Características de las tumbas antiguas
En la sociedad primitiva tardía apareció el fenómeno de la polarización entre ricos y pobres. Por ejemplo, en la Tumba No. 10 En la cultura Wenkou tardía, había utensilios funerarios con estructuras complejas. Los difuntos portaban exquisitos adornos de jade, palas de jade, vasijas de marfil y casi un centenar de piezas de cerámica exquisita.
Después de entrar en una sociedad de clases, la brecha entre ricos y pobres se ha hecho aún más amplia. Los objetos funerarios en las tumbas de reyes y nobles son extremadamente ricos y exquisitos, incluyendo artículos de bronce, artículos de jade, artículos de madera lacada, cuernos de hueso, tierras, etc. El sistema de sacrificios humanos también fue popular en la dinastía Shang.
Desde finales de la dinastía Yin hasta principios de la dinastía Zhou, comenzaron a aparecer tumbas funerarias de tierra en las tumbas. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las tumbas se hicieron cada vez más grandes, pareciéndose a una colina. En particular, el sellado de la tumba del emperador es un proyecto importante que ha sufrido importantes desarrollos y cambios. Las siguientes son varias formas de sellado de tierras para tumbas imperiales:
El primer "cuadrado". Su método consiste en apisonar la capa de tierra sobre la tumba para convertirla en un cono cuadrado con una parte superior pequeña y una parte inferior grande. Debido a que su parte superior es una pequeña parte superior cuadrada y plana, parece como si la parte superior del cono cuadrado hubiera sido. cortar. Entonces, este día está "al límite". El mausoleo del mausoleo de Qin Shihuang en Lintong, provincia de Shaanxi, parece una montaña de tierra y su forma es la típica forma cuadrada. Las tumbas de los emperadores de la dinastía Han también adoptan una forma cuadrada.
El segundo tipo es "utilizar la montaña como mausoleo". Es decir, las montañas se utilizan como mausoleos. Todas las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang adoptan la forma de montañas como mausoleos. El mausoleo Zhaoling de la dinastía Tang se construyó con la montaña Jiuyi como mausoleo y fue tallado en la montaña.
El tercer tipo de "Baocheng Baoding". Se trata de construir una ciudad alta de ladrillos sobre el palacio subterráneo y agregar tierra a la ciudad de ladrillos para convertirla en una cúpula sobre la muralla de la ciudad. Este tipo de muralla de la ciudad se llama "Baocheng" y la tumba circular que se encuentra en ella se llama "Baoding". También hay una torre cuadrada que sobresale frente a Baocheng. Hay una torre cuadrada construida en la torre, que se llama "Torre Fangcheng". Hay una placa con el título póstumo del emperador o la reina erigida en la torre. Todos los emperadores y emperatrices de las dinastías Ming y Qing adoptaron este tipo de tumba, que consistía en una ciudad cuadrada, una ciudad del tesoro y un techo del tesoro.
La dinastía Shang fue el apogeo de China, cuando la productividad social estaba muy desarrollada. Los dueños de esclavos y los nobles encabezados por el rey gobernaban un país enorme. Por lo tanto, el sistema de tumbas de la dinastía Shang tenía estrictas diferencias de clase y grado, y las tumbas de la clase dominante eran de gran escala.
Hay una "Tumba en Zigzag" y una "Tumba en Zigzag" en la Tumba Shangling del Rey Anyang. Una tumba en zigzag es un enorme pozo cuadrado o en forma de zigzag con un pasaje de tumba a cada lado. Una de las tumbas en zigzag más grandes de Houjiazhuang, el área de la tumba es de aproximadamente 330 metros cuadrados, con un área total de 1.800 metros cuadrados y una profundidad de más de 15 metros. También se descubrieron tumbas similares en Yidu, Shandong, pertenecientes a príncipes o líderes del Reino Fang. La tumba de la Tumba Han es un gran pozo rectangular con un montículo en forma de pirámide en los lados norte y sur. La tumba Han más grande en la aldea de Wuguan cubre un área de casi 170 metros cuadrados, con un área total de 340 metros cuadrados y una profundidad de más de 7 metros. Además de las tumbas, también hay tumbas Han de otros nobles, pero la escala es un poco menor. Entre las tumbas de los nobles, también hay una "tumba en forma de A". Sólo hay una tumba en forma de pirámide en el sur de la tumba, que generalmente es de menor escala que las tumbas Han. La gran mayoría de las tumbas de la dinastía Shang son fosos rectangulares con agujeros verticales y no tienen tumbas. Aunque las formas son similares, las escalas son bastante diferentes. Las tumbas de grandes nobles cubren un área de más de 20 metros cuadrados, como la tumba de Fu Hao, la consorte del rey Wuding, encontrada en Xiaotun, Anyang. El área de las tumbas de los nobles menores ordinarios suele ser inferior a 10 metros cuadrados. Las tumbas de civiles son aún más pequeñas, algunas incluso de menos de 2 metros cuadrados.
