Artículo de historia (2000 palabras)
Se dice que cuando Su Shi en la dinastía Song del Norte era soltero de Hanlin, un cabo del shogunato usó una vez las palabras "Liu Langzhong solo se casó con ciento ochenta y siete chicas, sosteniendo un rojo plato de dientes, cantando"
'El viento del amanecer y la luna menguante en la orilla de los sauces'; el soltero debe ser de la dinastía Han de Kansai, pipa de cobre, tabla de rastrillo de hierro, cantando 'el río de no return'" resume los diferentes estilos de los poemas de Liu Yong y Su Shi.
Entonces, ¿puedes nombrar algunas cosas que representen mejor los diferentes estilos de la cultura Qin, la cultura Chu y la cultura Han?
La palabra “cultura” tiene connotaciones sumamente ricas, por lo que su uso debe ser muy riguroso y cauteloso.
Al hablar de “cultura Qin”, debemos darnos cuenta de que sus significados son múltiples y superpuestos. Originalmente fue una cultura regional de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes en la historia de China. Su distribución en el interior y su alcance son aproximadamente la región de Shaanxi-Gansu en el noroeste de China en la actualidad. Pertenecientes al pueblo Qin (tribu Qin)
Todos existen en el territorio de Qin, un estado vasallo en el oeste. Tiene una larga historia de desarrollo. Después de muchos siglos, alcanzó su apogeo en un período histórico muy corto y se convirtió en una cultura nacional basada en la unidad política. Ésta es la cultura de la dinastía Qin.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el rango de ocupación del Estado Qin continuó expandiéndose (a principios del siglo III a. C., se había apoderado de la mayor parte de Sichuan y el oeste de Hubei). Con las conquistas militares, la expansión del poder y la migración de personas de Qin, el área afectada y cubierta por la cultura Qin continuó expandiéndose.
En un proceso histórico tan largo, la cultura Qin también absorbió otras culturas, y su contenido se hizo cada vez más rico.
En la dinastía Qin, se completó la unificación y se realizó el gobierno de China. Luego se tomaron muchas medidas para consolidar y desarrollar la unificación, incluida una serie de políticas para unificar conscientemente la ideología y la cultura, a fin de unificar conscientemente la ideología y la cultura. para lograr “coche en la misma pista, libros en la misma pista, filas en la misma pista”. Registros históricos
El "Libro de los Ritos" señala: "Hasta la dinastía Qin, había un mundo y todos conocían la etiqueta de los seis países y elegían el bien. Aunque no era sagrado, respetaba al emperador y restringía a los ministros. Había muchas cortes imperiales, basadas en los tiempos antiguos". [2] Esto significa que la dinastía Qin absorbió la cultura de los seis países y fue inclusiva.
Sí. Pero en términos de cultura política, los principios formulados por la dinastía Qin eran no tener conocimientos ni habilidades, no respetar los clásicos, gobernar el país de acuerdo con la ley y utilizar a los funcionarios como maestros. El fin extremo de aplicar estas políticas es implementar la medida bárbara de "quemar libros y humillar a los confucianos", lo que dañará gravemente la cultura y el pensamiento y la erudición.
La libertad quirúrgica fue un duro golpe. Por lo tanto, para la cultura tradicional de las Llanuras Centrales, la cultura Qin no se trata principalmente de "hacer las cosas de acuerdo con las reglas".
".
Debido al corto reinado de la dinastía Qin, la política destinada a unificar ideología y cultura no se implementó plenamente y no logró los resultados esperados. Al mismo tiempo , Cultura Qin Tampoco logró aprovechar plenamente el papel de otras culturas en las nuevas condiciones históricas de unificación política. Por lo tanto, durante el corto período de la unificación de Qin, la cultura Qin no coincidió con la cultura de los seis países del este. En primer lugar, su posición cultural dominante en China no se ha establecido plenamente. En las vastas áreas que originalmente pertenecían a los seis países orientales, la cultura regional continúa mostrando sus propias características y vitalidad con el derrocamiento del poder. El régimen de Qin, el pilar político en el que dependía la cultura Qin para su supervivencia, se derrumbó, y la cultura Qin pasó de ser el sujeto de la integración cultural al objeto, y su corto período como cultura dominante de China llegó a su fin. Los elementos de la cultura Qin siguen existiendo y mantienen una fuerte influencia. “Desde la dinastía Qin, todas las personas en el gobierno y el público han estado bajo el control de Qin.
"[3]. La cultura Qin sentó las bases para una forma y concepto nacional unificado, es decir, la base.
Sentó las bases para un sistema político centralizado. Cultura Qin Jugó un papel importante en la historia de China. Tiene los mayores logros de la historia y tiene la influencia más profunda en la cultura tradicional china desarrollada gradualmente. Hay que decir que es su cultura política y su cultura institucional.