La historia de la propuesta del ministro de Tubo a la dinastía Tang
Está escrito que después de que Zambi Songtsen Gampo tomara el control del régimen de Tubo, envió al ministro Galdongtsen a la dinastía Tang para proponerle matrimonio. El emperador Taizong de la dinastía Tang planteó cinco preguntas difíciles para poner a prueba a los enviados de varios países que vinieron a proponer matrimonio. Quien pueda burlarlo se casará con el rey de ese país.
El primer problema es enhebrar el jade con hilo de seda. Los enviados de otros países tienen problemas para comunicarse. Galdonzan ató la cintura de la hormiga con un hilo de seda, la colocó en la boca del tubo de cuentas, la sopló lentamente para dejarla pasar y se enhebró el hilo.
El segundo juego consistía en que los enviados de varios países recibieran cien ovejas y cien tinajas de vino; mataban las ovejas, las desollaban, comían toda la carne, frotaban los cueros y bebían el vino; . Algunos de los otros enviados estaban borrachos antes de comer la carne y otros estaban cansados antes de frotar la piel. Sólo Galdonzan ordenó a sus subordinados que bebieran lentamente de pequeños cuencos, se frotaran la piel mientras comían y bebían y finalmente completaran la "tarea" asignada por el emperador.
La tercera vez, el emperador Gaozong de la dinastía Tang ordenó a sus enviados reconocer la relación madre-hijo entre cien yeguas y cien potros. Katongzan ordenó que encerraran al potro solo por una noche y que sólo le dieran forraje y nada de agua. Al día siguiente se lo dieron a la yegua y los potros admitieron que su madre había amamantado. Así, los enviados tibetanos volvieron a ganar.
Tang Taizong también ordenó que se sacaran cien palos del mismo grosor que las cabezas y las colas para que los enviados identificaran las cabezas y las colas. Galdonzan empujó el palo al agua. La cabeza pesaba y la cola era liviana. Los pesados se hundieron y los ligeros flotaron encima, así que lo sabía muy claramente.
Finalmente, el emperador Taizong mezcló a la princesa Wencheng con 300 bellezas vestidas exactamente igual y pidió a los enviados que la encontraran. Cualquiera que la reconociera podría seguirla. Gadongzan primero preguntó a la anciana que había servido a la princesa Wencheng sobre la apariencia y las características de la princesa, y se enteró de que la princesa tenía un lunar bermellón entre las cejas. El ministro Tubo finalmente siguió el consejo de su abuela Han y reconoció a la princesa.
Entonces, el emperador Taizong de la dinastía Tang casó a la princesa con Songtsen Gampo, lo acompañó con muchos regalos y dote y llevó a la princesa a Tubo.
El pueblo Tubo, ancestros del pueblo tibetano, es un pueblo nómada y agrícola que vive en la meseta Qinghai-Tíbet en China y es conocido por su carácter valiente. Los hombres fuertes lo llaman "Zan", los maridos adultos lo llaman "Pu" y los líderes tribales lo llaman "Zanpu". La esposa de Zamp se llama "Meng Mo". El espíritu marcial es particularmente prominente en el carácter nacional, y se venera a los héroes de guerra y a los soldados caídos. Si una familia tiene un registro de muertes durante varias generaciones, aparecerá como un portal de primera clase para elogiar su valentía. Si un cobarde se retiraba de la batalla, se le obligaba a llevar una cola de zorro en el sombrero, burlándose de él por ser tan cobarde como un zorro como castigo, y se le consideraba un cobarde. Antes de las dinastías Sui y Tang, había muchas facciones dentro de las tribus, y las tribus vivían en armonía entre sí. Hubo anexiones y guerras constantes, y hubo pocas interacciones con otros grupos étnicos en las Llanuras Centrales. Después de las dinastías Sui y Tang, la tendencia a la unificación gradualmente se hizo clara y los vínculos con varios grupos étnicos de las Llanuras Centrales se hicieron más estrechos.
Durante las dinastías Sui y Tang, es decir, a principios del siglo VII d.C., apareció un líder destacado de la nación Tubo. Su nombre fue Qizong Nongzan, quien en la historia de fue llamado Songtsen Gampo. Budismo tibetano. Historia posterior Todos los documentos utilizan este nombre. Se convirtió en Zampa desde muy joven. Es valiente, ingenioso, valiente y bueno peleando. Lideró a sus hombres a conquistar por la fuerza muchas tribus en la meseta Qinghai-Tíbet. Incluso las igualmente poderosas Ovejas (Ovejas Grandes y Pequeñas Tongguo) se rindieron a él, y otras tribus más pequeñas también hicieron lo mismo, establecieron un poderoso régimen esclavista y se convirtieron en el señor supremo de todas las tribus en la meseta Qinghai-Tíbet, con su capital en Logue ( Lhasa de hoy).