Las tumbas de los reyes y nobles Shang de todos los niveles están hechas de madera. La cámara funeraria de una tumba en zigzag tiene planta en zigzag o cuadrada. Como ocurre con otro tipo de tumbas, la planta de la cámara es rectangular. Las herramientas funerarias para recolectar cadáveres son todos ataúdes de madera, que se colocan en el medio de la cámara del ataúd. Algunas tumbas de civiles tienen ataúdes y otras no. La principal forma de posicionar el cuerpo es inclinarse hacia atrás y estirar las extremidades. Ya sea una tumba noble o una tumba civil, solo hay un propietario y no se han encontrado casos de marido y mujer enterrados juntos. Los objetos funerarios en las tumbas de príncipes y nobles de todos los niveles de la dinastía Shang son extremadamente ricos y exquisitos.
Incluyendo diversos bronces, jade, cerámica, madera lacada, cuernos de hueso, etc. Enterrado con más de 460 piezas de bronce, más de 750 piezas de jade, más de 560 cuernos de hueso y cerca de 7.000 conchas.
Se puede imaginar que si la tumba real de la dinastía Shang no hubiera sido robada, sus objetos funerarios habrían alcanzado un nivel aún más sorprendente.
Una de las características de las tumbas de la clase dominante en la dinastía Shang es que un gran número de humanos y animales eran enterrados como víctimas. Hay docenas de mártires en las tumbas de reyes y nobles, entre cien y doscientas personas, incluidos los asistentes del propietario de la tumba, doncellas y concubinas, guardias y varios operarios de mantenimiento. También existe una especie de "sacrificio humano" que consiste exclusivamente en matar y martirizar. Los mártires son enterrados de diferentes maneras, y muchos de ellos son enterrados boca abajo. Los caballos y los perros fueron los animales sacrificados con mayor frecuencia. Todo tipo de tumbas tienen un pequeño hoyo rectangular en el medio del fondo de la tumba, justo debajo de la cintura del cuerpo del propietario de la tumba, por lo que se llama "pozo de cintura". En el hoyo se entierra a un mártir o un perro. Incluso en las tumbas de civiles suele haber fosas donde se entierra a los perros (ver).
Se encontraron grandes trozos de grava en una tumba en zigzag en Houjiazhuang, Anyang, que debería ser la piedra angular de la casa. Se encontraron casas y cimientos construidos con tierra apisonada en las dos tumbas rectangulares de la tumba de Fu Hao en Xiaotun, Anyang y Kongcun, Dasi. Se puede ver que a veces se construían casas en el suelo, desde tumbas hasta tumbas nobles en general. Es posible que hayan sido utilizados para sacrificios, similar al llamado "Xiangtang" en generaciones posteriores.
El sistema de tumbas de la dinastía Zhou Occidental heredó el sistema de tumbas de la dinastía Shang. Dado que la tumba aún no ha sido descubierta, se desconoce si en aquella época existía una tumba con forma de glifo. Las tumbas de príncipes y nobles incluyen tumbas en forma de Han con dos tumbas y "tumbas en forma de A" con una tumba. Hay muchas series de tumbas Han en el condado de Junxian, provincia de Henan, y sus formas son similares a las de la dinastía Shang. A excepción de los dos tipos de tumbas anteriores, la mayoría de las tumbas solo tienen cámaras rectangulares y no tienen pasajes. Su tamaño varía mucho según la identidad del propietario de la tumba. Al igual que en la dinastía Shang, hay muchos hoyos en la parte inferior de la tumba.
