¿Cuál fue la contribución más importante de la dinastía Sui en la historia de China? ¿Qué lecciones debemos aprender?
La unificación de la dinastía Sui puso fin a la división de las dinastías del Norte y del Sur y sentó ciertas bases para el desarrollo social.
El sistema de primer ministro fue abolido y reemplazado por seis ministerios, que fortalecieron el gobierno autocrático feudal y consolidaron el sistema feudal.
El establecimiento del examen imperial favoreció la selección de talentos, amplió las bases del gobierno feudal y mejoró el sistema feudal en la selección de funcionarios.
2. Económicamente
La reunificación nacional ha fortalecido los intercambios entre el norte y el sur y ha promovido el desarrollo económico y social.
La guerra y la división a largo plazo han terminado y la vida de las personas es relativamente estable, lo que promueve el desarrollo de la economía social feudal.
La apertura del Gran Canal Beijing-Hangzhou ha promovido los intercambios económicos entre el norte y el sur, favorece el desarrollo económico y tiene un gran impacto en las generaciones futuras.
3 Culturalmente
La construcción de las dos capitales dejó un valioso patrimonio cultural para las generaciones futuras.
Lección: Según los registros, el "Fa" de la dinastía Sui fue el modelo textual citado directamente al formular el código en los primeros años de la dinastía Tang. Por lo tanto, las leyes de principios de la dinastía Tang se derivaron completamente de la "Ley Huang Kai" de la dinastía Sui en términos de estructura del código, contenido, número de artículos, sistemas importantes como los "Diez Maldades" y el sistema de sanciones. Las leyes relativamente completas de la dinastía Sui no lograron prevenir ni salvar la rápida desaparición de la dinastía Sui. Se puede decir que la "Ley Sui" tuvo un profundo impacto en el sistema legal de la dinastía Tang en términos del establecimiento de una ideología rectora legislativa y la implementación de la ley. También tuvo un profundo impacto en la legislación feudal posterior. dinastías, e incluso tuvo un profundo impacto en la construcción del sistema legal actual. Sirve como una profunda advertencia. Al respecto, Shen Jiaben, un famoso jurista de finales de la dinastía Qing, hizo una vez un resumen incisivo: "El tratamiento del emperador Yang, primero con un castigo leve y luego con adulterio, es exactamente el mismo que el del emperador Wen. Si el cuerpo muere por adulterio, el país perecerá por adulterio. Si no se cumple la ley, la ley será vacía ”
Para resumir las lecciones históricas del sistema legal de la dinastía Sui. discusiones serias. Ya en 1956, Han Guopan escribió "Sobre las leyes de la dinastía Sui". Mientras aclaraba el progreso de la ley de la dinastía Sui, señaló que "las leyes de esa época aún estaban lejos de su implementación". En 1982, Wang Tianmu y Yang Yonghua afirmaron plenamente el estatus histórico de la ley imperial de la dinastía Sui en su artículo "El estado y las lecciones de la ley imperial" y analizaron más a fondo las lecciones del sistema legal de la dinastía Sui desde la perspectiva del derecho. aplicación. El autor señala que a mediados de la dinastía Qing, el emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a desviarse de sus propias leyes para mantener la autocracia feudal, especialmente en sus últimos años. No sólo tomó la iniciativa de destruir el sistema legal, sino que también abogó abiertamente por el uso de castigos extralegales, haciendo de la "Ley Kaihuang" esencialmente letra muerta y dañando el significado progresista de esta buena ley. El emperador Yang Di de la dinastía Sui fue un tirano consumado. La "Ley Daye" que revisó no sólo redujo en gran medida las penas, sino que también tomó la audaz decisión de eliminar los delitos graves de los "Diez Maldades". Pero en realidad ignoró la Ley Daye y continuó abusando de los castigos extrajudiciales, lo que condujo a la rápida desaparición de la dinastía Sui. Esta situación de incumplimiento de la ley y el uso de castigos extrajudiciales fue una razón importante para la corta vida de la dinastía Sui. El artículo "Sobre el sistema jurídico feudal y su ascenso y caída de la dinastía Sui" escrito por Shen Guofeng explica desde la perspectiva de la relación entre el comportamiento personal del emperador feudal, el sistema jurídico nacional y los intereses fundamentales de la clase dominante. , comparando las dos actividades legislativas de Yang Di y su implementación real, ilustra el sistema feudal. La actitud del emperador hacia el estado de derecho está relacionada con el ascenso y la caída del país. Históricamente, la razón del rápido colapso del emperador Yang Di fue la destrucción arbitraria del sistema legal establecido al comienzo de la dinastía Sui.