Al caminar, siento que he leído 1.000 palabras.

Después de leerlo, sentí dudas en 1.000 palabras. Lo maravilloso de la lectura es que puedes leer un libro desde múltiples ángulos. Sólo con sensibilidad puedes crear palabras que hagan reflexionar. El mundo de la lectura es pacífico y la lectura puede abrir un pequeño mundo de soledad. Ahora use 1000 palabras para compartir el sentimiento de gritos y vacilación.

Después de leer 1.000 palabras de "Lost" 1, la vida urbana hoy en día está envuelta en smog. Se desconoce si la gente se siente perdida. Sin embargo, en la antigua sociedad feudal, la gente estaba en una sociedad llena de humo sin saberlo. Sólo la gente de la Nueva Escuela de Literatura lo sabe. En esa sociedad donde todos estaban borrachos y yo estaba solo, el Sr. Lu Xun, figura representativa de la nueva literatura, se sentía confundido acerca del mundo.

Tanto el propio Lu Xun como los personajes de la obra están mirando y confundidos. Cuando el Sr. Lu Xun era niño, fue a Japón a estudiar con la intención de salvar el país. Al principio, creía que las enfermedades del pueblo chino se podían curar con medicamentos. Sin embargo, cuando vio a los japoneses ejecutando a los chinos, sus compañeros japoneses despreciaron a los chinos. Se dio cuenta de que la enfermedad entre los chinos era la enfermedad cardíaca. Renunció resueltamente a la oportunidad de seguir estudiando en Japón y regresó a China para despertar las almas del pueblo chino a través de la escritura. Está observando, despertando, abandonando la medicina para dedicarse a la literatura.

Si lo piensas detenidamente, los personajes de las obras de Lu Xun generalmente son vistos y reflejados en la sociedad. "Si la vida te engaña, no estés triste ni impaciente; los días melancólicos pasarán, créelo, y llegarán los días felices." La esposa de Xianglin es sin duda un personaje famoso en las obras de Lu Xun. Al principio, anhelaba esta hermosa vida, pero perdió sus expectativas de vida en los despiadados encuentros y finalmente murió. La esposa de Xianglin trabajó como ayudante para la familia Wushu al principio y vivió una buena vida, pero su suegra le pidió que se volviera a casar. Al final, perdió a su marido y a sus hijos, y la miraron bajo una luz diferente. Pensó que donar un umbral limpiaría sus pecados y acabó muriendo en la calle. No fue tanto el frío lo que la mató sino los ojos del mundo los que la mataron. Perdió lo que debería haber sido suyo y las miradas de la gente la hicieron vivir en la indiferencia.

Nunca podremos escapar de la vida. Lu Xun se acercó con frialdad y arrojó una enorme red de desesperación en la vida. Las personas en la red pueden elegir luchar o no luchar, y el resultado será el mismo. El tono sombrío es barrido por el viento frío, y todos quedan inevitablemente atrapados en el atolladero de la vida, sin importar la actitud que adopten para hablar con la vida, ya sea un compromiso resignado y una obediencia despiadada, o mirar la luna del alma sola. Y Lu Xun estaba en un lugar alto, colgado de su corazón, mirándolo con frialdad, como un creador que observa a su gente correr hacia la tragedia destinada.

Kong Yiji también es un personaje vívido en las obras de Lu Xun. La taberna Xianheng es un lugar al que va a menudo. Aunque es un erudito, nunca ha sido famoso. El Sr. Lu Xun interpretó vívidamente al personaje Kong Yiji desde la perspectiva de primera persona. Kong Yiji finalmente apareció en el hotel Xianheng después de romperse una pierna debido a un robo, y nunca más se le volvió a ver. No hay forma de verificar si Kong Yiji realmente existió, pero lo que sí es seguro es que había muchas personas como Kong Yiji en ese momento. El Sr. Lu Xun analizó profundamente los fenómenos sociales de aquella época.

Se paró al frente de la multitud que despertaba, usando su pluma como espada para perforar el corazón del enemigo, usando palos y postes para golpear a la gente entumecida y hundida, y sosteniendo la bandera roja de la esperanza de China. . Encendió la llama de la esperanza, rompió la testaruda casa de hierro y despertó el alma dormida y confusa. Esta es una generación de gigantes literarios: Lu Xun y su obra "Wandering".

