¿Cómo predecían el tiempo los antiguos?
La dinastía Shang concedió gran importancia al impacto del clima en las actividades humanas. En aquella época, los huesos de oráculo se utilizaban para describir fenómenos meteorológicos como viento, nubes, arco iris, lluvia, nieve, truenos, etc. También se utilizaba la adivinación para predecir información meteorológica (hasta diez días), con conceptos como estaciones y ocho. instrucciones.
Puede utilizar el suelo para determinar la dirección y saber que, independientemente de si las cinco condiciones meteorológicas principales "lluvia, lluvia y lluvia" son anormales o no, están estrechamente relacionadas con la producción agrícola y ganadera. ¿En el Libro de los Cantares? ¿El viento oscuro? Julio registra la época del año. Los fenómenos fenológicos y el conocimiento de cada mes, así como los registros de proverbios meteorológicos y proverbios climáticos se completaron a principios de esta semana. Esta es la monografía fenológica más antigua de China.
Durante la dinastía Zhou Occidental (65438 a.C. + 065438 a.C. + siglo X a.C. - siglo VIII a.C.), podemos utilizar las reglas terrestres para determinar la dirección y saber si se cumplen las cinco condiciones meteorológicas de " La lluvia, la lluvia y la diarrea son anormales o no, están estrechamente relacionadas con la producción agrícola y ganadera ". ¿Del Libro de los Cantares? ¿Viento oscuro? Julio registra los fenómenos fenológicos y los conocimientos de cada mes del año, así como registros de proverbios meteorológicos y proverbios climáticos. Completada a principios de esta semana. Esta es la monografía más antigua sobre fenología en China.
Durante el período de primavera y otoño (770 a. C. - 476 a. C.), el libro "Primavera y otoño" comenzó a enumerar las anomalías climáticas como uno de los contenidos importantes de los registros históricos. Todos los médicos y médicos del pueblo Qin consideraban las anomalías en las seis condiciones climáticas (yin, yang, viento, lluvia, yin y luz) como causas externas de enfermedad. Zeng Shen (505 a. C. - 435 a. C.) utilizó la teoría del yin y el yang para explicar las causas de fenómenos meteorológicos como el viento, los truenos, la niebla, la lluvia, el rocío y el graupel. Guan Zhong no sólo reconoció la relación entre los tipos de crecimiento de las plantas, la topografía y la profundidad del agua subterránea, sino que también propuso la división de los treinta términos solares en Qi. El arte de la guerra de Sun Tzu considera el clima ("yin y yang, frío y calor y tiempo") como uno de los cinco factores importantes en el éxito o el fracaso militar. ¿Yo Ching? "Shuo Gua Chuan" propone que "el cielo, la tierra, el fuego, el viento, los truenos, las montañas y los ríos" representan objetos naturales.
La meteorología militar se desarrolló durante el Período de los Reinos Combatientes. Se aboga por utilizar las condiciones meteorológicas para superarlo. Zhuang Zhou (369 a. C. - 286 a. C.) señaló que el viento es el flujo de aire y mencionó que la luz del sol y el viento pueden evaporar el agua silenciosamente. ¿Huang Di Nei Jing? Su Wen profundizó en la relación entre estaciones, clima, tiempo y salud, enfermedades, causas y tratamientos, y propuso los conceptos de clima, aire, tiempo y edad, involucrando algunas cuestiones patológicas humanas relacionadas con causas meteorológicas.
La dinastía Qin fue el período de gran unificación de nuestro país, y se estipuló que todas las regiones debían informar sobre las lluvias al gobierno central ("¿Dieciocho tipos de Qin?" Tian Wei"). Estipuló que después de las lluvias, todas las regiones deben informar rápidamente por escrito los beneficios de la lluvia (lluvia, rumbo) y los desastres (sequía, inundaciones, viento, lluvia). "Lu Chunqiu" dividió las nubes en cuatro categorías: nubes de montaña, nubes de agua, sequía. nubes y nubes de lluvia, e hizo una clasificación simple de las nubes.
¿Dinastía Han, Huainanzi? Por primera vez aparecieron en la formación astronómica 24 términos solares con los mismos nombres modernos. También se mencionan tres instrumentos para medir la dirección del viento: "Dai, Bronze Phoenix, Feng Bongniao" y "Balance Soil Ash Moisture Meter". Dong Zhongshu señaló en "Jiyuhailui" que el tamaño y la densidad de las gotas de lluvia están relacionados con el grado en que el viento las arrastra. Wang Chong refutó las opiniones supersticiosas sobre la formación de rayos en ese momento en "Lunheng", señalando que la formación de rayos está relacionada con el calor del sol y la estación, y que los rayos son causados por explosiones. Ying Shao de la dinastía Han posterior propuso los nombres de Meiyu y Trade Wind. Cai Yong señaló en el "Prefacio al Mes de Zhang Ju" que la formación del arco iris es "la transición de la energía yin y yang, y también los diversos colores que concentra. Siempre puedes ver las nubes y puedes ver el No se ven nubes".
Zhao "Zhou Bi Suan Jing Annotation" introdujo las "Siete balanzas y seis cámaras", que teóricamente explicaban la relación entre los veinticuatro términos solares y el movimiento de el sol.
Dinastía Jin (281 d.C.-419 d.C.);
Los pájaros de madera (anemómetros) relacionados con el viento eran populares en la dinastía Jin, muchos de los cuales se instalaban en las murallas de la ciudad y en los departamentos astronómicos. , y algunos Algunos están ubicados en el Templo Taipu (Ministerio de Comunicaciones). Zhou Chu propuso el concepto de Meiyu en "Feng Tu Zhi". Li Jiang, de la dinastía Jin del Este, señaló que el aire cerca del suelo (aire parecido a la niebla) puede reducir la distancia visual entre las estrellas y hacer que las estrellas se vuelvan más rojas por la mañana y por la noche cuando salen.
Período de las Dinastías del Sur y del Norte (420 d.C. - 589 d.C.):
El "Qi Yao Min Shu" escrito por Jia Sixie de la Dinastía Wei del Norte fue una obra maestra de la meteorología agrícola en esa vez. Se propusieron métodos de fumigación para prevenir heladas, remoción de nieve e hidratación. El "Zheng Guangli" de la dinastía Wei del Norte contiene 72 períodos en el calendario. La "Crónica general de Vietnam del Sur" de Shen Huaiyuan mencionó por primera vez el tifón, que en ese momento se llamaba "huracán" o "viento de terror".
Las "Crónicas de Jingchu" de las dinastías del sur de Liang Zonggu propusieron que el invierno es el período más frío del año. Tomados de la mano 2007-65438