Cuestiones históricas sobre la Ilustración~
Descripción del problema:
Es el momento y las circunstancias específicas en las que los Países Bajos y Gran Bretaña establecieron países capitalistas durante la Ilustración, incluidos líderes y razones. , tiempo y lugar.
Cuanto más detallado, mejor.
Análisis:
El movimiento ideológico y cultural antifeudal de la burguesía europea y las masas durante la Ilustración en 17-18 fue la segunda emancipación ideológica de la humanidad moderna después del Renacimiento. La palabra "enlightenment" significa iluminación en alemán, iluminación en inglés y milu en francés. El filósofo alemán I Kant (1724 ~ 1804) señaló en "Qué es la Ilustración", escrito en 1784, que la "iluminación" consiste en liberar a las personas de la inmadurez, la superstición o los prejuicios. La Ilustración apuntó directamente a la "Oscura Edad Media". La gente contemporánea utiliza el concepto de "Era de la Ilustración" para ilustrar que se trata de una era histórica en la que la luz expulsa a la oscuridad.
? Antecedentes históricos Europa de los siglos XVII al XVIII estuvo en el período de transición de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. Con el desarrollo de la economía capitalista en los países de Europa occidental, la contradicción entre el capitalismo y el decadente sistema feudal se ha agudizado y han surgido una tras otra luchas antifeudales entre la burguesía y el pueblo. En esta situación, un grupo de pensadores avanzados enarboló valientemente la bandera de la racionalidad, criticó el sistema social y político feudal, atacó el dogma teológico de la Edad Media, arrasó con las tradiciones y la ignorancia de la sociedad feudal y soñó con establecer una sociedad y país racionales. Al mismo tiempo, con el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la teoría modernas, especialmente el descubrimiento de la gravedad por el científico británico I. Newton, la gente se dio cuenta de que los métodos de investigación en el campo de las ciencias naturales también se pueden aplicar al estudio de la historia y Situación actual de la sociedad humana. La Ilustración implica religión, filosofía, política, economía, ciencia, historia, literatura, arte, etc. Los pensadores de la Ilustración utilizaron primero el deísmo y finalmente el ateísmo para oponerse a Dios y la superstición religiosa. En el plano filosófico, utilizaron el materialismo mecánico para criticar el escolasticismo medieval. En el aspecto económico, defendieron el laissez-faire y se opusieron a las limitaciones de la burocracia feudal. el derecho divino de los reyes Utilice los principios de racionalidad, libertad e igualdad para refutar los privilegios de clase medievales, utilice el conocimiento y la ciencia para iluminar la ignorancia y los prejuicios tradicionales de las personas, romper viejas costumbres y hábitos y aclarar todas las costumbres para el desarrollo del capitalismo.
Reseña histórica La Ilustración surgió en Europa Occidental y pronto se extendió a la mayoría de los países europeos y del mundo, pero su centro estaba en Francia. El pensamiento dominante en los Países Bajos durante la Edad Media europea fue el pensamiento religioso, por lo que los pensadores de la Ilustración señalaron por primera vez la teología religiosa, y los pensadores holandeses allanaron el camino para este movimiento. Uacosta (alrededor de 1585 ~ 1640) escribió "La teoría de la inmortalidad del alma" en 1624, que negaba los conceptos obsoletos de la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo, y atacaba al cristianismo y al judaísmo. H. Grocio, el fundador de la teoría del derecho natural, publicó su obra maestra "La ley de la guerra y la paz" en 1625, negando la existencia de Dios, defendiendo el derecho natural y formulando las normas del derecho internacional. Creía que los principios de la ley no se originan en Dios, sino que en la naturaleza humana las leyes naturales son eternas y Dios no puede cambiarlas. El filósofo materialista holandés B. Spinoza (1632 ~ 1677) escribió "Teología y política" (1663), "Mejora del conocimiento" (1660), "Ética" (1675), etc. Tanto él como Grocio negaban políticamente el derecho divino de los reyes y creían que el nacimiento de un país era el resultado de que el pueblo se uniera para celebrar un contrato.
? Los eruditos británicos desempeñaron un papel importante en la Ilustración. El filósofo materialista F. Bacon (1561 ~ 1626) se opuso al escolasticismo medieval y afirmó que el mundo es material. Propuso el famoso lema "El conocimiento es poder" y destacó la importancia del desarrollo de las ciencias naturales. Entre sus principales obras se incluyen "El progreso académico" (1605) y "Sobre las nuevas herramientas" (1620). El filósofo materialista mecanicista T. Hobbes escribió libros como "Sobre el hombre" (1658) y "Leviatán" (1651). Se opuso al derecho divino de los reyes y propuso la teoría del contrato social y la teoría del origen del Estado. Se opuso al Papa y al catolicismo y abogó por colocar la iglesia bajo la jurisdicción del estado y el monarca, y la religión estatal controlando al pueblo. Locke fue el fundador del empirismo materialista mecanicista e hizo grandes contribuciones al desarrollo de la Ilustración. Creía que el conocimiento proviene de los sentimientos y la experiencia es la fuente del conocimiento; se opuso al derecho divino de los reyes, abogó por la separación de los poderes legislativo, administrativo y diplomático, apoyó el sistema representativo y abogó por la libertad y la tolerancia.