Los numerosos artesanos que trajo han beneficiado mucho a los tibetanos. Desde entonces, los tibetanos han dominado las tecnologías avanzadas del pueblo Han, popularizado las herramientas de producción agrícola del pueblo Han y desarrollado en gran medida la productividad agrícola tibetana. Varias semillas de plantas traídas por la princesa Wencheng también echaron raíces, florecieron y dieron frutos en el Tíbet, cambiando la estructura alimentaria tibetana y enriqueciendo sus variedades alimenticias. La princesa Wencheng creía en el budismo. Bajo su influencia, Songtsen Gampo defendió vigorosamente el budismo y construyó el templo Jokhang en Lhasa. Su influencia en la vida espiritual del pueblo tibetano es inconmensurable. Por iniciativa de la princesa Wencheng, Songtsen Gampo envió gente a estudiar en el extranjero a Chang'an para aprender la excelente cultura y la avanzada tecnología de producción del pueblo Han. También contrató a gente Han para dominar la literatura e impartir conocimientos en el Tíbet. Desde entonces, la dinastía Tang continuó enviando semillas de gusanos de seda para ayudar a desarrollar la industria de la sericultura. Envía pequeñas canciones y envía gente para ayudar a desarrollar la industria cervecera. También se encuentran la molienda, la fabricación de papel, la fabricación de tintas, etc. , y también se asigna gente especializada para la docencia. La princesa Wencheng también enseñó ella misma técnicas de bordado y textiles. Se podría decir que el propio Songtsen Gampo es completamente obediente a la princesa Wencheng. Antes de entrar en el Tíbet, a los tibetanos les gustaba pintarle la cara con ocre mineral. La princesa odia este tipo de maquillaje, hace que la gente luzca asquerosa. Songtsen Gampo ordenó inmediatamente la prohibición a nivel nacional del uso de pinturas ocres. A la princesa le gusta usar ropa ligera china Han. Songtsen Gampo se quitó el tradicional colchón de cuero tibetano y se puso ropa de seda. ¡Realmente hizo que la mujer y su esposo cantaran juntos!
La visita de la princesa Wencheng al Tíbet contribuyó enormemente al fortalecimiento de los intercambios chino-tibetanos y al desarrollo de la economía y la cultura del Tíbet. Hasta el día de hoy, el pueblo tibetano ha instalado estatuas de la princesa Wencheng y Songtsen Gampo en el Palacio Potala, y también ha conservado el lugar donde se celebró su boda. Las canciones populares que alaban a la princesa Wencheng y su gran contribución al desarrollo económico y cultural del Tíbet también circulan ampliamente entre el pueblo tibetano.
Songtsen Gampo es un héroe de la historia tibetana. Nació en la cuenca del río Yarlong, donde el río Tibetano (hoy río Brahmaputra) fluye libremente. Unificó las áreas tibetanas, se convirtió en el Zanpu tibetano y estableció la dinastía Jingtu. Songtsen Gampo anhelaba la dinastía Tang y esperaba casarse con la dinastía Tang. En el octavo año de Zhenguan (634 d. C.), Songtsen Gampo envió un enviado a Tanggongjing para proponer matrimonio. Tang Taizong no estuvo de acuerdo y envió a Feng Deyou para consolarlo. Songtsen Gampo también envió enviados para seguir a Feng De a la corte, "proponiendo dinero y tesoros como muestra de gratitud", pero no se le permitió. En el año 14 de Zhenguan (640 d. C.), Songtsen Gampo envió al primer ministro Lu Dongzan a Chang'an para donar 5.000 taels y pedir matrimonio. Tang Taizong sintió su sinceridad y le pidió a la princesa Wencheng, la miembro femenina del clan, que se casara y se quejó de su amabilidad. A principios del año siguiente, la princesa Wencheng se casó en Chang'an, acompañada por el enviado de la dinastía Tang, Li Daozong, y el enviado Lu Dongzan. Según libros como "El espejo hereditario de la dinastía Tu Lei", la fiesta de bodas de la princesa Wencheng fue muy grande y la dote de Tang Taizong fue muy generosa. Hay "estatuas de Buda, tesoros, estanterías de oro y jade, 360 volúmenes de clásicos y diversos adornos de oro y jade", así como muchos alimentos para cocinar, diversas bebidas, varios diseños de colchas de brocado, 300 tipos de libros de adivinación para distinguir el bien y el mal, y 60 clases de edificios y obras de ingeniería, 100 recetas médicas para 404 enfermedades. También trajeron al Tíbet una gran cantidad de cereales y semillas policiales. Song Zan se casó en Heyuan, rindió homenaje al yerno de Tang y construyó un palacio para que viviera la princesa Wencheng. La princesa Wencheng también trajo a varios artesanos expertos, y este equipo se convirtió en enviado para difundir la agricultura, la artesanía, la cultura y la tecnología avanzadas de las Llanuras Centrales. La princesa Wencheng ha vivido en Tushan durante casi 40 años y siempre ha sido bien recibida y amada por la gente de Tushan. La princesa Wencheng murió en el primer año de Yonglong (680 d.C.).