Apodo histórico

Zhu Liang se convierte en mariposa, una hermosa, conmovedora y conmovedora historia de amor que ha circulado durante muchos años en las orillas del río Cao'e en Shangyu y al pie de la hermosa montaña Longshan. Durante la dinastía Jin del Este, en Zhujiazhuang, condado de Shangyu, Zhejiang, junto al río Yushui, vivía una mujer hermosa e inteligente, Yingtai. Estudió poesía con su hermano desde que era niña. Admiraba los talentos de Ban Zhao y Cai Wenji. Odiaba la falta de buenos profesores en la familia y quería estudiar en Hangzhou. Zhu Yingtai, que estaba ansiosa por aprender, se disfrazó de adivina y dijo: "Es mejor dejar que tu amor se apague de acuerdo con los resultados de la adivinación". Espero que cuando su padre vea a su hija Qiao vestida como una. Hombre, no habrá defectos. Para decepcionarla, aceptó de mala gana. Mujeres británicas y taiwanesas se disfrazan de hombres y van a Hangzhou a estudiar. En el camino, conocí a Liang Shanbo, un erudito que vino a Hangzhou desde Kuaiji (ahora Shaoxing) para estudiar. Tan pronto como lo conocí, disfruté mucho leyéndonos. En el pabellón Caoqiao, utilicé un puñado de tierra como incienso e hice un nudo en Jinlan. Un día después, los dos hombres llegaron al Songwan College en Hangzhou, donde fueron aceptados como aprendices. A partir de entonces los compañeros estudiaron juntos y fueron inseparables. Zhu Liang estudió en las profundidades del mar durante tres años. Yingtai ama profundamente a Shanbo, pero Shanbo nunca sabe que es una mujer. A ella solo le importa la hermandad y no tiene sentimientos especiales. Desearía que mi padre extrañara a su hija y yo tuviera prisa por regresar a casa, pero Yingtai no tuvo más remedio que correr a casa. Zhu Liang se separó de mala gana. En el camino a despedirse en Shibali, Yingtai siguió pidiendo prestado cosas para acariciarla, expresando su amor. Shan Bo es honesto y sencillo y no entiende por qué. Yingtai estaba indefenso y mintió diciendo que su novena hermana era exactamente igual a él y estaba dispuesta a ser la casamentera de Shan Bo. Sin embargo, debido a que Shan Bo era pobre, no llegó según lo previsto. Cuando Shanbo fue a Jia Zhu para proponerle matrimonio, temía que Zhu Fu ya hubiera prometido a Yingtai con Ma Wencai, el hijo del prefecto de Miancheng (ahora condado de Yin). Un matrimonio feliz se ha convertido en una sombra. Los dos se encontraron en el balcón, se miraron con lágrimas en los ojos y se marcharon tristes. Al despedirnos, hicimos un voto: ¡no podemos ser los mismos en la vida y seremos los mismos en la muerte! Más tarde, la corte imperial designó a Liang Shanbo como condado de Yin (ahora distrito de Yinzhou, ciudad de Ningbo). Sin embargo, Shanbo se deprimió y murió poco después. Se ordenó que lo enterraran en el mercado de Jiulong en Yancheng. Yingtai escuchó las malas noticias sobre Shan Bo y juró morir. Cuando Yingtai se vio obligada a casarse, se desvió para rendir homenaje a la tumba de Liang Shanbo. Inducido por el dolor de Zhu Yingtai, la tumba explotó, Yingtai saltó a la tumba, la tumba se reunió, el viento se detuvo y cayó la lluvia, el arco iris colgó alto y Zhu Liang se convirtió en una mariposa, volando en el mundo.

2. El pastor de vacas y la tejedora es uno de los cuentos populares más famosos de China y la primera historia popular china sobre las estrellas. Hay un pasaje en "Shuowen Jiezi" escrito por Ren Fang durante las dinastías del Sur y del Norte: "Hay una mujer hermosa en el este del río, el hijo del Emperador del Cielo, y un costurero que trabaja duro año tras año. Año para tejer ropa de nubes y seda. El trabajo duro es extremadamente tedioso. Estaba feliz y la apariencia era demasiado desordenada para limpiar. El emperador se apiadó de él y se casó con la campanilla en Hexi. El emperador se enojó y se hizo cargo de Hedong. Celebraba una reunión una vez al año. "Esta es una historia de amor que se ha transmitido a través de los siglos y es una de las cuatro leyendas de amor populares más importantes de la historia. Porcelana.

