Introducción a la antigua Luoyang
Capital abierta y cerrada
La ciudad de Luoyang está ubicada en la intersección del río Luo y el río Yi en el centro y este de China. Por lo tanto, Luoyang tenía control total sobre el transporte terrestre y acuático en toda la región, un hecho importante considerando que los impuestos recaudados en toda la región a menudo eran en forma de cereales. Como tal, Luoyang ha sido una ciudad importante en la historia china, especialmente cuando fue la capital de la dinastía Zhou Oriental (770-255 a. C.) y nuevamente a finales de la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). , y sirvió como sede administrativa de la dinastía Wei del Norte (386-535 d. C.). Luoyang fue una de las tres capitales oficiales de corta duración de la dinastía Sui (581-618). Prosperó como segunda ciudad y capital oriental de la dinastía Tang (618-907), e incluso se convirtió en capital de la nueva dinastía Zhou proclamada por Wu Zetian en 690.
La ciudad fue muy próspera durante la dinastía Tang, con una población de alrededor de 2 millones.
Luoyang compitió con mayor frecuencia como capital de China con Chang'an, más al oeste, que pudo haber disfrutado de una mejor posición estratégica para gobernar China en general. Por el contrario, la larga historia de Luoyang le otorga una ventaja en términos de prestigio, mayores tradiciones culturales, especialmente literatura confuciana, y pertenece a una región con una economía más fuerte.
Disposición y arquitectura
Luoyang es más pequeño que Chang'an, pero tiene una mayor densidad de población, superando el medio millón en la dinastía Han. Esta población incluye no sólo a locales, sino también a trabajadores, artesanos y funcionarios de * * y zonas fronterizas. La ciudad cubre un área rectangular, rodeada de altos muros y tiene 12 puertas. En general, la arquitectura es más simple que la de Chang'an y el diseño urbano es más regular, lo que una vez más refleja el énfasis de Luoyang en el confucianismo y su aversión por los edificios llamativos. Especialmente con la reubicación de la capital en el año 23 d.C., el emperador Wu de la dinastía Han y la dinastía Han quisieron distinguir Luoyang de la capital ancestral de las dinastías Qin y Han. Así como el traslado de Chang'an a Luoyang hace 800 años marcó la división entre las dinastías Zhou occidental y oriental, marcó un nuevo comienzo. La elección de Luoyang por parte de la dinastía Wei del Norte a partir del año 494 d. C. también tuvo motivaciones políticas, lo que muestra su cálida aceptación de todo lo chino. Luoyang resultaría ser un símbolo útil para varios regímenes, por lo que el nuevo Handu se planeó por otra razón, como explica aquí el historiador Meleiwes.
Una segunda consecuencia directa de enfatizar el capital como una creación política es la insistencia en su artificialidad. Muros, puertas y calles marcan el diseño humano del mundo natural. Representan jerarquía y control sobre aquellos que pueden ser rebeldes. Esta habilidad también se reflejaba en el ámbito de la moda y el gusto, convirtiéndose el gobernante y su corte en la fuente y el ejemplo último. (100)
A partir del siglo VII, bajo el gobierno de los emperadores Tang, Luoyang se volvió aún más grandioso. La gente ya no reserva los mejores y más grandiosos edificios para la ciudad. La ciudad está en auge y ahora tiene una población de alrededor de 2 millones. Al igual que otras ciudades de China, Luoyang se compone de diferentes áreas de uso específico, todas dispuestas en un patrón de cuadrícula separada por calles y vías principales.
Hay dos palacios reales, cada uno ubicado dentro de las murallas de la ciudad, dispuestos con precisión en el eje norte-sur, con zonas residenciales, talleres de artesanos y diversos mercados. Hay una armería, un granero estatal, un altar, un auditorio, una mansión, establos reales, casas universitarias, una biblioteca con 370.000 volúmenes, un museo con exquisitas obras de arte y una guarnición del ejército real. Hay templos y monasterios budistas, hay sinagogas y templos; esta es la diversidad cultural de una de las ciudades más grandes del mundo. La descripción que hace el historiador EF Fenollosa de los parques de atracciones de la ciudad captura la gloria de la ciudad:
Grandes jardines públicos y museos proporcionaban entretenimiento a la gente. Los jardines privados del palacio están construidos en terrazas amuralladas fortificadas, pabellones y pabellones con vistas a lagos y bahías, o se hunden en pozos frescos y sombreados, donde los ciruelos agitan sus brazos escamosos en forma de dragones y los pinos centenarios son entrenados para parecerse a serpientes retorciéndose a través de las grietas. en el terrazo.
Grandes vasijas de barro duro y azulejos oscuros pintados con vidriados color crema, quizás morados y amarillos, añaden brillo a la arquitectura del paisaje. Pabellones y pabellones están apilados sobre una base de granito y mármol: el gran salón de banquetes, el dosel de seda azul y el espeso pórtico con hilos dorados también añaden una noble frescura y una transición estética. (164)
Luoyang es una ciudad verdaderamente cosmopolita y el mercado ofrece productos raros de China, Japón y Asia Central, enviados a través de la Ruta de la Seda y barcos que navegan por el Océano Índico y el Golfo Pérsico. Cada mercado tiene una torre donde el líder del mercado y sus 36 empleados pueden monitorear la situación; el mercado está estrictamente regulado en cuanto a la calidad de los productos, los precios están estandarizados y todas las transacciones están registradas. Hay un mercado de caballos independiente, un mercado de oro y una gran plaza de usos múltiples fuera del muro sur.
Destrucción
Al igual que otras ciudades importantes, Luoyang también sufrió muchos daños, especialmente cuando cambiaron las dinastías. Parece haberse convertido en una tradición arrasar la capital de los antepasados. Un despido notable fue el del señor de la guerra Dong Zhuo c. En el año 189 d.C., arrasaron los edificios de madera de la ciudad. El poeta del siglo III, Cao Zhi, cantó sobre las virtudes perdidas de Seúl, imaginándose a sí mismo como un residente que regresaba a su antigua y arruinada capital:
Escalando la Cordillera Norte
Desde lejos, con vistas a Luoyang.
Luoyang, ¡qué solitario y silencioso está!
Palacios y casas fueron reducidos a cenizas.
Los muros y vallas estaban rotos y agrietados.
Zarzas y espinas se elevaron hacia el cielo.
No veo gente mayor;
solo veo gente joven.
Me di la vuelta y no había un camino recto a seguir.
Tierra baldía, ya no cultivada.
He estado fuera por tanto tiempo.
No conozco el camino.
Qué desolados están los campos.
Mil kilómetros sin humo.
Pensando en la casa que viví en esos años.
Mi estado de ánimo estaba distorsionado y me quedé sin palabras.
Durante la caída de la dinastía Wei del Norte, la ciudad fue saqueada nuevamente, esta vez por tribus nómadas de las estepas en el 528 d.C., cuando muchos miembros de la élite imperial fueron ejecutados. Estos y otros ataques similares, particularmente en las últimas décadas de la dinastía Tang, y la preponderancia de madera, tejas y barro seco en las antiguas construcciones chinas hicieron que, aparte de los cimientos utilizados por arqueólogos e historiadores, hoy en día no quede casi nada. Puedes intentar reconstruir la gloria perdida de una de las ciudades más grandes de la antigua Asia.