"El grito y la vacilación": 1000 palabras 2 "El grito" es la segunda colección de novelas clásicas de Lu Xun después de "El diario de un loco" y es una obra representativa en China. También es un libro de fama mundial. Algunos de los artículos de este libro nos resultan muy familiares. Por ejemplo, ciudad natal, medicina, Kong Yiji, etc.

Cuando el Sr. Fujino estudiaba en Tokio, la capital de Japón, el Sr. Lu Xun vio y escuchó la indiferencia del pueblo chino en ese momento, lo que despertó en el Sr. Lu Xun un fuerte sentido de patriotismo únicamente por la Medicina. Trató los síntomas pero no la causa raíz. Por ello, abandonó la medicina para dedicarse a la literatura y se dedicó a la literatura, un tesoro de conocimientos.

El Sr. Lu Xun resumió el pueblo chino en ese momento, así como su compasión y dolor, en ocho palabras: "Triste por su desgracia, enojado por su incapacidad para luchar".

En "Kong Yiji", Kong Yiji, que es vago debido a su familia pobre, no tiene nada que hacer, tiene un estatus social bajo y anhela una vida en la alta sociedad desde el comienzo de Kong. Yiji, la gente en la casa de baños se burlaba de él. A menudo tomó el robo como una profesión en su vida y finalmente se rompió una pierna porque robó el libro de un hombre rico y murió en silencio.

La "Belleza del Tofu" en "Hometown" y el pequeño héroe Runtu con el collar plateado en el campo de sandías han jugado con el protagonista desde que era un niño. Cuando vio a su maestro, su rostro parecía feliz. y triste.Esto refleja el entumecimiento de la gente en ese momento y la situación bajo la opresión y el ataque de las fuerzas feudales, y la medicina puede expresar esto más vívidamente. En este artículo, el tío Kang, el cruel verdugo, usó todas sus pertenencias para comprar sus propios bollos de sangre, Hua Laoshuan, debido a la tisis de su hijo menor Xiao Shuan, así como de los invitados al té en la tienda de té que hablaron de ello. con gran entusiasmo. Pero lo más desafortunado de este artículo es el hombre que fue ejecutado por la revolución y finalmente sacrificó su propia sangre para hacer bollos de sangre personales. Todo esto ilustra las condiciones sociales de aquella época. El tío Kang era cruel, despreciable y dominante. La ignorancia, la superstición y el entumecimiento de Hua Laoshuan, la obediencia ciega y el esnobismo de los bebedores de té entre la gente y el heroísmo de Yu Xia, pero una revolución que está completamente divorciada de las masas no puede tener éxito.

Por supuesto, hay muchos artículos de este tipo en el libro "El Grito". El Sr. Lu Xun escribió estos artículos para que el pueblo chino en ese momento se despertara después de leerlos. El Sr. Lu Xun usó un lenguaje humorístico y sarcástico y un tono enojado y alentador para inspirar al pueblo chino que estaba medio dormido en ese momento. Usó un lenguaje de acusación y crítico para ilustrar la oscuridad de la sociedad en ese momento y mostró la del Sr. Lu Xun. Espero que China, el dragón dormido, despierte pronto. ¡Ven, reaviva mi ferviente esperanza por la grandeza de China!

Grito y vacilación: 1000 palabras 3 Scream es una colección de novelas escritas por el Sr. Lu Xun. Para despertar al pueblo ignorante de China, abandonó la medicina y se dedicó a la literatura, y escribió muchas novelas famosas, que se incluyeron en "El Grito".

"Diario de un loco" es la novela que más me impresionó, y también es la primera novela vernácula de la historia de China. El llamado diario es un diario escrito por una persona cuando está enferma y sufre una enfermedad loca como la "manía persecutoria". El diario era naturalmente incoherente, y lo que el loco vio y oyó fue considerado canibalismo por él. El Sr. Lu Xun quería utilizar el tono de un loco para reflejar la naturaleza del llamado "canibalismo" de la sociedad feudal.

El estilo de escritura del Sr. Lu Xun es delicado, por lo que hay muchos lugares que vale la pena recordar en el artículo.