Según los registros, el sistema de ataúdes de la dinastía Zhou tenía una estricta jerarquía, es decir, “el ataúd del emperador pesaba siete veces, el de los príncipes cinco veces, el de los funcionarios tres veces y el de los eruditos. ". Las excavaciones arqueológicas han demostrado que algunas tumbas grandes y medianas contenían ataúdes dobles en sus cámaras, lo que indica que los registros son en general fiables. Los objetos funerarios en las tumbas de príncipes y nobles siguen siendo principalmente vasijas rituales de bronce, pero en comparación con la dinastía Shang, hay menos vasijas de vino y más vasijas de comida. Entre varios utensilios, el trípode y el más importante. El sistema de etiqueta de la dinastía Zhou estipulaba que el emperador usaba nueve trípodes, los príncipes usaban siete trípodes, los funcionarios usaban cinco trípodes y los eruditos usaban tres o un trípode. Los emperadores y generales de la dinastía Zhou del Este usaron nueve trípodes, la dinastía Qing usó siete trípodes, los funcionarios usaron cinco trípodes y los eruditos usaron tres o un trípode. Cuando se usa junto con Ding, nueve trípodes se combinan con ocho, siete trípodes se combinan con seis, cinco trípodes se combinan con cuatro y tres trípodes se combinan con dos. También existen regulaciones claras. Las excavaciones arqueológicas también lo demuestran. Por ejemplo, en el condado de Shaanxi, provincia de Henan, algunas tumbas nobles grandes y medianas fueron enterradas con siete trípodes, cinco trípodes, tres trípodes o un trípode, respectivamente, la escala de las tumbas también disminuyó gradualmente; Entre ellos, se ha confirmado que la "Tumba Qidian" es la tumba del Príncipe Guo.
Al igual que en la dinastía Shang, a menudo hay "fosos de carros y caballos" cerca de las tumbas de príncipes y nobles (ver la imagen en color [Foso de carros y caballos]), y su tamaño depende de la identidad del dueño de la tumba. Tomando como ejemplo el cementerio de Guo mencionado anteriormente, un total de 10 vehículos y 20 caballos están enterrados en el foso de carros de la Tumba Guo Wang, y un total de 5 vehículos y 10 caballos están enterrados en los dos fosos de carros de las "Tumbas Wuding". Un total de 12 vehículos y 72 caballos están enterrados en el foso para carruajes y caballos de la tumba Hou Wei en el condado de Junxian. El martirio todavía era común a principios de la dinastía Zhou occidental, pero disminuyó ligeramente después del período medio. Pero hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, todavía se utilizaban sacrificios humanos en algunas tumbas.
Las excavaciones demuestran que existía un sistema de entierro conjunto en la dinastía Zhou Occidental. El marido y la mujer eran enterrados juntos en dos tumbas muy cercanas entre sí, lo que se denominaba "entierro juntos separados". La tumba de Bo y su esposa Jingji descubierta en Rujiazhuang, Baoji, provincia de Shaanxi, a mediados de la dinastía Zhou Occidental, proporciona evidencia a este respecto. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, este sistema de entierros en diferentes cuevas se hizo más común. Por ejemplo, en los cementerios Jin y Han en la cuenca de Changzhi, Shanxi, todas las tumbas nobles grandes y medianas están en parejas, un hombre y una mujer, que sin duda son marido y mujer.
Las tumbas durante el Período de los Reinos Combatientes aún mantenían la forma desde las dinastías Shang y Zhou, y algunas tumbas grandes incluso conservaban las cuencas. Algunas de las tumbas de monarcas y nobles, como la tumba del rey Zhongshan en Pingshan, la tumba de Wang Wei en Huixian y la tumba de Zhao Gui en Handan, etc., tienen tumbas en forma de pirámide a ambos lados de la tumba. , que son similares a las tumbas de las dinastías Shang, Zhou y Zhou occidental. Las tumbas de algunos monarcas, como las de la provincia de Anhui, como las tumbas de muchos nobles, tienen una sola tumba o ninguna. Suizhou, provincia de Hubei, es una rara excepción. Fue excavada en las rocas de las colinas, pero no había ninguna tumba y la forma de la tumba era irregular. Las tumbas de príncipes y nobles siguen siendo populares entre los carruajes y los caballos.
Varias tumbas con cavidades cruzadas posteriores a mediados de la dinastía Han Occidental, especialmente las tumbas con cámara de ladrillo y las tumbas con cámara de piedra de la dinastía Han Oriental, desempeñaron un papel en la tumba misma, que puede denominarse "cámara de ladrillo" o "cámara de piedra". , y los utensilios funerarios de la tumba no tenían ataúdes. A principios y mediados de la dinastía Han occidental, las parejas todavía eran enterradas juntas en forma de "separación diferente". Después de mediados de la dinastía Han Occidental, el sistema cambió, excepto en los mausoleos, las parejas generalmente eran enterradas juntas en la misma tumba. Las tumbas de Hengcun brindan comodidad para los entierros en la misma tumba.
