Fengqiu histórico

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El condado de Fengqiu está ubicado en el noreste de la provincia de Henan y actualmente está bajo la jurisdicción de la ciudad de Xinxiang, a 60 kilómetros al sureste de la ciudad de Xinxiang. Limita con el condado de Changyuan al este, la ciudad de Kaifeng al otro lado del río Amarillo al sur, el condado al oeste y el condado de Huaxian de la ciudad de Anyang al norte. Ubicado en el antiguo curso del río Amarillo, el relieve es complejo, con dunas de arena, llanuras y depresiones, y el terreno se inclina de suroeste a noreste. Se trata de una gran llanura con un clima monzónico continental templado cálido. El río Amarillo fluye del sur al este del condado, lo que le confiere ventajas únicas en el cultivo agrícola. Hoy en día, Fengqiu es uno de los 100 condados productores de cereales comerciales del país, ricos en trigo, arroz, maíz, soja, mijo, frijol mungo, algodón, maní, colza, sésamo y otros cultivos. La madreselva es una base de producción a nivel nacional, y el apio, los hongos shiitake, las granadas y la madreselva son famosos en todo el país.

Fengqiu tiene una larga historia y un rico patrimonio cultural, con registros escritos en el período de primavera y otoño. Nuestros antepasados ​​vivieron aquí ya en la dinastía Xia. Aquí se han representado dramas históricos trascendentales como la Guerra de los Príncipes, la Lucha Chu-Han por la Hegemonía y el Motín Chenqiao. Durante el período de primavera y otoño, los estados vasallos de Qi, Jin, Wu y otros estados celebraron tres reuniones de carros en Fengqiu. La primera vez fue el encuentro con un agujero de gusano. Alrededor del 586 a. C. (el año 21 de la dinastía Zhou Ding), Jin Jinggong inició la Conferencia Anti-Chu de los Nueve Reyes en el agujero de gusano de Zhengdi, que fue una conferencia de agujeros de gusano famosa en la historia. La segunda vez fue en 529 a. C. (el año 16 del rey Zhou Jing), cuando el duque Jin de Zhao ascendió al trono. Para restaurar la hegemonía de los antepasados ​​​​y competir con Qi por la hegemonía, en julio, los príncipes de varios países fueron invitados a una reunión, que se llamó la reunión de la historia. La tercera vez fue la reunión de Huangchi. En 482 a. C. (el año decimoctavo del miércoles), el rey Wu Fucha dirigió su ejército para atacar a los príncipes en Huangchi y compitió con Jin por el liderazgo. Esta es la famosa Conferencia Huangchi de la historia, también conocida como Alianza Huangchi.

La cena de Zhai Mu también tuvo lugar en Fengqiu. Durante la Guerra Chu-Han, Liu Bang fue derrotado por Xiang Yu y huyó, pasando por Xiang Yan (ahora la esquina noroeste del condado de Fengqiu). Cuando conoció a la madre de Zhai, le pidió comida y la madre de Zhai le dio de comer. Después de que Liu Bang se proclamara emperador, le otorgó a Zhai Mu el título de Marqués Fengqiu y estableció el condado de Fengqiu en Xiangyan. De ahí viene la palabra “apuntar la pelota”.

El más famoso es el motín de Chenqiao. En 960 d.C., el general Zhao Kuangyin (Taizu de la dinastía Song) de la dinastía Zhou posterior condujo a sus tropas a Chenqiaoyi, lanzó un motín y añadió una túnica amarilla a su cuerpo. Esto creó la base de 300 años de antigüedad de los Song. Dinastía y llevó a China del caos al gobierno. La división conduce a la unidad.

