Traducción de "El político zhenguan" de Wu Jing
Respuesta: El monarca puede aceptar sugerencias, mientras que los ministros pueden pronunciarse. Principalmente implementas una gobernanza benévola y te preocupas por la gente.
2. ¿Cuál de las siguientes frases tiene una división del ritmo de lectura incorrecta?
Respuesta: No sé sobre los soldados/órdenes.
3. Explica el significado de las palabras añadidas en el texto.
Respuesta: Aceptar (aceptar, adoptar); buscar (rápidamente).
Este artículo está traducido del "Zhenguan Zhengyigong Volumen 3" de la dinastía Tang:
En el tercer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang convocó a los cortesanos y dijo: "Los El rey y sus ministros están en el poder, y el mundo está sumido en el caos y en peligro. Si el rey acepta la lealtad y los amonesta, se lo diré con franqueza, por lo que la armonía entre el rey y sus ministros ha sido importante desde la antigüedad. Estar solo en mi familia.
Vernácula: En el tercer año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a sus ministros: "Si el monarca puede aceptar consejos leales, entonces habrá un entendimiento muy tácito. relación entre el monarca y sus ministros. Si el monarca es sabio pero sus ministros no le ayudan, el país pronto perecerá. Cuando el monarca pierde su país, sus ministros no pueden cuidar de sí mismos.
Para ser tan tiránico como el emperador Yang Di, cortejó su barbilla y le ordenó que no se enterara, y luego murió, y Yu Shiqi y otros fueron encontrados muertos. ¡No está tan lejos de lo que pasó antes, pero fui descuidado contigo y con los demás y simplemente me burlé de ti sin hacer nada! "
Vernácula: Al igual que la tiranía del emperador Yang Di, los cortesanos no se atrevieron a hablar, lo que finalmente hizo que él no fuera consciente de sus errores. Al final, la dinastía Sui cayó, y pronto el ministro Yu Shiqi y otros fueron asesinado Este trágico evento La lección no está muy lejos de nosotros. ¿Cómo puedo ser descuidado y no ser objeto de burla por parte de las generaciones futuras?
En el sexto año de Zhenguan, el emperador Taizong convocó a sus cortesanos y dijo. "Escuché que Zhou y Qin conquistaron el mundo al principio". Y Zhou simplemente hizo cosas buenas y acumuló méritos, por lo que pudo mantener sus ochocientos cimientos.
Vernácula: Después de seis años de observación, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a sus ministros: "Escuché que cuando la dinastía Zhou y la dinastía Qin fueron destruidas, no había diferencia en los métodos de gobernando el país. Pero la dinastía Zhou practicó un gobierno benévolo y acumuló virtudes, por lo que pudo mantener Ochocientos años de herencia.
También huelo al emperador rebelde y me da vergüenza que me comparen con un. hombre. Esto también es cierto para Yan, Min y Man. El emperador está profundamente humillado. Siempre toma esto como una advertencia y a menudo tiene miedo de que lo atrapen y se rían de él. Escuché que aunque Jie y Zhou son emperadores, incluso si se los compara con civiles, todavía se sienten culpables. Esto es algo de lo que el emperador debería avergonzarse. A menudo comparo estas cosas con mi propio comportamiento y, a menudo, me lo digo a mí mismo. que me preocupa no hacer lo suficiente y que se rían de mí "
Datos ampliados
p>Antecedentes de la escritura:
1. Sobre el que escribe Wu Jing. Los políticos de Zhenguan, con el objetivo de elogiar al "Gobierno de Zhenguan", resumen las ganancias y pérdidas políticas de la era Tang Taizong y esperan que el monarca pueda aprender de ello en el futuro. El libro registra básicamente las preguntas y respuestas entre Tang Taizong y Wei Zheng y otros ministros durante el período Zhenguan, así como las cartas del emperador y las amonestaciones de los ministros.
2. El libro cubre una amplia gama de temas, incluyendo política, economía, ejército, cultura, sociedad, pensamiento, vida, etc. , centrándose especialmente en la relación entre monarca y ministro, relación entre monarca y pueblo, amonestación, nombramiento de sabios y enviados, diligencia y frugalidad, y estar preparado para el peligro en tiempos de paz.