¡Perfil de celebridad! 50 palabras

Una breve introducción a Ouyang Xiu (1007 ~ 1072)

Político, escritor, ensayista y poeta de la dinastía Song del Norte. Uno de los ocho maestros de la prosa antigua de las dinastías Tang y Song. Su nombre de cortesía es Tío Yong, su apodo es Viejo Borracho y también es conocido como el profano Sesenta y Uno (los invitados preguntaron: "¿Cuánto es sesenta y uno?" El profano dijo: "Mi familia tiene una colección de diez mil libros). , incluidos mil volúmenes de epigrafía de tres generaciones, un piano y una partida de ajedrez. Siempre hay una botella de vino". El invitado dijo: "Es para Wu Yier. ¿Qué puedo hacer?" El profano dijo: "Soy. ¿Soy un anciano entre estas cinco cosas? El autor de "Ouyang Wenzhong Gongji" nació en Yongfeng, Jizhou (ahora Jiangxi). Ouyang Xiu se llama a sí mismo nativo de Luling porque Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling.

La vida de Ouyang Xiu

Ouyang Xiu perdió a su padre a la edad de cuatro años y su familia era pobre. Su madre pintó la tierra y le enseñó a escribir. En el octavo año del reinado de Tiansheng de Renzong (1030), Ouyang Xiu se convirtió en Jinshi. Al año siguiente, fue nombrado funcionario en Xijing (ahora Luoyang) y se hizo amigo cercano de Mei He, intercambiando poemas entre sí. En el primer año de Jingyou (1034), convocó a la Academia de Eruditos y nombró a Xuandelang para completar el pabellón y compilarlo. En el tercer año del reinado de Jingyou, Fan Zhongyan criticó la actualidad en el último capítulo y fue degradado a Raozhou. Ouyang Xiu lo defendió y fue degradado a magistrado del condado de Yiling (ahora Yichang, Hubei).

En el primer año de Kangding (1040), Ouyang Xiu fue llamado a Beijing y cambiado a la colación de Tingzhong, que más tarde se llamó Tribunal de Admonición. En el tercer año del reinado de Li Qing (1043), Fan Zhongyan, Han Qi, Fu Bi y otros implementaron el "Qingli New Deal". Ouyang Xiu participó en la innovación y propuesta de reforma de las leyes oficiales, militares y tributarias. En el quinto año, Fan, Han y Fu fueron degradados uno tras otro, y Ouyang Xiu también fue degradado a prefecto de Chuzhou (ahora condado de Chuxian, Anhui). Más tarde, también se conocieron Yangzhou, Yingzhou (ahora Fuyang, Anhui), Yingtianfu (ahora Shangqiu, Henan) y otros lugares. En agosto del primer año de He Zhi (1054), se le ordenó ir a Beijing y se convirtió en el "Nuevo Libro de Tang" con Song Qi.

En febrero del segundo año de Jiayou (1057), Ouyang Xiu presidió el examen de Jinshi como erudito Hanlin, abogó por un estilo de escritura sencillo y admitió a Su Shi, Su Che, Zeng Gong y otros. Esto tuvo una gran influencia en el cambio de estilo literario de la dinastía Song del Norte.

En el quinto año del reinado de Jiayou (1060), Ouyang Xiu rindió homenaje al enviado secreto de Shu. Al año siguiente fue designado para asuntos políticos. Posteriormente, ocupó sucesivamente el cargo de Ministro de Justicia y otros cargos. En el segundo año del reinado del emperador Yingzong (1065), no se permitió la solicitud externa antes mencionada. En los siguientes dos o tres años, renunció muchas veces debido a las calumnias de Chiang y otros, pero no se le permitió hacerlo. En el segundo año del reinado de Zongshen Xining (1069), Wang Anshi implementó la nueva ley. Ouyang Xiu se opuso a la Ley de Cultivos Jóvenes y no la implementó. En el tercer año de Xining (1070), salvo el cargo de embajador de la Sucursal Sur de la Pacific Insurance Company, insistió en no aceptar otros puestos. Caizhou (ahora condado de Runan, Henan). Este año cambió su nombre a "Liuyi Jushi". En junio del cuarto año de Xining (1071), dimitió como joven maestro y príncipe heredero. Juyingzhou. El 23 de julio del quinto año de Xining (1072), el quinto año del emperador Shenzong de la dinastía Song (1072), Ouyang Xiu dejó 10.000 libros, 1.000 libros antiguos, un piano, un juego de ajedrez y una botella de vino en su casa en Yingzhou (ahora Anhui). De repente, fallece. Cuando Su Shi evaluó su prosa, dijo: "Cuando habla de Tao, es como Han Yu; cuando habla de asuntos, es como Lu Zhi; cuando habla de notas, es como Sima Qian; en poesía, es como Li Bai. " Ouyang Xiu murió en Wenzhong.