Las ruinas de Chenqiao están ubicadas a 13 kilómetros al sureste del condado de Fengqiu, al norte de la calle Xiaoxi, en la ciudad de Chenqiao. La aldea Chenqiao fue una vez una estación de correos para las Cinco Dinastías y la Dinastía Zhou Posterior. Zhao Kuangyin y Chen Qiao se amotinaron y, después del establecimiento de la dinastía Song del Norte, siguió siendo una estación de correos. En el cuarto año de la dinastía Sui Ning (1105), Zongwei cambió la estación de correos al templo Dongyue para mostrar su herencia ancestral. En el tercer año de Tianshun en la dinastía Ming, el emperador Zhao defendió la práctica, Yi Dan, el hijo mayor de Zhao Ming, y Wang Daoran del Palacio Wei Zi en la montaña Tiantan practicaron conjuntamente el salón principal, los pisos este y oeste, el. puerta, el dormitorio y el salón de los niños. En septiembre del año 16 de Shunzhi en la dinastía Qing, Yang Jiude presidió la reconstrucción. En el noveno año del reinado de Qianlong (1744), se reconstruyó la estatua de Yama en el Salón Principal. En el año 13 del reinado de Guangxu (1887), en el décimo mes del calendario lunar, se reconstruyó el Salón Huangpao, Taizu de la dinastía Song. En vísperas de la fundación de la República Popular China y desde la fundación de la escuela, las salas este y oeste se transformaron en aulas, y la puerta y la pared frontal fueron demolidas. Ahora el salón principal solo tiene una túnica amarilla, un árbol de langosta atado a un caballo, una estela de túnica amarilla de Song Taizu, una estela Manjianghong de Gu Zhenguan, una estela Niannujiao de Nongchun, una estela de langosta caballo de Jin Menglin y una montaña. Estela de puerta reconstruida en la dinastía Ming. "Ma Tiehui" ha existido durante miles de años y es testigo del desarrollo histórico. Las tallas de piedra que se conservan aquí incluyen poemas, inscripciones, etc., que no sólo tienen valor literario y artístico, sino también caligrafía y valor artístico, y también hay un pozo. La sala principal añadió la túnica amarilla del emperador Taizu de la dinastía Song y aún mantiene el estilo arquitectónico de la reconstrucción durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Se trata de una sala de nueve cumbreras con un solo alero y 12 columnas. Fue renovado nuevamente en 1978, con vigas talladas, columnas pintadas, dragones rodantes, paredes rojas y azulejos verdes. En el interior se cuelga un retrato de Zhao Kuangyin para que los visitantes lo disfruten.

Gao Shi, un famoso poeta de la dinastía Tang, una vez fue magistrado del condado de Fengqiu y dejó un poema inmortal "Fengqiu Zuo":

Soy pescador y salvaje y he sido un holgazán toda mi vida.

A primera vista, puedes cantar salvajemente en el césped, pero lo mejor es ser un funcionario.

Es solo que no hay nada que hacer en el pequeño pueblo y la familia pública está llena de gente.

Fue triste ver al CEO y azotar a Li Shu.

Llegué a casa triste y le pregunté a mi esposa, y toda la familia se rió muy feliz.

La causa del problema debería ser una escena en Nanmu, y la situación en el mundo se arruinará.

Soñé que la vieja montaña estaba a salvo y regresaba tarde a casa.

Sabía que la bella mujer era su discípula, así que pensó en el regreso de Tao Qian.

Este poema es sincero, lleno de impulso, redacción recta, estructura ordenada, altibajos y altibajos emocionales.

Esta es la sincera confesión del poeta, que expresa la contradicción entre sus ideales y la realidad, y su fuerte deseo de retirarse después de convertirse en funcionario. También hace que Fengqiu ocupe un lugar entre la poesía Tang, la poesía Song y los literatos.

El 5 de abril de 1958, Mao Zedong escribió "Presentando una cooperativa", afirmando que el Club de Drama Británico en el condado de Fengqiu, provincia de Henan, tenía un aspecto completamente nuevo después de dos años de arduo trabajo. El artículo cree que el espíritu del comunismo se ha extendido por todo el país y la conciencia de las amplias masas ha aumentado rápidamente. Las clases atrasadas entre las masas están tratando de alcanzar a las clases avanzadas, lo que demuestra que la revolución económica socialista, la revolución política, la revolución ideológica, la revolución tecnológica y la revolución cultural de China están avanzando. El artículo dice: "La característica distintiva de los 600 millones de habitantes de China es la pobreza y la pobreza. Esto parece ser algo malo, pero en realidad es algo bueno. La pobreza crea el deseo de cambio, el deseo de acción y el deseo de Revolución. Una hoja de papel en blanco, sin carga. Te permite escribir las palabras más recientes y hermosas y dibujar las imágenes más recientes y hermosas”.

