Los antiguos eruditos deben tener el significado de maestros.
De: Shi Yu (Dinastía Tang)
Extracto del texto original
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao.
Soy profesora, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
Traducción
Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los profesores pueden impartir la verdad, enseñar investigaciones y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces ¿quién puede tenerlo sin dudas? Las dudas, aquellas que no siguen al maestro, se convierten en problemas difíciles y, al final, no pueden comprenderse.
Al haber nacido antes que yo, él comprende la verdad antes que yo, por eso (debo) seguirlo y tratarlo como a un maestro nacido después de mí, (si) él conoce la verdad antes; Yo (debería) seguirlo como maestro.
Estoy aprendiendo de él. ¿A quién le importa si nació antes o después que yo? Entonces, independientemente del estatus o la edad, donde existe la verdad es donde existe el maestro.
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Comprensión de "la existencia del Tao y la existencia de los maestros" Han Yu afirmó ser el sucesor del taoísmo . Él "aceptó el llamado a aprender" y "resistió y se convirtió en maestro" para restaurar la ortodoxia confuciana que se había "perdido" desde Mencio. Por esta razón, consideraba la "predicación" como la tarea más importante y básica de los profesores.
"Recibir karma" y "resolver dudas" están todos relacionados con esto: "karma" significa "el texto del Tao", que se refiere a los clásicos confucianos representados por el "Clásico de las Seis Artes" y "; Resolver dudas" es también "comprender el Tao". Se puede ver que el "Tao del maestro" es el hilo conductor de todo el artículo, y "la existencia del Tao es también la existencia de los maestros", que es un resumen de alto nivel del contenido anterior.
Para "Una persona que era brujo o músico era muy hábil, algo que los hombres nobles menospreciarían, pero ahora su inteligencia está fuera de su alcance. ¡Es extraño y vergonzoso!" Algunas personas piensan que esta frase refleja el desprecio de Han Yu por los prejuicios de clase de los trabajadores.
Pero algunas personas piensan que no se puede ver así, porque el segundo párrafo de esta frase se refiere a las "casas de eruditos-burócratas" de la clase alta, alabando a "médicos brujos y músicos con magníficas habilidades médicas". habilidades" y "santos antiguos" ". El sujeto "caballero" en la oración "un caballero es arrogante" se refiere a la "familia de caballeros" de la clase alta que Han Yu denunció, no al propio Han Yu.
Han Yu comparó repetidamente a los “caballeros” y las “casas de burócratas eruditos” con los “médicos brujos, músicos y maestros” y los “santos antiguos” en sus artículos. Menospreciaba a los primeros y elogiaba a los segundos. pero afirmó que no se incluye entre los llamados caballeros. Por tanto, "El desprecio de un caballero" es sólo una sátira del caballero que se avergüenza de ser maestro, más que un desprecio por "los curanderos, los músicos y los músicos que hacen todo lo posible".