Ouyang Xiu fue el líder del movimiento de innovación poética en la dinastía Song del Norte. Sus logros literarios son más altos e influyentes en prosa, y es uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Heredó el espíritu del antiguo movimiento en prosa de Han Yu y propuso en la teoría de la prosa: "El ganador del Tao no será difícil de escribir" (Respuesta al "Libro de los eruditos" de Wu Chong), "La pureza del Tao, con la verdad de los chinos, los chinos Su enriquecimiento seguramente hará brillar al escritor" (Respuesta a "El libro de la selección de los antepasados"). Lo principal que predica no es sobre ética, sino sobre preocuparse por Pepsi-Cola. Creía que la razón por la que no podía aprender taoísmo era porque era "indiferente y lo abandonaba todo" ("Respuesta al erudito Wu Chong"). Se opuso a "palabras elevadas pero hechos escasos" (coeditó el segundo volumen con Zhang Xiucai) y abogó por "las palabras se usan para describir eventos y los textos se usan para decorar palabras" ("Prefacio a los secretos de Wang Shu en el Dinastías pasadas"). Adoptó el espíritu del "Prefacio" de Han Yu y abogó firmemente por un estilo de escritura simple, ordenado, suave y natural, y se opuso a la escritura llamativa, tallada y excéntrica. No sólo presentó una teoría en prosa sencilla basada en la realidad, sino que también dio ejemplo con sus destacados logros creativos.

Artículos de Ouyang Xiu

Ouyang Xiu escribió más de 500 ensayos en su vida, cada uno con sus propias características, entre ensayos políticos, ensayos históricos, notas, ensayos líricos, notas, etc. La mayor parte de su prosa es rica en contenido, majestuosa y tiene un estilo artístico sencillo, natural, fluido e ingenioso. La narrativa es discreta y concisa; la discusión es reflexiva pero llena de poder lógico inherente. Las estructuras combinadas pueden ser tortuosas y muy estrechas.

"On Clique", "Nueva Historia de las Cinco Dinastías", "Biografía Lingguan", "Reclamaciones con Gaos", "Prefacio a Zuiting", "Pabellón Fengle", "Longgang Qianbiao", etc. son obras maestras que se han pasado. a través de las edades.

Ouyang Xiu también fue un pionero en la creación de notas en la dinastía Song. Sus notas incluyen "Return to the Fields", "Bi Shang" y "Bi Shang". Los artículos son eclécticos, animados e interesantes y a menudo describen detalles y personajes. Entre ellos, "Guitian Lu" registra el legado imperial, el sistema oficial, las costumbres sociales y las anécdotas de los literatos, y presenta su propia experiencia como escritor, que es muy valiosa.

El Fu de Ouyang Xiu también es muy distintivo. La famosa "Oda al sonido del otoño" utiliza varias metáforas para describir el sonido invisible del otoño de manera tan vívida que parece que la gente lo escucha. Este artículo cambió el "estilo métrico" desde la dinastía Tang al "estilo san", que fue de importancia pionera para el desarrollo del Fu.

La poesía de Ouyang Xiu no tiene tanto éxito como su prosa, pero también es muy distintiva. Algunos de sus poemas reflejan el sufrimiento de la gente y revelan la oscuridad de la sociedad, como "Eating Bad People" y "Respondiendo a las largas frases de Yang Zijing para orar por la lluvia". También habló sobre temas de actualidad y criticó la política corrupta en sus poemas, como "La obra del consuelo de Da Zi Guo Shi en el sur del río Yangtze". Otros, como "Qu Yu Wang" y "Yu Zai He Qu", etc., expresan la simpatía del poeta por el destino de las mujeres y condenan a los gobernantes ignorantes por perjudicar al país. Pero lo que escribió con cada vez más éxito fueron poemas que expresaban sus sentimientos y paisajes personales.