Después de la fundación de la Nueva China, Fengqiu se ha desarrollado enormemente, especialmente. después de la reforma y la apertura. La construcción de Fengqiu cambia cada día que pasa y su transporte es conveniente y se extiende en todas direcciones. Más del 95% de los pueblos tienen carreteras asfaltadas. La industria ha comenzado a tomar forma, formando un sistema de producción industrial con productos químicos, maquinaria, materiales de construcción y fabricación de papel como componentes principales. Los principales productos incluyen bicarbonato de amonio, urea, cribas de aleación de aluminio, cemento, piezas de ejes de automóviles, etc. Las artesanías incluyen tapices, bordados, tejidos de ratán, tejidos de caña, tejidos de paja, etc. El lago Qinglong, con ondulantes olas azules, es el lago natural más grande en el curso medio e inferior del río Amarillo, cubre un área de más de 6.000 acres. Tiene aguas vastas, exuberantes plantas acuáticas y nunca se seca en todo el año. redondo. La Reserva Natural de Aves del Humedal del Antiguo Río Amarillo tiene hermosos paisajes con pájaros cantores y flores fragantes. Una zona agrícola turística, con miles de acres de huertos de granados, flores que florecen en primavera y ramas rojas en otoño. La base de producción de Wanqing Honeysuckle está llena de vegetación, se extiende hasta donde alcanza la vista y estar en ella es refrescante. La vista del río que cuelga del suelo es accidentada y majestuosa.

Cuando nació Li Anqin, Fengqiu todavía estaba extremadamente atrasado. La gente depende principalmente de la agricultura para ganarse la vida y camina principalmente sobre dos piernas. Las familias adineradas podían utilizar burros, mulas y caballos para transportarse. Sumado a las frecuentes guerras, toda la sociedad se encuentra en una situación en la que la gente se encuentra en una situación desesperada.

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Los antepasados ​​de la familia Li se remontan a hace 700 años.

Según el registro genealógico de la familia Li (1965438 + la séptima revisión en 2008), se mudaron de Longxi, Gansu a Xiwangzhuang hace más de 600 años o incluso antes. En la narración oral de la familia Li, se mudaron del gran árbol de langosta en Hongdong, Shanxi.

Longxi está a 200 kilómetros al oeste de la actual Tianshui. Longxi lleva el nombre de Longshan, ¿está registrado en registros históricos? "Las Crónicas de Xiang Yu" registran: "Aprovechar la situación comenzó con Long Mu". La palabra "Chang" aquí significa "cresta de campo". Resulta que el antiguo "dragón" está asociado con la "cresta" y se refiere a la cresta del campo. En la antigüedad, la gente veía que las montañas en la parte occidental de la llanura de Guanzhong parecían crestas, por eso las llamaban Longshan. "Cihai" dice: Longshan es otro nombre para la sección sur de la montaña Liupan. Banlong, también conocido como Banlong, se encuentra en el oeste del condado de Long, provincia de Shaanxi, de norte a sur, con una longitud total de unos 120 kilómetros. Es la línea divisoria entre la llanura de Weihe y la meseta de Longxi.

La palabra "Longxi" atrajo la atención de la gente en el año 27 de la dinastía Qin (280 a. C.). Este año, Qin Zhaohao construyó el condado de Longxi y la Gran Muralla para proteger a las minorías étnicas en el oeste y, fundamentalmente, garantizar la estabilidad de la retaguardia del pueblo Qin. Los registros históricos y las excavaciones arqueológicas demuestran que el pueblo Qin se desarrolló y expandió en una vasta área centrada en el condado de Li. Ya en la dinastía Xia, "entrenaban pájaros y bestias para la familia real Xia, y los pájaros y las bestias se volvieron más mansos", por lo que "les dieron el apellido Ying". Cuando Xia y Shang cayeron, Xia y Shang, el pueblo de Qin, eran "superiores" debido a sus logros militares. En la época de la dinastía Zhou, el pueblo de Qin ya era reyes filiales. "El caballo del maestro está entre Tankai y el río Weihe. Este caballo es muy generoso". Debido a sus méritos, ganó la dinastía Qin (ahora Tianshui, provincia de Gansu), y la familia real Zhou lo invitó a "hacer las paces con Xirong". ". Cuando llegó, escoltó a la familia real de Zhou hacia el este, y la familia real de Zhou lo nombró príncipes, desarrollándose y creciendo gradualmente. En el primer año de Qin Xian (384 a. C.), Di fue destruido y se estableció Di Dao.

El condado de Longxi está ubicado en Qin y el condado de Wuxiang está ubicado en Han. En la historia de más de dos mil años, Longxi siempre ha sido la sede de condados, estados y prefecturas en dinastías sucesivas. Una vez se convirtió en la primera capital provincial y centro político, económico, militar y cultural de Longyou. Este es el lugar de nacimiento del apellido Li, un lugar con gente destacada. El pueblo Lifa en el mundo se originó en Longxi y los talentos surgieron de generación en generación. "Longxitang" es famoso tanto en el país como en el extranjero. El general volador Li Guang en "Deja volar a Dragon City, no le enseñes a Hu Ma a la montaña Huayin" es de Longxi. Los antepasados ​​​​de Tang Wang Li Shimin también eran de Longxi. Hoy en día, las personas que viajan a Tianshui todavía pueden ver la tumba del general de la Fuerza Aérea Li Guang.