Entre sus principales obras se encuentran "Sobre * * *, etc." El filósofo e historiador E. Herbert (1582 ~ 1648) publicó "Sobre la verdad" en 1624 y fundó la teoría de la teología natural, creyendo que la Biblia es absurda y que la razón es la base más confiable para buscar la verdad. El filósofo materialista y librepensador J. Doland (1670 ~ 1722) escribió un libro "El cristianismo no es misterioso" en 1696, argumentando que la razón humana puede comprender las doctrinas bíblicas sin la ayuda de la revelación. El filósofo materialista J. Priestley (1733 ~ 1804) promovió enormemente el libre pensamiento en el siglo XVIII. Una historia de la doctrina misionera cristiana escrita en 1782, que consideraba absurdas la Trinidad, la salvación predestinada y la revelación bíblica. Su libro "Sobre los primeros principios del Partido Comunista y la esencia de la libertad política, civil y religiosa", publicado en 1769, es una obra maestra del libre pensamiento del siglo XVIII. Aboga por que el pueblo debería tener voz y voto en la revolución. que el pueblo tiene derecho a defender las libertades democráticas y hacer la revolución.
? El médico y filósofo británico D. Hartley (1705 ~ 1757) escribió "Observaciones sobre el hombre, su estructura, sus deberes y expectativas" en 1749, proponiendo la teoría de la unidad del cuerpo y la mente, haciendo grandes contribuciones a la filosofía y la psicología. enorme contribución.
? En el siglo XVIII, Francia todavía estaba bajo el oscuro dominio del absolutismo feudal. Los pensadores franceses examinaron los sistemas sociales y políticos de los Países Bajos y Gran Bretaña, se comunicaron con académicos británicos y holandeses y llevaron la Ilustración a su punto máximo. El "Diccionario histórico y crítico" compilado por P. Pell (1647 ~ 1706), el pionero de la Ilustración francesa, criticaba la religión feudal con amplio escepticismo y refutaba sin piedad las creencias cristianas ortodoxas. El pensador de la Ilustración Voltaire visitó una vez Gran Bretaña y admiró mucho el sistema político y social libre de Gran Bretaña. Introdujo la filosofía de Newton y Locke en sus "Cartas filosóficas" (1734), "Principios de filosofía de Newton", "Metafísica" y otras obras, atacó ferozmente al catolicismo y al cristianismo, abogó por "la alianza de monarcas y filósofos", apoyó la sistema autocrático ilustrado, y defendió El establecimiento de un reino de libertad, igualdad y felicidad refleja los intereses de la alta burguesía. Pero Voltaire no era ateo. Depositó su esperanza de cambiar la realidad en un monarca ilustrado. Otro famoso pensador de la Ilustración francesa, C.-L. de Montesquieu, publicó "Las Cartas a los persas" en 1721, arremetiendo contra la autocracia y creyendo que Francia bajo ella era extremadamente irrazonable e injusta. Su libro "Las causas del ascenso y la caída de Roma" (1734) señaló que el ascenso y la caída de Roma no fueron la voluntad de Dios, sino que dependieron de la sabiduría o corrupción de los gobernantes, apuntando directamente a la Francia de Luis XV. Otro de sus libros, "El espíritu de las leyes" (1748), fue aclamado por Voltaire como "el código de la razón y la libertad". Propuso la teoría de la separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial y creía que el sistema político más ideal era la monarquía constitucional británica. El economista A.-R.-J. Turgot escribió "Una investigación sobre la formación y distribución de la riqueza" en 1766, señalando que la historia de la sociedad humana es la historia humana. El filósofo de la Ilustración m.-j.-a.-n. de condorcet (1743 ~ 1794) escribió "Un bosquejo histórico del progreso del espíritu humano", que consideraba la historia como una historia de la lucha entre la razón, la ignorancia y los prejuicios. , y abogó por que los seres humanos deben seguir evolucionando y eliminar las desigualdades entre clases y pueblos.
