La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - El nombre de la puerta antigua

El nombre de la puerta antigua

El nombre de este tipo de puerta es "Shanmen".

Shanmen significa la entrada principal del templo y es el nombre general del templo. En el pasado, muchos templos vivían en las montañas, de ahí el nombre "Puerta de la Montaña".

Normalmente los templos se construyen entre montañas para evitar costumbres, por eso llevan nombres de montañas y tienen puertas de montaña. Más tarde, los templos construidos en terrenos llanos y calles también se conocieron comúnmente como puertas de montaña. Generalmente hay tres puertas, por eso también se les llama "tres puertas". Simboliza las "tres interpretaciones", a saber, "puerta vacía", "sin puerta" y "sin puerta". El templo actual tiene una sola puerta, que también se puede llamar de tres puertas.

Los templos actuales tienen una sola puerta, que también se puede llamar de tres puertas. Estas tres puertas a menudo están integradas en una sala, o al menos la del medio está integrada en una sala, que se llama "sala shanmen" o "sala de tres puertas".

Según la normativa, la puerta de la montaña requiere tres aberturas, pero la forma específica se puede cambiar ligeramente. La siguiente imagen muestra la entrada.

La imagen de abajo no tiene la sensación de amplitud de la imagen de arriba, pero aún pertenece a la puerta de la montaña.

Datos ampliados:

El significado específico de la puerta:

La forma de la puerta de la montaña simboliza la puerta de tres vías. La puerta de tres vías se conoce como puerta de tres vías o puerta de tres vías. Se refiere a los tres métodos que conducen a la liberación, a saber, la vacuidad, la ausencia de forma y la ausencia de deseos, también llamados samadhi. La explicación es la siguiente:

(1) Puerta vacía: significa que lo que veo está vacío y todas las líneas son irreales, inusuales y sin cambios.

(2) Wuxiangmen: No tengo pensamientos. Se dice que los conceptos están vacíos, por lo que no se pueden ignorar.

(3) La puerta del no deseo: no hacer nada o no tener deseo. Todos dicen que no existe ninguna relación entre los dos y que no habrá amor ni deseo en el futuro.

A menudo se utilizan tres interpretaciones como principios prácticos en las escrituras mahayana y budista mahayana. Aunque el vacío, la falta de forma y la ausencia de deseos también pueden denominarse samadhi, samadhi tiene algo en común con la fuga y la no fuga, mientras que las tres interpretaciones sólo son abiertas sin fuga.

Otra explicación: tres puertas de sabiduría para entrar al reino de la liberación. Primero, la puerta de la vacuidad es darse cuenta de que el dharma está esencialmente vacío, pero no en la vacuidad; segundo, la puerta de la eliminación del no deseo es saber que todos los dharmas están vacíos y no hay nada que buscar; tercero, la puerta a; La liberación de lo informe es saber que todos los fenómenos no tienen forma, pero todos los aspectos entran en el camino intermedio.

Enciclopedia Baidu-Shanmen

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