De los más de 2.000 condados de China, el más famoso es Hongdong. La reputación de Hong Dong se extendió por todas partes.

En primer lugar, se debe al canto miserable de una chica de burdel: "Su San se ha ido del condado de Hongdong ..." La ópera de Pekín es la quintaesencia del país, y los fanáticos tararean algunas líneas de "Yutangchun" cuando están. feliz. Esas malas personas ocasionalmente encendían la televisión y la radio, y tal vez un Su San saltaba a sus ojos u oídos, por lo que la "Cueva Hong" quedó profundamente arraigada en la memoria del pueblo chino.

Pregunta dónde está nuestra ciudad natal,

La Sophora japonica en Hongdong, Shanxi.

¿Cómo se llama la casa solariega?

El nido del anciano bajo la gran langosta.

Esta es una canción popular en China. Trata sobre la memoria de mi ciudad natal, Hongtong. La reputación de la familia Lee no es infundada.

Efectivamente, la Gran Migración de Hongdong tiene una base histórica y es un acto oficial planificado y organizado. Según la "Crónica del condado de Hongdong" de la República de China: "Durante los años Hongwu y Yongle de la dinastía Ming, el pueblo Shanxi se mudó a Chu, He, Beiping, Shandong, Henan, Bao'an y otros lugares muchas veces, y el árbol se convirtió en un lugar de reunión". Se instaló una oficina de residentes en el "Templo Guangji" y se envió a Zhao Chuan algunos documentos históricos de China, como "Historia de la dinastía Ming", "Historia de la dinastía Ming". , "Xu Wen Tong Kao", etc., todos tienen registros de inmigración, y los registros de inmigración privada son aún más ricos. Un gran número de genealogías populares, lápidas e inscripciones ancestrales en Shanxi, Hebei, Shandong, Henan, Jiangsu, Anhui, Shaanxi, Gansu y otros lugares también tienen registros de los inmigrantes del condado de Hongdong. Estos datos indican que la dinastía Ming fue Hongwu. Esta inmigración fue de gran importancia para consolidar el dominio feudal de la dinastía Ming, restaurar la producción, desarrollar la economía, desarrollar las fronteras, la integración étnica, los intercambios culturales y el posterior desarrollo de nuestra sociedad.

Según datos históricos y registros genealógicos, la ruta migratoria de la familia Li debería ser la siguiente:

Hace más de 700 años, había una familia llamada Li en Longxi, Gansu. . Algún tiempo después, se mudaron a Hongdong, Shanxi y luego a Xiwangzhuang, Henan durante los períodos Hongwu y Yongle de la dinastía Ming. En resumen, la familia Li inició su larga migración.

Ahora no podemos saber el verdadero motivo de su migración, pero basándonos en datos históricos y en la experiencia, podemos saber que debieron haber encontrado dificultades y ya no pudieron sobrevivir en su ciudad natal de Longxi, o no pudieron. sobrevivir bien. Por tanto, tienen la hazaña de salir de su tierra natal.

Siguieron los pasos de sus antepasados ​​y primero se dirigieron al norte, al condado de Hongdong, provincia de Shanxi. Shaanxi fue el lugar de nacimiento de sus ancestros comunes, Li Shimin y su hijo. Con la esperanza de ser bendecidos por sus antepasados, quieren establecerse aquí y rendir homenaje a sus antepasados. Sin embargo, este lugar ya no es el escenario próspero que fue durante la dinastía Tang. Al igual que Longxi, hubo hambrunas, motines y persecución por parte de funcionarios corruptos. Así que la familia partió de nuevo antes de que tuvieran tiempo de establecerse y tener al bebé. Es imposible saber si fueron organizados por el gobierno o espontáneos. En resumen, esta vez optaron por ir al sur. Su intuición les dijo que a lo largo de este río podrían encontrar una tierra rica en agua y pastos. Sólo cuando llegues allí podrás recompensar el trabajo duro con ricas cosechas. Entonces encontraron el río Amarillo y lo cruzaron. ¡Esas aguas turbias y amarillas del río Amarillo! Caminaron y caminaron, y finalmente vieron una gran llanura, que nunca antes habían visto y que no se había encontrado en Longxi y Hongdong. Estaba completamente más allá de su imaginación. Instintivamente pensaron que tanta tierra plana era muy adecuada para la agricultura. Si plantamos grandes extensiones de trigo, no estaremos lejos del cielo. Dudaron y quisieron quedarse aquí.