3. La leyenda de la serpiente blanca "La leyenda de la serpiente blanca" es una de las "cuatro leyendas populares más importantes" de la antigua China. La leyenda de la serpiente blanca se originó en la dinastía Song del Norte hace más de 1.000 años. Se originó en la aldea de Xujiagou, al pie de la Montaña Negra y en la orilla del río Qi en Tangyin, Henan (ahora ciudad de Hebi, provincia de Henan). . La Montaña Brake en la que se basa Xujiagou también se conoce como Jinshan, Moshan y Dashan. Fue la tierra de Jizhou en la antigüedad y es una de las vetas minerales que quedan en las montañas Taihang. Aquí, con montañas superpuestas, agua circulante, árboles frondosos, pájaros cantando y flores fragantes, el ambiente es tranquilo y pacífico. Los Juegos Asiáticos son un paraíso. Ya en las dinastías Wei y Jin, Zuo Si registró la historia de amor de "Mei y Du" en "Oda a Du Wei": "El ternero lleva a la vaca a la Montaña Negra, a veces vieja y joven, a veces fea. Más tarde yo se casó con la señorita Mei y todos se fueron. Nadie puede perseguirla..." Más tarde, esta alusión evolucionó hasta convertirse en la historia de "La serpiente blanca hace a Xu Xian", y la heroína de la historia también evolucionó de "la chica de las cejas" a Serpiente Blanca. El espíritu de la serpiente blanca en "La leyenda de la serpiente blanca: Xu Xian" fue rescatado de un halcón negro por un anciano llamado Xu en la aldea de Xujiagou. Para pagar la gracia salvadora de la familia Xu, la serpiente blanca se casó con Xu Xian, un descendiente de la familia Xu. Después de su matrimonio, a menudo usaba hierbas medicinales para tratar las enfermedades de los aldeanos, lo que hacía que el incienso en el cercano Templo Jinshan se enfriara. También enfureció mucho al "Monje Fahai", el anciano del Templo Jinshan que fue reencarnado por Águila Negra. Decidido a destruir el matrimonio de Xu Xian y matar a la "Serpiente Blanca". Esto lleva a tramas familiares como "robar hierba de hadas" e "inundar el templo Jinshan". La dama blanca dio a luz prematuramente a su hijo Xu Shilin debido a la inundación de la montaña Jinshan. Fahai aprovechó la oportunidad para cubrir a la serpiente blanca recién nacida con un "cuenco dorado" y la suprimió bajo la "Pagoda Leifeng" en Nanshan. A través de este incidente, Xu Xian se desanimó y se convirtió en monje bajo la "Pagoda Leifeng" para proteger la torre y esperar a su hijo. Dieciocho años después, el campeón de la escuela secundaria Xu Shilin regresó a su ciudad natal para adorar a sus antepasados ​​y adorar la pagoda, solo para rescatar a su madre y reunir a su familia.

4. "Canción del dolor eterno" es un largo poema narrativo de Bai Juyi, un poeta de la dinastía Tang en China. Este poema es la obra maestra del autor y fue escrito en el año 806 d.C. (el primer año de Yuanhe). Todo el poema describe vívidamente la tragedia amorosa entre Tang Xuanzong y Yang Guifei. Los poetas utilizan personajes históricos y leyendas para crear historias conmovedoras y reproducir la verdad de la vida real a través de imágenes artísticas que han infectado a los lectores durante miles de años. El tema de este poema es "Canción del dolor eterno".

5. "El romance de la cámara occidental" se originó en la legendaria novela "La historia de Yingying" escrita por Yuan Zhen en la dinastía Tang. Cuenta la historia del amor entre el erudito Zhang Xun y Cui Yingying, la hija del difunto Guo Xiang que también vivía en el templo Pujiu. Con la ayuda de la criada casamentera, tuvieron una cita en el ala oeste y Yingying finalmente se comprometió. Más tarde, Zhang Xun fue a Beijing para hacer el examen y consiguió un puesto oficial de alto rango, pero abandonó Yingying, lo que provocó una tragedia amorosa. Algunas personas también dicen que fue una novela o historia autobiográfica escrita por Yuan Zhen bajo la apariencia de Zhang Sheng. Esta historia circuló más ampliamente durante las dinastías Song y Jin, y algunos literatos y artistas folclóricos la adaptaron a canciones y óperas. Muchos de los dramas de Wang Shifu "El romance de la cámara occidental" se crearon sobre la base de una acumulación artística tan rica. Históricamente, el buen deseo de que "todos los amantes del mundo eventualmente se casarán" se ha convertido en el tema de muchas obras literarias, y "El romance de la cámara occidental" es el drama de mayor éxito que describe este tema.

6. La leyenda del Fénix Buscando al Fénix "Phoenix Buscando al Fénix" es una pieza de guqin escrita por Sima Xiangru, un escritor de la dinastía Han. Cuenta la historia de amor de Sima Xiangru y Zhuo Wenjun. El uso de "Feng Xun Feng" como metáfora perfecta no solo contiene un cortejo apasionado, sino que también simboliza los extraordinarios ideales, los elevados propósitos y la comprensión tácita de los amigos cercanos del héroe y la heroína y otras ricas connotaciones. Todo el poema tiene un significado profundo, sílabas brillantes y emociones apasionadas. Combina la belleza de Chu Ci y la frescura de las canciones populares Han. Incluso si es una falsificación de generaciones posteriores, su valor artístico no disminuirá. Hay muchos poemas, novelas, canciones y películas del mismo nombre a lo largo de los siglos.

