Prueba la prosa de las dinastías Tang y Song
1. La prosa de la dinastía Song abandonó las características antiguas y profundas de la prosa de Liu Han y desarrolló las características de simplicidad y naturalidad. Aunque Ou, Su, Wang y Zeng tienen sus propios méritos, tienen características comunes: sus estilos de prosa son más profundos, más vívidos, más naturales y más líricos que la prosa Tang. Se desarrollaron completamente en el entorno histórico en el que se encuentran; más acorde con las necesidades de la sociedad de ese momento en todos los aspectos de la vida. Por lo tanto, la influencia de Wen Song en las generaciones posteriores fue mucho mayor que la de Tang Wen.
2. El diseño de los artículos es diferente: Tang Wen enfatiza el impulso de apertura y cierre vertical y horizontal, altibajos, y enfatiza las sorpresas en los puntos de inflexión. Song Wengui es lento, sencillo, fluido; Flexible, elocuente y muy lógico, de fuerte expresividad.
3. La disposición de las oraciones es diferente: Tang Wen se centró en elaborar oraciones, a veces mezcladas con oraciones y palabras extrañas; la prosa de Song es fluida y simple, con un lenguaje fluido, que es el más distintivo.
En el antiguo movimiento de prosa liderado por Han Yu y Liu Zongyuan a mediados de la dinastía Tang, a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, Li Shangyin, Wen Wen y otros se dedicaron a escribir cuatro o seis paralelos. prosa en busca de la belleza retórica. El estilo de las Seis Dinastías volvió a ser popular y se extendió a principios de la dinastía Song. En ese momento, Yang Yi, Qian y otros. Li Shangyin, que dominó el mundo literario y el mundo de la poesía, restauró la prosa paralela. Debido a que Yang Yi compiló un libro "Quinxi Reward Collection", 14 personas participaron en el concierto en ese momento. En el "Prefacio a los poemas recopilados", Yang describió sus poemas como "frases talladas". Les gusta escribir prosa paralela, independientemente del contenido del artículo, pero sólo se centran en la doble originalidad en la forma, armonía en el tono y gracia en la escritura. Esta tendencia prevalece en el mundo literario desde hace treinta o cuarenta años. Ouyang Xiu dijo: "El estilo de Liu Yang conmovió al mundo", lo que muestra el poder del estilo de Quincy.
Los escribas Shi Jie, Liu Kai, Sun Fu y Mu Xiu en ese momento defendieron el antiguo movimiento de la prosa, abogaron por la integración de la literatura y el taoísmo y propusieron "Ming Dao", "aprendizaje práctico". "Respetar a Han (terapia)" y Los cinco puntos de "énfasis en la prosa" y "anti-Xikun" tuvieron buenas intenciones, pero sus logros creativos no fueron grandes y no lograron cambiar la tendencia. No fue hasta el surgimiento de Ouyang Xiu que pudo heredar los logros de Liu Han y barrer el estilo "estilo Quinxi", logrando así grandes logros en prosa en la dinastía Song.
Ouyang Xiu ocupa una posición importante en la política y el mundo académico y goza de un gran prestigio. No sólo es un maestro de la prosa, sino también de la poesía, la ci y la prosa paralela. La razón por la que el antiguo movimiento de la prosa tuvo éxito fue que no se especializó en comentarios, sino que también tuvo logros sobresalientes en la creación. Al mismo tiempo, con sus contemporáneos como Su Shi, Mei y Wang Anshi, el movimiento de la prosa clásica formó un grupo poderoso y logró logros más poderosos y generalizados que los de las dinastías Han y Liu.
En términos de pensamiento literario, Ouyang Xiu enfatizó el Tao y la literatura, anteponiendo el Tao a la literatura. Dijo: "En términos generales, no es difícil para los sabios escribir vencedores". ("Respuesta a los eruditos de Wu Chong") y también dijo: "Un erudito primero debe buscar su significado y luego estará tranquilo cuando comprenda su significado". Si es plano, será puro, si es puro, será sólido, y si está lleno, será la gloria de un escritor." ("El Libro de las Respuestas a la Elección de los Ancestros") también. sugirió que los académicos deberían utilizar el coreano como objeto de investigación: "Los académicos sólo deben hacer lo correcto" (posdata del 1 de junio). Más tarde, Han Wen vivió más de 30 años. Debido al éxito del antiguo movimiento de la prosa, la prosa siguió adelante y reemplazó a la prosa paralela. Esto estableció el sistema de prosa de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song (Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong) y se convirtió en un modelo inquebrantable para las generaciones posteriores. .
El Movimiento de Prosa Clásica de la Dinastía Song del Norte fue un movimiento de innovación literaria que pedía restauración. Bajo la firme defensa de Ouyang Xiu, Wang Anshi y otros, heredó los logros de Han y Liu y se deshizo de los hábitos de los poetas desde las dinastías Han y Wei, que continuaron influyendo en las dinastías Ming y Qing. A finales de la dinastía Ming, Gui Youguang (Escuela Tang y Song), Yuan Zongdao, Yuan Hongdao, Yuan Zhongdao (Escuela Gong'an), Zhong Xing, Tan (Escuela Jingling) y en la Dinastía Qing Yao Nai (Escuela Tongcheng) , Zeng Guozhen, etc. fueron todo lo que seguí en el camino de las ocho grandes familias. Las consecuencias de este movimiento no se desvanecieron hasta el Movimiento del Cuatro de Mayo de nueva literatura moderna.