Su poesía está influenciada principalmente por Han Yu en el arte. Sus obras como "Lingxi Big Stone", "Stone Brick", "Purple Stone Ping Song" imitaron el caprichoso estilo poético de Han Yu. Pero la mayoría de sus obras estudian principalmente las características de la "poesía como prosa" de Han Yu, es decir, argumentación y prosa. Aunque evitó las dificultades de Han Yu con su lenguaje poético natural y fluido, todavía hay algunos poemas que son demasiado lógicos y carecen de imágenes vívidas.

Algunos de los poemas de Ouyang Xiu son melancólicos e integran narrativa, discusión y lirismo. Su estilo es cercano al de Du Fu, como la relectura de "Dugu Ji" y "Sending Du Qigong to Officials". Otra parte de las obras es majestuosa y audaz, pero cercana a Li Bai, como "Liu Zhongyun regresó a Nankang el mismo año que Lushan". Las obras más líricas sobre paisajes son frescas y hermosas, o sencillas y de buen gusto, como "Miles de árboles están escondidos en las Tres Gargantas, la luna está llena del río y un simio está de luto" en "Cao Cao Xie Xihu Spring Canción", "La nieve fuera de la puerta desaparece y las dos flores florecen junto al río de la luna". En general, sus estilos poéticos son diversos.

Ouyang Xiu también es bueno en poesía. En "Prefacio a Plum Poems", planteó el argumento de que "la mala escritura viene después", desarrolló las teorías poéticas de Du Fu y Bai Juyi y tuvo un impacto significativo en la creación poética de esa época y de las generaciones posteriores. Su "Charla de poesía de seis días" es la primera charla de poesía en la historia de la literatura china. Comenta la poesía de una manera informal e íntima, convirtiéndose en una nueva forma de conversación poética.

Ouyang Xiu también es bueno escribiendo letras. Los contenidos principales de sus poemas siguen siendo el mal de amores, el canto de borracho, el cariño a la primavera y el aprecio de las flores. Es bueno escribiendo "Trece poemas sobre la recolección de moras" con pinceladas frescas y ligeras, que representan la belleza natural del lago del oeste de Yingzhou, que es tranquila, clara y llena de emociones, como elegantes pinturas de paisajes. En otras palabras, "las flores de albaricoque son rojas y las montañas verdes están agotadas, y los peatones descansan en la ladera de la montaña", "manantial en la Casa de Jade", "visitantes en los botes de remos del terraplén uno por uno, y el agua de manantial en el El terraplén se dispara hacia el cielo. La Torre Qingyang sale a balancearse "([Huanxi Sha]) espera. , también es una buena frase para escribir sobre paisajes. La escritura lírica es elegante y conmovedora, y las emociones son profundas. Por ejemplo, las dos últimas frases de "Caminando sobre la arena", "El dolor de la separación se aleja cada vez más, y la distancia es como agua de manantial" y "Las montañas primaverales están por todas partes, y los viajeros están incluso afuera". Las emociones se expresan muy profundamente a través del agua de manantial y las montañas. También tuvo algunas palabras, aunque era mayor y se quejaba, expresó directamente sus pensamientos y mostró su generosidad y optimismo. También hay algunas palabras coloridas, aunque se trata de citas entre hombres y mujeres, son simples y vívidas por supuesto, también hay algunas obras superficiales y vulgares;

Los logros de Ouyang Xiu en los clásicos, la historia y la epigrafía confuciana.

Ouyang Xiu ha logrado grandes logros en los clásicos, la historia y la epigrafía confuciana. En términos de estudios clásicos, estudió el Libro de los Cantares, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño, y pudo presentar sus propias ideas únicas independientemente de lo que dijeran sus predecesores. Sus logros históricos son más profundos que los de los clásicos confucianos. Además de participar en la compilación del "Nuevo Libro de Tang" de 250 volúmenes, también escribió la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías", que resumía la experiencia histórica de las Cinco Dinastías y pretendía servir como advertencia. Recogió y organizó diligentemente artefactos de piedra e inscripciones desde la dinastía Zhou hasta las dinastías Sui y Tang, y los recopiló en una colección especializada de materiales arqueológicos: "Ji Gu Lu".

La importante posición de Ouyang Xiu en la historia de la literatura china

Ouyang Xiu tiene una posición importante en la historia de la literatura china. Defendió vigorosamente el movimiento de reforma de la poesía, reformó el estilo de escritura formalista y la poesía desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song, y logró resultados notables.

