Texto completo de la biografía del famoso Romain Rolland

El nombre Romain Rolland, un escritor progresista francés y un luchador pacifista de fama mundial, siempre brillará como una estrella. Este famoso escritor francés y experto en historia de la música ha influido en la historia de la literatura mundial con sus elevados ideales en sus obras literarias y su simpatía y amor por la verdad al describir diferentes tipos de personajes. En el campo de la literatura mundial, Romain Rolland ocupa una posición fundamental.

Romain Rolland nació en 1866 en Krams, un pequeño pueblo del centro de Francia. Su mayor logro en su vida fue escribir muchas obras de fama mundial, entre ellas "Christopher John Cleese", "Madre e hijo", "La biografía de Beethoven", etc. Ganó el Premio Nobel de Literatura en 1915.

A principios del siglo XX, Roland sintió que el mundo se estaba volviendo cada vez más decadente y cifró su esperanza de cambiar la realidad en el poder de los "héroes". Ha escrito biografías de personajes famosos, como Beethoven, Miguel Ángel, Tolstoi, Gandhi, etc., que generalmente se denominan "biografías de celebridades". En estas biografías, el autor elogia fuertemente su espíritu de osadía para enfrentar la oscura realidad, arremetiendo contra la sociedad decadente, anhelando la libertad y defendiendo la justicia. También elogia su espíritu de tomar el beneficio de la humanidad como su propia responsabilidad. , adhiriendo a la verdad y las creencias, y soportando dificultades en la búsqueda del "arte real". Sin embargo, exageró el poder de la personalidad y consideró erróneamente la filantropía de Tolstoi y la no resistencia de Gandhi como la única forma de salvar a la gente del mundo y tratar con la sociedad.

"La biografía de Beethoven" es la obra maestra de Romain Rolland y siempre ha sido considerada un clásico en el campo de la literatura. Desde su primera publicación, su valor único ha hecho que "la gente parezca haber encontrado un nuevo punto de apoyo", por lo que ha sido nombrado uno de los "30 mejores libros de la historia de la humanidad".

"La Biografía de Beethoven" cuenta principalmente la extraordinaria vida del gran músico Beethoven. El autor describe el camino de Beethoven hacia el éxito con un alto grado de resumen artístico y palabras apasionadas...

Beethoven es considerado el mejor músico del mundo. La razón por la que recibe tan alto honor radica en sus obras y su poder impactante único.

Beethoven tuvo mala suerte desde niño. Su padre era un alcohólico cruel. Privó al joven Beethoven de tiempo para estudiar, descansar y entretenerse, y simplemente obligó a su pequeño hijo a practicar piano y violín sin cesar, con la esperanza de convertirse en su propia fuente de ingresos en el futuro.

Beethoven pasó una infancia fría.

Del 65438 al 0878, Beethoven fue a Viena para visitar a su admirado ídolo Mozart, su maestro. Mozart quedó muy sorprendido después de escuchar su improvisación y dijo a los demás en el acto: Tengan en cuenta que este niño conmocionará al mundo. Desafortunadamente, su tiempo de estudio en Viena pronto se vio interrumpido cuando su madre enfermó gravemente y murió poco después. Beethoven perdió al único pariente en su corazón y quedó desconsolado. El dolor excesivo le hizo sufrir una tras otra varias enfermedades graves, una de las cuales fue la viruela, que arruinó permanentemente su apariencia.

Después de que estalló la Revolución Francesa, el espíritu revolucionario se extendió por toda Europa y ocupó el corazón de Beethoven. La experiencia personal de Beethoven y el proceso de crecimiento del confucianismo determinaron la formación de su cosmovisión. Como todos sabemos, Beethoven no sólo era bajo y feo, sino que también padeció una enfermedad grave y posteriormente desarrolló sordera. Pero este músico que se respeta todavía cree que "nadie puede vencerme, estrangularé al destino por el cuello".

En aquellos días miserables, Beethoven se dedicaba a la composición de "Quién canta la felicidad" porque . Sólo la música podría ayudarle a superar su dolor y salvarlo una y otra vez del borde de la muerte. A lo largo de la carrera creativa de Beethoven, la superación del mal destino y la mediocridad humana fue un tema constante.

La "Novena Sinfonía" es la más profunda y majestuosa de todas las obras de Beethoven, y también encarna los esfuerzos de toda la vida del músico. Un día de 1924 se interpretó por primera vez en Viena la Novena Sinfonía, dirigida por el propio Beedo. Esta fue su última aparición frente a una gran audiencia y la actuación fue un gran éxito. La escena era tan intensa que resultaba casi indescriptible. Al final de la actuación, Beethoven no pudo escuchar los estruendosos aplausos debido a su sordera. La cantante Onge corrió hacia él llorando, le tomó la mano y le ayudó a darse la vuelta para mirar al público.

Se dice que en Austria, aunque aparezca el emperador, sólo puede disfrutar de tres aplausos por convención, pero esta vez, Beethoven fue recibido con cinco aplausos. Esta vez fue el momento más feliz en la vida de Beethoven. Porque él personalmente devolvió la alegría a la gente y dio un gran paso hacia la superación de la mediocridad humana.