En comparación con el Período de los Reinos Combatientes, los objetos funerarios en las tumbas Han eran menos bronce y más lacados. Para almacenar grandes cantidades de comida y bebida, en las tumbas suele haber muchos recipientes de cerámica de gran tamaño. A principios y mediados de la dinastía Han occidental, era principalmente una herramienta práctica de entierro. Después de mediados de la dinastía Han Occidental, se añadió una variedad de cerámicas hechas especialmente para tumbas, incluidos modelos de almacenes, hornos, pozos, molinos y pabellones, así como estatuas de cerdos, perros, gallinas y otros dioses. Durante la dinastía Han del Este, había más tipos y cantidades de vasijas Ming. Este es un cambio importante en los objetos funerarios de las antiguas tumbas chinas. En las tumbas de los nobles de la dinastía Han occidental media, los carros y los caballos todavía se usaban para sacrificios humanos, pero los carros y los caballos eran enterrados en las tumbas en lugar de establecer fosos separados para los carros y los caballos cerca de las tumbas. Después de finales de la dinastía Han Occidental, los carros y caballos reales ya no se usaban para sacrificios humanos y fueron reemplazados por modelos de carros y caballos de madera o cerámica. En el sur también existen modelos de embarcaciones de madera o cerámica enterradas con ellos.
En la dinastía Han, era ilegal ser enterrado por humanos. Por tanto, en las excavaciones arqueológicas, salvo contadas excepciones, no se han visto sacrificios humanos. El cruel sistema de sacrificios humanos que comenzó en la dinastía Shang básicamente terminó. En "Shen Shuang", se colocan figuras de esclavos de madera y cerámica en las tumbas de la clase dominante.
Sobre el terreno, las tumbas de la clase dirigente suelen construirse con túmulos. Frente a la tumba suele instalarse una sala ancestral para ofrecer sacrificios. Durante la dinastía Han del Este, era popular construir tumbas de piedra frente a las tumbas y colocar estatuas de piedra de personas y animales una al lado de la otra. También es popular erigir una lápida de piedra en el cementerio para registrar la fecha de muerte, el linaje familiar y los acontecimientos de la vida del propietario de la tumba.
Lintong, provincia de Shaanxi, es el primer mausoleo de China. El cementerio es de planta rectangular, con dobles muros interior y exterior. El montículo está en el lado sur del cementerio y es de planta cuadrada. Hay un dormitorio en el norte del cementerio, que fue pionero en el uso de dormitorios en los mausoleos. Entre los mausoleos de la dinastía Han Occidental, a excepción del Departamento Baling del Emperador Wen, que estaba "oculto por la montaña", todos tienen montículos cuadrados superpuestos en forma de cubo ubicados en el centro del cementerio. El cementerio es de planta cuadrada, rodeado de muros, con una "Puerta Sima" a cada lado y una puerta doble en el exterior. Han heredó el sistema Qin y estableció dormitorios en el cementerio. Los emperadores de la dinastía Han fueron enterrados juntos, compartiendo los mismos títulos pero en tumbas diferentes. Hou Ling está justo al lado del mausoleo y es más pequeño que el mausoleo. A partir de la construcción del templo original en Changling durante el reinado del emperador Hui, todas las tumbas de la dinastía Han Occidental tenían templos construidos cerca de las tumbas. Los mausoleos de la dinastía Han del Este comenzaron con el Mausoleo del Mundo Inmortal del Emperador Ming. Ya no se construyeron muros alrededor de la tumba, sino que se reemplazaron por "caballos que caminaban", y se construyó un templo de piedra frente a la tumba para el culto. Desde el Cementerio Inmortal, no se ha construido ningún templo cerca del cementerio.
El sistema de enterramiento de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fue generalmente heredado de la dinastía Han. Sin embargo, después de la guerra a finales de la dinastía Han, la economía social resultó gravemente dañada y hubo que cambiar el hábito de volver a enterrar a la clase dominante.
