vivos o muertos.
Incluso si escuchas a alguien criticarte, es una bendición a medias. Me sentí triste y deprimido todo el día y me quedé dormido por la noche. Como último recurso, tuve que exhibir los sacrificios, beber vino y rendirles homenaje, mirándolos de lejos y llorando amargamente. El cielo y la tierra están tristes por ello, y la hierba y los árboles también están tristes. Una ofrenda colgante tan lúgubre no puede ser percibida por las almas de los muertos en el cielo, cuyas almas no tienen refugio.
Además, después de la guerra habrá hambruna y la gente será inevitablemente desplazada.
¡Ay, ay! ¿Esto es causado por los tiempos o el destino? ¡Esto ha sido así desde tiempos inmemoriales! ¿Cómo se puede evitar la guerra? Sólo predicando la iluminación y practicando la benevolencia y la rectitud podrán las cuatro tribus proteger el territorio del emperador.
Apreciación:
A lo largo de todo el texto, en torno al antiguo campo de batalla, hay tres apartados divididos en tres partes: lo que ves, lo que piensas, lo que sientes, lo virtual y conviven lo real, y la alternancia del tiempo y el espacio. En términos de pensamiento, está estrechamente relacionado con las cuatro palabras "restaurar a menudo los tres ejércitos".
Describe sucesivamente el sufrimiento de las tres tropas fronterizas, la brutalidad de la primera batalla, el trágico final de la guerra y el silencio después de la guerra. El nivel narrativo es ordenado, la descripción es vívida, el. El lirismo es real y conmovedor, y la discusión, los eventos, las escenas y las emociones están en pleno apogeo, la teoría ha alcanzado un alto grado de integración orgánica.