"Revisé la historia y descubrí que este período de la historia no tenía cronología. Cada página estaba escrita torcidamente con las palabras 'benevolencia, justicia y moralidad'. De todos modos no podía dormir. Lo leí con atención. En medio de la noche y finalmente entendí, miré por el hueco y vi las palabras "comer gente" escritas en todo el libro. Esto refleja la "benevolencia y moralidad" defendidas por Confucio en la sociedad feudal de China. gobierno cruel, opresión y explotación de la gente común por parte de la sociedad feudal, envenenando profundamente sus mentes. La sociedad feudal, sea quien sea, está aprisionada por este pensamiento invisible, de modo que los cambios de dinastías todavía no pueden romper con el círculo feudal y no pueden cambiar la naturaleza "caníbal" de más de dos mil años.

Capítulo 9 "Quiero comerme a la gente, pero tengo miedo de que otros me coman. Me miro con extrema sospecha". Esta frase tiene sentido en la superficie y también refleja lo feudal. sociedad, especialmente la Es un fenómeno gravísimo de intrigas y canibalismo entre funcionarios. Si miras la historia, sabrás que hay muchos casos de traidores que asesinaron a ministros leales, como Qin Hui que mató a Yue Fei, etc. Algunas son peleas secretas entre dos ministros traidores, y otras lo son. Yo te destruí y alguien más me destruyó. ¿No encaja esto con la frase anterior?

En el artículo 10, "No solo se negaron a cambiar, sino que ya habían hecho arreglos; preparando el nombre del próximo loco para cubrirme. Si como en el futuro, no solo será incómodo , pero también tengo miedo de que alguien lo vea". El inquilino dijo: ¡Todos se comen a los malos, de eso se trata! "Creo que esas palabras son brillantes. Según este lunático, equivalía a encontrar una excusa razonable para comérselo. En más de dos mil años de historia feudal, esto no fue gratis. Algunas personas libran guerras justas para derrocar gobiernos brutales, pero los gobernantes no se rendirán fácilmente. Los gobernantes lo llamaron "traición". Una vez que el levantamiento fracasa, estos héroes a menudo seguirán siendo infames por la eternidad, y los héroes son osos. Una buena persona es acusada de ser un villano, y esos verdaderos villanos pueden matar a la gente buena abiertamente.

El loco es en realidad la imagen de un elemento antifeudal despierto. La llamada arrogancia es precisamente la más sobria y verdadera. La tradición feudal que ha durado más de dos mil años también ha violado y aprisionado los pensamientos de muchas personas. Cualquiera que realmente pueda despertarse es considerado loco. Cuando el autor escribió este artículo, habían transcurrido apenas unos años desde el derrocamiento del dominio feudal. Algunas personas todavía querían "adorar a sus antepasados" y restablecer la sociedad feudal. La gente no escapó de la prisión de sus pensamientos. Muchos intelectuales se dedicaron a salvar al país y al pueblo, abriendo las filas de la sabiduría popular. El último grito de "Save the Children" muestra el desamparo del loco y también se utiliza para inspirar el último grito de la gente.

Vale la pena probar otros artículos de "El Grito", como "Kong Yiji", "Medicina", "La verdadera historia de Ah Q", etc. El Sr. Lu Xun despertó a la gente en ese momento con un bolígrafo y al mismo tiempo dejó una riqueza espiritual a las generaciones futuras y sentó las bases de la literatura china.

La sociedad moderna ya no es la sociedad feudal cruel y autoritaria, pero todavía existen algunas injusticias similares al "canibalismo". Por ejemplo, algunos delincuentes publicaron algunos ataques personales contra alguien en línea, peleas secretas oficiales, algunos asesinatos, sobornos, etc. En mi situación, escuché que algunas fábricas no pagan a los nuevos empleados o les pagan menos, lo que en realidad es una especie de canibalismo. Pero algunos han sido resueltos por ley.

Quizás también podamos gritarle así al Sr. Lu Xun. Todavía hay mucha gente ignorante en nuestra sociedad moderna y todavía hay algunas injusticias. ¡Grita por la patria, por el pueblo y por un futuro mejor!