Apreciación de los veinticuatro poemas de Sikong

Guan Longyan: Analizando "Veinticuatro poemas" de la teoría de la poesía de Sikong Tu

Guan Longyan de la Universidad de Harbin TV (15 de junio de 2004) Visto 8144 veces

En la colección de ensayos de Sikong Biao Sheng, hay cinco ensayos breves sobre poesía, a saber, "Discutir poemas y libros con Li Sheng", "Comentar poemas y libros con Wang Jia", "Libros con Jipu", "Inscrito en Liu Colección Liuzhou" y "Poesía", habla de la experiencia de la creación y la experiencia de la apreciación de la poesía. Lo llamamos colectivamente "Obras diversas sobre poesía".

En primer lugar, en cuanto al término "personaje" en el título de los veinticuatro poemas, se puede encontrar una afirmación similar en las diversas obras de poesía de Sikong Tu. Como "渟库", "Meiyang", "gentil", "claro", "Qiuju", "Qiuyi", "Yuanmi", "deprimido", "qingli", etc., aunque son mucho menos completos que los poemas, pero son tanto femeninos como masculinos, y mirando los artículos escritos por Sikong Tu, aunque no son muchas palabras ni largas, cubren una amplia gama de temas. Sikong Tu comentó brevemente sobre unos treinta poetas con diferentes estilos desde principios de la dinastía Tang hasta su propia época. Se puede ver que Sikong Tu tiene una comprensión general de la poesía de las generaciones anteriores y una comprensión integral de las primeras y prósperas. Las características también se entienden claramente. Además, Sikong Tu concede gran importancia y enfatiza la "hermosa belleza" de la poesía. El concepto de "belleza perfecta" se presentó en el artículo "Sobre poesía y libros con Li Sheng": "Los poemas escritos hoy son intrínsecamente difíciles de describir. Si tomas la belleza perfecta como tu trabajo, sabrás el significado de gusto." Anteriormente, había Enumerado más de veinte pareados de sus poemas, y luego comentó sobre sí mismo: "Ninguno de ellos se limita a generalizaciones". También hay un pasaje de este tipo en "Inscrito en la colección Liu Liuzhou": "Oye ¡Los eruditos posteriores son muy superficiales y solo tienen unas pocas palabras y oraciones! Si no puedes hacerlo tú mismo, has estado calumniando a los demás. ¡Qué dolor! "No he hecho nada para encubrir todo el trabajo". De lo anterior, se puede ver que Sikong. Tu no sólo persiguió la perfección en la creación de poesía, sino que también aplicó este concepto a la evaluación de la poesía. Abogó por una evaluación integral de los poetas. Poemas desde una perspectiva amplia. Cuando evalúa el estilo estético de la poesía, a menudo tiene en cuenta la "belleza perfecta". Por ejemplo, mientras dice que los poemas de Wang Wei y Wei Yingwu son "claros y exquisitos, con estilo", también agrega explicaciones adicionales. Otro aspecto: "¿Cómo puede ser peor que Qiu Qiu?", ¿Juzai? Es decir, en opinión de Sikong Tu, los dos estilos de "Chengdan" y "Qiuju" no se oponen, sino que pueden unificarse en el mismo poema. o el mismo poeta Sin embargo, sólo por " Sólo los poetas que "trabajan en todo Estados Unidos" pueden alcanzar este estado. Además, Sikong Tu tiene una actitud negativa hacia aquellos poetas que tienen un único estilo de poesía y un ámbito poético limitado. También tiene una actitud negativa hacia aquellos críticos cuyos propios talentos poéticos son superficiales y que no pueden mirar las obras de otras personas desde una perspectiva integral. perspectiva. .

Al mirar "Veinticuatro poemas" nuevamente, reúne varias cualidades estéticas y sentimientos creativos, tal como Wang Shouchang lo elogió en "Poetry Talk in Xiao Tsinghua Garden" por su "teoría familiar y palabras refinadas". ", Al mismo tiempo, también señaló que este tipo de obras deben producirse bajo la premisa de "conocer bien a los escritores antiguos". Obviamente, Sikong Tu cumplió con esta condición. De sus poemas y obras diversas podemos ver que no sólo fue capaz de comprender con calma el estilo y las características de la poesía de sus predecesores, sino que también tenía una comprensión bastante precisa del contexto de desarrollo de la poesía. en la dinastía Tang.

