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Nombre colectivo de siete escritores del período Jian'an (196 ~ 220). Incluyendo a Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Gan, Ruan Yu, Yang Ying y Liu Zhen.
El nombre "Siete hijos" se originó en el "Tratado clásico" de Cao Pi: "Los eruditos de hoy incluyen a Lu Kongju, Guangling Chen Zhang, Wang Shen, Beihai Xu, Liu Chen, Ruan Yu Yujuan y Runan Xingyang Delian. , Liu Zhen, un comerciante de Dongping. Un hombre que dio a luz a siete hijos no tenía nada que aprender ni nada que escribir "Estas siete personas generalmente representan a los escritores destacados del período Jian'an, excepto Cao Shi y su hijo. , por lo que el término "siete hijos" es ampliamente reconocido por las generaciones posteriores. Excepto por los desacuerdos políticos entre Kong Rong y Cao Cao, las otras seis tribus tuvieron experiencias diferentes, pero todas sufrieron el caos de finales de la dinastía Han. Más tarde, desertó y se pasó a Cao Cao, su estatus cambió y vivió una vida estable y próspera. Consideraban a Cao Cao como su confidente y querían hacer algo con él. Por tanto, sus poemas tienen muchas similitudes con Cao Shi y sus hijos. Debido a que los Siete Hijos de Jian'an vivían juntos en Duwei Zhongye (hoy Linzhang, Handan), también fueron llamados los "Siete Hijos de Zhongye".
El estilo Jian'an se refiere al hermoso y vigoroso estilo de poesía escrito por Cao Shi y su hijo, los Siete Hijos de Jian'an y otros durante las dinastías Han y Wei.
Los gigantes literarios Sancao (Cao Pi, Cao Zhi) y Qizi (Kong Rong, Chen Lin, Wang Can, Xu Gan, Yang Ying, Liu Zhen) durante el periodo Jian'an a finales de la dinastía Han Heredó la tradición de las canciones populares de Han Yuefu. La tradición realista, que generalmente adopta el estilo de cinco caracteres y es conocida por su estilo vigoroso, ha formado una historia literaria de masculinidad generosa y trágica. Tanto el "padre y el hijo de Cao" como los "Siete hijos de Jian'an" han vivido en Heluo durante mucho tiempo. Este estilo atractivo y vigoroso está estrechamente relacionado con la cultura Heluo.
El término "personaje" se utilizó ampliamente por primera vez en reseñas de personajes de las dinastías Wei, Jin y del Sur, y más tarde fue citado en la teoría de la caligrafía y la pintura y en la crítica literaria. En cuanto a la crítica literaria, Liu Xie, de "La mente literaria y el tallado de dragones · Gu Feng" de la dinastía Tang del Sur, es el más preciso: "Cuando expresas tu voluntad, debe surgir del viento; si piensas profundamente, es no antes de los huesos. Así que trata las palabras como huesos, como el esqueleto del cuerpo; el amor, incluido el viento, todavía está formado por el gas. Cuando las palabras son rectas, los huesos se vuelven incómodos cuando el espíritu se refresca. Nace el estilo ". Significa que las palabras sencillas combinadas con el espíritu atractivo forman un estilo fuerte y artístico. Un "carácter" muy contagioso. El viento se refiere a la vitalidad y el atractivo interior del artículo, y el hueso se refiere al poder expresivo del artículo.
El estilo de poesía Taikang (no el estilo de poesía Tai'an) está representado por Lu Ji y Pan Yue en la dinastía Jin Occidental. El llamado estilo de poesía Taikang se refiere al estilo de poesía Jin occidental representado por Lu y Pan.
Poco después de que el emperador Jin Wu, Sima Yan, reemplazara a Wei, el mundo se unificó nuevamente. En ese momento, "la gente estaba segura y las familias acomodadas" ("Wu Jindi Ji"), la sociedad era relativamente estable y la economía se había desarrollado mucho en comparación con la Guerra de los Tres Reinos. Los literatos reavivaron su entusiasmo por la política y estuvieron dispuestos a servir a la nueva dinastía. Lu Ji, de Wu a Luo, es un ejemplo. Resulta que más literatos del régimen de Cao Wei se pasaron al régimen de Sima. Para consolidar el poder, el grupo gobernante también hizo todo lo posible por ganarse a los literatos. Sin embargo, debido a los complicados conflictos internos de la dinastía Jin Occidental, los literatos sufrieron altibajos en el torbellino de las luchas políticas y protagonizaron una serie de tragedias en la vida.