Debido a su estatus político y sus grandes logros en la creación de prosa, su estatus en la dinastía Song era similar al de Han Yu en la dinastía Tang, y era "respetado por toda la gente del mundo" (la "Colección de folklore" de Su Shi). Cuentos"). Recomendó y guió a escritores en prosa como Wang Anshi, Zeng Gong, Su Xun, Su Shi y Su Che, y tuvo una influencia significativa en la creación de su prosa. Entre ellos, la herencia y el desarrollo del estilo literario que creó por parte de Su Shi es el más brillante. Después de las dinastías Song del Norte y del Sur, muchos eruditos y eruditos elogiaron su estilo de prosa simple. Su estilo de escritura siempre ha influido en las dinastías Yuan, Ming y Qing.

En el octavo año de la dinastía Song (1048), el río Amarillo estaba situado en Shanghuhou (ahora al noreste de Puyang, Henan. El río cambió su curso hacia el norte, pasando por Daming Mansion, Zhou). En, Jizhou, Shenzhou, Yingzhou, Yongjingjun y otros lugares hasta que el ejército de Gan Ning se fusionó con Yuhe y el mar. En ese momento, no se cerró de inmediato por falta de mano de obra. En el tercer año del emperador Yang de la dinastía Sui (1051), Beiliu irrumpió en Guantaoguogukou. Después de cuatro años de bloqueo, el flujo norte aún no es fluido, lo que ha suscitado un debate entre el flujo norte y la restauración de la antigua ruta del flujo este. En el segundo año (1055), Ouyang Xiu se opuso firmemente al regreso del río al este del río, e incluso expuso las razones por las que no podía regresar al río. En la primera parte analizó "Hubo una grave sequía en el mundo, especialmente en JD.COM, seguida de Hebei" y "Después de que a la guerra de Zhou En en Hebei le siguió un mal año, la gente de Hebei huyó una tras otra. "Nueve de cada diez" son situaciones graves. Creía que cuando "el país carecía de gente", no era sólo mano de obra y recursos materiales, sino también "trescientas mil personas" y un río de más de mil millas de largo. En el segundo dragado, analizó por primera vez en base a su. propias observaciones y experiencias. Este artículo explica las leyes de sedimentación y desbordamiento del río Amarillo, y explica las razones por las que el río Amarillo no debería regresar al río. Dijo: "No hay ninguna razón por la que no haya sedimento en el río. El sedimento tiende a fluir hacia abajo primero. Cuando el sedimento está más alto río abajo, el agua se detiene gradualmente, que es la parte inferior del río arriba. Esta tendencia también es normal." Luego analizó JD.COM y Henglong. La situación específica del río señaló: "En el año del Jubileo, el río fluía desde JD.COM y el agua viajaba en lo que hoy se llama el camino viejo. estaba lleno de sedimentos, pero definitivamente estaba bloqueado en el techo. Se descubrió que estaba bloqueado y regresó a la carretera anterior unos días después, lo decidió el templo de Nantiegou en Huazhou, que ahora se llama pueblo Longmen. Años, se tomó la decisión del rey Chu, pero la diferencia fue muy pequeña y se cambió del camino antiguo. El agua eventualmente se llenará de sedimentos, por lo que el río se bloqueará y el camino antiguo no se restaurará. El camino se llenará de sedimentos y el agua no fluirá hacia abajo. Por lo tanto, el agua del río no se ha visto afectada durante más de diez años. En el año 34 del reinado de Li Qing, el agua de Henglong se sedimentó durante más de 140 millas. Eso, los ríos Yong, Jin y Hong se volvieron a llenar de sedimentos, pero depende de la capa superior. Negocios Sin embargo, los viejos caminos de JD.COM y el río Henglong están fluyendo hacia abajo y los viejos caminos de JD.COM no se pueden repetir. Es fácil de entender. También se cree que el río Liuta del que habla el canalista Li Zhongchang tiene sólo cincuenta pasos de ancho. "Es ridículo intentar acomodar el agua de un gran río con cincuenta pasos", y aseveró que el río Liuta "tiene fama de reducir el agua de un gran río, pero no reduce las enfermedades. Hoy en día, hay Hay muchos problemas en los tramos inferiores del río. Si todos regresan al río, Binhai, Di, De, Bohe y otros estados del norte de Chong se verán abrumados y los tramos superiores corren el peligro de ser atacados por otros. dañino e inútil, y es algo que ninguna persona sabia haría".

