¿Cuáles son las diferencias en la existencia interna de las antiguas civilizaciones griega y romana? Las antiguas civilizaciones griega y romana * * * constituyen la civilización clásica de Europa occidental. Las dos están estrechamente relacionadas y la gente siempre las compara. Sin embargo, existen diferencias entre la antigua Grecia y la antigua Roma. Por ejemplo, la rama de olivo y el arco triunfal. Creo que estas dos imágenes típicas pueden reflejar bien las características de la civilización que representan, y al menos expresar algunas de las emociones dominantes en el proceso de su civilización: Grecia anhelaba la paz, Roma estaba interesada en la guerra; Grecia anhelaba la paz con la naturaleza con sangre mezclada, Roman Dream supera las dificultades de la sociedad humana con varias relaciones complejas. Por supuesto, es peligroso comparar las diferencias espirituales entre la antigua Grecia y Roma con ramas de olivo y arcos triunfales, aunque sea simple e intuitivo. Porque es fácil para la gente pensar que las civilizaciones de la antigua Grecia y la antigua Roma eran completamente opuestas. Ciertamente este no es el caso. En primer lugar, la diferencia entre la antigua Grecia y la antigua Roma radica en el diferente tono de sus civilizaciones. Esto se debe principalmente a las diferentes ubicaciones geográficas, lo que llevó a diferentes grados de absorción de la cultura oriental en las primeras etapas de sus respectivas civilizaciones. La historia se remonta al año 3000 a.C. Si los occidentales en aquella época ya tenían las semillas de la civilización, pero aún necesitaban aire, luz solar, suelo y agua para germinar, entonces fueron Egipto y Mesopotamia, las dos grandes civilizaciones del Cercano Oriente, quienes dieron vida a estas semillas. El precioso factor de vida fue generosamente dado a los occidentales. De hecho, el ascenso de la civilización clásica en Europa occidental fue en gran medida producto de la radiación de las dos principales civilizaciones del Cercano Oriente. En la antigüedad lejana, Grecia era geográficamente superior tanto a los Peninos como a Iberia. Por un lado, Grecia tiene muchas islas y buenos puertos, y el transporte marítimo es muy conveniente. Grecia, en cambio, estaba muy cerca de Egipto y Mesopotamia. De esta manera, Grecia pudo comunicarse frecuente y plenamente con la espléndida civilización oriental, y así tomar la delantera en el crecimiento bajo la infiltración y el alimento de esta última. Roma está situada en medio del mar Mediterráneo. Aunque esto contribuyó a su posterior expansión militar, al comienzo de la civilización, la ubicación geográfica del Cercano Oriente lejos de la fuente de la civilización significaba que sólo podía depender de Grecia para desarrollarse. De esta manera, Grecia aprendió la cultura oriental directamente de Egipto y Mesopotamia, mientras que Roma aprendió la cultura oriental indirectamente de Grecia. En otras palabras, si Grecia es ya la "segunda estética" de la cultura oriental, entonces Roma sólo puede considerarse como la "segunda estética" de esta "segunda estética" [2]. Los resultados de este "ensayo" son, por supuesto, muy diferentes: la civilización griega tiene un color oriental más fuerte; la civilización romana tiene un color oriental más claro. Sabemos que las características más importantes de la cultura oriental son la elegancia, el refinamiento, el refinamiento, el cultivo y el gusto en la vida. Por lo tanto, la diferencia en el tono de la civilización griega y romana se revela por la fuerza de los colores orientales que llevan: la primera es. Al igual que los orientales, persiguen aún más la elegancia, la sofisticación, la sofisticación, el cultivo y el gusto por la vida, este último es relativamente simple, tosco, pragmático y propenso a la fuerza; Entonces, si tuviera que dibujar estas dos civilizaciones, elegiría el azul fantasía para Grecia y el rojo para Roma. Vale la pena señalar que la cultura oriental intervino y reguló a Grecia y Roma principalmente al comienzo del desarrollo de la civilización de esta última. A medida que la civilización clásica maduró, su tendencia centrífuga hacia la cultura oriental se hizo cada vez más evidente. Una prueba es que el centro de la civilización clásica en Europa occidental se ha ido desplazando de Creta (civilización cretense) a las partes central y meridional de la península griega (civilización micénica y civilización de ciudades-estado), a Macedonia (civilización helenística), y luego a los Apeninos (civilización romana). Este es un proceso de movimiento hacia el norte y el oeste. Esta dirección del movimiento generalmente indica que el centro de la civilización clásica en Europa occidental estaba lejos del este. Esto se debe a que tras el desarrollo de la civilización clásica de Europa occidental, su personalidad creció gradualmente y se hizo cada vez más necesario separarse de Oriente y demostrar su independencia. Este es un fenómeno interesante, pero no difícil de entender. Al igual que la relación entre padres e hijos. Cuando los padres dan a luz a un niño, moldean el carácter básico del niño, pero el apego del niño a sus padres se produce principalmente en la niñez; A medida que crecen, exhiben cada vez más temperamentos y características diferentes a las de sus padres, y tienen una mentalidad rebelde hacia estos últimos. Se alejarán cada vez más de sus padres y seguirán su propio camino. [3] La segunda diferencia entre la antigua Grecia y la antigua Roma es que sus formas de civilización eran diferentes. La primera era una ciudad-estado poco democrática, mientras que la segunda era un imperio cohesivo y centralizado de estados y estados. Aquí tenemos ante nosotros una pregunta: ¿Por qué Grecia, como Roma, no puede salir de su propia península, avanzar hacia todo el mundo mediterráneo y convertirse en un enorme imperio que permita a las generaciones futuras detenerse? ¿Por qué incluso si hubo un llamado "Imperio griego" en la historia, fue sólo un destello de la sartén? Descubrimos que la geografía de la península griega es muy singular. Es una región montañosa con pocas llanuras y gran parte de ella está cortada en fragmentos por montañas.