Zhang Hua recibió una recompensa por apoyar al emperador Wu de la dinastía Han en su ataque a Wu, lo que estableció su importante posición en Corea del Norte. El hermano menor de Lu Ji, Taikang, entró en Luoyang y fue designado por Zhang Hua. Más tarde, Yang Jun, el suegro del emperador Wu de la dinastía Han, convirtió a Zhang Hua en un tabú y no se le permitió participar en los asuntos gubernamentales. Cuando el emperador Hui estaba en el poder, Jia Mi estaba en el poder. En ese momento, muchos eruditos votaron por él, incluidos Pan Yue, Shi Chong, Zuo Si, Lu Ji, Lu Yun y Liu Kun, conocidos como los "Veinticuatro Amigos". Pan Yue y Shi Chong fueron especialmente criticados por la disputa de Jia Mi y el establecimiento del príncipe heredero. Desde entonces, los conflictos políticos se han vuelto cada vez más feroces y la guerra es inminente. Aunque los poetas eran conscientes de la situación, no lograron retroceder. En los últimos años de Zhang Hua, su hijo lo convenció de abdicar, diciendo que "esperaría y esperaría el destino" ("Libro de Jin·Biografía de Zhang Hua"). Cuando llegó al poder, su madre le aconsejó que estuviera "contento" y "no cambiara hasta el final" (biografía de Pan Yue en "El Libro de Jin"). Al ver que el mundo estaba a punto de caer en el caos, Gu Rong y Dai Ruosi persuadieron a Lu Ji para que regresara a Wu, pero Lu Ji se negó ("Biografía de Lu Jin"). Esta actitud ante la vida llevó al poeta al trágico destino de morir en la "Rebelión de los Ocho Reyes". En el primer año de Yongkang (300), después de que el rey Sima Lun de Zhao depusiera a Jia, castigó a Jia Mi y obligó a Zhang Hua a participar. Zhang Hua se negó y fue asesinado. Ese mismo año, Zhao, Shi Chong y otros también se convirtieron en víctimas de Zhao. En el segundo año de Tai'an (303), Sima Ying y otros partieron hacia Changsha para complacer a Wang Sima. Lu fue derrotado por Sima Ying con un ejército de 200.000 como vanguardia y murió. No hay nada de malo en la "Rebelión de los Ocho Reyes". Poetas como Lu y Pan murieron a causa de ella. Esta es una tragedia causada por tiempos difíciles y el resultado de su codicia por la fama y la fortuna.
La mayoría de los poetas de la dinastía Jin Occidental estaban orgullosos de sus talentos e hicieron todo lo posible para expresarlos.
"Wen Fu" de Lu Ji decía que "las palabras sólo son efectivas cuando están escritas de la manera correcta" y el estilo de escritura debe "recoger prosa inmortal y capturar el encanto del milenio". Xie Chaohua ya lo llevaba puesto y Qixi ya no temblaba. "Para mostrar sus talentos, todos dieron gran importancia al Ci Fu que mejor expresaba sus talentos en ese momento. La creación de Ci Fu no sólo les dio una gran reputación, sino que también les permitió obtener una buena formación en su arte. Habilidades. Y su talento literario es realmente sobresaliente.
