Hay un libro "El Imperio Qin" entre la historia y la imaginación.
Evaluar un libro requiere no sólo fijarse en el contenido del libro, sino que la sensación de lectura también es una parte importante. El Gran Imperio Qin me provocó conmoción y reflexión.
Lo impactante es que estoy perdido en la ciudad moderna, atrapado entre el silencio y la competencia, nunca he entendido realmente qué es el mundo y qué es el alma. Cuando estaba al mismo nivel que el "Gran Imperio Qin", me sentí muy triste durante mucho tiempo.
Reflexiona sobre tu hipocresía pasada e intenta vivir como los personajes de fantasía del libro. "El Imperio Qin" es el libro más puro y extremo sobre un estado de vida que jamás haya leído.
En los pocos días posteriores a ver "El Imperio Qin", cada día era como tomar un trago de sangre de pollo, recitando en silencio la "esencia vegetal amarga" que impresionó a muchos fans. La siguiente es mi opinión personal sobre la novela:
Primero, Shang Yang en la novela sin duda ocupa la posición más alta en la mente del autor. Nació en una familia ordinaria pero ambiciosa, conoció al mejor amor, conoció a su bole Qin Xiaogong, mostró sus talentos prácticos de principio a fin y finalmente murió en la memoria infinita del mundo. A juzgar por el desarrollo del artículo, no está de más decir que fue "como un dios durante su vida". Se parece más al ideal y al sustento del autor en la novela, que puede ser el sustento ideal de los literatos tradicionales chinos.
En segundo lugar, la novela muestra un país Qin que está más cerca del estado de derecho en el sentido moderno. También es la primera vez que el pueblo chino ha llevado a cabo la educación jurídica más popular basada en la voluntad. del país. En todo el país sólo se debe obedecer la ley, lo que conmovió el corazón de muchos lectores. Por ejemplo, ni Qian Ying, el hermano del monarca, ni Qin Huiwen, el rey de un país, pueden actuar más allá de la ley. El establecimiento y la estricta aplicación de reglas aseguraron el rápido ascenso del imperio.
3. Los talentos son la principal fuerza productiva. El ascenso y la caída del estado de Wei se deben a los talentos, y el ascenso del estado de Qin también se debe a los talentos. Shang Yang, Gongsun Yan, Bai Qi, Sima Cuo, Fan Ju, Lu Buwei, Le Yi, Li Mu, etc. lo han demostrado. Lo más importante en la competición nacional es la competición de talentos.
En cuarto lugar, los eruditos de los Estados Combatientes representados por Su Qin y Lu Zhonglian no ignoraban la tendencia general. Después de ver las deficiencias del gobierno de Qin, se mostraron más inclinados a "aprender de Qin y controlar a Qin" y encontrar un camino de reforma para el mundo que fuera diferente de los castigos y las leyes severos. Pero, lamentablemente, esta idea llegó en un momento inoportuno y fracasó. Personalmente creo que fueron personas que tuvieron la idea de la “Gran Armonía” en ese momento.
5. Un entorno externo libre es un factor necesario para el desarrollo del talento. Como todos los países compiten por la hegemonía y atraen activamente talentos, sus ideas pueden mostrarse. Incluso si eres un funcionario en Corea del Norte, puedes renunciar a tu puesto oficial e ir a otros países para mostrar tus talentos. Este entorno ha creado una situación en la que cientos de escuelas de pensamiento compiten. La unificación debe ir acompañada de la unificación cultural y no se pueden difundir ideas diferentes. El confinamiento de ideas se ha convertido en un medio necesario para continuar con el gobierno (en el título se menciona exclusivamente respetar a los legalistas, quemar libros y humillar a los confucianos), y las ideas que son inconsistentes con la clase dominante deben ser eliminadas físicamente.
6. Te recomiendo que veas la primera serie de televisión "El Imperio Qin". Para gobernar un país según la ley, debemos partir del gobernante.
Mis pensamientos.
