¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre "La biografía de Lienu" y "La biografía de Lienu" en los libros de historia de diferentes dinastías?
Según la "Cronología de Liu y su hijo" de Qian Mu, en el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (16 a. C.), Liu Xiang escribió "Biografías de Nuwa" con un propósito simple, que Fue utilizar los aspectos positivos y negativos de las mujeres en la antigüedad como ejemplos. Dieron el ejemplo y escribieron sus actos para alentar a las mujeres, amonestando así al emperador Han Gaozu para que corrigiera su comportamiento y evitara que la dinastía Liu fuera finalmente destruida por mujeres y parientes. .
A juzgar por el concepto de este libro, se puede inferir que durante el período del emperador Cheng de la dinastía Han, sus familiares estaban en el poder y los asuntos políticos del país estaban dominados por la entonces Reina Madre, quien instó a sus familiares a expresar su descontento. La "Biografía de mujeres" fue escrita en junio de ese año. Zhao fue nombrada reina por el emperador Cheng de la dinastía Han, y su hermana Zhao Hede fue nombrada Zhao Yi. Las dos hermanas habían estado en el harén durante más de diez años y el emperador Cheng de la dinastía Han estaba naturalmente fascinado y se olvidó por completo de la política nacional. Por lo tanto, "La biografía de las mujeres" también aconsejó al harén en ese momento que se portara bien, especialmente el último volumen "Xie Yi", que enumeraba las historias de monarcas que murieron a causa de las mujeres antes de la dinastía Han.
Desde la antigüedad hasta la dinastía Han Occidental, Liu Xiang seleccionó 105 figuras femeninas de la historia, citó escrituras y contó sus historias con los temas de "ritual de la madre, santa, benevolencia, castidad, rectitud, debate, y el mal". Compilado en un libro "Nv Biography". Se puede ver claramente que en la "Biografía de mujeres" de Liu Xiang, "Li" aparece en todas partes. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la gente tenía un complejo de nostalgia. En ese momento, la gente anhelaba la política pacífica de las eras Yao, Shun y Yu, el sistema ritual y musical de la dinastía Zhou y la ética de los eruditos anteriores a Qin. Creían que los rituales antiguos podían corregir la política y mejorar. la situación actual, y hacer al mundo famoso. Este anhelo reflejaba la incertidumbre de los asuntos políticos de la época.
Por ello, Liu Xiang cree que la solución a las carencias actuales reside en los rituales antiguos. Mientras los monarcas, los ministros y los hombres y mujeres observen sus rituales, se podrá lograr la estabilidad en el orden político. Con este fin, compiló "Shuo Yuan", "Nuevo prefacio" y "Biografía de Lienu", respectivamente. Los dos primeros enfatizan el respeto y la práctica de la etiqueta por parte de monarcas y ministros, mientras que el último enfatiza el respeto y la práctica de la etiqueta por parte de las mujeres antiguas. "La biografía de las mujeres", como la primera biografía de figuras femeninas de la historia, es superficialmente antigua, pero hoy es metafórica. Sin embargo, a juzgar por el desarrollo de las generaciones posteriores, "Nvzhuan" se ha convertido en una herramienta para que la clase dominante cosifique y "civilice" a las mujeres.