Debido a las circunstancias de la época, Pan y Lu no pudieron cantar la voz heroica de los poemas de Jian'an, ni pudieron escribir las obras profundamente confiadas de Ruan. Sus esfuerzos se reflejan en esto. Dos aspectos: uno es aprender del pasado y el otro es perseguir el avance de las técnicas formales y expresar un estilo poético complejo. Las canciones, el Yuefu de la dinastía Han y la poesía antigua se convirtieron en la tendencia de Lu Ji en ese momento. Capítulos "Adiós al templo Qiuling de Feng Wenpi", Capítulo 10 de "Poemas sobre las nubes en el río Qinghe con el hermano", Capítulo 16 de Pan Yue. "Poemas de Guanzhong", el capítulo 5 de "Adiós a Wang Shiyou en Beimang" son poemas de cuatro caracteres basados en estos famosos poemas. En el "Libro de canciones", la mayoría de las melodías de la "Antología de poesía Yuefu" tienen a Lu. Los bocetos de Ji y los otros poemas de Yuefu de Lu Ji a menudo se convierten en muestras de poemas de Yuefu posteriores con el mismo tema. Doce de los "Poemas antiguos" de Lu Ji son básicamente imitaciones de "Diecinueve poemas antiguos". Todos siguen el título original en contenido, se vuelven simples. y de estilo elegante, y muestra un estilo literario en poesía. El nivel general no es tan bueno como el trabajo original, pero Lu Ji a veces puede imitarlo vívidamente, y hay otras características en algunos lugares, lo cual es digno de elogio. "Prefacio a los poemas" también enumera la imitación de Lu Ji como una "advertencia de cinco caracteres".
En términos de técnicas poéticas, Lu Ji y Pan Yue hicieron varios esfuerzos para formar un estilo artístico diferente. la poesía antigua de las dinastías Han y Wei: compleja. Hasta Yuan Kang, Pan y Lu Texiu; las leyes son diferentes, Jia, Ti cambiaron a Cao y Wang el propósito de las estrellas es denso y complicado. "De hecho, Lu Ji ha enfatizado este punto en" Wen Fu ":" Tal vez las flores estén en armonía con los pensamientos, y las flores sean hermosas y duerman. El bordado del soldado es triste. "Estas palabras pueden usarse para evaluar su propio estilo de poesía. "Fu" originalmente significaba denso y exuberante, y luego se usó para describir talentos literarios sobresalientes. En resumen, complejo significa describir detalles complejos sin evitar la trivialidad. Tappet se refiere a colores magníficos. Dijo El texto dice: “Eres colorido. "Libro de la biografía de Jin·Xiahou Zhan Zhang Zai" decía: "La belleza de la escala de tiempo" y el "color de la talla" de Xiahou Zhan "el lenguaje de la máquina es como el mar, la montaña Huapeng, el idioma Wu; la luna y las fechas son como el río, qué hermoso." "Yue Zhi escribió el capítulo y pensó en ello"; "Ni Biao era elegante y escuché la palabra prefacio"; "Oh, Xie Feifang y Di Hua aumentaron". , Lu, Xia Houzhan, Zhang Zai y Zhang Xie
Zuo Si Li Feng: Esta es la evaluación de Zhong Rong de la poesía de Zuo Si en "Shi Pin", especialmente su obra maestra "Oda a la historia". ", expresa su visión de la realidad en forma de canto histórico. La insatisfacción y la emoción, el buen humor, el estilo de escritura vigoroso y el gran impulso son la herencia y el desarrollo del estilo Jian'an. Este espíritu de su creación poética es lo que las generaciones posteriores llaman "Zuo Sifeng".
El estilo (no estilo Shanggong) se refiere al estilo de poesía de la corte representado por Shangguan Yi durante el período Longshuo del emperador Gaozong de la dinastía Tang. Sus temas tratan principalmente de obedecer la armonía y responder. a las regulaciones y cantos, el contenido es vago, se centra en las habilidades formales de la poesía y persigue la belleza de la poesía.
Shangguanyi (aproximadamente 608 ~ 664) fue una estrella en ascenso a principios de la dinastía Tang. Debido a que creció en un templo del sur y estuvo influenciado por la cultura de la dinastía del sur y la poesía palaciega, su estilo de escritura era "colorido" y el contenido se adapta principalmente a las necesidades de la época, alabando las virtudes, blanqueando la paz y buscando la formalidad. Las letras son hermosas y encantadoras, por lo que mucha gente las imita y se las conoce como estilo Shangguan en el mundo.