Desde las dinastías Wei y Jin, las tumbas de piedra a gran escala y bellamente talladas se han vuelto raras. Las tumbas de los funcionarios nobles suelen ser tumbas de ladrillo, a veces con puertas de piedra. En comparación con las tumbas Han, el diseño de las tumbas se simplifica y el área se reduce. Sin embargo, hay algunas novedades en la estructura detallada y las instalaciones del mausoleo. Por ejemplo, la tumba de la dinastía Jin occidental en Luoyang tiene pilares y cubos en las esquinas, y la tumba de la dinastía Jin oriental en Nanjing tiene ventanas rectas. A partir de finales de las dinastías Han, Wei y Jin, los lechos de ataúdes se hicieron populares en las tumbas. En las tumbas de oro del valle del río Yangtze, a veces hay nichos de lámparas y mesas. Las estructuras e instalaciones están hechas de ladrillo, lo que hace que la tumba se parezca más a una sala de estar de la vida real. En la cuenca del río Amarillo, las tumbas de cámara de ladrillo son muy largas y la parte cercana a la tumba es un túnel. Con el tiempo, el túnel se alargó gradualmente. Durante la dinastía Wei del Norte, algunas tumbas tenían patios en la parte superior de los túneles, que conducían directamente al suelo. A finales de las dinastías del Norte, algunas tumbas tenían túneles de hasta 20 metros de largo y tres o cuatro patios. Esta es una parodia de una casa de la vida real. Cuantos más patios, más puertas, cuantas más casas, más patios. Durante las dinastías Wei y Jin, la mayoría de las familias numerosas en áreas remotas como Liaodong y Hexi siguieron el antiguo sistema de la dinastía Han, construyeron tumbas con estructuras de mampostería y pintaron pinturas en las paredes de las tumbas y en las superficies de ladrillo. Murales en tumbas Han. En las Llanuras Centrales, rara vez se pintaban murales en las tumbas, pero durante la dinastía Wei del Norte, los murales volvieron a ser populares; Durante las dinastías Jin del Este y del Sur en la cuenca del río Yangtze, era popular usar ladrillos con retratos impresos para decorar las paredes de las tumbas.
Los objetos funerarios de esta época eran principalmente cerámicas como tazas, platos, cuencos, ollas, fruteras y otros artículos de mesa, así como artículos de primera necesidad como fogones, escupideras y tigres. Su forma a menudo varía de una región a otra, y algunos objetos se encuentran sólo en el sur y no en el norte. En general, la cantidad de porcelana aumentó dramáticamente, especialmente en el valle del río Yangtze. Los modelos de cerámica de almacenes, estufas, pozos y molinos populares en la dinastía Han, así como las estatuas de cerámica de aves y ganado, todavía están en uso, pero a menudo son de tamaño pequeño y toscamente elaborados. Los principales objetos funerarios en las tumbas de los burócratas nobles son varias estatuillas de cerámica. Desde la dinastía Jin hasta las dinastías del Sur y del Norte, cuanto más avanza la era, más tipos y cantidades hay. Al principio, había algunos camareros y guerreros, hombres y mujeres. Desde el período de los Cinco Hus y los Dieciséis Reinos, se agregó una gran cantidad de caballería, infantería, funcionarios públicos, tropas prohibidas y cornetas. A excepción de los esclavos de la casa, la mayoría de ellos son la guardia de honor del dueño de la tumba cuando viaja. Son de naturaleza claramente militar y reflejan la música armada privada de los gobernantes de todo el mundo en aquella época. Hay cientos de estatuillas rituales en la tumba de Sima Jinlong en Datong a principios de la dinastía Wei del Norte y en la tumba de Yuan Yuan en Luoyang a finales de la dinastía Wei del Norte. A finales de la dinastía Wei del Norte, a menudo había un par de porteros particularmente altos a ambos lados de la puerta de la tumba. Además de las figurillas de cerámica, también hay figurillas de porcelana en el sur, pero las costumbres funerarias no son tan buenas como en el norte. Desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, la clase dominante a menudo viajaba en carros de bueyes, y esta situación permaneció sin cambios durante mucho tiempo. Durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, los modelos de carros de bueyes de cerámica a menudo eran enterrados en las tumbas de los funcionarios nobles. La procesión ceremonial antes mencionada, compuesta por varias figurillas de cerámica, se centra en un carro de bueyes. El entierro de "bestias supresoras de tumbas" de cerámica comenzó en la dinastía Jin Occidental. Las tumbas de la dinastía Jin Occidental a menudo tienen una sola bestia funeraria, erguida sobre las cuatro patas. En las tumbas de la dinastía Wei del Norte, los animales supresores de tumbas se colocaban en parejas a ambos lados de la puerta de la tumba en posición acostada. A finales de la dinastía Wei del Norte, las dos bestias de la tumba, una con rostro de animal y la otra con rostro humano, estaban en cuclillas. La mayoría de las tumbas de las dinastías Jin del Este y del Sur y de las tumbas de las ciudades en la cuenca del río Yangtze mantienen la forma de la dinastía Jin del Oeste y carecen de cambios. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, se construyó en la tumba. Los epitafios de la dinastía Jin son en su mayoría rectangulares, hechos de piedra o ladrillo, mientras que los epitafios de la dinastía Jin occidental descubiertos anteriormente en Luoyang son planos, lo que demuestra que evolucionaron a partir de lápidas. No fue hasta finales de la dinastía Wei del Norte que los epitafios de piedra cubiertos de cuadrados se hicieron populares. Desde entonces, hasta las dinastías Sui y Tang, fue personalizado.