El verdadero Estado de Qin fuera de la novela, un verdadero Estado de Qin, la búsqueda más superficial de datos históricos, un hecho indiscutible está ante nosotros: el Estado de Qin original, incluido el Estado de Qin posterior, no es tan bueno. como la novela Está muy bien escrita.
1: Qin estableció una carrera en la agricultura y pagó una cuota adicional al país para obtener un título; cortar la cabeza del enemigo en el campo de batalla puede obtener el estatus de caballero (se dice que esto) de ahí viene la palabra “servicio meritorio”).
Esto también es una guerra. Las comidas de soldados y oficiales, soldados y soldados se clasificaron exactamente según sus títulos actuales. En el ejército de Qin, no era nada nuevo que los soldados comieran mejor que los oficiales. Un soldado con un título podía usar su título de primera clase para cambiarlo por su esposa, que alguna vez fue esclava, para convertirse en una persona libre o para expiar los pecados de; uno de los padres culpables (si ambas partes quieren canjearlo, pueden obtener un título de segundo nivel o pueden disfrutar del terreno y la casa que les entregó el país); Esta tentación desnuda es en realidad la misma que la comisión de ventas actual.
No hay nada de malo en llamar a Lu el "Qin violento". "No lo sabes, pero puedes oír sobre el título. Entonces Yan Lu se aprovechó del público para insultar a sus compañeros del pueblo, y los funcionarios estaban orgullosos de su padre y su hermano. Qin casi eliminó todos los canales para que la gente común pudiera comunicarse". obtener un ascenso, dejando solo dos métodos: cultivar y usar tropas para destruir los pensamientos de las personas y seducirlas con beneficios prácticos.
La estrecha combinación de títulos y privilegios estimula en gran medida los deseos materiales primitivos de la gente. "
Esto es exactamente lo mismo que "sólo reírse de los pobres pero no de las prostitutas" y "ganar mucho dinero mirando el dinero".
Dos: "Los pobres son débiles , los ricos son lujuriosos y los lujuriosos hay piojos, y la gente que tiene piojos es débil. Por tanto, si los pobres se benefician del castigo, se enriquecen; los ricos son recompensados por sus pérdidas y los pobres son recompensados. La gobernanza enriquece a los pobres y empobrece a los ricos. Si eres pobre, serás rico y tu país será fuerte; si eres rico, serás pobre y tus tres funcionarios estarán libres de piojos. Si el país es fuerte durante mucho tiempo y no tiene piojos, será rey. "Shang Jun Shu Shuo Min
A juzgar por el libro "Shang Jun", todos los propósitos de Shang Yang son fortalecer el gobierno del régimen, y las personas son solo herramientas y recursos para lograr sus objetivos en sus ojos.
p>En opinión de Shang Yang, lo que el monarca debería hacer es dejar que los pobres trabajen duro para aumentar la riqueza social, mientras que los ricos deberían utilizar diversos medios para privarlos de su riqueza e imponer fuertes impuestos. Para evitar que se portaran mal y no obedecieran las regulaciones gubernamentales. Como fanático, el emperador Wu de la dinastía Han implementó la "orden necrológica", que saqueó la riqueza del pueblo y aumentó el ingreso nacional, pero también provocó "la destrucción de las familias de comerciantes". "
Entonces, el verdadero Estado Qin se parece más a una guerra. La máquina. El individuo, como parte de la máquina, no tiene pensamiento, ni cortesía ni moralidad, y es un instrumento de guerra cuya misión es la agricultura. y la lucha. Este régimen es simplemente un monstruo poderoso al servicio de la guerra. La guerra es de lo que depende esta máquina, y cuando la guerra terminó, los conflictos externos fueron eliminados y el mundo se unificó, los gobernantes de la dinastía Qin aún. no cambiaron sus políticas e ignoraron la naturaleza humana, y su desaparición fue inevitable.
Esto es probablemente lo que se dice ahora sobre "la civilización espiritual y el materialismo".