Ouyang Xiu. Su actuación no fue adoptada y el tribunal le ordenó intensificar el bloqueo del río Liuta y abrirlo. En abril del primer año de Jiayou (1056), Shang Hu hizo todo lo posible para decidir el resultado, pero no logró regresar al río.

El vínculo indisoluble entre Ouyang Xiu y Chuzhou

Ouyang Xiu conocía a Chu y asumió el cargo el 22 de octubre del quinto año. Se mudó a Yangzhou en el primer mes del octavo año y. Salió de Chuzhou en febrero hace unos dos años y cuatro meses. Aunque no duró mucho, dejó un profundo impacto en Chuzhou. Dejó muchas reliquias arquitectónicas, algunos poemas inmortales y sentimientos profundos con la gente de Chuzhou. Las reliquias arquitectónicas y los poemas que dejó se han convertido en una herencia rara y preciosa de Chuzhou; los profundos sentimientos que dejó al pueblo de Chuzhou se han convertido en recuerdos imborrables del pueblo de Chuzhou.

Heredar a los predecesores y desarrollar Chuzhou

Ahora, cuando se menciona Chuzhou, la gente naturalmente pensará en la montaña Langya, el pabellón Zuiweng y Ouyang Xiu. La montaña Langya es famosa por su paisaje natural y cultural. El lugar escénico más famoso de la montaña Langya es el Pabellón Zuiweng, conocido como el primero de los "Cuatro Pabellones Famosos" de China y famoso tanto en el país como en el extranjero. El Pabellón Fengle, al otro lado de la montaña desde el Pabellón Zuiweng, también es un lugar pintoresco que muchos turistas antiguos anhelan. Junto con el Pabellón de los Borrachos, se llama "Pabellón Hermana". Wei Ziquan bajo el Pabellón Fengle y Niangquan en el Pabellón Zuiweng se denominan colectivamente "manantiales hermanos". Estos son restos del desarrollo y la construcción cuando Ouyang Xiu conoció el estado de Chu. Son estos edificios, junto con el "Pabellón Fengle" y el "Pabellón Borracho" inscritos por él, los que hacen famosa a la montaña Chuzhou Langya.

Para rastrear el nombre de la montaña Langya, debemos partir de la dinastía Jin del Este. Antes de la dinastía Jin del Este, la montaña Langya era desconocida. Los lugareños llamaban al pico principal Motuoling y el resto eran pequeñas colinas. A finales de la dinastía Jin Occidental, el rey Langya, Sima Rui, estuvo estacionado aquí para evitar el caos. Más tarde, Sima Rui se convirtió en el emperador de la dinastía Jin del Este, y el nombre de la montaña Langya proviene de la luz que una vez vivió en esta montaña. Sin embargo, el propio Sima Rui, e incluso toda la dinastía Jin del Este, no trajeron muchos cambios a la montaña Langya, que sigue siendo una montaña silenciosa. No fue hasta el sexto año de la dinastía Tang (771 d.C.) que Li Youqing, el gobernador de Chuzhou, construyó el templo Baoying (hoy templo Langya) en la división de Lshan que la montaña Langya rompió el silencio histórico y comenzó a prosperar y desarrollarse. El nombre de Montaña Langya también se llamó en este momento. Sima Rui ha estado estacionada en las montañas durante más de 300 años.

La construcción del templo Baoying ha cambiado el silencio de la montaña Langya durante muchos años, pero esto es sólo el comienzo y el impacto no es grande. El verdadero ascenso de la montaña Langya comenzó después de más de 200 años, cuando Ouyang Xiu, un famoso erudito de la dinastía Song del Norte, conoció el estado de Chu.