Este terreno tuvo dos impactos en la civilización griega antigua: primero, creó una unidad de rectificación natural: una ciudad-estado con un país pequeño y poca gente. "Según estadísticas incompletas, el número total de ciudades-estado griegas ha llegado a más de 300. Todos ellos son países pequeños con tierra y población muy limitadas. La ciudad-estado más grande, Esparta, sólo tiene una superficie de 8.400 kilómetros cuadrados. y una población de alrededor de 400.000 habitantes. Otro gran estado, Atenas, tiene una superficie de alrededor de 400.000 habitantes. Tiene una superficie de unos 2.550 kilómetros cuadrados y una población de 200.000 a 300.000 habitantes. La isla de Úbea tiene una superficie de 3.770 kilómetros cuadrados y cuenta con 6 ciudades-estado, cada una con una población de sólo unas pocas decenas de miles. Con una superficie de sólo 1.650 kilómetros cuadrados, hay 22 ciudades-estado. , cada una con una población de menos de 10.000 habitantes [4] Estas pequeñas y pocas ciudades-estado no pueden resistir las amenazas planteadas por diversos desastres naturales, ni pueden soportar el impacto del crecimiento demográfico en la tierra. hasta cierta escala, tuvieron que desahogar su exceso de energía. Por lo tanto, en los doscientos años transcurridos entre el siglo VIII y el VI, varios estados griegos lanzaron un magnífico movimiento colonial, y el resultado fue el nacimiento de un gran número de ellos. de nuevos países Según estadísticas aproximadas, en la antigüedad había alrededor de 44 estados madre que establecieron 139 subestados. Estas ciudades-estado eran como ranas en un estanque [5] El segundo impacto del entorno geográfico es la ciudad. -Los estados son relativamente dispersos y cerrados, independientes y difíciles de unificar. Por un lado, "la civilización griega se ha caracterizado por un sistema de ciudades-estado compuesto por muchos países pequeños" [6]. diversos intercambios entre ciudades-estado e impide que estas últimas formen un estilo unificado, permitiendo así que la civilización griega mantenga las características de una existencia diversa durante mucho tiempo: políticamente, algunas ciudades-estado son democráticas, algunas son aristocráticas, algunas son oligárquicas, y algunos son monárquicos económicamente, algunos siguen el camino de la economía agrícola natural y algunos siguen el camino de la industria, el comercio y la economía marítima culturalmente, algunos aman la ciencia, la literatura y el arte, mientras que otros abogan por el militarismo, la disciplina y; Sin embargo, la "numeridad" complica los intereses entre los estados griegos; los "varios estilos" hacen que los estados griegos sean más complejos. Los estados carecían del mismo estilo, lo que les dificultaba la integración entre sí, y los conflictos ocurrían con frecuencia. De esta manera, la estructura interna de la civilización griega era bastante caótica y suelta, llena de exclusión e inestabilidad mutuas, lo que no solo provocó fácilmente su propia agitación, sino que también dispersó la energía de la expansión exterior. Nunca pudo hacer todo lo posible y se apresuró a ir al Mediterráneo. El resultado fue que solo caería en un estado de desintegración como la Alemania medieval. La diferencia es que en la Alemania medieval, al menos había príncipes. El sistema de títulos de ministros y el título de "Sacro Imperio Romano Germánico" es sólo una ilusión ilusoria, pues hace que la división de Alemania se limite a la categoría política. Sin una bandera unificada, esto no debía significar la fragmentación. Esto nos lo demostró más tarde Alejandro de Macedonia, y su heroico intento de unir los estados griegos y expandirse hacia el exterior fue claramente subestimado. Debido a la repulsión mutua dentro de la civilización griega, su imperio quedó destrozado. piezas menos de 20 años después de su establecimiento, lo que llevó al final de toda la historia del desarrollo independiente de la civilización griega antigua. Se produjeron tres divisiones importantes en la historia del Mediterráneo. La división del imperio de Alejandro fue la primera. 7] Aunque el imperio de Alejandro no era un imperio puramente "griego", se construyó sobre una base económica y cultural diversa. Pero su fragmentación explica por qué Grecia finalmente no logró convertirse en un imperio completo. [8] Ahora mire a Roma. Aunque la península de los Apeninos también es montañosa, la civilización romana no surgió en las zonas montañosas fragmentadas como la civilización griega, sino que se originó en el valle de la orilla este del río Tíber. El terreno aquí es relativamente plano y completo, por lo que las conexiones entre tribus han sido muy convenientes y cercanas desde el principio. Otro punto importante es que al inicio del ascenso de Roma, se le llamó la “Liga de las Siete Colinas”, lo cual se dice que es porque en esa época se unieron siete tribus, para la época de la monarquía, se decía que solo eran; tres "tribus", a saber, tribus de sangre; Sevilla Después de la reforma, las tribus geográficas reemplazaron a las tribus de sangre, y el número de estas nuevas tribus geográficas parece ser pequeño: "cuatro en Roma y 15 o 16 en las aldeas suburbanas". [9] Si bien el número de las primeras tribus romanas en realidad puede haber sido mayor que las cifras anteriores, debe ser seguro que era mucho menor que los cientos de ciudades-estado griegas. A partir de esto, sentimos que la estructura interna de Roma no es tan deslumbrante como la de Grecia, sino que es relativamente simple. Al mismo tiempo, las tribus de Roma estuvieron influenciadas por la misma cultura casi al mismo tiempo, es decir, la cultura etrusca y la posterior cultura griega, por lo que las diferencias entre las tribus no eran grandes y no había un fuerte rechazo mutuo entre sí. .