Beethoven vivió en la misma época que Haydn y Mozart, pero el reino sublime de su música hace que la gente sienta como si viviera en otra época completamente diferente. Por supuesto, también absorbió muchos nutrientes de sus predecesores, y solo después de la digestión, la absorción y la mejora logró el éxito. No sólo integró los logros de la música clásica vienesa, sino que también heredó y desarrolló integralmente la esencia de la música desde el período barroco. Por lo tanto, se convirtió en Prometeo en la música y en una figura universalmente reconocida en la historia de la música europea. El viaje creativo de Beethoven duró 35 años y continuó luchando para alcanzar la perfección. Al entrar en las etapas finales de su carrera, dijo: "Sentí como si sólo hubiera escrito unas pocas canciones". Un verdadero artista debe ser humilde.

Beethoven escribió una vez música de baile para la famosa obra de Goethe "Egmont", pero a Beethoven no le gustó la actuación humillante de Goethe frente a los nobles, aunque todavía respetaba a Goethe. Sin embargo, el arrogante Goethe nunca pudo perdonar a Beethoven por criticarlo en persona, y siempre fue frío o incluso insensible con Beethoven y Goethe. Una vez, Beethoven vivía en la pobreza en sus últimos años, por lo que le escribió a Goethe pidiéndole ayuda, con la esperanza de que permitiera que el duque de Weimar encargara la "Missa Solemnis" que tanto había trabajado para escribir a cambio de regalías, pero no obtuvo respuesta de Goethe...

Beethoven era un hombre desafortunado, pobre, discapacitado y solitario. ¡El mundo no le dio alegría, pero él creó alegría para el mundo! Usó su sufrimiento para dar forma a la alegría, como prometió:

“La felicidad proviene del dolor”.

La biografía de Roland, Beethoven, Miguel Ángel y Tolstoi está integrada en un vasto esquema de biografías. . Este plan se anuncia cada dos semanas. Roland también planea escribir biografías de Mazzini, Garibaldi, Schiller, el general revolucionario francés Houch, el activista revolucionario estadounidense Thomas Paine y el famoso ingeniero militar francés del siglo XVII Waben. También tenía la intención de publicar una edición francesa de "Miller" publicada en Inglaterra, pero luego cambió de opinión porque (según algunos indicios en sus cartas) no estaba muy satisfecho con el trabajo. ¿Qué hizo que Rowland dejara de escribir una serie de biografías que había prometido? Rowland respondió a esta pregunta en una carta de 1936 al teórico literario estadounidense Rowe Wilson. Al estudiar la vida de los grandes hombres, demuestra gradualmente que no siempre fueron vistos en todos los sentidos ni dignos de imitación, y que cada uno de ellos tenía defectos y debilidades.

Esto lo vio muy claro cuando trabajó en su biografía de Miguel Ángel. Esto queda aún más claro al estudiar la vida de Schiller. ("No me gusta nada el verdadero Schiller. Está lleno de ideales, lo que oculta su verdadero carácter. En mi opinión, su carácter carece de sinceridad, franqueza y coraje en comparación con el carácter de Goethe...") Rowland sentía lo mismo decepción mientras trabajaba en otras biografías que ya había considerado. Además, hubo otras dificultades: los herederos de Osh, Waben y Mazini se negaron a leer los documentos del clan, mientras que Roland intentaba ser correcto y fiable, basándose en documentos auténticos. "Si me hubieran permitido leer mientras escribía la biografía de Beethoven, podría haber escrito las biografías de estos tres activistas con gran entusiasmo. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Fui estricto conmigo mismo, como un historiador. Así que después del libro "El "Biografía de Beethoven", la historia de Christophe y Angel de Livere se convirtió en mi verdadera biografía heroica."

La biografía creada por Roland tiene su propia originalidad extraordinaria en términos de habilidades de escritura. ¿Qué es esto: un trabajo académico o una obra de arte? En realidad, son ambas cosas. En cada obra, Roland utiliza material auténtico que en muchos sentidos es nuevo para el lector, con notas a pie de página, citas y otros detalles en casi todas las páginas. Aunque esperaba ansiosamente que sus obras sirvieran para la vida real, Roland siguió meticulosamente la verdad histórica. Para contrarrestar a los autores de las llamadas "biografías romanizadas", Rowland evitó la ficción e incluso permitió un poco de ficción.

En las novelas biográficas, con la ayuda de la manifestación visual de tramas ficticias, Roland lo obtuvo completamente por otros medios, es decir, haciendo pleno uso de los poemas originales de su protagonista, las pruebas de sus contemporáneos y los documentos de la época. Necesita un documento así, no porque pueda copiar mecánicamente dogmas y atenerse a los detalles, sino simplemente para que el retrato de cada gran hombre pueda aparecer ante los lectores en toda su verdadera y única apariencia.