"Amplio y simple" sabía que los logros políticos de Chu eran notables

En el verano del segundo año después de que Ouyang Xiu supiera sobre Chu, por casualidad, descubrió el pie de la montaña Fengshan. . Un manantial en el valle. Después de una investigación sobre el terreno, dijo: "Tíralo, cuídalo, para que puedas dragar los manantiales y cavar el suelo para hacer un pabellón" y comenzó a construir un hermoso complejo aquí. Rápidamente reparó el manantial y construyó un pabellón. El manantial se llamó "Manantial Yougu" y el pabellón se llamó "Pabellón Fengle". En el mismo año, también se construyó el Pabellón Zuiweng, que está separado por una montaña del Pabellón Fengle. Lo llamó Pabellón de los Borrachos y lo escribió en el Pabellón de los Borrachos. La finalización de los dos pabellones y la publicación de las dos historias pronto causaron sensación en todo el país. Especialmente el artículo "El Pabellón de los Borrachos", con sus palabras vívidas y su lenguaje delicado, muestra una hermosa imagen natural de Chuzhou debido al profundo significado y el humor alegre expresado en el artículo, que conmocionó a toda la comunidad académica por un tiempo; Tan pronto como salió el artículo, se difundió por todas partes, y la montaña Langya en Chuzhou se volvió animada a partir de ese momento. Desde entonces, lugares escénicos como la montaña Langya, el pabellón Fengle y el pabellón Drunkard se han ampliado uno tras otro y su contenido se ha ido enriqueciendo gradualmente. Aunque ha pasado por vicisitudes históricas, ha estado abandonada y revivida durante mucho tiempo, hasta convertirse finalmente en lo que es hoy. Remontarse a la fuente es la base sentada por Ouyang Xiu. Ouyang Xiu fue el fundador más poderoso de la dinastía Tang que desarrolló la montaña Langya en Chuzhou después de Li Youqing. Se puede decir que sin Ouyang Xiu, hoy no existiría la montaña Langya en Chuzhou.

Cuando Ouyang Xiu estuvo en Chuzhou, además de desarrollar manantiales en valles profundos y construir el Pabellón Fengle y el Pabellón Zuiweng, también llevó a cabo otras construcciones, como el Pabellón Xingxin en el Área Escénica del Pabellón Fengle, y especialmente le pidió a Zeng Gong que lo escribiera "Pabellón Xingxin"; construyó un campo de entrenamiento cerca del Pabellón Fengle para entrenar a los milicianos para defender este lugar y también reparó la ciudad de Chu, que estaba gravemente dañada, para hacer que la ciudad de Chuzhou fuera más sólida y espectacular. Algunas personas leen el "Prefacio al pabellón de los borrachos" de Ouyang Xiu y, por su actuación de viajar, beber y divertirse, piensan que estaba en un estado de depresión porque fue degradado y no tenía ningún interés en los asuntos políticos. incorrecto. En Chuzhou, Ouyang Xiu implementó la política de "combinar indulgencia con severidad" en los asuntos políticos. La llamada combinación de indulgencia y severidad, como su nombre indica, significa tolerancia y simplificación. Debemos ser complacientes con las personas y las cosas, y no buscar la fama y la fama, siempre que hagamos las cosas bien. Ésta es su forma de vida como político. Más tarde tuvo derecho a saber sobre la Mansión Kaifeng. Su predecesor fue el famoso "tipo duro Lao Bao", también conocido como Bao Zheng, que era muy digno pero tolerante y honesto, a menudo mantenía sus propios asuntos en privado y manejaba; Mansión Kaifeng de manera ordenada. En la dinastía Qing, alguien lo comparó con Bao Zheng y construyó arcos en los lados este y oeste de la Mansión Kaifeng con "Bao Zheng" y "Ou Kuan" escritos en ellos.

Las obras maestras literarias son mundialmente famosas.

Cuando Ouyang Xiu conoció a Chu, él ya había logrado grandes logros en la literatura y era un escritor y poeta famoso en el mundo literario de esa época. Aunque fue funcionario y experimentó muchos altibajos en su carrera oficial, nunca olvidó la literatura, y escribir poemas y composiciones siguió siendo una parte importante de su vida. Mientras estuvo en Chuzhou, escribió muchas obras con palabras vívidas y escenas mezcladas. Entre ellos, además del famoso Pabellón Fengle, el Pabellón Borracho y la Piedra Lingxi, también hay una gran cantidad de poemas y ensayos escritos directamente en Chuzhou. Hay más de 30 poemas que describen el paisaje natural y los lugares escénicos solo de la montaña Langya, como "Yongyang Snow", "Chuzhou Drunkard Pavilion", "Seis preguntas de la montaña Langya", etc.

La historia escrita por Ouyang Xiu

Ouyang Xiu era un nativo de Luling, provincia de Jiangxi, en la dinastía Song del Norte. Ouyang Xiu se sentía solo cuando era joven. Estudió mucho bajo la estricta educación de sus padres Zheng y finalmente se convirtió en un gigante literario. Dejó muchas historias escritas interesantes. Léelo y aprende mucho.

Primero, pide consejo humildemente

En el quinto año de la dinastía Song (1045 d. C.), Ouyang Xiu fue degradado a prefecto de Chuzhou.