"Libro antiguo de Tang · Biografía de Shangguan Yi": "Se especializa en cinco caracteres. poesía, y es bueno cometiendo errores y encantando. "Debido a que los instrumentos musicales eran caros, hubo muchas personas que aprendieron el estilo en ese momento, y la gente lo llamó el estilo oficial". "Qicuo Wanmei" de Shangguan Ti tiene una tendencia a dar importancia a las habilidades formales de la poesía y perseguir la belleza. del sonido y de las palabras de la poesía. Shangguanyi resumió los métodos de dualidad en la poesía después de las Seis Dinastías y propuso la teoría de la dualidad de seis a ocho que utiliza el efecto de simetría del sonido y el significado para distinguir la forma de los pareados. Se ha expandido del estudio general de la parte de-. sonidos del habla para la asignación de la imagen general de las conjunciones. Representó la tendencia formalista de los poetas de la corte de la época e impulsó la configuración de la poesía métrica.
Los "Cuatro Héroes de la Dinastía Tang Temprana"
Yang Jiong, Lu y otros escritores de la Dinastía Tang temprana. "La biografía de Yang Jiong en el antiguo libro de la dinastía Tang" dice: "Yang Jiong es tan famoso como Lu, Lu y Lu en la literatura y la poesía. También se le llama Luo, Rey del Mar, y también se le conoce como los 'Cuatro Héroes'.
Los cuatro héroes son igualmente famosos, originalmente se refiere a su poesía, principalmente en prosa paralela y Fu.
En el "Libro antiguo de Tang·Biografía de Yang Jiong", Zhang y Cui Rong comentaron sobre Yang Jiong y dijeron que se sentía avergonzado delante de Lu. En el "Libro antiguo de Tang·Biografía de Pei Xingjian", dijeron que ". conocer a la gente por su literatura". Después de los seis registros de "Wang Luo" en "Zhi Shou Fu Zhi", el "Ensayo" de Yang Jionghe fue considerado como un "libro fantasma" y "un cálculo médico". Los ejemplos citados fueron un ensayo y un poema, por lo que fueron. También llamados los Cuatro Maestros por la poesía. Posteriormente se utilizó principalmente para evaluar su poesía. Hay una frase "Wang Yang y sus contemporáneos" en "Seis poemas sobre óperas" de Du Fu, que generalmente se cree que se refiere a sus poemas, pero algunas personas piensan que se refiere a textos como "Sobre cuartetas de poesía antigua y moderna"; " de Zong Tingfu de la dinastía Qing, se llama "Este poema tiene alrededor del cuarenta y seis"; o también puede referirse a poesía, como "Houcun Poetry Continuation" de Liu Kezhuang. Cuando hable sobre este poema, tome fu, pareado y poema como ejemplos.
Los rankings de las cuatro figuras destacadas también tienen registros mixtos. Los "Ensayos sobre la conmemoración de Du" de la dinastía Song afirman que "Wang Luo" regresó después de la fundación de la dinastía Tang. Este prefacio enumera a todas las personas, que es el material más antiguo conocido. Zhang dijo en "Zhibi Taiwei Pei Gong": "Al elegir a Cao, vi a Luo, Yang y Yang Jiong", con Luo como líder. Uno de los poemas de Du Fu "Wang Lu Yang Luo era en ese momento" es "Wang Yang Luo Lu"; "La biografía de Pei Xingjian de la antigua dinastía Tang" también fue precedido por Wang Yang Luo Lu.
Aunque los poemas de los cuatro grandes maestros no han perdido su belleza desde las dinastías Qi y Liang, sí han cambiado inicialmente la tendencia literaria. En ese momento, se oponía claramente al "estilo oficial" y a "pensar en sus desventajas" y recibió el apoyo de Lu y otros ("Prefacio a la colección de Yang Jiong"). , Yang Jiong, Lu y otros escritores de principios de la dinastía Tang. Los cuatro héroes son igualmente famosos, lo que originalmente se refiere a su poesía, principalmente prosa paralela y Fu. Aunque los poemas de los cuatro grandes maestros no han perdido su belleza desde las dinastías Qi y Liang, inicialmente cambiaron la tendencia literaria. Sus poemas abarcan desde el palacio hasta la vida, con una amplia gama de temas y estilos elegantes. Las canciones de siete caracteres de Lu y Luo tendieron a ser más poéticas y poderosas; las canciones de cinco caracteres de Wang y Yang comenzaron a tener ritmos estandarizados y tonos sonoros. La prosa paralela también está llena de flexibilidad y viveza en las palabras. El "Espejo de poesía" de Lu Shiyong decía: "¿Wang Bo es Gaohua, Yang Jiong es rico, Zheng Linzao, Tan Yi y Zian son los más destacados?" Cuando me transfirieron a principios de la dinastía Tang, dirigí las Seis Dinastías. "Los Cuatro Héroes son figuras del mundo literario de principios de la dinastía Tang durante la transición entre lo viejo y lo nuevo.