Como obra de teoría poética, otra característica destacada de "Veinticuatro poemas" es su riqueza e inclusión. De "vigoroso" a "fluido", desde un punto de vista teórico, si existe un sistema para los Veinticuatro Poemas también es una cuestión que se ha debatido en los círculos académicos durante muchos años. Algunas personas piensan que los "Veinticuatro". Cuatro poemas" son El orden de disposición refleja el "contexto" y el "orden", pero las explicaciones son diferentes; algunas personas piensan que no tiene un sistema teórico, sino sólo veinticuatro declaraciones sobre la concepción artística y el estilo del poema. Pero pase lo que pase, no se puede negar un hecho: los poemas lo abarcan todo y explican varios estilos, concepciones artísticas y experiencias creativas. Como se comenta en el "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu": "Por lo tanto, el libro también lo es. Interpretación profunda de la teoría de la poesía, hay veinticuatro categorías: "vigorosa", "diluida"... cada una con doce líneas de rima y estilo, todos los estilos enumerados están disponibles, no un estilo.

Señaló que tanto escribir como apreciar poemas deben mantener una distancia estética para sentir el nebuloso y errático país de las maravillas, y luego propuso que “cerca pero no flotante, lejos pero no exhaustivo, y entonces las palabras pueden estar más allá de la rima”. todos Interpretación de implícitamente. Esto es lo mismo que "Si no dices una palabra, serás romántico" y "Si no hablas de las dificultades, no podrás preocuparte por eso". nosotros: ¡es más fácil decirlo que hacerlo para ser implícito! p>

5 "Situación real" y "Comentarios"

La "Situación real" en "Veinticuatro poemas" expresa lo verdadero y Escritura directa de lo que ves y sientes. En cuanto al reino alcanzado, el autor tiene una respuesta clara: "Las palabras son muy sencillas, pero el pensamiento no es profundo. Sin embargo, cómo alcanzar el "reino real" es "el". la belleza está determinada por la emoción." “imágenes fuera de la imagen, escenas fuera de la escena”, no olvidó señalar una excepción: "Sin embargo, las obras con crónicas se pueden presenciar y dibujar, y el estilo es único y no se puede descartar". Tanto las obras de la "escena real" mencionadas en "Veinticuatro poemas" prestan atención a la intuición como a la perceptibilidad

6. Silbar a través de ocho límites y abarcar todas las cosas" en "Shi Pin" son muy similares, y ambos expresan el encanto infinito de la poesía. No sólo eso, el autor de "Shi Pin" también pretende elevar la poesía a un nivel "mágico". Al reflexionar sobre ello en el ámbito, se revelan algunas experiencias creativas misteriosas y misteriosas: como "Todo está bien para el camino, y la primavera viene desde el principio" ("Naturaleza"); "Implícito") "La maravillosa creación de la naturaleza, que sabe adaptarla" ("Espíritu"); "Hay una huella auténtica, como si fuera incognoscible"; "La imagen está a punto de cobrar vida, y la la creación es asombrosa" ("Shu Mi"); "La magia es diferente a la de los antiguos, pero no puede ser insípida" Colección " ("Qingqi"); "Dondequiera que nos lleven las emociones, la belleza no se puede encontrar por uno mismo" (" Real Realm"); "¿Cómo puede un hombre no ser iluminado? Su cuerpo falso sigue siendo tonto" ("Flow"), todo esto habla del proceso de creación. La magia de la poesía que experimento parece ser "sólo describir el "Escena maravillosa, no los esfuerzos minuciosos", pero detrás de la "magia", "maravilloso" y "maravilloso" está el esfuerzo minucioso. Un amigo cercano: En opinión de Sikong Tu, la belleza de la poesía también es difícil de explicar. "Imágenes fuera de la imagen, paisajes fuera de la escena", sintió profundamente: "¿Cómo puede ser fácil hablar de ello?" ("¿Cómo puede ser tan fácil hablar de ello"? "Yi Ji Pu Shu"); Y señaló claramente que "escribir es difícil, pero la poesía es aún más difícil", y también dijo que "la creación de cuartetas se basa en Yi Ji y, además, está en constante cambio y no es fácil pensar en sin saber el motivo." ? ("Discutir poesía con Li Sheng"); "Saber no es poesía, la poesía no es sorprendente... Dios no lo sabe, sabiendo que es difícil de describir" ("Poesía"), la mayor diferencia está en la comprensión de la poesía. La apoteosis de la poesía refleja la reverencia por el arte de la poesía y la búsqueda de un reino poético superior.

Solo recogimos algunas frutas de dos grandes árboles para ver. sus formas, pruebe su sabor y compárelos. Aunque no podemos usar esto para conectar los dos árboles, al menos podemos decir que de hecho son plantas de la misma familia, por lo que estos frutos también son significativos.