Desde entonces, deambuló a menudo entre montañas y ríos y se hizo amigo de los sabios monjes del cercano templo Langya. Para facilitar su propio recorrido turístico, el monje Zhixian llevó a la gente a construir un pabellón en la mitad de la montaña. El día en que se construyó el pabellón, Ouyang Xiu fue a felicitarlo, lo llamó "El Pabellón del Borracho" y escribió la famosa prosa "El Pabellón del Borracho" que se ha transmitido a través de los siglos. Después de escribir el artículo, Ouyang Xiu lo publicó en la puerta de la ciudad, pidiendo revisiones. Al principio todo el mundo se limitó a elogiarlo. Más tarde, un leñador dijo que el comienzo fue demasiado largo y le pidió a Ouyang Xiu que fuera a la puerta sur de la montaña Langya para echar un vistazo. Ouyang de repente se dio cuenta cuando lo vio, por lo que comenzó a cambiar "Chu está rodeado de montañas por todos lados, con la montaña Wulong en el este, la montaña Dafeng en el oeste, Huashan en el sur, montañas en el norte, montañas en el suroeste. , y bosques" a "Chu está rodeado de montañas por todos lados." Montaña". Estos cambios harán que el texto sea más sencillo y significativo.

En segundo lugar, el estilo de escritura es sencillo.

Cuando Ouyang Xiu trabajaba en la Academia Hanlin, una vez salió con tres subordinados de la misma academia y vio un caballo al galope pisoteando a un perro al costado del camino. Ouyang Xiu sugirió: "Por favor, cuente esta historia por separado". Una persona tomó la iniciativa y dijo: "Había un perro amarillo tirado en el camino. El caballo estaba asustado y se escapó con los cascos muertos. Otra persona continuó: "Había". un perro amarillo tirado en el camino. Estaba sosteniendo a un perro amarillo, y este fue mordido hasta morir cuando se escapó del casco ". Finalmente, la tercera persona dijo: "Había un perro tirado en el camino, y el perro tirado. Fue mordido hasta la muerte". Ouyang Xiu se rió después de escuchar esto. "Si estudias historia de esta manera, no podrás terminar diez mil volúmenes". Las tres personas rápidamente preguntaron: "¿Qué piensas?", Dijo Ouyang Xiu. "¡Seis palabras son suficientes!" Después de escuchar esto, las tres personas se sonrojaron. En comparación con su propia redundancia, Ouyang Xiu quedó impresionado por la simplicidad del artículo.

En tercer lugar, el estilo de escritura es riguroso.

Según los registros de "Song Chao", Ouyang Xiu escribió una vez un artículo "Xiang Jinzhou Tang Ji" para otros, que contenía dos frases: "Un funcionario irá a su ciudad natal con riquezas". manuscrito, lo revisó nuevamente. Consideró que era inapropiado, por lo que envió a alguien en un caballo veloz para recuperarlo, revisarlo y luego devolverlo. Es extraño que alguien tomara el manuscrito revisado y lo leyera apresuradamente: ¿no es exactamente igual al original? Después de un estudio cuidadoso, descubrí que todo el texto solo cambió "Los funcionarios regresan a los generales, la riqueza regresa a la ciudad natal" por "Los funcionarios regresan a los generales, la riqueza regresa a la ciudad natal", y Kuai Ma solo restauró la palabra "armonía". Pero después de recitarlo repetidamente, descubrió algo maravilloso. Resulta que se agregaron dos palabras "和" a la oración. Aunque el significado no cambió, el tono de la lectura cambió de urgente a tranquilizador, y las sílabas eran armoniosas, lo que aumentaba la belleza musical del lenguaje.