Llegados a este punto, tenemos que parar temporalmente. Cada migración de seres humanos es una hazaña que hace época, una epopeya magnífica que conmociona al mundo y hace llorar a fantasmas y dioses. Y cada migración está llena de penurias, ya sea de apellido o de etnia, relativamente hablando, la migración de un apellido es más difícil. La migración de los ancestros lejanos de la familia Li también estuvo llena de dificultades. Confundidos y esperanzados, impulsados ​​por las necesidades interiores más primitivas y fuertes, caminaron sin dudar hacia el camino desconocido a lo lejos. Lu Xun lo dijo bien, uno necesita sobrevivir y el otro desarrollarse. La supervivencia es lo primero. Un siglo después, su descendiente, un joven llamado Li Anqin, se fue solo a Xinjiang para ganarse la vida.

Tres

Xiwangzhuang está al borde del río Amarillo, a sólo unos kilómetros de él. Esta es una granja común y corriente, como todas las granjas que solemos ver en las llanuras del curso medio y bajo del río Amarillo. La posible diferencia es que el diseño de Xiwangzhuang es muy regular y cuadrado. Hay tres calles paralelas. Esta calle es llamada Calle Central por los lugareños. Las calles al sur de Central Street son South Streets y las calles al norte son Back Streets. Hay una planta llamada kudzu que crece alrededor del pueblo. Este era el lugar favorito de Li Anqin y sus compañeros cuando eran niños. Durante 1966, cuando Li Anqin regresó a su ciudad natal por primera vez, la raíz de kudzu se había reducido significativamente y casi había desaparecido. Cuando regresó a su ciudad natal por segunda vez en 2002, el kudzu había desaparecido por completo.

Hay cuatro templos en Xiwangzhuang, distribuidos a lo largo de la Calle Central. En el centro del pueblo, en medio de la calle central, no sólo hay un pequeño templo, sino también un antiguo pozo. El pequeño templo se llama Templo Laonai. En el extremo oeste hay un gran templo, que es el salón ancestral de la familia Li, y dos pequeños templos dedicados a los dioses que Li Anqin no puede recordar con claridad.

La casa solariega de la familia Li está frente al pequeño templo de la calle Zhongchen y se distribuye de este a oeste a lo largo de un callejón de norte a sur. La casa grande del oeste pertenece a la familia de Li Fengdong y la del este pertenece a la familia de Li Fengqi. Son el segundo bisabuelo y bisabuelo de Li Anqin, respectivamente. Sin embargo, ya estaban muertos cuando nació Li Anqin, y sólo sus descendientes seguían vivos.

Hablando de los antepasados ​​de la familia Li, no podemos dejar de mencionarlos en especial. Es una figura clave en el resurgimiento de la familia Li. Varias generaciones de la familia Li se han mudado a Xiwangzhuang y ahora es la decimocuarta generación. Las generaciones anteriores trabajaron duro en Xiwangzhuang y sólo tenían suficiente comida y ropa. Sin embargo, gracias al esfuerzo de varias generaciones, la riqueza de su familia se fue enriqueciendo gradualmente. Cuando llegó, ya era bueno haciendo negocios. Con su inteligencia, la familia Li rápidamente se convirtió en una gran familia.

Li Yupei vivió durante el periodo Xianfeng de la dinastía Qing. Se trata de una persona muy frugal que lleva la diligencia al extremo. Si va caminando por el camino y ve un trapo, se agachará para recogerlo y llevárselo a casa; si ve un trozo de leña, aunque sea una pequeña rama, se agachará para recogerlo y llevárselo a casa; . Incluso si encuentra un montón de estiércol de vaca, burro o mula, lo paleará hasta casa. Si no tenía una herramienta por cualquier otra razón, corría a casa, sacaba una pala y la retiraba. A sus ojos, todas estas son cosas buenas y útiles. La tela se puede utilizar para coser, las ramas se pueden utilizar para hacer fuego, la leña se puede incluso vender en el mercado o cambiar por otras cosas útiles, y el estiércol puede fertilizar los cultivos y fortalecerlos. Sintió que no recoger estas cosas sería un desperdicio y un desastre. Así que siguió recogiéndolos al final de la calle. Por eso los aldeanos me pusieron un apodo cruel: ¡Cruza la calle! Significa que mientras camine por él, encontrará un camino limpio.