En la región norte, dominada por la cuenca del río Amarillo, el sistema de tumbas desde la dinastía Wei del Norte ha estado en una línea continua desde la dinastía Sui hasta la próspera dinastía Tang. En aquella época, las tumbas de los funcionarios nobles eran todas tumbas inclinadas, incluido un largo túnel, había un patio en la parte superior del túnel y nichos en las paredes a ambos lados; Hay 7 patios y 8 hornacinas, 4 patios y 6 hornacinas. La tumba de Taichang Bo Li Shuang tiene tres patios y dos nichos. El número de patios y nichos coincide básicamente con el título oficial del propietario de la tumba. Las cuevas de tierra eran populares en la dinastía Sui, y las tumbas de los altos burócratas no fueron una excepción. Después de entrar en la dinastía Tang, se utilizaron principalmente cámaras de ladrillo y las tumbas en cuevas de tierra se redujeron a funcionarios de bajo nivel o civiles. Los burócratas comunes y corrientes tienen habitaciones individuales en sus tumbas. Además de la sala principal, los altos funcionarios de dos niveles o más a veces tienen un vestíbulo sencillo. La tumba de Li Ren, la tumba del príncipe Zhang Huai y la tumba del príncipe Yide. Como un mausoleo, hay dos salas. Desde principios de la dinastía Tang hasta la próspera dinastía Tang, los murales fueron populares en las tumbas de nobles y burócratas. Generalmente, los dragones y los tigres blancos están pintados en las dos paredes frente a la tumba, y el sol, la luna y las estrellas están pintados en la parte superior de la tumba. Otros incluyen caballos con arcos, camellos Ming, carros de bueyes, alabardas, caballería, funcionarios, camareros y camareras, músicos, bailarines, etc. , pintados en las partes correspondientes de la tumba, y su contenido y especificaciones varían según la identidad del propietario de la tumba.
Los objetos funerarios son principalmente figurillas de cerámica. Desde aproximadamente el período Wu Zhou, las figurillas de cerámica se han pintado con tres colores. Las figurillas de cerámica se pueden dividir en dos categorías: la procesión de escolta cuando viaja y los sirvientes y camareros en casa. El primero tenía más figuras armadas desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang, y luego disminuyó gradualmente. Durante el período Wu Zhou, aparecieron figuras altas de caballos y camellos. Este último ha ido aumentando desde principios de la dinastía Tang hasta la próspera dinastía Tang, y tanto las figuras musicales y danzantes como las figuras errantes pertenecen a esta categoría. Influenciados por el budismo, un par de figuras de guerreros que custodiaban la puerta de la tumba evolucionaron hasta convertirse en las figuras del Rey Celestial durante la dinastía Tang, caracterizadas por pisar animales o fantasmas. Las bestias supresoras de tumbas heredaron la forma desde finales de la dinastía Wei del Norte, una con rostro humano y la otra con rostro de animal. En el período Wu Zhou, evolucionaron hasta convertirse en monstruos con cuernos en la cabeza, alas en los hombros o. serpientes en sus manos. Las figuras humanas y animales de las doce en punto que comenzaron en la dinastía Sui se hicieron más populares durante los períodos Kaiyuan y Tianbao. El número de figurillas de cerámica tiene diferentes restricciones dependiendo de la identidad del propietario de la tumba; el número total de figurillas de cerámica en la tumba del Príncipe Yide llega a 1.000. En la dinastía Tang, los epitafios cuadrados con piedras rematadas se usaban con mayor frecuencia. El tamaño del epitafio se clasifica según la identidad del propietario.
Tomando como ejemplo lo que se ha excavado, el Palacio Xuan se puede dividir en el salón principal, el salón central y el salón trasero. Hay pasillos auxiliares conectados a los lados izquierdo y derecho del salón central. Los ataúdes del emperador y la emperatriz se colocaron en la cama del ataúd en el pasillo trasero.