Los poemas de Chuzhou de Ouyang Xiu representan vívida y verdaderamente la belleza de las montañas y los ríos de Chuzhou. Por ejemplo, la descripción de la montaña Langya en "El viejo pabellón borracho" se resume como "bosques y belleza" y "magnífico y hermoso". Al mismo tiempo, se escribe el paisaje de la montaña Langya por la mañana, la tarde y las cuatro estaciones. en un estilo de escritura conciso: "El sol sale en el bosque, las nubes regresan a la cueva, el crepúsculo cambia y las montañas se vuelven anochecer. La fragancia salvaje es fragante, los hermosos árboles dan sombra, el viento y la escarcha son nobles, el el agua es clara y las rocas están expuestas". En "Fengle Pavilion", escribió: "El viento, la escarcha, el hielo y la nieve revelan las cuatro estaciones. El paisaje es encantador". Muchos de sus poemas tienen un lenguaje hermoso y son igualmente. memorable de leer. Por ejemplo, escribió en "Chuzhou Drunk Pavilion": "Pero me encanta el pabellón que entra al agua, proveniente de los picos caóticos. El sonido cae del aire y se derrama frente a los dos aleros. La gente fluye bajo las rocas y arroyos. , y los manantiales profundos ayudan al chorrito." No hace hablar a la gente, pero es muy claro. "¡Es realmente hermoso! Por lo tanto, las generaciones posteriores construyeron el Pabellón Tingquan no lejos del Pabellón de los Borrachos para que la gente pueda seguir apreciando este hermoso poema. Otro ejemplo es su "Seis títulos en la montaña Langya", que describe vívidamente varios lugares escénicos como la cueva Guiyun, el río Langya y el manantial Shuzi en la montaña Langya. Aunque sólo hay cuatro frases en cada poema, cada palabra está bien escrita con un poco de escritura fina. Escribe con su verdadero amor por el paisaje de Chuzhou.

Los poemas de Ouyang Xiu que describen Chuzhou y la montaña Langya atrajeron a muchos literatos, dignatarios y funcionarios a visitar Chuzhou por su calidad, carácter y estatus. Cuando Ouyang Xiu estaba en Chuhe, algunas personas fueron directamente a Ouyang Xiu. Después de que Ouyang Xiu dejó Chu, recibió poemas y reliquias de Ogong. Aquí no sólo dejaron sus huellas, sino también sus marcas de tinta. Con el tiempo, se han escrito innumerables poemas que describen la montaña Langya y Chuzhou. Más de 150 poemas (incluidos algunos poemas contemporáneos) de Ouyang Xiu y sus descendientes fueron seleccionados de las "Crónicas de la montaña Langya" de 1988, que todavía es sólo una parte de la poesía total de la montaña Langya. En el vocabulario moderno de "activos tangibles" y "activos intangibles", Ouyang Xiu dejó a Chuzhou como un activo valioso en todos los aspectos.

Conozco a Chu desde hace dos años y he formado un vínculo indisoluble.

Ouyang Xiu ha vivido en Chuzhou durante más de dos años. No solo dejó un activo raro y valioso a Chuzhou, sino que también estableció una relación profunda con la gente de Chuzhou. Chuzhou, un lugar antiguo, formó un vínculo indisoluble con él durante toda su vida.

Ouyang Xiu nunca ha estado en Chuzhou desde que dejó Chuzhou, pero siempre ha estado pensando en Chuzhou en su corazón.

"Respuesta a Taiwei Su": escrita en el tercer año de Xining (1070 d.C.). Este año tengo 64 años y he estado fuera de Chuzhou durante 22 años. Todavía recuerda su vida en Chuzhou. El comienzo del poema dice: "Hay un borracho en la montaña Fengle y es atacado por cientos de personas en los años que le quedan. Siempre se asocia con Chuzhou".

Hoy en día, Ouyang Xiu nos dejó hace más de mil años, pero su nombre todavía está estrechamente asociado con Chuzhou todo el tiempo. Sin Ouyang Xiu, la montaña Langya en Chuzhou no tendría una reputación famosa. Esto se ha convertido en el consenso de muchas personas. El Pabellón Zuiweng ha pasado por muchas vicisitudes desde que fue construido por Ouyang, pero ha estado abandonado y resucitado durante cientos de años. Hay un verso en la puerta del Pabellón del Viejo Borracho que dice: "Weng ha estado fuera durante ochocientos años, pero su ciudad natal todavía está borracha; seis o siete millas hacia la montaña, el pabellón no está solo". Viejo" en el pareado se refiere a Ouyang Xiu. En ese momento, la puerta y sus coplas se hicieron en el séptimo año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1881 d. C.). Ouyang Xiu conoce a Chu desde hace más de 800 años y la gente no lo ha olvidado. Hoy han pasado más de 900 años y la gente todavía no lo ha olvidado y no lo olvidará en el futuro. En la nueva versión de "Chuzhou City Chronicle (anteriormente una ciudad a nivel de condado)" de 1998, Ouyang Xiu fue la primera persona en la lista y parecía ser de Chuzhou.