El apodo de Li Yupei no es en vano. Su frugalidad, diligencia y visión para los negocios le permitieron romper con la vida ordinaria de sus compañeros del pueblo, comprar una gran cantidad de tierras de cultivo y abrir una tintorería y una tienda de sal. Es imposible rastrear en detalle sus hechos comerciales ahora, pero lo que es seguro es que, después de todo, fue un proceso arduo.

Li Yupei tiene dos hijos, el mayor Li Fengqi y el segundo hijo Li Fengdong. Li Fengqi es el bisabuelo de Li Anqin. Primero adoptó al hermano menor de Li Yupei, Li Yuzhen, y luego regresó con su familia. Cuando Li Fengqi regresó, heredó la propiedad de Li Yuzhen, lo que fortaleció aún más su negocio familiar. Durante la República de China, es decir, en manos del abuelo Li Anqin, la familia Li era una familia verdaderamente grande. No solo poseían más de 300 acres de tierra, sino que también tenían una gran cantidad de ganado y personal de mantenimiento. También abrieron una posada basada en la tintorería y la salinería.

Aunque Li Yupei es muy frugal, es muy generoso. Es estricto consigo mismo, estricto consigo mismo, se toma la frugalidad como asunto y trata bien a sus compañeros del pueblo. Su hijo Li Fengqi es como su padre. El hijo de Li Fengqi es aún peor.

El hijo mayor de Li Fengqi se llamó Li Jinling. Nació el 22 de septiembre de Daoguang (año 12) de la dinastía Qing. Estaba en la coyuntura de cambios históricos. El segundo hijo es Li Jinrong, el abuelo de Li Anqin. Li Jinrong dio a luz a cuatro hijos, tres niños y una niña. Li Jinrong murió cuando su hijo mayor tenía 16 años y en 1933 era un buen momento para estar en su mejor momento. Un año después de la muerte de Li Jinrong, la abuela de Li Anqin también murió con él. Este año, su hija menor acaba de cumplir un año y creció bajo el cuidado del padre de su hermano Li Anqin.

El abuelo de Li Anqin es un hombre alto con un carácter muy honesto y franco. Hay dos puntos que vale la pena mencionar sobre su historia. En primer lugar, es muy fuerte y puede mover cualquier carretilla de madera del pueblo con una mano. Esa fuerza le convierte en una buena mano para el trabajo agrícola; en segundo lugar, está lleno de pasión y se atreve a pensar y hacer. Cuando comenzó la Revolución de 1911, la tendencia del corte de trenzas se extendió por toda China. Sin dudarlo, fue al condado de Fengqiu para cortar las trenzas que habían estado almacenadas durante más de diez o veinte años. Sin embargo, una persona tan alegre murió joven, ¡lo que hace que la gente suspire!

En cuanto a la abuela, Li Anqin recordó sus magníficas habilidades médicas, sabiendo cómo tratar las hemorroides y las llagas comunes, y aliviando muchos dolores de los aldeanos. Por eso, la abuela tiene buena reputación en el pueblo. La familia de la abuela es una familia de médicos y han sido médicos durante generaciones. Su familia desconfiaba de ella debido a la tradición feudal de pasar el niño de varón a mujer. La abuela solo sabe cortar hemorroides y hacer algunos masajes, pero no sabe dispensar medicamentos. La receta está en manos de la abuela y el papá.

Li Fengqi concede gran importancia a la educación de sus hijos y nietos, que es diferente a la de su padre. Por lo tanto, su hijo mayor, Li Jinling, recibió una buena educación y se convirtió en el erudito número uno de la familia Li. Li Jinling estudió en una escuela privada, pero también experimentó el mundo exterior. Cuando era joven, la Revolución de 1911 estaba en pleno apogeo y surgían nuevas ideas y escuelas, por lo que también le afectó la nueva educación.

También es una figura clave en el desarrollo de la familia Li. Llevó el concepto de lectura a lo largo de su vida y lo inculcó a las generaciones futuras. Su abuelo Li Yupei estableció el estatus económico de la familia, mientras que Li Jinling estableció el estatus cultural de la familia. El conocimiento cambia el destino, este es el resumen de la experiencia familiar. Aunque esta frase apareció a finales del siglo XX, lo que Li Jinling comprendió, incluido lo que Li Anqin comprendió profundamente más tarde, es el mismo significado expresado en esta frase.