7. "El pavo real vuela al sudeste" es el primer poema narrativo largo de la historia de la literatura china. Shen Guiyu es conocido como "el primer poema largo de los tiempos antiguos y modernos". Por lo tanto, también se le conoce como el poema narrativo más largo de la historia antigua de China y uno de los poemas gloriosos de la literatura popular china antigua. "El pavo real vuela al sureste" y "Mulan Ci", escritos en las dinastías del Sur y del Norte, se denominan "poemas musicales y narrativos". Más tarde, "El pavo real vuela al sureste", "Poesía de Mulan" y "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang de la dinastía Tang se conocen como las "Tres maravillas de Yuefu". Fueron adaptadas de una tragedia matrimonial que ocurrió en el condado de Lujiang durante. el reinado del emperador Xian de la dinastía Han del Este (condado de gobierno, trasladado al condado de Anhui al final de la dinastía Han, ambos en la actual provincia de Anhui). A través de la tragedia amorosa de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing, "El pavo real vuela hacia el sudeste" denuncia los pecados de la ética feudal, el patriarcado y los conceptos de clan, y expresa los deseos razonables de hombres y mujeres jóvenes de independencia en el matrimonio y el amor. La heroína Liu Lanzhi es leal al amor y lucha sin concesiones contra las fuerzas feudales y la ética feudal, lo que la convierte en una imagen femenina rebelde en la historia de la literatura y alabada por hombres y mujeres jóvenes de generaciones posteriores. 8. El Partido de los Inmortales El Partido de los Inmortales es una obra clásica tradicional de la Ópera Huangmei en Anqing. El contenido trata sobre Dong Yong traicionándose a sí mismo para enterrar a su padre. La Séptima Hija del Emperador de Jade (Siete Hadas) expresó su profunda simpatía y descendió en secreto a la tierra para casarse con Dong bajo la langosta. Cien días después, el Emperador de Jade envió al Rey Tota y a cuatro Vajras para obligar a las Siete Hadas a regresar al cielo. La pareja se separó a regañadientes bajo el árbol de langosta. Durante las dinastías Wei y Jin, "Lingzhi Pian" de Cao Zhi y "Sou Ji Shen" de Qian Bao contienen historias de piedad filial de Dong Yong. Los dramas tradicionales chinos o sus nombres son Brocade, Cien días del destino y Sophora japonica. La ópera Huangmei es más influyente. Hay una película y una serie de televisión con el mismo nombre.

9. Chang'e Volando a la Luna Chang'e Volando a la Luna es un mito antiguo y una de las diez historias de amor antiguas más importantes de China. ¿Cómo voló Chang'e a la luna? Hay diferentes versiones en libros antiguos. Según "Huainanzi", Hou Yi fue a la Reina Madre de Occidente para pedirle el elixir de la vida, pero Chang'e robó todo el elixir y huyó a la luna. Después de que Chang'e voló a la luna, rápidamente se arrepintió. Pensó en la habitual amabilidad de su marido hacia ella y en la calidez del mundo. Comparada con la soledad de la luna, se sentía desolada. "Huainan Ziwai Eight Chapters" dice que Yi le pidió a la Reina Madre de Occidente que tomara el elixir de la vida y, después de enterarse, fue a robarlo. Robarlo no dañaría a Chang'e. Desesperado, Chang'e se tragó el elixir y voló hacia el cielo. Como no podía soportar abandonar la aldea, Chang'e se quedó en el Palacio de la Luna. La soledad en el Palacio Guanghan era insoportable, por lo que instó a Wu Gang a cortar el árbol de osmanthus de dulce aroma y dejar que el Conejo de Jade golpeara la medicina, con la esperanza de hacer una medicina que lo ayudara a regresar al mundo y reunirse con Dayu lo antes posible. lo más posible.

10. “Un sueño de mansiones rojas” es uno de los cuatro grandes clásicos de la antigua China. Es una novela con capítulos y capítulos. Escrito en 1784 (el año cuadragésimo noveno del reinado de Qianlong en la dinastía Qing). El nombre oficial del "Prefacio del Maestro Meng Jue" es "Un sueño de mansiones rojas", y sus nombres originales eran "La historia de la piedra", "El registro del monje amoroso", "Yue Feng Bao Jian", "El Doce horquillas de Jinling", etc.

Es la novela más importante de la antigua China y uno de los clásicos de la literatura mundial. Autor Cao Xueqin. La secuela actual es "A Dream of Red Mansions" completada por Gao E. El libro está basado en Jia, Shi, Wang y Xue, con la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu como línea principal, y se centra en describir la Proceso de las mansiones Rong y Ning desde la prosperidad hasta el declive. Describe exhaustivamente el mundo humano al final de la sociedad feudal y varias contradicciones irreconciliables.