Tang Chuanqiu
Las leyendas originalmente significaban contar anécdotas, y Tang Chuanqiu se refiere a cuentos en chino clásico que fueron populares en la dinastía Tang. Está lejos de los mitos, leyendas y literatura biográfica histórica, y está cerca de las novelas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y se ha convertido en un. El estilo novedoso utiliza biografías históricas para escribir anécdotas. El contenido de Tang Legend es más rico, el tema es más extenso y el arte es más maduro. Tang Legend "está destinado a ser una novela" que indica que es una creación antigua. Las novelas chinas han entrado en una nueva etapa de creación.
Escuela Huajian
La llamada Escuela Huajian se basa en la "Colección Huajian" compilada por Zhao Chongzuo de la dinastía Shu posterior. Entre los 18 autores seleccionados, Wen y Huangfusong eran de finales de la dinastía Tang, y el resto eran en su mayoría eruditos del Shu occidental de las Cinco Dinastías, incluidos eruditos que estaban en el exilio y deambulaban por la corte imperial. >Huajian La formación de la Escuela Ci tiene su propio papel pionero, pero su popularidad como género tiene razones sociales, políticas y literarias más profundas. A finales de la dinastía Tang, la situación era turbulenta durante las Cinco Dinastías, el Shu Occidental era pacífico. y los reyes y ministros estaban borrachos y borrachos, deléitese con la sensualidad, tal como dijo Ouyang Jiong en "Introducción a las flores": "Los caminos fragantes en cada casa son más hermosos con la brisa primaveral; en todas partes en el edificio rojo, la luna. se encierra." "Huajian Ci es el producto de este estilo mundial decadente. La mentalidad de los poetas de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías ha cambiado de salvar el mundo a pensar en el erotismo. Sin embargo, sus talentos no innovaron después de la prosperidad y el desarrollo de la poesía. En la dinastía Tang Media, cambiaron su gusto estético de la vida social a pensar en el erotismo. Pasando al canto, el baile y los banquetes, escribió sobre sus propios sentimientos y experiencias internas en un estilo profundo y elegante. , Li Shangyin, Wen y Han He proporcionaron referencias para la creación de Huajian Ci en términos de temática y técnicas de expresión. A finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la letra se convirtió en una canción escrita por literatos y cantada por geishas y músicos. banquetes entre reyes y ministros: "Un banquete para el joven maestro, bordar la belleza, pasar buganvillas, dibujar hermosas flores; sostener el delgado dedo de jade, acariciar el sándalo". No faltan palabras para ayudar a Jiao Rao. "(ibid.) Esto determina el tema y el estilo de Huajian Ci, con "qingli y fragante" como melodía principal.
Por supuesto, también hay algunas palabras en "Huajian Collection" que expresan frontera vida y costumbres exóticas, por ejemplo, "Dingxi Fan" de Niu Xiji expresa la desolación fuera de la Gran Muralla, la amargura tentadora y el estilo desolado y trágico. "Nanxiangzi" de Li Xun y "El hijo romántico" de Sun Guangxian expresan las costumbres. y las costumbres de los pueblos pesqueros del sur de China también son relativamente simples y simples, como "Hay pocos mercados de pesca, pocos ferries y la gente mira las nubes y los árboles en el medio". "Los viajeros esperan la marea hasta el anochecer para despedirse de Chunpu, escuchando el sonido de los orangutanes pidiendo lluvia." ("Nanxiangzi" de Li Xun 9) Pero esto no representa las características generales de Huajian Ci. En "La colección de flores", los logros de Wei Zhuang son comparables a los de Wen, pero su estilo es completamente diferente.