Roland realizó una interpretación separada de las obras de Miguel Ángel y publicó una popular serie de libros "Masters of Art" en forma de pequeñas monografías. En cuanto a la música de Beethoven, escribió posteriormente una voluminosa obra académica, que le ocupó los últimos veinte años de su vida. Los dos libros que tenemos ante nosotros, Miller y Tolstoi, son en su mayoría artículos creativos. Pero en cualquier caso, Roland antepone en todas partes el contenido del heroísmo y la moralidad de los grandes hombres. ¿Significa esto que Roland está intentando revivir la idea clásica del héroe ideal para el siglo XX? ¿O evita las complejidades de los personajes de esos grandes hombres y las circunstancias reales en las que se encontraban, y describe la gloria de su estatus romántico especial? ¡En todo caso! Al crear "La biografía de personajes famosos", Roland superó aquellas tradiciones literarias que habían conducido a narrativas rígidas y directas y habían causado alucinaciones emocionantes, especialmente la práctica de ajustar cuidadosamente las contradicciones entre vida y vida. También superó algunas tradiciones literarias que enfrentaban a personajes extraordinarios con el resto de la gente común. Rolland criticó el legado de los escritores clásicos, principalmente porque no podía tolerar imitadores del "estilo Corneille" de su época. Al mismo tiempo, en su biografía, Roland nunca quiso restaurar el romanticismo, es decir, la idealización de algunos personajes destacados e irreprochables.

Roland cree que los grandes artistas son la expresión del "poder colectivo" y de la gran pasión de las masas, las naciones y los seres humanos, porque cree que el "poder colectivo" es algo espontáneo y completamente incomprensible. La grandeza de un artista genio incluye la grandeza de todos los genios. Según el punto de vista de Roland, no es que tenga algún tipo de poder sobrehumano o extraordinario. Por el contrario, una persona destacada, especialmente un genio, debería integrarse más estrechamente en la vida real que la gente corriente. Comprendió la naturaleza de la vida más profundamente que otros y previó los grandes cambios que se avecinaban en la historia antes que otros.

Ya a principios de este siglo, Roland estuvo cerca de comprender el papel de las figuras destacadas de esta manera, y esta comprensión se refleja en sus características biográficas. A medida que profundizaba su investigación sobre las vidas de Beethoven y Miguel Ángel, especialmente a medida que recopilaba cada vez más material de otras biografías que aún no habían sido escritas, se volvió cada vez más consciente de la complejidad de la vida interior de estos grandes hombres. Originalmente pretendía describir a estos grandes hombres como ejemplos de determinación y carácter fuerte. Esto le impidió continuar con la serie de libros prevista, pero no afectó su prestigio estético al abordar el tema elegido. Todos los grandes hombres tienen defectos y han vacilado y cometido errores en el camino. Pero su grandeza es que son expertos en superar la debilidad y la vacilación, a veces a expensas de dolorosas luchas internas.

Roland escribió en el prefacio de "La vida de Miguel Ángel": "No construí monumentos a esos héroes inalcanzables." Odio el idealismo porque evita tímidamente el dolor de la vida y la debilidad mental. Sin embargo, aquellos que se dejan engañar fácilmente por alguna retórica deben recordar que todas las mentiras sobre el heroísmo nacen de la cobardía. Heroísmo es ver el mundo tal como es y amarlo. "Este pensamiento se repite al final del libro: "¡Debería, como tantos otros, describir el heroísmo de los héroes y arrojarlos al abismo del sufrimiento con un trozo de tela, pero no puedo! "¡La verdad está por encima de todo! ¡No puedo prometer felicidad a mis amigos con mentiras! Tengo que hacerlo a toda costa. Sólo puedo prometerles la verdad, incluso prometerles la verdad a costa de la felicidad". , dales la valiente verdad, con El cuchillo de la verdad viene a tallar la mente inmortal". Este retrato fue dibujado por Roland en su biografía de Beethoven a principios de este siglo. Además, revisó y reexaminó su trabajo anterior y brindó críticas. En 1936, mientras trabajaba en su tercer libro, "Resurrection Song", escribió: "Hemos estado estudiando a Beethoven durante 30 años.

"La inclinación natural de los sabios lo atrajo y lo hizo pasar de una novela sobre el destino personal de los personajes a una novela sobre la voluntad de las masas y de millones de personas en el trabajo. Tolstoi escribió una vez en Sebastopol. Ver varios acontecimientos trágicos le ayudó a comprender el El espíritu de la nación rusa y su experiencia de muchos años. En "Guerra y paz", dijo Roland, "sentiría ante mis ojos el ritmo rítmico y aterrador de la historia, donde todo está estrechamente relacionado entre sí". ... En el final original de la novela, la impresión de "la continuación de la vida y la eternidad de la resurrección después de la muerte"... Los héroes del futuro, se esperan varios conflictos entre ellos. Entre ellos, la voz y la sonrisa de Se espera a los fallecidos. Estos rasgos distintivos de las novelas épicas de Tolstoi atrajeron a Roland ya en su época universitaria, animándolo a competir, si no a imitar... "La biografía de Tolstoi" también está estrechamente relacionada con la exploración creativa de Romain Rolland. Roland se explayó sobre la estética del gran artista ruso en "La vida de Tolstoi".