? Los representantes más famosos de la Ilustración francesa fueron un grupo de pensadores materialistas centrados en los enciclopedistas (ver la imagen del grupo de los enciclopedistas franceses). Ambos son materialistas y ateos militantes. J. O. de la Mater (1709 ~ 1751) publicó el libro "El hombre es una máquina" en 1747, que expresaba el espíritu del materialismo y el ateísmo. P.-H.-D. Holbach (1723 ~ 1789) escribió 376 entradas para la Enciclopedia francesa. Su Sistema de la Naturaleza satirizó sin piedad la religión, mientras que Christian Truth acusó al cristianismo de ser contrario a la razón y a la naturaleza. C.-A. Helvetius (1715 ~ 1771) publicó en "Spirit" en 1758, atacando toda moral basada en la religión. Diderot, editor en jefe de la "Enciclopedia" francesa, luchó por la libertad, la verdad y el progreso social a lo largo de su vida y escribió una serie de obras filosóficas materialistas. En 1746 publicó "Pensamientos filosóficos", que denunciaba a los tiranos y atacaba sin piedad al cristianismo.
El materialismo enciclopédico tiene sus limitaciones propias de la época. Son materialistas mecánicos e idealistas a la hora de explicar los problemas sociales.
? La figura representativa de la democracia burguesa de la Ilustración francesa fue J.-J. En su libro "El origen y la base de la desigualdad humana" (1755), señaló que la raíz de la desigualdad humana es la propiedad privada. Pero no abogó por la abolición de la propiedad privada, sino que sólo quería construir una sociedad sin distinción entre ricos y pobres. La idea básica de su famosa obra "Sobre los contratos civiles" (1762) es que las personas están dotadas de derechos humanos, pertenecen al pueblo, son libres e iguales y creen que el pueblo tiene derecho a resistir a sus opresores. Políticamente apoyó a la República de China, y su ideología política tuvo una gran influencia en la Revolución Francesa al cabo de 18 años. Entre los ilustradores también estuvieron los primeros representantes del socialismo, Morelli y G.B. En su libro "Código Natural", Morelli señaló que la propiedad privada es la raíz de toda desigualdad y tiranía, y fantaseaba con establecer una sociedad ideal sin propiedad privada y todos tuvieran derecho a trabajar. La obra representativa de Marbury es "Sistema jurídico y principios del derecho", que se opone a la polarización de ricos y pobres bajo la propiedad privada y cree que sólo restaurando la propiedad pública se pueden eliminar todos los fenómenos negativos.
El desarrollo y la influencia de la Ilustración se extendió a Alemania y Rusia. C. Wolff (1679 ~ 1754), figura representativa de la Ilustración alemana, combinó la filosofía de la Ilustración de Inglaterra y Francia con la filosofía del alemán G.W. Leibniz (1646 ~ 1716) para formar la filosofía de Wolff. Otros representantes incluyen a G.E. Lessing (1729 ~ 1781), J.G. von Herder (1744 ~ 1803), J.C.F. Los pensadores de la Ilustración rusa incluyen a Polenov (1738 ~ 1816) y Novikov (1744 ~ 1818). Durante su viaje de Petersburgo a Moscú, Rajishev expuso plenamente la servidumbre y la autocracia zarista en Rusia. Hizo un llamado al pueblo ruso a luchar por la libertad y el establecimiento de una república al estilo estadounidense. La Ilustración se extendió por el Atlántico y por las colonias británicas de América del Norte. T. Jefferson, el redactor de la Declaración de Independencia de Estados Unidos, B. Franklin, el famoso pensador y científico, y T. Paine, autor de "Common Sense" (1776), son todos eruditos de la Ilustración. Ya era demasiado tarde para que la Ilustración se extendiera a Asia, África y América Latina. A finales del siglo XIX y principios del XX surgió en China un grupo de estudiosos de la Ilustración. Tradujeron las obras maestras de los pensadores de la Ilustración europea y presentaron sus pensamientos, que desempeñaron un papel importante en la promoción de los círculos intelectuales y académicos chinos. Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898 (1898), el famoso pensador de la Ilustración Yan Fu tradujo "La Evolución" de T.H. Huxley, "El Significado de la Ley" de Montesquieu (1913, "El Espíritu de la Ley") y ¿Adán? Se han traducido y publicado al chino siete libros, entre ellos "La riqueza de las naciones" de Smith, "El sesgo de la investigación grupal" de H. Spencer, "Sobre los derechos de los grupos" de J.S. Mill y "Estudios famosos" de Mill.
? Los pensadores de la Ilustración tuvieron el coraje de luchar por la verdad y la justicia. Estaban dispuestos a correr el riesgo de ser encarcelados y huir a tierras extranjeras, pasando por dificultades y asestar un duro golpe a los dioses del "Cielo" y la realeza del mundo. Sus obras trazaron un modelo para el futuro "Reino de la Razón" e inspiraron y cultivaron a una generación de revolucionarios. La Ilustración hizo preparativos ideológicos y teóricos para la destrucción del decadente sistema feudal y el establecimiento de un sistema capitalista. Las ideas de libertad, igualdad, democracia y Estado de derecho defendidas por los pensadores de la Ilustración tuvieron un impacto significativo en la Guerra de Independencia de América del Norte de 1775 a 1783, la Revolución Francesa de 1789 y una serie de revoluciones burguesas que estallaron en Europa en el siglo XIX.